Публикация является частью публикации:
Сценарий Часа истории «Во славу Отечества!» (ко Дню народного единства и «Ночи искусств»).
Слайд 1. (Музыка «Полонез» Глинка) Вед. 1.: Добрый день, дорогие друзья!
Третьего ноября 2016 года на территории костромской области объявлена всероссийская социально-культурная акция- «Ночь искусств-2016». Она завершает такие знаменитые и ставшие популярными акции как: «Ночь в музее»,
«Ночь в театре», «Ночь музыки» и «Библионочь».
Вед. 2.: Все эти акции проводятся в целях поддержки литературного процесса, пропаганды чтения, развития библиотечного, музейного и книжного дела, а также организации новых форматов проведения свободного времени.
Вед. 1.: Тема нашего сегодняшнего мероприятия - Часа истории «Во славу Отечества!» приурочена к проведению акции «Ночи искусств» и посвящена самому молодому и одному важных государственных праздников современной России - Дню народного единства.
Слайд 2.
Вед. 2.: Впервые в России этот новый всенародный праздник отмечался 4 ноября 2005 года. В пояснительной записке к проекту Федерального закона «О днях воинской славы», к которым относится и эта знаменательная дата, отмечалось: «4 ноября 1612 года воины народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе.
Вед. 1.:История нашей страны богата примерами, когда именно единение всего многонационального народа во имя блага и процветания России открывало путь к укреплению независимости государства, способствовало развитию общества и сохранению культурно-исторического наследия.
Слайд 3. (Музыка из кинофильма «1612 год»)
Вед. 2.: Все проходит. Остается Родина - То, что не изменит никогда.
С ней живут, любя, страдая, радуясь. Падая и поднимаясь ввысь...
И еще немало будет пройдено, Коль зовут в грядущее пути.
Но светлей и чище чувства Родины Людям никогда не обрести.
Слайд 4.
Вед. 1.:
Родина и единство... Глубокий смысл заложен в этом празднике. Россия много раз подвергалась испытаниям, не раз переживала времена вражды. Когда страна слабела, на нее набрасывались соседи, стремясь завоевать земли и поработить наш народ. Эти времена назывались у нас смутными, а еще кровавыми. Но наша страна снова и снова восставала из пепла. После каждого испытания, становясь лишь сильнее, на зависть врагам. В суровых испытаниях и битвах закалялась воля, крепло единство народа.
Вед. 2.: Стихотворение «Если забыть о ничтожных обидах...»
Если забыть о ничтожных обидах,
О разности взглядов на веру и жизнь,
Всем вместе сплотиться — враги будут биты! От мощи единства земля задрожит.
Вед. 1.: Но бывали в истории и такие времена, когда теряли люди веру и разум, не могли более отличить добро от зла, правду ото лжи: вражда и взаимные обиды застилали людям глаза. Пользовались этим враги нашей Родины. Наступало тогда для России смутное время.
Слайд 5.
Вед. 2.: О событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов и об одной из таких значимых страниц в истории нашего государства мы и и будем сегодня говорить.
Вед. 1.: Смутным временем русские люди называют нелегкие для Российского государства тридцать лет конца XVI – начала XVII веков - период со смерти в
1584 году царя Ивана Грозного и до 1613 года, когда на русском престоле воцарился
Михаил Романов - первый из династии Романовых, - было эпохой глубокого кризиса Московского государства, вызванного пресечением царской династии Рюриковичей. Династический кризис вскоре перерос в национально-государственный. Единое русское государство распалось, появились многочисленные самозванцы.
Слайд 6.
Вед. 2.: В 1584 году в Москве умер царь Иван IV, прозванный за крутой нрав Грозным. С его смертью и наступило в России Смутное время. За это время на
Руси произошло много трагических событий. Первые годы XVII столетия выдались очень страшными: неурожаи, голод, восстания. Сменилось шесть царей, включая двоих самозванцев.
Слайд 7.
Вед. 1.: В 1598 году в Москве умирает сын Ивана Грозного, царь Федор. Он мало уделял государственным делам, управление страной находилось в руках его шурина, Бориса Годунова.
Со смертью царевича Дмитрия (в Угличе) в 1591 году и Федора правящая династия Рюриковичей пресеклась, на сцену выдвинулись второстепенные боярские роды — Юрьевы, Годуновы.
Слайд 8.
Вед. 2.: В 1598 году Земский собор избрал Бориса Годунова царем. Он был энергичным и умным государственным деятелем. В условиях экономической разрухи и сложного международного положения правительство Годунова снизило налоги, освободило купцов на два года от уплаты пошлин, землевладельцев — на год от уплаты податей. Царь затеял большое строительство, заботился о просвещении страны.
Слайд 9.
Вед. 1.: Внутреннее положение страны оставалось весьма сложным. В 1601 году в стране случился неурожай, повторился он и в последующие два года. Повсюду начались голод и мор. За два с половиной года от голода в одной только Москве умерло около 120 тысяч человек.
В стране назревало недовольство. Появились огромные толпы голодных и озлобленных людей, которые только и ждали случая, чтобы объединиться и пойти на Москву. Во всем обвинили царя, Бориса Годунова, который пришел к власти после смерти Ивана Грозного (потомка старинной династии Рюриковичей). Бояре считали его незаконным царем, не из Рюриковичей.
Слайд 10.
Вед. 1.: Всем этим и воспользовались польские паны. Со стороны Польши пришли в Россию войска, возглавляемые Самозванцем Григорием Отрепьевым.
Он выдавал себя за сынаИвана Грозного Дмитрия, доказывая всем, что он и есть царевич Дмитрий, которого Борис Годунов много лет назад пытался убить в городе Угличе, но чудом Дмитрий остался жив. Народ поверил в «воскресшего» царевича и Лжедмитрий был с почестями встречен в Москве.
Слайд 11.
Вед. 2.: Пришедшие с Лжедмитрием I поляки держали себя в Москве заносчиво - они оскорбляли москвичей , грабили их. Особенно русских людей оскорбило то, что поляки попытались установить свою католическую веру. Все это не могло не вызвать взрыв возмущения. В ночь на 17 мая 1606 года в Москве зазвучал набатный колокол. Жители столицы узнали, что бояре и дворяне ворвались в царские покои и убили самозванца. Через несколько дней тело Лжедмитрия I сожгли, а пепел смешали с порохом и выстрелили им из пушки в сторону Польши, откуда Самозванец и пришел.
Слайд 12.
Вед. 1.: Заговор по свержению Лжедмитрия I возглавлял князь Василий Шуйский, которого бояре-заговорщики и «выкрикнули» новым царем. Но Василий Шуйский, царствовавший с 1606 по 1610 годы, тоже был немалым обманщиком. Он всегда говорил то, что ему было выгодно. В народе Шуйского не любили, считая не всенародным, а лишь «боярским» царем.
Слайд 13.
Вед. 2.: В августе 1607 года поляки предприняли новую попытку проникновения в Московскую Русь, на этот раз уже с участием Лжедмитрия II. К его войску, состоявшему из польских отрядов, вскоре примкнули южнорусские дворяне и отряды казаков. В мае 1608 года под городом Болховом Лжедмитрий II разбил войска Василия Шуйского и подошел к Москве. Самозванец разбил лагерь в подмосковном селе Тушине, отчего в народе его прозвали «Тушинский вор». С помощью польских отрядов Тушинскому вору удалось захватить власть более, чем в двадцати русских городах. Но как и первого самозванца его постигла трагическая участь: он был убит.
Слайд 14.
Вед. 1.: Бояре и дворяне, разгневанные поражением русских войск под Клушином. Ворвались в покои Василия Шуйского и под угрозой смерти потребовали, чтобы он отрекся от престола. Шуйскому ничего не оставалось, как согласиться, и против собственной воли он был пострижен в монахи. Участники заговора поклялись свергнутому Шуйскому «выбрать государя Всей землею», но не сдержали клятвы. Власть в стране перешла к временному боярскому правительству во главе с князем
Мстиславским. В народе эту власть прозвали «Семибоярщиной», а историки время с 1610 по 1613 годы окрестили «Междуцарствием».
Слайд 15.
Вед. 2.: Чтобы избавиться от угрозы стоявшего под Москвой Тушинского вора, притязавшего на трон, правители Семибоярщины решили возвести на российский престол сына польского короля Сигизмунда III – Владислава. И под предлогом защиты Москвы в ночь с 20 на 21 сентября 1610 года, когда ворота в Московский Кремль боярами были открыты, в столицу под командованием Гонсевского вошел польский гарнизон с немалым числом литовских воинов.
Слайд 16.
Вед. 1.: Эти действия Семибоярщины и послужили сигналом к объединению россиян и изгнанию из Москвы польских захватчиков. Над русской землей нависла угроза потери государственности и веры.
Вдохновителем всенародной борьбы за освобождение Москвы и спасение России стал несгибаемый и твердый в вере 80-летний патриарх Московский и всея Руси Гермоген, который принял от врагов мученический венец...
Первое ополчение собралось в феврале 1612 года, осадило Кремль, в котором укрылись польский и немецкий гарнизоны. Однако ополчение потерпело неудачу и весной этого же года распалось.
Слайд 17.
Вед. 2.: Второе ополчение собиралось в Нижнем Новгороде. Это было в далеком 1611 году. В то ясное осеннее утро конца сентября в Нижнем Новгороде не открылась ни одна торговая лавка. Весь люд спозаранку стал собираться на городской площади перед Земской избой. Один из гонцов, прибывших из Москвы, громко зачитал привезенную из Троицкого монастыря грамоту, призывавшую русский народ к «великому стоянию» против польско-литовских захватчиков, за веру православную и отечество: «Соотечественники, польский король Сигизмунд – это хитрый лис, который всех обманывает: будто мыслит он не завоевать Московское государство, а помочь русским людям преодолеть Смуту. Но мы своими глазами видели, как поляки разоряли православные храмы, как пред очами родителей сжигали в русских деревнях детей. И видели мы, как носили поляки на саблях и копьях головы русских воинов. И не бывало еще на Руси так плохо, как нынче. Больше года нет у нас законного царя, и Московским государством правят семь бояр. Семибоярщина – это измена и предательство!.. Который год идет великая Смута на Руси! И приблизились дни окончательной погибели земли Русской!»
Слайд 18.
Вед. 1.: Стихотворение «Бей, Россия, в набат!»
Бей, Россия, в набат!
Плачет, стонет земля
От великих потерь и утрат.
Лютый ворог в Москве,
Но над Волгой рассвета свеченье.
Нижний Новгород встал,
Собирая в поход ополченье: Бей, Россия, в набат!
Бей, Россия, в набат,
Пусть и стар пробудится, и млад.
Мы целуем хоругви
И стяги заветные свято:
Дай нам силы, Господь,
Одолеть и изгнать супостата...
Бей, Россия, в набат!
Н. Рачков «Набат 1612 года» Слайд 19.
Вед. 1.: В сентябре 1611 года «торговый человек», нижегородский земский староста Кузьма Минин обратился к горожанам с призывом создать народное ополчение. На городской сходке он произнес свою знаменитую речь: «Сограждане нижегородские, слушал я гонцов и не смог сдержаться. Сердце мое разрывается от боли за бедную землю Московскую. Пришло время всем российским людям подняться за яростную брань! Не вечно же топтать Русь врагу, пора и честь знать!.. Так давайте создадим всенародное ополчение против врага!... Пока же начнем собирать для воинов деньги. Я отдам все, что за долгие годы нажил тяжким трудом».
Слайд 20. (Музыка из кинофильма «Сражение 1612»)
Вед. 2.: Стоял Кузьма средь гнева и печали, Застыв в порыве, сдержанном едва. И вот непокоримо зазвучали Горячие, как уголья, слова: «Сородичи! Скорбит земля в огне, И песья стая сгрудилась у трона.
Вы слышите ли братьев наших стоны?
Вы зрите ль прах в родимой стороне?»
… Так похотим помочь Святой Руси
Живой стеною встав на место павших
И, ополчась, не пожалеем сил И животов не пожалеем наших.
Пущай поклепно вороны кричат,
Но ежели нужда случится скоро,
Тогда заложим жен своих и чад, А Русь спасем от муки и позора.
Мы разочтемся с недругом сполна И к нам закажем путь ему надолго.
Притоками сильна родная Волга,
Русь вся людским сплочением сильна.
Слайд 21.
Вед. 1. Он продал все свое имущество и первым принес деньги. Минина назначили распоряжаться устройством войска, доверили хранить общую казну. Он платил ратникам, закупал вооружение для войска.
За 120 верст в Мугреево поехало нижегородское посольство просить князя Дмитрия Михайловича Пожарского принять воинство.
Слайд 22.
Вед. 2.: Отказывался князь — в то время он был ранен, говорил, что не годится больше для сражений. Но нижегородцы были упорны. Второй и третий раз приезжали они в Мугреево и получили согласие князя Пожарского. Из Нижнего в другие города рассылались грамоты, призывавшие вступать в ополчение.
Вед. 1.: Целью ополчения было освобождение Москвы от итервентов, отказ от признания на русском престоле государей иностранного происхождения, создание нового русского правительства. Ополчение выступило из Нижнего Новгорода в начале марта 1612 года. Вот как гласит летопись об этих событиях «Пошли же из Нижнего Новгорода князь Пожарский с Козьмою Мининым со многими воинами из других городов. На всех стоянках продовольствие им и запасы готовы были, ратники ни в чем недостатка не имели. Пришли они в Кострому. Потом пришли в Ярославль. Пришли из Ярославля в Ростов, от Ростова пришли в Переславль, из Переславля - в Москву».
Слайд 23.
Вед. 2.: 25 октября (4 ноября) 1612 года ополчение Минина и Пожарского одержало решающую победу - началось очищение Кремля от захватчиков и их приспешников, а 26 октября (5 ноября) Москва была освобождена полностью.
В ноябре 1612 года руководители ополчения разослали по городам грамоты о созыве
Земского собора для выборов нового царя. В феврале 1613 года собрался Земский собор, на нем было предложено выбрать нового царя - 16-летнего Михаила Федоровича Романова. Этим событием было положено окончание Смуты, принесшей немало горестей народу.
Слайд 24.
Вед. 1.: Стихотворение «Пою тебе, страна моя родная»
В годину бед она всегда бывала
Единой, несгибаемой, стальной, Врагу навстречу Русь моя вставала Одной дружиной, грозною стеной.
И по призыву Дмитрия Пожарского,
По зову Минина она шагала в бой,
Не зная страха, гордо и сурово,
Вздымая знамя славы над собой.
В. Гусев «Пою тебе, страна моя родная!» Слайд 25.
Вед. 2.: Вступив на престол в феврале 1613 года, Михаил Романов ввел героевосвободителей в боярскую думу, пожаловал Кузьме Минину звание думного дворянина и вотчины. Заседая с тех пор в Думе и живя в царском дворце, он пользовался большим доверием царя.
Дмитрий Пожарский стал играть ведущую роль при царском дворе как талантливый военачальник и государственный деятель, принимал участие во многих боевых действиях и походах.
Слайд 26.
Вед. 1.: Благодарная Россия увековечила подвиг Минина и Пожарского. Памятник спасителям России был торжественно открыт в 1818 году на Красной площади в Москве по проекту скульптора Ивана Петровича Мартоса. На его пьедестале отлиты две бронзовые картины с выпуклыми изображениями.
На первой картине изображено, как граждане Нижнего Новгорода несут свое имущество на площадь и приводят в ополчение своих сыновей.
Вторая картина иллюстрирует бегство поляков из Москвы, преследуемых русскими воинами.
Вед. 2.: Фигуры Минина и Пожарского стоят на высоком гранитном пьедестале. Пожарский изображен сидящим, перед ним стоит Минин – правой рукой он показывает на Кремль, а левой подает Пожарскому меч и призывает его встать во главе русского войска.
На лицевой стороне пьедестала надпись: «Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия. Лета 1818». Это был первый в истории России памятник, установленный не царю или полководцу, а народным героям. Граждане России видели и видят в этой скульптуре символ Победы.
Слайд 27.
Вед. 1.: 4 ноября 2005 года в Нижнем Новгороде был открыт памятник Минину и Пожарскому работы Зураба Константиновича Церетели, народного художника России. Он установлен под стенами Нижегородского кремля, около церкви Рождества Иоанна
Предтечи. Именно с паперти этой церкви призывал Кузьма Минин собрать народное ополчение на защиту Москвы от поляков.
События многовековой давности стали ярким доказательством того, что сила государства в единстве. Праздник народного единства будет всегда напоминать нам об ответственности за судьбу своей Родины, служить сплочению общества ради процветания Отчизны. Память о героях тех лет продолжает жить.
Слайд 28.
Вед. 2.: 4 ноября - это еще и день иконы Казанской Божией Матери. По преданию именно она сопровождала поход Минина и Пожарского. С чудотворной иконой Казанской Божией Матери, явленной в 1579 году, Нижегородское земское ополчение сумело 4 ноября 1612 года взять штурмом Китай-город и изгнать поляков из Москвы. В этот день, когда отряд ополчения вошел в Москву, Дмитрий Пожарский приказал внести в Москву икону Казанской Божией Матери и дал обет построить здесь церковь. Храм Казанской Божией Матери был построен в 1633 году.
Слайд 29. (Гимн России)
Вед. 1.: Сегодня в этот праздник мы едины И за плечами Родина Россия!
Когда мы вместе, мы непобедимы И наша дружба нам дарует силу! Стонала Русь под поляками, Москва взята была в полон. Страдал народ не год — веками Стоял над Русью плач и стон.
Вот в Нижнем Новгороде вече.
Кузьма здесь Минин и Пожарский. Так судьбоносна эта встреча - Порыв народа к счастью жаркий. Колокола звучат набатом, Созвав народы в ополченье. Руси здесь каждый стал солдатом, Предвидя путь к освобожденью. И на Москву! А по дороге
Росла, росла России рать, В ряды свои принявши многих, Готовых жизнь за Русь отдать.
Народы все судьбой единой
Руси до смертушки верны,
К единству шли дорогой длинной К объединению страны.
Москва взята! И в честь победы
В Кремль — символ русский — внесена Икона Божьей Матери, чтоб беды Не ведала бы Русь-страна! С тех пор едина наша Русь, Горда, чиста, непобедима!
А недруги пусть злятся, пусть! Но все народы в ней едины!
Друг другу руки протяните -
Все вместе мы не пропадем! И песни в День народного единства Прекрасно, дружно мы поем.
Слайд 30.
Вед. 2.: Эта победа послужила мощным импульсом для возрождения российского государства. Значение праздника День народного единства трудно переоценить, он способствует воспитанию любви к Родине, лучшему знанию и пониманию отечественной истории, уважительному отношению к национальным традициям и культуре народов России и ее ближайших соседей.
Вед. 1.: Проникнутый идеями национального согласия и сплочения общества, упрочения российской государственности, День народного единства также является праздником добра, днем заботы о людях. Любое, даже самое малое доброе дело в этот день для каждого должно стать первым шагом к исцелению души, а добрые дела миллионов добровольцев вместе взятые приведут нас к духовному оздоровлению всего общества.
Слайд 31.
Вед. 2.: События тех далеких времен запечатлены не только в литературе, представленной на нашей выставке, но и в произведениях выдающихся художников, скульпторов, давшим возможность нам окунуться в эту эпоху, ярко представить государственных деятелей и героев ее.
Любой государственный праздник - это отголосок истории страны, но обращен он всегда в будущее. Великая история страны и ее культурное богатство — плод огромных усилий и трудов многих народов великой России. Каждый большой и малый народ хранит имена тех, кто оставил свой заметный след в российской государственности и русской культуре.
Вед. 1.: Основная идея праздника заключается в том, что могущество и процветание России коренятся в ее духовном и государственном единстве. 4 ноября, День народного единства, по своей сути есть праздник Российской государственности.
Слайд 32. (Музыка — песня Жасмин «Россия-матушка») Возлюбуемся, братья, необъятной Россией - Берегами крутыми, речкой бурной и синей!
И людьми, что на этих просторах живут, Что Россию родным своим домом зовут! Пусть хозяйка-судьба разбросала по свету, Не дано нам забыть землю русскую эту!
Не дано нам забыть никогда об одном: Что Россия — наш берег, Россия — наш дом!
Материалы на данной страницы взяты из открытых источников либо размещены пользователем в соответствии с договором-офертой сайта. Вы можете сообщить о нарушении.