Творческий проект: Барыня-неваляшка

Творческий проект:

Барыня-неваляшка

Автор: Павлова Е.Н.

17

Оглавление

1.                              Выбор и обоснование темы проекта. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3

2.                              Историческая справка по проблемам проекта. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4-6

3.                              Генерирование идей. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

4.                              Выбор материала для проекта, дизайн – анализ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 8

5.                              Обоснование использованных технологий, инструментов и оборудования. . . .9

6.                              Правила безопасного ведения работ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

7.                              Экологическое обоснование. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

8.                              Экономическое обоснование. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12

9.                              Реклама изделия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

10.                          Список литературы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14

11.                          Приложения (эскизы, схемы, технологическая документация). . . . . . . . . . . . 15-17

Приложения

1

Эскиз  модели

15

4. Выбор материала для проекта, дизайн – анализ.

   Виды материалов:

8

9. Реклама изделия

Шить мне нравилось всегда,

За годами шли года.

Вот зима сменяет осень,

Где достать наряд - не спросит!

Весна, осень, иль зима –

Шью наряды я сама и

Куклу-неваляшеку –

Яркую милашку!

Всем на радость,

Всем на диво!

И нарядна и красива!

В природную среду во все больших количествах попадают газообразные, жидкие и твердые отходы производства. Различные химические вещества, находящиеся в отходах, попадая в почву, воздух или воду, переходят по экологическим звеньям из одной цепи в другую, попадая, в конце концов, в организм человека.

Все возрастающая опасность отрицательного воздействия интенсификации промышленного и сельскохозяйственного производства на здоровье людей требует надежной оценки состояния природной среды. Необходимо поощрять эффективное производство и уменьшать расточительное потребление, шире внедрять энерго - и сырьесберегающие технологии.

Выполняя свой проект, я старалась экономить материалы при раскрое, использовала остатки ткани и тесьмы от костюмов, которые мы сшили для танца, на отделку костюма для куклы, чтобы отходов производства было меньше. Также использовала старую футболку, эластичные колготки при изготовлении головы и туловища куклы.

п. Ракитное2013г.

МОУ «Ракитянская средняя общеобразовательная школа №1»

ЛИТЕРАТУРА

МОУ «Ракитянская средняя общеобразовательная школа №1»

Приложение№2

Последовательность выполнения работы

16

МОУ «Ракитянская средняя общеобразовательная школа №1»

8. Экономическое обоснование проекта

Всё необходимое для моего изделия выполнено из остатков ткани, поэтому никаких затрат я не понесла.

12

10. Список литературы

1.      http://nsportal.ru/ap/ap/khudozhestvenno-prikladnoe-tvorchestvo/narodnaya-tryapichnaya-kukla

2.      Большой подарок для девочек /авт.-сост. Т.Г. Шлопак. – Минск, 2009г.

3.      Волшебный лоскуток. Шьем игрушки / Т.И. Гаврильченко. – М.: Айрис-пресс, 2008

7. Экологическое обоснование

В природную среду во все больших количествах попадают газообразные, жидкие и твердые отходы производства. Различные химические вещества, находящиеся в отходах, попадая в почву, воздух или воду, переходят по экологическим звеньям из одной цепи в другую, попадая, в конце концов, в организм человека. Необходимо поощрять эффективное производство и уменьшать расточительное потребление, шире внедрять энерго  и сырьесберегающие технологии.
          Выполняя свой проект, я старалась экономить материалы при раскрое, использовала остатки ткани и тесьмы от костюмов, которые мы сшили для танца, на отделку костюма для куклы, чтобы отходов производства было меньше. Также использовала старую футболку, эластичные колготки при изготовлении головы и туловища куклы

4. Генерирование идеи

Модель №1

Эта кукла очень красивая, но она должна быть без «лица»

Мне хочется, чтобы у моей куклы было лицо.                                                      1

Модель №2

Кукла-неваляшка мне понравилась, но она

не очень нарядная.                                                                                                2

Модель №3

Я выбрала эту модель. Очень красочная, нарядная

барыня-неваляшка с добрыми чертами лица.                                                        3

   Историческая справка по проблемам проекта

Ещё в середине XX века почти в каждой семье в деревне и городе дети играли тряпичными куклами и только с 1960 года, когда в России стали выпускать на промышленных предприятиях миллионные партии игрушек из пластмассы, традиция изготовления домашней куклы почти угасла. Однако не исчезла совсем, глубоко отложившись в народной памяти.
         Кукла – способ познания жизни и для тех, кто её создаёт, и для тех, кто с ней общается. Вместе с человеком она освоила многие материалы и разные технологии, от древних, до новейших. Глиняные и деревянные, гипсовые, восковые, металл, резина, смолы, на смену пришли куклы из твёрдого пластика, а полиэтилен вытеснил мягкий пластик и винил.
         Однако в этой цепочке не устарела традиционная тряпичная кукла. В сегодняшней России она переживает подлинное возрождение. Рукотворная лоскутная фигурка выполняет теперь новую коммуникативную функцию. Она стала живым средством общения и приобщения к народному культурному опыту.
Традиционная тряпичная кукла несёт память культуры. Кукла не рождается сама: ее создает человек. Она обретает жизнь при помощи воображения и воли своего создателя. Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты создающего ее народа.
           В этом главная ценность традиционной народной куклы. Сегодня, к сожалению, утеряны древние корни возникновения куклы. Изначально она служила и тотемом, и обрядовым символом, превратившись позднее в детскую игрушку. Самые первые куклы (наверное, еще на заре человечества) делались из золы. Из очагов бралась зола, смешивалась с водой. Потом скатывался шарик, и к нему прикреплялась юбка. Такая кукла называлась Баба - женское божество. «Баба» передавалась по женской линии от бабушки к внучке, причем дарилась в день свадьбы. Эта кукла явно не носила игровой характер, а была оберегом женщины, дома, очага. При переезде на новое место эту куклу из золы домашнего очага обязательно брали с собой, видимо для того, чтобы на новом месте был снова очаг, уют, дом.
             Известна еще одна очень древняя кукла. Когда женщина остригала свои волосы, то она их собирала в небольшой мешочек и делала куклу. Считалось, что когда человек заболевал, то его надо было обложить такими куклами и он выздоровеет.  Тряпичные куклы, выполненные в наши дни из современных и только природных материалов, но с тщательным соблюдением старинных техник и технологий.                                            4

МОУ «Ракитянская средняя общеобразовательная школа №1»

Подобные куклы были распространены на территории России вплоть до начала 20 века, некоторые бытовали и позже.Считалось, что при изготовлении обрядовых кукол недопустимо использовать колющие и режущие предметы. Поэтому тряпочки и нитки для кукол нужно было не резать, а рвать. Чаще всего кукольные костюмы шили из лоскутов покупных тканей – ситца и сатина, кумача и коленкора. Они, в отличие от домотканых, вплоть до начала 20-го века оставались для деревни дорогими и предназначались для праздничной одежды. Оставшиеся обрезки хранили в мешочках и берегли на игрушки. Особо ценились красные тряпочки, они шли на самые красивые куклы. Красный цвет издавна служил оберегом, символом жизни и производительной силы природы. Тряпичные куклы, сшитые из новых лоскутов, специально делали в подарок к крестинам, ко дню ангела, к празднику, выказывая родственную любовь и заботу. Игрушки дарили родным и близким, скрепляя родовые узы.. Во многих домах их насчитывали десятками, и считалось, что они приносили удачу и богатство, сулили богатый урожай и были символами продолжения рода. Многие куклы передавались от матери к дочке, а дальше внучке и правнучке.

В настоящее время кукла, как вид искусства, стала неотъемлемой частью нашей повседневной жизни, неким воспоминанием о детстве или просто красивым аксессуаром, предметом интерьера. В наши дни промышленное производство кукол достигло неимоверного развития. Куклы встречают нас в театре, магазине, они смотрят на нас с экранов телевизоров или становятся частью рекламных акций.

Необходимость куклы для развития человека доказана исторически и этнографически. На ранних ступенях культуры кукла играет роль в жизни не только ребенка, но и взрослой женщины, матери. Во многих местах женщины, мало отличающиеся по своему развитию от своих детей, относятся к своим куклам как чему-то живому, а в некоторых случаях и совершенно, как к детям.

Кукла не рождается сама. Ее создает человек. Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты создающего ее народа. В этом главная ценность традиционной народной куклы.

К сожалению, данный вид народного творчества нашими краеведами не изучался, существуют только разрозненные сведения.  

Только в русском языке слово «кукла» имеет несколько значений.

Первое-детская игрушка в виде фигурке человека.

Второе - в  театральном представление фигура человека или животного, сделана из разных материалов  и управляемая актером.

5

МОУ «Ракитянская средняя общеобразовательная школа №1»

Третье-фигура, воспроизводящая человека в полный рост. (словарь С.И. Ожегова)

В ранней истории практически невозможно отделить куклу от идола. Она  как олицетворение божества использовалась в религиозных обрядах. Так же в некоторых религиях кукла считалась вместилищем душ предков. Самым древним египетским куклам около 4 тыс. лет. Их археологи находят в могилах маленьких египтян.

Вообще, на протяжении всей истории куклы зачастую были связаны с философией. Более поздним появлением использования кукол в обрядах были христианские кукольные представления. Куклы принимали участие в торжественных шествиях по случаю христианских праздников. В католических храмах Италии и Испании, наряду с обилием крашеной скульптуры, часто встречаются куклы, изображающие Деву Марию с младенцем и апостолом. Фигуру Богоматери называли «Марион» или «маленькая Мария», откуда и пошло слово «марионетка». Европейская рождественская традиция  через Украину и Белоруссию пришла и в Россию, воплотившаяся в кукольном вертепе. Со временем куклы перестали быть связаны исключительно с культовыми обрядами. Со второй половины XVII века Франция начинает задавать всей Европе тон как в области  политики, экономики, духовной жизни, так и в области моды В ХХ веке появляется новый жанр искусства, странный и загадочный - авторская художественная кукла. Эти произведения созданы исключительно для созерцания и порой поражают своей неигрушечной глубиной. В авторской кукле каждый художник отдает предпочтение какому-то одному, своему, виду материалов. В 1970 г. в Советском Союзе появляются миллионы промышленных стандартных игрушек, изготовлением которых занимались около 900 предприятий. На сегодняшний день актуальны Барби, Братц, Винкс и другие.

Классификация кукол:

Все куклы делятся на три большие группы: игровые, обрядовые и обереги.

Игровые куклы предназначались для забавы детям. Они делились на сшивные и свернутые. Обрядовые куклы почитались в каждой семье, они имели ритуальное назначение. Это «плодородие», «купавка», «масленица», «коза», «Козьма и Демьян» и другие. До наших дней дошла обрядовая кукла «масленница»

Обереги – амулеты способные оберегать хозяев от различных напастей. К ним можно отнести «кувадку» над кроваткой ребенка, «кукла-счастья», «неразлучники», «лихоманки» и другие. 

6

Длинная коса – символ связи с Космосом, Вселенной. Волосы также были мощным символом защиты от дурных воздействий, а коса символизирует трехчастность мира: связь с предками, Богами и нашу жизнь, отношения со временем: настоящее, прошлое, будущее, а также гармонию между мыслью, словом и делом.  Наряд у куклы очень простой – сарафан и лапоточки, так как детей особенно не наряжали, чтобы не стеснять свободу движения. Эта кукла вызывает сильные эмоции радости, счастья, безмятежности, открытости миру – какими мы бываем в детстве. И еще в традиции знали, что во время состояния радости и счастья мы бываем очень открыты и уязвимы для воздействия других энергетических сил, так как плохо себя в этот момент контролируем. Кукла и являлась оберегом для таких состояний, ибо без таких переживаний (счастья, радости), жизнь человека не является полной. Считалось, что она является и оберегом на дорогу.  Повсеместно  в русских избах весели Кувадки - простые и очень непростые куклы, простые по форме и непростые по образу, который они раскрывают, по тому состоянию, которое открывается, когда их делаешь. Сегодня мало кому известен обряд «кувады».

            Есть еще одна кукла, которая сопровождала ребенка с самого детства и до тех пор, пока не "уходила", т.е. не рвалась, портилась. Это "вепсская кукла". Найдена эта кукла была где-то под Прибалтикой. Делалась она из старых вещей матери, причем без использования ножниц и иглы. Почему так? Для того чтобы жизнь ребенка была не "резаная и не колотая". До рождения малыша, чтобы согреть колыбельку, в нее клали эту куклу. Когда ребенок подрастал, он с ней играл.

Следующий вид народной куклы - игровые,  использующиеся  для развлечения детей. Это различны погремушки, основа была у них берестяная коробочка, в которую насыпали горох или зерно. Коробочка наряжалась мальчиком или девочкой. Также дети играли в куклы закрутки, где основной была кусок старой ткани.

Разработка проекта

1.        Определение общей идеи работы: изготовить куклу по собственному образцу.

2.        Разработка эскизов: продумывание внешнего образа, причёски, деталей лица и их зарисовка

3.        Выбор материалов:

 Для работы мне понадобятся: игла,  булавки,  ножницы,  простой карандаш, мыло или мелок, линейка, лист белой плотной бумаги ткань ситец белого цвета, цветная ткань для платья, тесьма, синтепон для набивки, нитки белого цвета и мулине – голубые, черные, красные для оформления лица куклы.

4.        Выявление возможных конструкторско-технологических проблем, поиск рациональных путей их решения. (Размер куклы, а так же предусмотреть, что при сшивании деталей полсантиметра уйдёт на швы.)

Практическая реализация проекта

Изготовление туловища куклы.

По эскизу изготовить лекало. Вырезаем куклу 2 детали. Детали сшиваем, оставляя свободным край на голове куклы, выворачиваем, набиваем ватой, зашиваем косым швом через край.

Изготовление волос для куклы.

Прежде всего следует решить конструкторско – технологическую задачу:

-каким способом прикрепить волосы у куклы? (Приклеить, пришить)

- какой способ лучше? (Пришить)

Нарезать пряжу нужной длины. Визуально подобрать необходимое количество нитей. Практически(прикладывая нити к голове куклы) определить, где лучше пришить пряжу (по лобной и теменной части; на затылке пряжу лучше не пришивать, просто закрыв его «волосами».

Оформление лица куклы.

Глаза ,нос, рот и брови  выполняем в технике «вышивка» используя нити мулине – голубые, черные, красные.

Изготовление лекал для сарафана.

Проводим измерения охвата груди, шеи и длины сарафана. Записываем результаты и проводим вычисления. Лекала строятся на основе прямоугольников.

Кройка деталей

Перед разметкой на ткани лекала обязательно примеряют к кукле, чтобы выяснить, не заужены ли они, достаточны ли припуски на швы.

 Юбку сарафана проще сделать в сборку.

Сшивание деталей.

Детали складываются, смётываются, булавки удаляются, детали сшиваются петельчатым швом. Низ подогнуть и прошить мелкими стежками, прямым швом и затем закрыть кружевом.

Самоанализ.

Работа над проектом закончена. Я считаю, что цель достигнута.

Выполнение данного проекта  заинтересовало меня, я узнала много нового и интересного из истории тряпичных кукол  и технологии  их изготовления. Это помогло мне  сшить  куклу по своему эскизу. Она очень мягкая, приятная на ощупь. Куклу я подарю в знак  любви своей мамочке на День матери. При этом я  считаю, что подарок, сделанный от чистого  сердца, приносит счастье и удачу.

 Надеюсь, подарок понравится маме!

Список литературы:

1.        Г.Л. Дайн, М.Б. Дайн, «Русская тряпичная кукла», Культура и традиции, 2007 г.

2.        Е.В. Берстенева, Н.В. Догаева, «Кукольный сундучок», Белый город, 2010 г

3.Н.В.Шайдурова, «Традиционная тряпичная кукла», Детство-пресс, 2011 г.

     4.Г. Дайн « Русская тряпичная кукла»

Выбор и обоснование темы проекта.

Ни для кого не секрет, что сейчас, в век прогресса и автоматизации всё более и более востребованы изделия, сделанные вручную, например, сувениры, резные панно, багеты и рамки, шкатулки и многое другое. Такие предметы являются прекрасными мелочами, дополняя интерьер дома.  В свою очередь, это искусство тоже не стоит на месте, а приобретает довольно  разнообразные и интересные формы. Нельзя обойти стороной стремление к индивидуальности, которая есть ни что иное как создание авторских, притягивающих взор или служащих акцентом в обстановке предметов.

И потому столь популярны сегодня самодельные подарки. А степень внимания к человеку определяется не стоимостью подарка, гораздо ценнее, если он сделан своими руками. И вещь, к созданию которой подошли с душой, будет иметь индивидуальные черты. Таким подарком будет мое изделие.

Скачано с www.znanio.ru