Курс лекций. История картин. И. АЙВАЗОВСКИЙ « Всемирный потоп ». История изобразительного искусства. ДХШ.
Оценка 4.6

Курс лекций. История картин. И. АЙВАЗОВСКИЙ « Всемирный потоп ». История изобразительного искусства. ДХШ.

Оценка 4.6
Лекции
docx
изобразительное искусство +1
Взрослым
08.03.2017
Курс лекций. История картин. И. АЙВАЗОВСКИЙ « Всемирный потоп ». История изобразительного искусства. ДХШ.
Этот можно сказать жуткий сюжет живописец начал писать в 1862 году, а спустя два года вновь вернулся к этой теме и создал другой вариант, который и находится в музее. Он написан маслом на холсте, есть также вариант рисунка акварелью на бумаге. Стоит особо отметить, что имея многогранный талант, Айвазовским было написано немало на библейские и исторические темы. Картина Всемирный потоп, была проэкспонирована на выставке Академии художеств получила восторженные отзывы русской интеллигенции. На следующий год ее купил император Александр II для Эрмитажа.Вспененная морская гладь предстает перед нашим взором. Картина показывает более злобную сущность стихии моря, чем рассказывается об этом в священных книгах и легендах.
И.Айвазовский.Всемирный потоп.docx
Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования   «ДШИ Починковского  района» Курс лекций. История картин. И. АЙВАЗОВСКИЙ « Всемирный потоп ». История изобразительного искусства. ДХШ. Разработчик: преподаватель художественного отделения МБУ ДО «ДШИ      Починковского района» Казакова Инна Викторовна 2017 И. АЙВАЗОВСКИЙ « Всемирный потоп ». В Государственном Русском музее Санкт­Петербурга хранится в запасниках картина  Айвазовского "Всемирный потоп" К сожалению, любители живописи лишены  возможности увидеть ее подлинник. Возможно, виной тому, малая площадь зала,  предназначенного для экспозиции произведений Айвазовского. Ведь размер этого  шедевра, действительно, впечатляет 246,5 х 319,5 метра и он мог бы занять целую  стену. Этот можно сказать жуткий сюжет живописец начал писать в 1862 году, а спустя два  года вновь вернулся к этой теме и создал другой вариант, который и находится в музее. Он написан маслом на холсте, есть также вариант рисунка акварелью на бумаге. Стоит  особо отметить, что имея многогранный талант, Айвазовским было написано немало на  библейские и исторические темы. Картина Всемирный потоп, была проэкспонирована на выставке Академии художеств  получила восторженные отзывы русской интеллигенции. На следующий год ее купил  император Александр II для Эрмитажа. Прекрасные рассказы священной книги, словно оживали под его волшебной кистью.  Палитра красок умело передавала на холсте жизненность и эмоциональность. Обратите внимание, что именно перед картинами Айвазовского в музее всегда стоит кучка  народа, не в силах оторваться от созерцания этих переливающихся лазурно­бирюзовых  оттенков, которые незаметно перетекают от водной стихии к мрачному небу. На  картине "Всемирный потоп" золотисто­желтые краски, будто написаны лишь для того,  чтобы осветить иссиня­фиолетовую тьму всего остального мира, покинутого ковчегом  Ноя. Вспененная морская гладь предстает перед нашим взором. Картина показывает более  злобную сущность стихии моря, чем рассказывается об этом в священных книгах и  легендах. Айвазовский намеренно делает акцент на изображении моря, его прелести и  жесткости, кисть мастера изображает явную победу морской стихии. От ее гигантского гребня не стоит ждать пощады. Существует четкий закон, и лишь ему подчиняется  море. Он неумолим и безжалостен. И в этом тоже есть роскошь и величественность.  Сила стихии быстрее человеческой мысли. Автор убедительно показывает силу  природы над живыми существами. Не надо ждать от нее снисхождения, и попав в  пучину – уже возврата нет. Могущество природы всегда привлекало любопытство человечества, подобно гипнозу.  Горестно­завораживающие тона и оттенки ­ уже своеобразное предсказание гибели и  неизбежности. Контраст в произведении добавляет отчаяние людей, оставшихся один  на один с катастрофой. Однако вода очищает от греховности и беспросветный сине­фиолетовый мрак, это не  конец – говорит Айвазовский. Предстающая перед нами стихия несет в себе и слабую  надежду и веру, несмотря на тьму и печаль. Это дарованный Всевышним шанс  очищения и получения спасения. Произведение не вызывает у зрителей пессимизма,  поскольку мы уверены, что очень скоро будет найден выход из бездны в светлый мир  добра. Море у художника своеобразная основа природы и истории, особенно в  религиозных темах. Однако религиозную иконографию, трудно назвать большой удачей Айвазовского. Мировосприятие Айвазовского национальными корнями тесно связывалось с культурой Армении. Арарат — символ Армении — живописец изображал более десятка раз. Его  известное произведение "Сошествие Ноя с Арарата" было представлена на парижской  выставке. Потоп — вселенский катаклизм, о котором говорится во многих религиях мира. Это  гигантское наводнение ­ кара Высшего существа (Высших существ) за греховность и  непослушание. Потоп ­ возмездие за утрату нравственности. Бог хотел избавить Землю  от людей, погрязших в безнравственности и оставить только благочестивого Ноя с  семьей. Ною тогда исполнилось, согласно Библии, пятьсот лет. Он имел трех сыновей и на сооружение этого "допотопного" судна у них ушло около ста лет. Завершив эту грандиозную деятельность Ной взошел на судно, взял по паре каждой  твари, которые тогда обитали на Земле. Дверцы захлопнулись, и в тот же миг вода  мощной стеной обрушились на сушу. Бедствие продлилось 40 суток и все погибли.  Выжили лишь, находящиеся на борту. Вода поднялась выше гор. Через пять месяцев  она потихоньку стала убывать, и в 17­й день 7­го месяца ковчег приплыл к Арарату.  Прошло еще немало времени, пока стала видна суша. Картина Айвазовского "Всемирный потоп" ­ довольно редкое произведение на сюжет,  заимствованный из Библии. Здесь Айвазовский гениально сочетал талант, воображение  и любовь к импровизации. Возможно, что никто из его современников не смог бы так  великолепно изобразить масштабность катаклизма, бурю на небесах и на море,  огромные волны, захлестывающие скалы, где безуспешно стараются спастись люди и  животные. Все герои произведения автор объединил в группы – в центре видна фигура  старика, которого окружает семья, рядом умирает женщина, неподалеку люди стоят на  коленях с обращенным к небу взором. Наивны образы, которые обличают алчность,  надежду избежать судьбы – это сидящие на слонах царь и жрец с золотыми сосудами и  драгоценностями. Море у Айвазовского ­ основа природы. Его больше интересует  морская стихия. а не библейский рассказ. Именно к морю, его неукротимой мощи  прикованы и наши взоры.

Курс лекций. История картин. И. АЙВАЗОВСКИЙ « Всемирный потоп ». История изобразительного искусства. ДХШ.

Курс лекций. История картин. И. АЙВАЗОВСКИЙ « Всемирный потоп ». История изобразительного искусства. ДХШ.

Курс лекций. История картин. И. АЙВАЗОВСКИЙ « Всемирный потоп ». История изобразительного искусства. ДХШ.

Курс лекций. История картин. И. АЙВАЗОВСКИЙ « Всемирный потоп ». История изобразительного искусства. ДХШ.

Курс лекций. История картин. И. АЙВАЗОВСКИЙ « Всемирный потоп ». История изобразительного искусства. ДХШ.

Курс лекций. История картин. И. АЙВАЗОВСКИЙ « Всемирный потоп ». История изобразительного искусства. ДХШ.

Курс лекций. История картин. И. АЙВАЗОВСКИЙ « Всемирный потоп ». История изобразительного искусства. ДХШ.

Курс лекций. История картин. И. АЙВАЗОВСКИЙ « Всемирный потоп ». История изобразительного искусства. ДХШ.

Курс лекций. История картин. И. АЙВАЗОВСКИЙ « Всемирный потоп ». История изобразительного искусства. ДХШ.

Курс лекций. История картин. И. АЙВАЗОВСКИЙ « Всемирный потоп ». История изобразительного искусства. ДХШ.
Материалы на данной страницы взяты из открытых истончиков либо размещены пользователем в соответствии с договором-офертой сайта. Вы можете сообщить о нарушении.
08.03.2017
Посмотрите также: