Реферат по предмету: Беседы об искусстве. Тема: Анималистический жанр в изобразительном искусстве.

Подпорожская детская школа искусств, Никольское музыкальное отделение Реферат По предмету: Беседы об искусстве Тема: Анималистический жанр  в изобразительном искусстве  Выполнил: учащаяся  4 театрального класса Зуева Полина Преподаватель:  Дружинина Т.Ю. 1П. Никольский, 2013 год Содержание Введение 1. Основная часть 1.1 Изобразительное искусство и его жанры. 1. 2 Изображение животных в живописи и скульптуре в Древнем мире 1. 3 Изображение животных в живописи и скульптуре в XIX­XX веках Заключение Список литературы и ресурсов Приложения 2Введение уу Иск cство  (от церк.­слав. Искусьство,  ст.­слав. искоусъ — опыт) — образное   осмысление   действительности;  процесс  или   итог   выражения внутреннего или внешнего мира творца в художественном образе; творчество, направленное   таким   образом,   что   оно   отражает   интересующее   не   только самого автора, но и с Искусство других людей.   (наряду   наукой) — один из способов познания. Долгое   время   искусством   считался   вид  культурной  деятельности, удовлетворяющий   любовь   человека   к  прекрасному.   Сегодня   искусством получила   право   называться   любая   деятельность,  направленная   на   создание эстетически­выразительных форм. В масштабах всего общества, искусство — особый способ познания и отражения   действительности,   одна   из   форм   художественной   деятельности общественного сознания и часть духовной культуры как человека, так и всего человечества,   многообразный   результат   творческой   деятельности   всех поколений.  Природу искусства нередко считают «самой неуловимой из всех загадок человеческой культуры».   Искусство,   объединяющее   в   себе   различные   виды   скульптуры, живописи   и   графики,   создающее   зрительно   воспринимаемые   рукотворные художественные формы, называется изобразительным.  1. Изобразительное искусство и его жанры Изобразительное   искусство  —  раздел   пластических   искусств,   вид художественного   творчества,   целью   которого   является   воспроизводство 3окружающего мира. Понятие объединяет различные виды живописи, графики и скульптуры. Нас в данном случае интересует живопись и скульптура. Живопись — вид  изобразительного искусства, связанный с передачей зрительных образов посредством нанесения  красок  на твёрдую или гибкую основу. Скульптура  (лат. sculptura, от  sculpo — вырезаю, высекаю) — ваяние, пластика — вид  изобразительного искусства, произведения которого имеют объёмную форму и выполняются из твёрдых или пластических материалов. Жанр  сегодня  в   теории   изобразительного   искусства   ­     область искусства,   ограниченная   кругом   тем,   предметов   изображения,   авторским отношением к предмету.  В современной живописи и скульптуре  существуют следующие жанры: портрет,   исторический,   мифологический,   батальный,   бытовой, пейзаж, натюрморт, анималистический жанр. Исторический   жанр   ­   это   изображения   тех   или   иных   исторических моментов, а также деятелей общественной жизни прошлого.  Батальный   ­   ставит   своей   целью   запечатлеть   битвы,   сражения   и   войны. Мифологический   изображает   события,   описанные   в   мифах,   былинах   и легендах.  Бытовой   ­   это   изображение   сцен   действительной   жизни,   ее   реалий   и атрибутов.  Пейзаж ­ это изображение естественной природы или какой­либо местности.  4Портрет   ­   художественное   изображение   человека.   Специфическим   типом портрета является автопортрет.  Натюрморт   ­   это   изображение   различных   неодушевленных   предметов, например,   плодов,   цветов,   предметов   обихода,   утвари,   размещенных   в реальной бытовой среде и композиционно организованных в единую группу.  Анималистический жанр – изображение животных. Анималистический   жанр  сочетает   естественнонаучные   и художественные начала и развивает наблюдательность и любовь к природе. Художник­анималист   уделяет   основное   внимание   художественно­образной характеристике животного, его повадок, среды его обитания. Декоративная выразительность фигуры, силуэта, расцветки особо существенна в парковой скульптуре, росписях, мелкой пластике. Часто (особенно в иллюстрациях к сказкам, басням, в аллегорических и сатирических изображениях) животное «очеловечивается»,   наделяется   присущими   людям   чертами,   поступками   и переживаниями.  Животный мир имел огромное значение в жизни первобытного человека. Древнейшие художники оставили на стенах пещер красочные рисунки оленей, зубров   и   мамонтов,   которые   и   сегодня   поражают   достоверностью.   В   I тысячелетии до н. э. магические фигурки птиц и зверей из глины, металла, кости породили в искусстве скифских племен от Карпат до границ Западного Китая так называемый звериный стиль. Непосредственность живой формы в сочетании   с   орнаментальностью   композиций   надолго   останется   в декоративном и прикладном творчестве многих народов. 5Изображения животных достигают непревзойденной монументальности и величия в Древнем Египте. Ведь многих животных египтяне считали богами. Сфинксы, человекоподобные божества с головами зверей и птиц, воплощали связь человеческого и животного начал в природе.           В Древней Японии и Древнем Китае изображения животных стали распространенным мотивом в декоративных   и   монументальных   композициях.   Главным   достижением искусства   древнего   Крита   была   динамичность,   которая   пронизывала   все обобщенные изображения — от быка до летучих рыбок. В странах Древнего Двуречья фигуры и головы быков, львов, лошадей украшали посуду, оружие, резные печати и музыкальные инструменты. 2. Изображение животных в живописи и скульптуре в Древнем мире Итак,  анималистический   жанр  (анимал стика иу ),   иногда   также анимализм (от лат. animal — животное) — жанр изобразительного искусства, основным объектом которого являются животные. Анималистика сочетает в себе естественнонаучные и художественные начала. Главной задачей анималиста может быть как точность изображения животного,   так   и   художественно­образные   характеристики,   включая декоративную выразительность или наделение животных присущими людям чертами, поступками и переживаниями (например, басни).  6Древний Китай: император­художник Чжу Чжаньцзи  (1398—1435) — император Китая династии Мин. Его девизом правления был «Провозглашение добродетели».     «Гиббоны играют», картина  Чжу Чжаньцзи (1427) В свободное от руководства страной время Чжу Чжаньцзи занимался изобразительным искусством. Он особенно известен как художник­анималист. Его кисти принадлежат картины, изображающие императорских борзых собак и   гиббонов. Как полагал большой знаток обезьян и китайского искусства Роберт ван Гулик, император рисовал гиббонов с натуры, и они, вероятно, содержались в дворцовом саду. Древний Египет Древнейшей формой религии Египта было почитание местных божеств­ покровителей.   В  этих   местных     культах   сохранялись   глубоко   архаические черты,   каждое   селение   чтило   свое   священное   животное.   Примеры   можно приводить   без   конца.   Почти   любой   представитель   египетской   фауны почитался в той или иной области. Так, в Элефантине почитали барана, в Дендере — корову, в Сиуте — шакала, в Гермополе — ибиса и павиана, в Бубастисе ­ кошку. Древнейший центр объединений Северного Египта— Буго почитал   священную   змею,   а   соседняя   община   Пе   —   пчелу.   Во   многих местностях   (особенно   в   Фаюмском   оазисе)   даже   крокодил   считался священным  и неприкосновенным  властителем  речных вод, и охота на него строго   воспрещалась.   Маленьких   крокодильчиков   помещали   в   храмовых прудах,   откармливали   медовыми   пирогами   и   в   случае   преждевременной 7смерти мумифицировали, окутывали погребальными пеленами и с почетом погребали.   Огромным   почитанием   пользовались   такие   птицы,   как   ибис, кобчик, коршун, а из насекомых особенно ­ навозный жук скарабей).                           Крито­микенская культура Среди фресок Кносского дворца, как и во всем искусстве Крита, очень значительное   место   занимает   изображение   быка,   игравшего,   видимо, чрезвычайно   важную   роль   в   хозяйственной   жизни   и   в   религиозных   и мифологических представлениях критян. В религиях древних народов всего Средиземноморья   бык   занимал   важное   место.   Понимание   этого   образа изменялось  от   древних  и   примитивных   тотемистических   представлений   до олицетворения в нем животворящей силы природы. Однако нигде быку не придавалось такое большое значение, как на Крите. В Кноссе найдены замечательные фрески с акробатами — юношами и девушками, прыгающими через стремительно бегущего быка. Они все одеты 8одинаково — с повязкой на бедрах, талии стянуты металлическими поясами. Их движения свободны и ловки. Подчеркнуты ширина груди, тонкость талии, гибкость и мускулистость рук и ног.                       Древняя Русь            Конь в древнерусской живописи XV века (с иконы   Георгий Победоносец).  Изображение   монументально,   просто,   статично.   В   цвете   оно представлено мягким светлым силуэтом с чётким контуром. Грива коня как бы подстрижена. Условный объём выражен линейными оживками. 3. Изображение животных в XIX­XX веках В XIX — начале XX вв. наряду с романтическим восхищением силой и ловкостью   зверя   определяется   стремление   к   точному   изучению   животных. Скульпторы   П.   К.   Клодт,   Е.   А.   Лансере   в   России   создают   свои   лучшие произведения   в   анималистическом   жанре.   Творчество   ведущих   советских анималистов   (живопись,   скульптура,   эстамп,   иллюстрации   к   научным   и 9детским   книгам   и   т.   д.)   отмечено   тонким   знанием   животного   мира (воспринятого в тесной связи с жизнью природы и человека). Петр   Карлович   Клодт   с   конца   1832   года   работал   над   проектом   создававшегося   для   украшения   пристани «Укрощения   коня», Адмиралтейского   бульвара.   Позже   было   решено   установить   его   коней   на новом Аничковом мосту. Тема композиции – укрощение коня человеком. В первой   группе   животное   еще   покорно   человеку;   обнаженный   атлет, напрягаясь всем телом и крепко схватив узду, сдерживает вздыбленного коня. В остальных группах все более нарастает драматизм борьбы. Конь вырывается в неукротимом порыве, все напряженнее становятся движения и позы атлета. Во второй группе голова коня высоко вздернута, ноздри раздуты, передние ноги раскинуты. В третьей группе водничий повержен на землю, конь почти вырвался на волю. Попона сброшена с его спины, шея выгнута, голова победно приподнята;   лишь   левая   рука   водителя,   натягивая   узду,   удерживает разъяренное животное. Наконец в четвертой группе человек вновь покоряет коня; укрощает его дикий бег. Скульптор Евгений Александрович Лансере по праву считается одним из   лучших   мастеров   малой   пластики   второй   половины   XIX   века.   За   свою короткую   жизнь   Е.   А.   Лансере   создал   около   400   произведений,   основную часть которых составляют жанровые сцены с изображением лошадей, русские тройки,   спортивные   состязания,   охоты,   сюжеты   исторической   и   военной тематики. Особо интересовала художника жизнь кочевых народов Востока, которую он внимательно изучал во время своих поездок в Крым, на Кавказ, в Киргизскую   степь,   в   Башкирию,   в   Алжир.   Лансере   достиг   высокого мастерства   в   своей   малоформатной   скульптуре   для   которой   характерны этнографическая достоверность, жизненность и поэтичность образов, а также выразительная проработка деталей. В 18—20 вв. в анималистическом жанре в России  работали живописцы Н. Е. Сверчков, А. С. Степанов, В. А. Серов и мн. др. После 1917 развитию 10этого жанра способствуют В. А. Ватагин, И. Е. Ефимов, Е. И. Чарушин, В. И. Курдов, Т. С. Капустина и мн. др. Одним из художников ­ анималистов был Василий  Ватагин. Он рисовал   и   цветными животных   всеми   художеств   материалами:   графическими   карандашами, акварелью, тушью, углем, создавал скульптуры, керамические игрушки.   Среди   его   персонажей   –   самые   разнообразные   представители животного   мира:   медведи,   слоны,   волки,   рыси,   обезьяны,   рыбы,   птицы. Особенно любил Ватагин рисовать животных с натуры, наблюдая за ними.  Замечательный  русский  художник  Валентин  Серов ­ автор знаменитой   с   персиками»,   писал   и   животных.   Известны   его картины   «Девочка   великолепные иллюстрации к басням Крылова. Художник Евгений Чарушин иллюстрировал многие детские книги. Чарушину стремление приблизиться к этому миру было присуще, как никому. «Когда я смотрю на животное, то меня, как в детстве, поражает то, что это существо живое, как человек, но живет по­особому и смотрит по­особому и что­то думает…» О Чарушине писали: «Он смотрит на вещи, как пятилетний мальчик, который глядит на них в первый раз. В этом взгляде и жадность охотника, и пытливость натуралиста, и бескорыстный восторг художника».  Эти   слова   можно   отнести   ко   многим   художникам­анималистам, скульпторам, работающим в этом жанре. Заключение Итак,   анималистический   жанр   (от   латинского   animal   ­   животное) жанр  изобразительного   искусства,   основным   объектом   которого   являются животные.   Анималистика   сочетает   в   себе   естественнонаучные   и художественные начала и развивает наблюдательность и любовь к природе. В произведениях  анималистического   жанра  тонкое   знание   животного   мира, 11острота характеристики и декоративной выразительности образов сочетаются с познавательными задачами.  Изображение животного принадлежит к разделам искусства, требующим большого труда. Животный мир очень сложное явление природы. Его живая сущность закономерно построена. Анатомия животных не менее сложна, чем анатомия   человека.   Облики   животного   мира   беспредельно   разнообразны, окраска   животных   гармонична   и   богата   оттенками   всех   цветов,   формы эластичны, движения упруги и быстры. Животных, чтобы понять и освоить их внешность, необходимо долго и вдумчиво изучать.  Во все времена человек любил животных, наблюдал за ними, изучал их, оставлял в изображениях. Список литературы 1. Батракова С.П. Художник XX в. и язык живописи.                 М., Искусство, 1996, 116 с. 2. Болтон Р. Живопись: от первобытного искусства до                 XXI века. М.: Эксмо, 2007, 168 с. 3. Суздалев П. О жанрах живописи. // Творчество, 2004,                 № 2, 3. С. 45­49. 4. Цепляев А.А. Конная скульптура Санкт­Петербурга.                 С­Пбг: Росток, 2011, 144 с. 5. Интернет ресурсы: 12­ http://ru.wikipedia.org ­ http://art.gramotey.com Приложение Валентин Серов. Петр I на псовой охоте. 1902 год 13Валентин Серов. Иллюстрация к басне «Волк и журавль» 14Василий Ватагин. Пара ара. Евгений Чарушин. 1516