Реферат по литературе на тему "Величавый образ Татьяны Лариной в романе А.С.Пушкина "Евгений Онегин" (9 класс).

Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение «Покровская средняя общеобразовательная школа Октябрьского района».                         Реферат по литературе Тема: «Величавый образ Татьяны Лариной в романе А.С.Пушкина «Евгений Онегин».                                                                           Выполнила: Мосиенко Елизавета,                                                            ученица 9 «А» класса.                                                 Учитель:  Лаврикова Галина Николаевна. Покровка, 2015 г. План 1. Работа А.С. Пушкина над романом «Евгений Онегин».       1) Картины русской жизни в романе.       2) Главная проблема произведения.        2. «Евгений Онегин» ­ одно из замечательнейших достижений русского        искусства.        1) Татьяна – Муза всего повествования.        2) Роль главной героини в романе.        3) Близость Татьяны с природой.        4) Татьяна и Онегин в романе. 3. Пушкин – великий народный писатель.        1) Бессмертие романа.        2) Величавый образ Татьяны Лариной. ­1­ Пушкин работал над романом "Евгений Онегин" много лет. Это было самое  любимое его произведение. Белинский в своей статье «Евгений Онегин»  назвал роман «энциклопедией русской жизни». Роман был для поэта, по его  словам, «плодом ума холодных наблюдений и сердца горестных замет». А.С.  Пушкин стремился не столько говорить о себе, сколько внимательно  наблюдать, изучать, художественно обобщать окружающую действительность. …Роман «Евгений Онегин» сделался первым подлинно реалистическим  русским романом. В 1833 году Пушкин выпустил в свет весь роман полностью в таком виде, в каком мы его сейчас и читаем… Поэт сознательно старался сближать народный язык и народную поэзию с  языком  и литературой образованных классов. Не будет преувеличением сказать, что «Евгений Онегин» – самое задушевное  произведение Пушкина, самое любимое дитя его фантазии. Так, кстати,  считал В. Г. Белинский: «Здесь вся жизнь, вся душа, вся любовь его; здесь его  чувства, понятия, идеалы». Действительно, поэт открывает нам душу, самого  себя не только в авторских отступлениях, но и в характеристиках своих  любимых героев, щедро наделяя их сокровищами своих мыслей и чувств.  Порой они смотрят на мир его глазами, а он – их. …Образ Татьяны, созданный Пушкиным в «Евгении Онегине», имеет не  меньшее значение, чем образ Онегина. Здесь главной задачей Пушкина было  показать тип простой, казалось бы, обыкновенной русской девушки,  провинциальной «барышни», лишенной каких бы то ни было романтических,  необычных, из ряда вон выходящих черт, но в тоже время удивительно  привлекательной и поэтичной. Пушкин все время подчеркивает отсутствие в Татьяне черт, которыми  постоянно одаряли своих героинь авторы классических, сентиментальных и  романтических произведений. Предваряя текст «Евгения Онегина» предисловием, С. Бонди задает  читателям вопрос: «Какова же главная мысль, главная идея «Евгения  Онегина»?» «Читая «Евгения Онегина», кажется сначала, ­ пишет он, ­ что  автор ничего не хотел доказать, никакой ясной, конкретной идеи в свой роман не вкладывал … Но если внимательно всмотреться в ту жизнь, которую  рисует Пушкин в романе, вдуматься  в ту правде, которую он нам показывает,  то поневоле читатель должен прийти к определенным выводам: неправильно,  нехорошо устроена та жизнь, которую так широко и богато развернул перед  нами Пушкин! ­2­   Счастливыми могут быть в ней только самодовольные пошляки, обыватели,  люди, стоящие на невысоком моральном и умственном уровне, вроде  деревенских соседей Онегина или отца Татьяны и Ольги…Люди же  благородные, с высокими требованиями к жизни, тонко и сильно  чувствующие, всегда несчастны… Или они гибнут, как Ленский, или  продолжают жить с опустошенной душой, без надежд на счастье, как Онегин и Татьяна…» «Роман в стихах навсегда останется одним из замечательнейших достижений  русского искусства». Пожалуй, это единственное произведение, где во всей  своей полноте уместилась вся Россия александровской эпохи с ее  предрассудками и в то же время с той истинно русской красотой, которую не  мог не воспевать поэт. ­3­ Но   кто   же   стал   истинным   откровением   поэзии   в   романе   «Евгений Онегин»? Кто стал ключом к пониманию романа? Автор наделяет «святой исполненной мечтой, поэзией живой и ясной» лишь одну героиню, ставшую самой   прекрасной   Музой   во   всей   русской   литературе.  Татьяна   становится Музой всего повествования, она Муза самого автора, светлая мечта Пушкина, его идеал. Смело можно сказать, что главная героиня романа именно Татьяна. Именно потому, быть может, Достоевский сказал так: «Пушкин даже лучше бы сделал, если бы назвал свою поэму именем Татьяны, а не Онегина, ибо бесспорно   она   главная   героиня   поэмы».   И   правда,   раскрываешь   роман   и начинаешь   понимать,   что   Татьяна,   словно   небесное   светило,   проливает   на роман радостно играющий луч поэзии, наполненный дивной красотою живой игры. Она, словно путеводная звезда, всегда находится рядом с поэтом на протяжении всего романа. В русской литературе женщины воспеты особенно впечатляюще. Красота  женщины делает светлым мир, наполняя его особой духовностью. Пушкин  выделяет Татьяну из многих представительниц дворянского общества только  лишь потому, что она по своему развитию выше окружающей среды. Красота  окружающей природы, постоянное уединение, привычка мыслить  самостоятельно, природный ум сформировали внутренний мир Татьяны, до  которого, при всем своем уме, не дорос Онегин. В своей семье она была  одинока. Пушкин пишет: «Дика, печальна, молчалива, как лань лесная,  боязлива, она в семье своей родной казалась девочкой чужой». Встретив  Онегина, в котором она увидела необычного человека, Татьяна полюбила его.  Письмо, адресованное главному герою, поражает силой чувства, тонкостью  ума, полно скромности и красоты. Онегин не разглядел главного в Татьяне:  это одна из тех цельных натур, которая может любить только один раз.  Онегина тронуло письмо, но не более того. Он говорит Татьяне: «И сколько б  ни любил я вас, привыкнув, разлюблю тотчас». Образ Татьяны на протяжении  всего романа возрастает в своем значении. Попав в высшее аристократическое общество, Татьяна в глубине души осталась прежней русской женщиной,  готовой променять "ветошь маскарада" на сельское уединение. Её утомляет  несносный вздор, который занимает женщину ее круга, она ненавидит  волнения. Поведение и поступки Татьяны противопоставлены модной спеси  самолюбиво­равнодушных дам большого света и осторожной  предусмотрительности пустых, провинциальных кокеток. Правдивость и честность ­ основные черты характера Татьяны. Они проявляются во всем: и в письме, и в заключительной сцене объяснения с Онегиным, и в размышлениях наедине с собой. Татьяна принадлежит к тем возвышенным натурам, которые не знают расчета в любви. Они отдают все силы своего сердца, и поэтому они так прекрасны и неповторимы. В обществе Татьяна выделяется своими познаниями и оригинальностью.                                                                                ­4­ Наделенная «своенравной головой», Татьяна проявляет неудовлетворенность жизнью   в   дворянской   среде,   она   тяготится   мелочностью   и   скудостью интересов   окружающих.   Пушкин   пишет,   восхищаясь   ее   качествами: «Невольно, милые мои, меня стесняет сожаленье. Простите мне, я так люблю Татьяну   милую   мою».   Татьяна   красива   и   внешне,   и   внутренне,   у   нее проницательный ум, потому что, став светской дамой, она быстро дала оценку аристократическому   обществу,   в   которое   попала.   Ее   возвышенная   душа требует выхода. Пушкин пишет: «Ей душно здесь, она мечтой стремится к жизни   полевой».   Она   имела   возможность   испить   горькую   чашу   барышни, вывезенной   на   «ярмарку   невест»,   пережив   крушение   своих   идеалов.   Она имела   возможность   в   московских   и   петербургских   салонах,   на   балах внимательно   наблюдать   за   людьми,   типа   Онегина,   глубже   понять   их незаурядность и эгоизм. Татьяна ­ та решительна русская женщина, которая могла бы пойти за декабристами в Сибирь. Все дело в том, что Онегин не декабрист.  Роль Татьяны в романе очень велика, образ ее, будто незримый лучик   солнца,   проходит   через   весь   роман,   присутствует   в   каждой   главе. Чистый   образ   Татьяны   лишь   еще   ярче   выявляет   трагедию   Онегина,   всего общества, но все же основная миссия «милой Тани», именно миссия, – быть Музой Пушкина, самой поэзией, олицетворением жизни в «Евгении Онегине», символом   русского   народа,   России,   родной   земли,   ведь   Муза   Пушкина обязательно   должна   быть   крепко   связана   со   своим   народом,   родиной. Безусловно,   только   такая   цельная   натура   могла   быть   Музой   Пушкина. Татьяна выражает чувства и мысли автора, раскрывает нам его душу.   В образе Татьяны Лариной Пушкин показал проявление независимого женского   характера   в   области   личных,   семейных,   светских   отношений. Обратим внимание на то, как рисует нам свою героиню Пушкин. В романе почти полностью отсутствует портрет Татьяны, что в свою очередь выделяет ее  из   всех   барышень   того   времени,  например,  портрет   Ольги  дан   автором очень подробно. В этом смысле важно, что Пушкин вводит в роман тонкие сопоставления своей героини с античными богами природы. Таким образом, портрет Татьяны отсутствует, словно автор пытается донести до читателя, что   красота   внешняя   часто   лишена   жизни,   если   отсутствует   прекрасная   и чистая   душа,   а   значит,   лишена   и   поэзии.   Но   несправедливо   было   бы утверждать, что Пушкин не наделил свою героиню красотой внешней так же, как   и   красотой   души.   И   здесь   обращение   к   античным   богам   дает   нам возможность представить себе прекрасный облик Татьяны. И в то же время сама античность, которая является неотъемлемой особенностью романа, лишь вновь   доказывает,   что   внешняя   красота   Татьяны   неразрывно   связана   с   ее богатым   духовным   миром.   Тут   надо   отметить   и   то,   что   связь   Татьяны   с античностью   в   романе   является   и   композиционной   особенностью,   так   как позволяет Пушкину везде и всюду вести за собой свою героиню, воплощая ее в образах античных богов.                                                        ­5­ Так,  например, одним  из  самых  частых  спутников  Татьяны  является образ   вечно   юной,  вечно   девственной   богини­охотницы   Дианы.  Сам   выбор Пушкиным именно этой античной богини для своей Тани уже показывает ее вечно юную душу, ее неопытность, наивность, ее незнание пошлости света. С Дианой мы встречаемся уже в первой главе: …вод веселое стекло не отражает лик Дианы. Эта строка будто предвещает появление героини, которая станет Музой всего повествования. И, конечно, нельзя не согласиться с тем, что Пушкин, как настоящий художник, рисует не лицо, а лик своей Музы, что поистине делает   Татьяну   неземным   созданием.   Уже   в   первых   описаниях   Татьяны замечаешь ее близость к природе, но не просто к природе, а именно к русской природе,   к   России,   а   впоследствии   воспринимаешь   ее   как   единое   целое   с природой,   с   родной   землей.   В   Эпитетах   «дика,   печальна,   молчалива» угадывается   еще   один   образ,   везде   и   всюду   сопровождающий   Татьяну   и связывающий ее с природой, ­ луна: Она любила на балконе Предупреждать зари восход, Когда на бледном небосклоне Звезд исчезает хоровод… …при отуманенной луне… «Дикость» и «печальность» Татьяны не отталкивают нас, а, наоборот, заставляют почувствовать, что, как и одинокая луна в небе, она недосягаема в своей   душевной   красоте.   Надо   сказать,   что   луна   у   Пушкина   –   это   еще   и повелительница   небесных   светил,   затмевающая   своим   чистым   сиянием   все вокруг. А теперь перенесемся на мгновенье в последние главы романа. И вот мы видим Татьяну в Москве: Красавиц много на Москве. Но ярче всех подруг небесных Луна в воздушной синеве. Но та, которую не смею Тревожить лирою моею, Как величавая луна, Средь жен и дев блестит одна. С какою гордостью небесной Земли касается она!                                                    ­6­ В «Евгении Онегине» природа выступает как положительное начало в человеческой жизни. Образ природы неотделим от образа Татьяны, так как для   Пушкина   природа   есть   наивысшая   гармония   души   человеческой,   и   в романе эта гармония души присуща лишь Татьяне: Татьяна (русская душою, Сама не зная почему) С ее холодною красою Любила русскую зиму. Бесспорно, что одна из главных целей, для которой в роман вводится образ Татьяны, заключается в противопоставлении ее Онегину, лицемерию и несовершенству света. Наиболее полно это противопоставление отражено в единении   Татьяны   с  природой,  в  ее  близости   к   своему   народу.  Татьяна   – живой пример неразрывной связи человека со своей страной, с ее культурой, с ее прошлым, с народом. Через природу России Татьяна связана со своей культурой и народом. Мы уже знаем, что автор связывает имя Татьяны с «воспоминаньем старины», но наиболее символичным моментом в этом плане становится песня девушек, которую   слышит   Татьяна   Ларина   перед   встречей   с   Онегиным.   «Песня девушек»   представляет   второй,   после   письма   Татьяны,   «человеческий документ», вмонтированный в роман. Песня также говорит о любви, вносит совершенно   новую   фольклорную   точку   зрения.   Сменив   первый   вариант «Песни   девушек»   вторым,   Пушкин   отдал   предпочтение   образцу   свадебной лирики,   что   тесно   связано   со   смыслом   фольклорной   символики   в последующих   главах.   Символическое   значение   мотива   связывает   эпизод   с переживаниями героини. Онегин же, наоборот, не слышит этой песни, поэтому мы   еще   раз   убеждаемся   в   том,   что   Таня   является   поистине   «народной» героиней в романе. Обратимся к последней главе романа: …она мечтой Стремится к жизни полевой В деревню к бедным поселянам, В уединенный уголок… Живая нить, связывающая Татьяну с народом, проходит через весь роман. Отдельно в композиции  выделен  сон Татьяны, который становится знаком близости   к   народному   сознанию.   Описания   святок,   предшествующие   сну Татьяны, погружают героиню в атмосферу фольклора:                                                                      ­7­ Татьяна верила преданьям Простонародной старины, И снам, и карточным гаданьям, И предсказаниям луны. Ее тревожили приметы… Следовательно,   через   связь   Татьяны   с   русской   стариной   мы   чувствуем родство душ героини и автора романа.  В   последних   главах   романа   Татьяна   уже   непосредственно   представлена   в свете. И что же? Нет, Татьяна также чиста душою, как и прежде: Она была нетороплива, Не холодна, не говорлива, Без взора наглого для всех, Без притязаний на успех, Без этих маленьких ужимок, Без подражательных затей… Все тихо, просто было в ней. В Татьяне еще раз видна сила духа русского человека, почерпнутая из народа. Татьяна   –   женщина   такой   душевной   красоты,   которая   смиряла   даже окружающую пошлость. И женщина эта была «покойна и вольна». Пушкин увел ее прочь, последним словом в ее признании оставив слово «верность». Ее прекрасная душа была открыта Пушкину вся, там не было ни одного темного уголка, куда бы он «не смог заглянуть своим мысленным взглядом». Не   может   Татьяна   пойти   за   Онегиным,   ведь   он   «былинка,   носимая ветром». Не такова она вовсе: у нее и в отчаянии, в страдальческом сознании, что   погибла   ее   жизнь,   все­таки   есть   нечто   твердое   и   незыблемое,   на   что опирается   ее   душа.   Это   ее   воспоминания   детства,   воспоминания   родины, деревенской   души,  в   которой   началась   ее   смиренная,   чистая   жизнь,  –   это «крест и тень ветвей над могилой ее бедной няни». О, эти воспоминания и прежние образы ей теперь драгоценнее, ведь они только и остались ей, но они­ то и спасают ее душу от окончательного отчаяния. Но тем ужаснее трагедия Онегина. Ведь в речи Татьяны – ни тени мстительности. Потому и получается полнота возмездия, потому­то Онегин стоит «как громом пораженный». «Все козыри были у нее в руках, но она – не играла».                                                       ­8­ В   «Евгении   Онегине»,   в   этой   бессмертной   и   недосягаемой   поэме, Пушкин   явился   великим   народным   писателем.   Величавый   образ   Татьяны Лариной,   «отысканный   Пушкиным   в   русской   земле,   им   выведенный, поставлен перед нами уже навеки в бесспорной, смиренной и величественной красоте своей». Татьяна – это свидетельство того мощного духа народной жизни, который может выделить образ такой неоспоримой правды. Образ этот дан,   есть,   его   нельзя   оспорить,   сказать,   что   он   выдумка   или   фантазия,   а, может быть, идеализация поэта: Вы созерцаете сами и соглашаетесь: да, это есть, стало быть, и дух народа, стало быть, и жизненная сила этого духа есть, и она велика и необъятна. В Татьяне слышится вера Пушкина в русский характер, в его духовную мощь, а, значит, и надежда на русского человека. Самим существованием Татьяны высказывается авторская истина: без полного единения со своим народом, с его   культурой,   с   родной   землей   не   может   существовать   натура   столь возвышенная и цельная, полная поэзии и жизни. Именно единство с природой, Россией,   народом,   культурой   делает   Татьяну   существом   неземным,   но одновременно столь влюбленным в жизнь и во все ее проявления. Невольно восхищаешься   душой   столь   юной,   наивной,   но   такой   твердой   и непоколебимой. ­9­ Оглавление: План                                                                                                           стр. 1 Глава 1. Работа А.С. Пушкина над романом «Евгений Онегин».       стр. 2­3 Глава 2. «Евгений Онегин» ­ одно из замечательнейших                   стр.  4­8       достижений русского искусства. Глава 3. Бессмертие романа великого народного писателя.               стр.  9        Глава 4. Список используемой литературы                                          стр. 11 ­10­ Библиография: 1. Белинский В.Г. «Сочинения А.С. Пушкина». 2. Бонди С.А. «О романе Пушкина «Евгений Онегин». 3. Долинина И.Д. «Прочитаем Онегина вместе». 4. Литература 9 класс. Маранцман В.Г. 5. Петров С.М. «Очерк жизни и творчества А.С.Пушкина». 6. Пушкин. «Евгений Онегин». 7. Шаталов С.Е. «Герои романа Пушкина «Евгений Онегин». ­11­