Тестовые задания по теме "Восточные славяне и Киевская Русь"( история, 6 класс)

ТЕСТ по теме "Восточные славяне и Киевская Русь"

1. Какое из трех предложенных ниже определений полнее раскрывает смысл понятия исторические источники:

а) это остатки прошлого, связанные с деятельностью человека и отражающие его историю

б) это летописи, договоры, акты, законы                   

в) это народные песни, сказания, былины, пословицы

2. Когда возникла норманнская теория:

а) в  IX веке

б) в XII веке

в) в XVIII веке

3. В каком году произошло восстание древлян:

а) в 912 году

б) в 945 году

в) в 911 году

4. "Аще повадится волк по овцы, то вынесет все стадо, пока не убьют его". Кем и о ком сказаны эти слова:

а) древлянами о князе Игоре

б) уличами о воеводе Свенельде

в) тиверцами о князе Олеге

5. Кого "Повесть временных лет" называет основателем Киева:

а) Олега

б) Рюрика

в) Кия

6. Княгиня Ольга установила уроки. Это означало, что:

а) были определены размеры дани

б) было введено начальное образование

7. Назовите главного торгового партнера Древней Руси:

а) Хазарский каганат

б) Волжская Булгария

в) Византия

8. Какой русский князь нанес такой сокрушительный удар по Хазарскому каганату, что последний распался:

а) Владимир

б) Олег

в) Святослав

9. Кротость этих князей, их готовность пойти на муки подчеркивает летопись. Они стали первыми русскими святыми, покровителями земли Русской и княжеского рода. Это:

а) Борис и Глеб

б) Вышеслав и Изяслав

в) Олег и Игорь

10. В каком соборе была создана первая на Руси библиотека:

а) в Софийском соборе Киева

б) в Софийском соборе Новгорода

в) в Успенском соборе Владимира

11.Книги в Киевской Руси писали:

а) на пергаменте

б) на бересте

в) на бумаге

12. Главным занятием монгольских племен в  XII веке было:

а) скотоводство

б) земледелие

в) ремесло

13. Кто одержал победу в ходе монгольских междоусобиц конца XII века:

а) Темучин

б) Ван-хан

в) Батый

14. Прочитайте отрывок из исторического источника и кратко ответьте на вопросы:

В трактате «Стратегикон», созданном в конце VI века византийский император Маврикий писал о жизни славянских племён – склавов и антов:

«Племена склавов и антов одинаковы и по образу жизни, и по нравам; свободные, они никоим образом не склонны ни стать рабами, ни повиноваться, особенно в собственной земле. Они многочисленны и выносливы, легко переносят и зной, и стужу, и дождь, и наготу тела, и нехватку пищи. К прибывающим к ним иноземцам добры и дружелюбны, препровождают их поочерёдно с места на место, куда бы тем не было нужно; так что если гостю по беспечности принявшего причинён вред, против него начинает вражду тот, кто привёл гостя, почитая отмщение за него священным долгом. Пребывающих у них в плену они не держат в рабстве неопределённое время, как остальные племена, но, определив для них точный срок, предоставляют на их усмотрение: либо они пожелают вернуться домой за некий выкуп, либо останутся там как свободные люди и друзья…

Живут они среди лесов, рек, болот и трудноопределимых озёр, устраивая много, с разных сторон, выходов из своих жилищ из-за обычно настигающих их опасностей; всё ценное они зарывают в тайнике, не держа открыто ничего лишнего. Ведя разбойную жизнь, они любят совершать нападения на своих врагов в местах лесистых, узких и обрывистых. С выгодой для себя пользуются засадами, внезапными нападениями и хитростями, ночью и днём, выдумывая многочисленные уловки. Они опытнее всех других людей и в переправе через реки и мужественно выдерживают пребывание в воде, так что часто некоторые из них, оставшиеся дома и застигнутые опасностью, погружаются глубоко в воду, держа во рту изготовленные для этого длинные тростинки; лёжа навзничь на глубине, они дышат через них и выдерживают много часов, так что не возникает на их счёт никакого подозрения…

Каждый мужчина вооружён двумя небольшими копьями, а некоторые из них и щитами, крепкими, но труднопереносимыми. Пользуются они также деревянными луками и небольшими стрелами, намазанными отравляющим веществом, которое оказывает действие, если поражённый им не намазался соком тириака (высокогорное растение) или другими средствами, известными врачебным наукам, либо если тотчас же не вырезал рану, чтобы отрава не распространилась на всё тело. Пребывая в состоянии анархии и взаимной вражды, они ни боевого порядка не знают, ни сражаться в правильном бою не стремятся, ни показываться в местах открытых и ровных не желают. Если же и придётся отважиться им на сражение, они с криком все вместе продвигаются вперёд. И если неприятели поддаются их крику, стремительно нападают; если же нет, прекращают крик и, не стремясь испытать в рукопашной силу своих врагов, убегают в леса, имея там большое преимущество, поскольку умеют сражаться подобающим образом в теснинах. Ведь нередко, неся добычу, они, при малейшей тревоге пренебрегая ею, убегают в леса, а когда нападающие сгрудятся вокруг добычи, они, набрасываясь, без труда наносят им вред. Они стремятся различными способами и преднамеренно проделывать это с целью заманивания своих врагов».

1. Каково было отношение славян к рабству?

2. Как византийский император описывает вооружение славянских воинов?

3. Какова была боевая тактика славян? Как славяне использовали природные условия для борьбы с неприятелем?

Скачано с www.znanio.ru