Мастер-класс по теме: «Свой дом украшу я сама. Полотенце. Карельская вышивка».

Мастер­класс по теме:  «Свой дом украшу я сама. Полотенце. Карельская вышивка». ­   Мы   живем   в   Республике   Карелия.   Сегодня   мы   с   вами   познакомимся   и   посмотрим предметы   быта,   которые   использовались   в   карельских   избах.   Назовите   те   предметы, которые вы узнали и для чего они нужны, как их используют в быту. (полотенце, фартук, прихватки, рушник…).  ­ Что это за предмет (обращаю внимание на рушник.).  Это рушник – он похож на длинное полотенце, которое используют по праздникам, когда встречают дорогих гостей с хлебом и солью, да на свадьбах.  ­ Обратите внимание на вышивку, которой украшены все предметы.  ­ Что напоминают вам элементы вышивки?  ­ Они напоминают цветы, деревья, олень, человек, животные, солнце.  ­   Правильно,   карельские   рукодельницы   любили   использовать   растительный   орнамент, геометрический, так же любили вышивать людей и животных.   ­Карельская вышивка – с одной стороны это вид декоративно­прикладного искусства, а с другой   стороны,   этот   способ   украсить   свою   одежду,   свой   быт,   создать   с   помощью изображения на вышивке оберег.  (узор расположен внизу изделия или по кайме, и почти всегда красными нитками.)  ­Как   вы   думаете,   почему   рукодельницы   выбирают   для   работы   нитки   красного   цвета? Раньше считалось, что красный цвет защищает от сглаза и порчи. Вот и хотели хозяюшки защитить свой дом и своих близких от беды. Любили они свой дом. Вспомним пословицы: Дома и стены помогают.  Глаза боятся, а руки делают. Не красна изба углами, а красна пирогами. Не игла шьет, а руки. Всякое дело мастера красит. ­ Понравились ли вам изделия с карельской вышивкой? А хотелось бы вам, чтобы у вас дома   были   изделия   с   карельской   вышивкой?   Почему?   (Потому   что   красиво,   нарядно, защищает дом от беды.)  ­ Тогда я вам предлагаю расписать  карельским орнаментом белое полотенце.        Карельская вышивка – с одной стороны это вид декоративно­прикладного искусства, а с   другой   стороны,   этот   способ   украсить   свою   одежду,   свой   быт,   создать   с   помощью изображения   на   вышивке   оберег.   Древнейшие   из найденных   на территории   Карелии вышитых изделий 12 века   и имеют сложный геометрический орнамент. Первоначально узоры помимо декоративного имели символическое, магическое значение, основанное на религиозных   представлениях   народа.   В   вышивке   Карелии   часто   встречаются стилизованные изображения растений и животных. Часто встречаются изображения  дерева с отходящими от него ветвями или дерева­человека. Вышивались также птицы, кони. Очень много изображения солнца. Солнце получило великое множество вариантов изображения.  К ним относятся и разнообразные кресты и в  круге, и без него. Позднее к ним добавились изображения   цветов,   реалистически   выполненных   побегов,   деревьев.   Очень   отличается вепсская   вышивка   –   помимо   особенностей,   понятных   специалистам,   можно   обратить внимание,   что   в   вепсской   вышивке   нет   изображений   животных.   Основным   цветовым решением в карельской и вепсской вышивке являлось бело­красное сочетание. В 18 веке в карельской   вышивке   начали   использовать   сюжеты   с   экзотическими   изображениями. Связывают это с влиянием районов, где обосновались новгородцы. Появились в вышивке единороги, павлины, львы­барсы. У животных хвосты в виде расцветающей ветви, тела животных вышивались солярными знаками. Например, кресты — преграда и отвращение зла. Рассказывая о карельской вышивке, невозможно не упомянуть о Шуньге. Именно в Шуньге возник народный промысел Заонежская вышивка. Слава о ней гремела по всему миру.   Заонежская   вышивка   вобрала   в   себя   самое   лучшее   из   русского   и   карельского искусства.   Для   этого   достаточно   посмотреть   на   старинные   заонежские   полотенца, накомодники,   платья.   Тем   они   и   привлекательны,   что   сочетают   в   себе   и   русские,   и карельские   корни!   Ещё   в   1900г.   работы   Татьяны   Риккиевой   и   Евдокии   Павловой   на Всемирной выставке в Париже были отмечены большой серебряной медалью. В 1907 году в Шуньге   был   создан   пункт   Петербургского   «Общества   помощи   ручному   труду»   под руководством Пономарёвой А.А. И уже в 1913 году насчитывалось до 300 мастериц – надомниц не только в Шуньге, но и по окрестным деревням. Изделия заонежских мастериц побывали   в   Калифорнии,   Париже,   Лондоне.   Очень   ценилась   вышивка   по тканой   сетке «поймитту». Во время оккупации   финны, воевавшие в Карелии, очень ценили изделия заонежских   вышивальщиц   и   в   обязательном   порядке   старались   отправить   их   домой,   в Финляндию. К 19 — началу 20 века это смысловое значение узоров было практически утеряно. Многие изделия продолжали свое существование в обрядах лишь по традиции. Так,   в   орнаментальных   мотивах   вышивок   долгое   время   использовали   фантастические образы, значение которых для вышивальщиц было уже неизвестно. Орнамент вышивок 19 —   начала   20   века   представлял   собой   сложную   многослойную   систему.   В   нём   широко присутствовали как видоизменённые древние образы, так и новые мотивы, отражающие искусство средневековой Руси и более позднего времени. Современный ассортимент, где используется   карельская   вышивка   –   столовое   бельё,   домашний   текстиль,   сувенирная продукция,  сценические   костюмы.   Изделия   известны   не  только   в   Карелии   и   в  России, экспонировались на выставках и ярмарках в Финляндии, Франции, Германии, Греции и других странах и неоднократно были отмечены среди лучших.