Принципы формирования и организации армии Древнего Египта эпохи Древнего и Среднего Царства.

Принципы формирования и организации армии Древнего Египта эпохи Древнего и Среднего Царства. С   возникновением   и   оформлением   древнеегипетского   государства   на рубеже 4­3 тысячелетий формируется и древнеегипетская армия. Фараоны Древнего Царства не стремились к завоеванию новых земель, а лишь поддерживали порядок на своей территории и сохраняли целостность границ   своего   государства.   Это   объяснялось   подъемом   экономики древнеегипетского   государства.  Успешной   обороне   Древнего   Египта способствовало также и его географическое положение, так как страна была надежно   защищена   естественными   укреплениями   –   пустынями   и труднопроходимой местностью. Основой   военной   организации   Древнего   Египта   этого   периода   была политическая   централизация:   верховная   власть   принадлежала   фараону, который   назначал   военачальников.   Уже   в  3­м   тысячелетии   д.н.э.   в  Египте существовал так называемый "дом оружия" ­ своеобразное военное ведомство, ведавшее вопросами изготовления оружия, постройки кораблей, снабжения армии и постройки оборонительных сооружений. В период Древнего Царства в Египте еще не существовало регулярных войск.   Каждый   ном   имел   свою   милицию   под   начальством   гражданских чиновников,   от   которых   не   требовалось   обязательной   военной   подготовки (   класса   специальных   офицеров   еще   не   существовало   ).   Подобные милицейские отряды имели и храмовые хозяйства.  Когда   возникала   необходимость,  государственные   чиновники  собирали военные   отряды   в  своих   областях,   сами   возглавляли   их   и   отправлялись   в столицу для службы фараону. Таким образом, отряды египетского ополчения были временными, так как египтяне в этот период нуждались в войске лишь при определенных обстоятельствах ( например во время походов в Ливию, Палестину или Нубию ). Сбор ополчения в такой стране как Египет был очень нелегким делом, поэтому для ускорения этого процесса часто прибегали к мобилизации   т.н.   «рабочих   отрядов»,   трудившихся   в   хозяйствах   царей, вельмож и храмов. По окончанию военных действий ополченцы продолжали заниматься своей обычной работой. Возглавляли такие отряды «командующий новобранцами», «инспекторы новобранцев».  Вследствие такого принципа формирования армии местные управители номов   фактически   держали   в   своих   руках   источники   сомнительной   мощи фараона. Между тем, считается, что в Египте периода Древнего Царства хоть и в зачаточном состоянии, но все же существовало постоянное войско. Скорее всего это были «элитарные» отряды, выполнявшие полувоенные функции: на них   была   возложена   охрана   дворца   фараона   и   обеспечение   его   личной безопасности.   Эти   отряды   могли   нести   и   полицейские   функции. Комплектовались   такие   отряды   за   счет   новобранцев   «неферу»,  которые проходили   специальное   обучение.   С   24   века   д.н.э.   (   с  VI  династии   ) возглавляли такие отряды специальные командиры мер себаит ­ «начальники военного   отряда»   или   «начальник   пехоты»,   а   также   «надзиратель   над дворцовой   молодежью   и   новобранцами».   О   наличии   таких   командиров говорят   изображения   на   их   погребальных   плитах   или   на   должностных печатях.   В   период   Раннего   Царства   таким   отличительным   знаком   было изображение стоящего воина с луком в руке.  Воины таких отрядов находились на службе у фараона, номархов и жре­ цов. За свою службу они получали участки земли, которые обрабатывались рабами.   Эти   отряды   также   размещались   в   военных   поселениях, расположенных   в   центре   страны   и   на   основных   наиболее   угрожаемых направлениях.  Главные   силы   древнеегипетской   армии  концентрировались   в Нижнем Египте, который наиболее часто подвергался нападениям извне, а в Верхнем Египте таких военных поселений было немного, так как соседние нубийские   племена   не   являлись   серьезным   противником   для   египтян   из­за своей раздробленности.  Имелись также отряды так называемых «охотников», которые следили за безопасностью   пограничных   путей   на   востоке   и   на   западе   страны   и контролировали   перемещения   кочевников.     Интересно,   что   воины   этих отрядов   пользовались   дрессированными   собаками   для   контроля   за подозрительными лицами. Кроме   того,  покоренные   нубийские   племена   поставляли   в  египетскую армию   определенное   количество   воинов   для   несения   внутренней "полицейской"   службы   (   так   называемые  "маджаи"  ).   Они   занимались охраной торговых путей, усмирением народных волнений.  Во время больших походов египетские фараоны практиковали усиление своих войск за счет покоренных соседних племен. Эти воины еще не были наемниками, так как за свое участие в походе они не получали никакой платы, а   лишь   имели   определенную   долю   военной   добычи.   Формировались   эти отряды   либо по принципу добровольности, либо путем набора ополчения. Возглавлялись   они   специальными   «начальниками   чужеземных   отрядов»   ­ «начальниками аау». В   письме   «начальника   военного   отряда»   Мерранехета   (   период  VI династии ) говорится о наборе воинов среди жителей Вавата ( северный район в Нубии  ), Сечу и маджаев. С середины 23 века д.н.э. в египетскую армию входили отряды воинов­маджаев, а также отряды жителей Иама и Ирчет. Отряды ополчения и отряды иноземцев действовали независимо друг от друга,   но,   учитывая,   наличие   должности   «начальник   пехоты»   можно предположить,   что   в   случае   необходимости   и   те   и   другие   отряды   могли сводиться в единую армию. В таком разношерстом войске отсутствовало внутреннее единство, часто возникали   внутренние   этнические   распри,   вследствие   чего   дисциплина   в древнеегипетской армии периода Древнего Царства была слабой. Отряды пехоты различались по оружию и делились на легковооруженных и   тяжеловооруженных   воинов.   Существовали   также   отдельные   отряды воинов­лучников   и   воинов,   вооруженных   булавами.   Эти   различия существенным   образом   отражались   на   боевом   предназначении     и   тактике ведения боя египетской пехоты.  Имеющиеся источники свидетельствуют о наличии боевой подготовки у египетских   воинов,   которой   ведал   специальный   начальник.   Уже   в   период Древнего Царства египетские воины применяли построение шеренгами, при­ чем все воины в строю имели однообразное оружие. Во главе всей армии стоял командующий. Каждый воинский отряд имел свою особую канцелярию, на что указывает наличие специальной должности « начальник писцов отряда». Забота о вооружении армии и управление всей хозяйственной   частью   было   сосредоточено   в    военном   ведомстве,  которое носило название «дом оружия». Во главе его стоял « начальник дома оружия », должность которого иногда объединялась с начальником писцов. Обычно такую должность занимали высшие представители аристократии, иногда даже царевичи. В функции этого ведомства входило: вооружение войска, постройка крепостей,   постройка   кораблей,   управление   интендантскими   складами   и снабжение войска всем необходимым. При фараонах 5­й династии это военное ведомство раздвоилось, в результате чего было создано два «дома оружия». Увеличился   и   усложнился   чиновничий   аппарат,   на   что   указывает   наличие многочисленных   титулов:   писец   царской   армии,   писец   отряда,   начальник писцов отряда.   Египетские   военачальники   Древнего   царства   уже   имели   определенные знаки различия. Так, на дощечке из Синая времен царя Джосера ( примерно 2800   год   д.н.э.   )   египетский   военачальник   несет   секиру   и   жезл.   На изображении   батальной   сцены   в   Дешабша   военачальник,   наблюдавший   за работой воинов, опирается на жезл, а к его поясу пристегнут кинжал. К   21   веку   д.н.э.   в   Египте   значительно   усилилась   власть   номархов   на местах. Они имели в своем распоряжении собственные войска и становились независимыми правителями. Такое же положение занимали и жрецы храмов.  Например, номарх Антилопьего нома имел под своим начальством 400 собственных   воинов   во   время   похода   в   Нубию   и   600   воинов   во   время экспедиции в золотые копи на Коптской дороге.  Все это обостряло внутриполитическую борьбу в стране и приводило к децентрализации   военной   организации.   Лишь   в   середине   царствования  XII династии египетские фараоны освободились, наконец, от сильного влияния номархов   на   политику   страны   в   целом.   Этому   во   многом   способствовало создание   хорошо   организованного   войска,  которое   могло   гарантировать   не только безопасность и благополучие нома, но и могло быть использовано как средство порабощения соседних территорий. Египетский фараон Ментухотеп I не ставил своей задачей окончательно подорвать могущество правителей номов. Будучи дальновидным политиком, он   покорял   очередной   верхнеегипетский   ном,   но   чаще   всего   не   лишал местного   правителя   власти   и   имущества,   а   старался   дипломатическими средствами   добиться   его   лояльности   и   повиновения   его   войска,   которое должно   было   теперь   подчиняться   приказам   фараона.   Таким   образом, благодаря   такой   политике,   египетское   войско   росло   по   мере   объединения Египта. При таких условиях фараону ничего другого не оставалось, как окружать себя   необходимой   силой,   чтобы   в   случае   необходимости   заставить   себя слушаться. Таким образом, постепенно возникает военная свита фараона – «спутники   царя».   Это   были   первые   профессиональные   воины   Древнего Египта. Они  были  расквартированы  отрядами  по  сто  человек  во   дворце   и царских крепостях, расположенных от Нубии до границ Азии. Их общее число неизвестно, однако именно они составляли ядро древнеегипетской армии. На основе имеющихся источников можно   найти упоминания об участии таких отрядов в походах в Нубию, царских экспедициях в копи, каменоломни и порты Красного моря. В период Среднего Царства в Египте активизировалась завоевательная политика,   которая   и   определила   дальнейшее   усовершенствование   военной организации страны. Одним из основных вопросов был учет населения. Некоторые кахунские папирусы,   найденные   при   раскопках   у   пирамиды   Сенусерта  ІІ,  дают   нам представление   о  том,  как   он  был   организован   в  Египте   периода  Среднего Царства.  В определенное время глава каждой египетской семьи должен был давать сведения о всех ее членах и принадлежащих ей рабах. Имя каждого члена семьи   снабжалось   специальным   номером   и   заносилось   в   особые статистические   списки.   Глава   семьи   подтверждал     клятвой   достоверность предоставленной   особым   чиновникам   информации.   Указанные   списки хранились   в   канцелярии   номарха   в   административном   центре   нома   и использовались   как   для   фискальных,   так   и   для   военных   целей.   Они обновлялись   каждые   пятнадцать   лет,   что   давало   возможность   египетским чиновникам относительно точно устанавливать количество военнообязанного населения. К этому времени Египет представлял собой огромное и мощное госу­ дарство с населением около 7 млн. чел. Судя по данным, приведенным на стеле   периода   12­й   династии,   в   Тинииском   номе   производился   набор   в количестве   1   воина   на   каждых   100   мужчин,   т.е.   к   воинской   службе привлекался 1% всего мужского населения страны. Остальное   население,   не   исключая   знатных   и   богатых   людей,   было обязано   нести   известную   натуральную   повинность,   которая   и   шла   на различные государственные нужды, а также и на содержание войск. Даже в надписи сановника Уны   уже отмечены заботы о продовольствии  и прямо указывается, что никто не освобождался от повинности по содержанию войск («Брать хлеб в каждой деревне и коз у всех людей»). Молодые   новобранцы   объединялись   в   отряды,   пополнявшие   военные силы номов. Таким образом, большая часть армии фараона в период Среднего Царства   состояла   из   свободных   от   рождения   граждан   среднего   класса, составлявших   милицию   или   постоянное   войско   номарха,   который   по   зову фараона становился во главе своего отряда и вел его к месту общего сбора.   Численность таких отрядов была различной. Так, отряд номарха нома Газэли Амени насчитывал от 400 до 600 воинов. Эти отряды использовались также   в   качестве   конвоя   для   сопровождения   различных   экспедиций   в соседние страны. В случае, если разгоралась большая война, то военный набор объявлялся по всей стране. Некоторые ученые традиционно считают, что в состав египетской армии входили   отряды   наемников   из   Нубии   и   Ливии.   Вместе   с   тем,   это предположение   не   имеет   логического   подтверждения.   Мемфисское   войско могло состоять из жителей покоренных Нубии и Ливии, а также египетских крестьян,   которых   вынуждала   идти   на   военную   службу   экономическая необходимость. Все это никак не согласуется с принципом добровольности, характерным   для   наемников.   Таким   образом,   можно   отрицать   не   факт существования нубийских и ливийских отрядов в египетской армии, а факт их отношений с главнокомандующим. Фараон имел при себе "людей свиты", составлявших его личную охрану, и "спутников правителя" ­ группу преданных ему знатных воинов, из состава которой назначались военачальники. Идея создания своеобразного воинского сословия принадлежит, по всей видимости, правителям «смутного времени». Так,   в «Поучении» безвестного царя гераклеопольской Х династии своему сыну   и   преемнику   Мерикара   прямо   говорится   о   том,   что   увеличение численности воинов «сопровождения» ( телохранителей ­ ? ) и поощрение их рабочей силой, пахотными землями и скотом считалось важной составляющей внутренней политики мудрого и предусмотрительного правителя.  В   целом   древнеегипетская   армия   состояла   из   следующих   составных частей:  ­ личная охрана фараона и отряды, состоящие при номархах и царских наместниках на завоеванных территориях ( т.н. «сопровождающие» ); ­ ополчение рабовладельцев, привлекаемых к службе во время военных походов   или   же   для   несения   службы   в   захваченных   областях.   Это   были отряды т.н. «сильных надзесов» ­ средних и мелких рабовладельцев, которые составляли   надежный   костяк   древнеегипетской   армии.   Это   отряды   были хорошо обучены и вооружены. Из них же составлялись отряды колесниц со времени их возникновения; ­   военные   контингенты   военных   поселенцев,   находившихся   главным образом   в   Северном   Египте   (   т.н.   «бойцы»   ).   Поселенцы   получали   в непосредственное   пользование   участки   земли   и   были   хорошо   обеспечены. Такие поселения представляли собой значительную военную силу фараонов; ­ ополчения свободных земледельцев – членов сельских общин и «бедных надзесов»   (   мелких   крестьян   ),   которые   располагали   очень   небольшим хозяйством и практически влачили нищенское существование. Эти ополчения привлекались в армию только в самых крайних случаях, так как они имели слабую   боеспособность,   низкую   дисциплину   и   моральные   качества,   были склонны к восстанию; ­ отряды покоренных племен ( ливийцев, нубийцев ). Рабы,   используемые   в   царском   и   храмовых   хозяйствах,   а   также   в хозяйствах крупных, средних и мелких землевладельцев, к службе в армии не допускались. Их использовали лишь на кораблях в качестве гребцов. Из   среды   своих   «спутников»   фараон   выдвигал   командиров   на   все ответственные должности, вплоть до поста главнокомандующего, вследствие чего происходило постепенное формирование кадрового профессионального египетского офицерского корпуса. В автобиографии некоего Себекху­Джаа, служившего в египетской армии времен   фараона   12­й   династии   Сенусерта  ІІІ,   ярко   описана   его   военная карьера. Двадцати четырех лет от роду он начал нести свою службу в царских войсках в качестве « воина, находящегося позади и около царя во главе шести воинов», т.е. служил в царской гвардии и занимал пост младшего командира. Затем, он был назначен на должность « спутника правителя». Во время похода в Нубию он уже командовал отрядов в 60 воинов. После нубийской кампании Себекху   был   назначен  на  более высокую  должность «  начальника   царских спутников» ( очевидно командира царской гвардии ), и, наконец, завершил свою карьеру на должности « великого коменданта столицы». В мирное время « спутники царя» занимались выполнением других не менее   ответственных   поручений   –   экспедициями   в   соседние   страны, заготовкой камня для царской гробницы и т.д. Самым уязвимым местом в обороне Египта периода Среднего Царства был северный регион – низовья в месте впадения Нила в Средиземное море были   открыты   для   внешних   врагов.   Во   времена   подъема   государства египетские   фараоны   именно   здесь   держали   свои   основные   войска   и   флот, создавали военные поселения. Вместе с тем, во время внутренних восстаний и волнений оборона этого региона резко ослабевала, что давало возможность беспрепятственно проникать в Египет многочисленным кочевым племенам. Во времена правления фараона Иниотефа  II  ( Антефа ) ( около 2118 – 2070   гг.   д.н.э.   )   здесь   были   созданы   военные   поселения   городского   типа. Военные поселенцы вербовались из числа разорившихся земледельцев, членов сельских общин. В их обязанность входила защита границ Египта. Значение этих   поселений   для   малонаселенной   Дельты   было   очень   велико.   Недаром Иниотеф  II  в   поучении   своему   сыну   Мерикару   говорит:   «  Ты   получаешь урожай Дельты. На границе …. я построил города и заселил их жителями из лучших частей страны. Они поселились, чтобы сражаться с азиатами. Я сделал так, что Дельта их покорила, люди были взяты в неволю, скот угнан.   Сейчас   ты   не   должен   беспокоиться   из­за   азиата,   он   может нападать   на   отдельное   поселение,   но   бессилен   против   заселенных городов». В период Среднего Царства в Египте была усовершенствована органи­ зация войска. Подразделения имели теперь определенную численность: 6, 40, 60,   100,   400   и   600   воинов.   В   свою   очередь   они   сводились   в   отряды численностью   2,   3   и   10   тыс.   чел.   Появились   специализированные   подраз­ деления ­ копейщиков и лучников, которые имели свой порядок построения для движения. Имеются сведения о том, что численность постоянной армии фараона   не   превышала   10­13   тыс.   воинов.   При   этом   она   делилась   на   два «полка», численностью примерно по 5 тыс. воинов каждый. Это были будущие ( так их назвали на рубеже 14 и 13 вв. д.н.э. ) «полк Амона» и «полк Ра». При раскопках гробницы сиутского номарха Месехти, жившего в эпоху 10­й   династии,   была   обнаружена   модель   двух   воинских   отрядов.   Первый отряд состоял из десяти шеренг египетских воинов по четыре воина в каждой. Они   были   вооружены   высокими   копьями   с   медными   наконечниками   и заостренными   кверху   щитами,   обтянутыми   кожей.   Второй   отряд,   скорее всего,   состоял   из   нубийцев,   построенных   точно   так   же.   Нубийские   воины имели на вооружении луки и стрелы с кремниевыми наконечниками. Среди отрядов пехоты в этот период также наблюдается определенная специализация   –   существовали   отряды   воинов,   вооруженных   только топорами, и отряды воинов, вооруженных только копьями. Очевидно, такое разделение   повышало   боевые   качества   египетской   пехоты   и   позволяло военачальникам максимально использовать их в бою  В   этот   же   период   в   египетской   армии   вводится   система   поощрений рядовых воинов за выслугу лет путем выделения им небольших земельных участков.   Военачальники   за   свои   заслуги   получали   землю,   скот,   рабов, награждались   богатым   оружием,   продвигались   по   службе.   Египетский военачальник Себекху­Джаа так описывал награду фараона за свои заслуги: « Я   организовал   арьергард.   Я   сгруппировал   воинов,   чтобы   сразиться   с азиатами.  Тогда   я захватил  в   плен  одного  азиата,  а  его  оружие   велел унести двум бойцам из войска, так как я не мог отвернуться от боя и лицо мое было обращено вперед и я не мог поворачивать своей спины азиатам. Как жив Сенусерт, я говорю правду. И тогда он пожаловал мне жезл из электрума, дав мне его в руки, лук и кинжал, украшенный электрумом, вместе с его оружием».  Большое   внимание   начинает   уделяться   боевой   и   морально­ психологической   подготовке   древнеегипетского   воина.   Вновь   набранных воинов обучали совершать движения в строю, быстро бегать, владеть оружием и единоборством. В   автобиографической   надписи   египетского   военачальника   Себекху­ Джаа говориться о том, что египетский воин воспитывается таким образом, чтобы   его   лицо   было   всегда   «обращено   вперед»,   чтобы   он   никогда   «  не поворачивал   своей   спины   врагу»   и   беспрекословно   повиновался   своим начальникам. Проявление доблести в бою поощрялось различными наградами: оружием, золотом, земельными наделами, рабами. Кроме того, в Египте был введен   специальный   знак   «Золотой   похвалы»,   которым   награждались отличившиеся военачальники. Воина,   проявившего   неповиновение   или   заподозренного   в   трусости, жестоко наказывали. В   надписях   на   памятниках   того   времени   часто   встречаются подтверждения того, насколько серьезно египтяне смотрели на воинский долг и   на   дисциплину.   Так,   например,   один   из   номархов   12­й   династии   при описании своего похода, считает нужным отметить дисциплину и внутренний порядок и поэтому дважды упоминает, что у него не было ни одного случая дезертирства. И уклонения от исполнения воинского долга были настолько редки и считались такими тяжкими проступками, что вызывали царский гнев, соответствующее тому наказание и общественное порицание. Совершенствовалась и боевая подготовка. Вначале рекруты обучались в отдельных  учебных отрядах, а затем поступали в действующую армию.  В курс обучения мирного времени входило сосредоточение войск разных родов   оружия   в   известных   пунктах,   для   совместных   занятий,   т.е., следовательно, это имело характер лагерных занятий. О таких лагерях есть указание у Манефона, который говорит что во времена гиксосских царей в укрепленном   лагере   при   Ха­Уаре   каждое   лето   собирались   войска   для различных занятий и упражнений, на которых бывали и цари, что один из этих царей   производил   военные   упражнения   близ   границы,   для   «возбуждения страха в иноземцах». Здесь же происходили смотры и парады войск, которые имели ряд задач: –  во­первых,  это   было   средством   контроля   боевой   готовности   войск,   их материальной обеспеченности и морального духа;  –   во­вторых,   они   были   нужны   для   того,   чтобы   население   могло   воочию видеть военную силу своего государства; – в­третьих, в пограничных областях они исполняли функцию устрашения противника;  – в­четвертых, возвращавшиеся из победоносных походов войска, проходили триумфальным маршем и тем самым получали моральное удовлетворение от признательности соотечественников, приветствующих своих героев;  – в­пятых, войсковые праздники проводились по религиозным соображениям (в   одном   случае   –   чтобы   испросить   милость   богов   на   случай   грядущей кампании,  в   другом   –   чтобы   выразить   признательность   за   помощь   при одержании победы);  – в­шестых, особого рода праздники были связаны с ритуальным убийством стареющих вождей, имеющим целью замену слабеющего вождя полным сил преемником,   могущим   магически   обеспечить   благосостояние   племени;   эта традиция,   в   виде   праздника   Хеб­Сед,   имела,   в   более   поздние   времена, определенный мистико­практический смысл. Такая   подготовка   позволяла   египетским   воинам   исполнять   довольно сложные маневры и на поле сражения, и на театре военных действий; искусно расположиться для боя и занять позицию; уметь охранить себя на походе и на биваке, получить нужные сведения о противнике и  смело и ловко сражаться в одиночном бою.