ГИА- 9 класс

Сжатое изложение

(По В.И. Белову)

1. Есть в России малые городки с красивой природой, чистым воздухом, старинными домами, успокоительной тишиной.
2. Уют жизни в этих городках создает близость к природе.
3. Такой город живет без спешки и шума. Люди здесь приветливые и услужливые. Они нежно привязаны к своему родному месту.

Есть на русской земле удивительные города: чуть отойдёшь от главной улицы и увидишь луг в редких вербах, невдалеке лес и поле, отсвечивающее хлебами. Воздух чистый, дали неоглядные, тишина успокоительная. По городу идёшь, и вдруг остановит тебя старинный дом с затейливой кладкой стены или узорной резьбой по дереву, расписным крыльцом. Такое увидишь обычно в малом городке, в глубинке России.
Есть, на мой взгляд, в этих городках такое, что создаёт уют жизни. Это прежде всего близость природы. Маленький город от неё ничем не отгорожен. И жёлто- зелёные поля, и водная гладь реки или озера, и лесные тропинки — все прелести природы начинаются за окраиной городка.
Здесь нет неоновых реклам, не снуют машины, не слышен скрежет трамвайных колёс. Такой город живёт без спешки и шума. Не встретишь тут торопливых пешеходов, вечно куда-то бегущих, отвечающих на вопросы нехотя, на ходу. Напротив, приезжему тут ответят обстоятельно. Да ещё спросят: «Откуда, по каким делам приехал?» Люди здесь приветливые, добросердечные, услужливые. Они нежно привязаны к своему родному месту. (По М. И. Ростовцеву)

Есть на русской земле малые города с красивой природой, чистым воздухом, успокоительной тишиной. Идешь по такому городу, и вдруг остановит тебя старинный дом с затейливой кладкой стены или расписным крыльцом. Такое увидишь обычно в глубинке России.
Уют жизни в этих малых городках создает близость к природе, ведь от нее они ничем не отгорожены. Все прелести природы начинаются за окраиной.
Такой город живет без спешки и шума. Люди здесь приветливые и услужливые. Они нежно привязаны к своему родному месту.

Я вхожу в дом своего детства: он остался таким же, каким был тогда, когда я был маленьким. Двери открываются с тем же звуком, что и пятнадцать лет назад. Те же лавки, стол с клеёнкой, шкаф, русская печь, те же часы с гирькой. Подтягиваю гирю, толкаю маятник. Часы стояли около десяти лет. Слушаю, не остановятся ли. Нет, идут. Идут, как и много лет назад.
Дом стоит на земле второе столетие и чего только не повидал на своём веку. Он пережил дожди и снега, войны, голод. Пережил он и многочисленные изменения: заменили крышу над жилой частью, зимняя изба обветшала и обрушилась, покосилась задняя часть с помещениями для скотины и сена.
Несколько поколений людей родилось и умерло под этой крышей. Об этих поколениях я кое-что знаю, пусть из вторых уст. По-видимому, потомки новгородских жителей разжились по здешним лесам, расселились по озёрам и речкам, которые и по сей день текут в лощинах, вырытых ледниками. Скупая эта земля, пропитанная пóтом моих предков, понемногу утрачивала новгородское буйство. Мужики жили хоть и бедно, но вольно: сеяли лён, ячмень и молились Николе1 . А потом много веков спустя здесь жили и мои родители.  (184 слова)

Микротемы

1. Я вхожу в дом своего детства: он остался таким же, каким был тогда, когда я был маленьким. Внутри – те же вещи.
2. Дом стоит на земле второе столетие и чего только не повидал на своем веку.
3. Несколько поколений людей родилось и умерло под этой крышей. Об этих поколениях я кое-что знаю, пусть из вторых уст.

Наука, которая занимается охраной и восстановлением природы, называется экологией. Но экология не может ограничиться только задачами сохранения природной биологической среды. Для жизни человека не менее важна среда, созданная культурой его предков и им самим.
Сохранение культурной среды – задача не менее существенная, чем сохранение природы. Если природа необходима человеку для его биологической жизни, то культурная среда столь же необходима для его духовной оседлости, привязанности к родным местам, нравственной самодисциплины и социализации. А между тем вопрос о нравственной экологии не только не изучается, но и не поставлен нашей наукой как нечто целое и жизненно важное для человека. Изучаются отдельные виды культуры и остатки культурного прошлого, поднимается вопрос реставрации памятников и их сохранения, но не изучается нравственное влияние культурной среды на человека во всём многообразии её взаимосвязей.
Если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них, значит он не любит их. Если человек не любит старые улицы, старые дома, значит у него нет любви к своему городу. Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны, он, как правило, равнодушен и к своей стране.
(По Д.С. Лихачёву