Презентация по литературе на тему: "Былины"

Былин ы

Былиины — героико- патриотические песни- сказания, повествующие о подвигах богатырей и отражающие жизнь Древней Руси IX—XIII веков; вид устного народного творчества, которому присущ песенно-эпический способ отражения действительности. «Богатыри» — Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович  (Картина В. Васнецова, 1881—1898)

Впервые термин «былины» был введён Иваном Сахаровым в сборнике «Песни русского народа» в 1839 году. «По былинам» – «согласно фактам». Народное название – стáрина, старинушка, старинка. В древности стáрины исполнялись под аккомпанемент гуслей, но со временем эта традиция отошла в прошлое и во времена, когда к ним обратились собиратели, былины напевались без музыкального сопровождения

Портрет из «Царского титулярника» XVII века Эпический образ князя Владимира в былинах — обобщённый, в нём «совмещены» черты исторического Владимира Святославича Великого и некоторых более поздних правителей.

Теории происхождения и состава былин  Теория мифологическая видит в былинах рассказы о стихийных явлениях, а в богатырях — олицетворение этих явлений и отождествление их с богами древних славян (Орест Миллер, Афанасьев).  Теория историческая объясняет былины как след исторических событий, спутанных порой в народной памяти (Леонид Майков, Квашнин-Самарин).  Теория заимствований указывает на литературное происхождение былин (Теодор Бенфей, Владимир Стасов, Веселовский, Игнатий Ягич), причём одни склонны видеть заимствования через влияние Востока (Стасов, Всеволод Миллер), другие — Запада (Веселовский, Созонович).  Смешанная, допускающая присутствие элементов народного быта, истории, литературы, восточных и западных заимствований.

 Киевский цикл. Приурочены к стольному городу Киеву и двору князя Классификация былин Владимира. Герои этих старин: Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, Михайло Потык, Ставр Годинович, Чурило Плёнкович и др.  Новгородский цикл. Сюжеты о Садко и Василии Буслаеве. Ставр Годинович Василий Буслаев Чурило Плёнкович →

«Старшие» и «младшие» богатыри «Старшие» - Святогор и Вольгá (иногда также Микула Селянинович), представляют собой останки догосударственного эпоса времен родового строя, олицетворяют старинных богов и силы природы – могучие и часто разрушительные. Когда время этих исполинов проходит, им на смену приходят «младшие» богатыри. Н.К.Рерих. «Святогор», 1942

«….древний воин умирает и Илья, похоронив его, отправляется на службу князю Владимиру». «Богатырский скок». Виктор Васнецов. 1914.

«…Алёша Попович служил у ростовских князей, потом перебрался в Киев и погиб в битве на реке Калке». «Алеша Попович и Елена Краса» Борис Михайлович Ольшанский

«…Добрыня Никитич же был дядей по матери юного Владимира Святославича, а также его наставником и воеводой в Новгороде». Андрей Рябушкин. «Добрыня Никитич». 1895. Иллюстрация к книге «Русские былинные богатыри»

Содержание былин вырабатывалось в течение X, XI и XII веков, а установилось в XIII и XIV веках.

Собирательство Вплоть до XVIII века былины не записывались. Одним из первых собирателей былин стал Кирша Данилов, его сборник был впервые издан в Москве в 1804 году. 1830-1850-е гг. – деятельность по собиранию произведений фольклора, организованная славянофилом Петром Васильевичем Киреевским. 2-ая половина XIX – начало XX вв. – совершено множество экспедиций и от сотен сказителей сделаны записи тысяч былинных текстов (всего насчитывалось к 1980 г. около 3000 текстов, представляющих 80 былинных сюжетов).

Список использованных источников:  Сайт «Русские былины» [ http://www.byliny.ru/]  Сайт «Википедия» [https://ru.wikipedia.org/wiki/ %D0%91%D1%8B%D0%BB%D0%B8%D0%BD %D1%8B]

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!