«Мудрый сказочник Бажов»

«Мудрый сказочник Бажов»

Цель: Знакомство  с творчеством уральского писателя-сказочника П.П. Бажова.

Задачи:

1.      Показать величие писателя, исключительность его дарования.

2.      Развить познавательные интересы обучающихся к творчеству П.П.Бажова и к литературе в целом, их творческие способности с учетом индивидуальных особенностей на основе личности ориентированного подхода и дифференциации, речь, навыки выразительного чтения, интеллект.

3.      Воспитывать любовь к литературе, высокие нравственные и эстетические ценности, толерантность, коллективизм.

Форма урока: Игра

Книжная выставка: «Малахитовая шкатулка»

Цитата: «Сказ – это описание реальных событий, с элементами фантастики»

Ход урока

Ребята сегодня мы с вами познакомимся по ближе с творчеством уральского писателя – сказочника Павлом Петровичем Бажовым. Его знаменитый сборник сказок «Малахитовая шкатулка» - кладовая знаний об уральской природе, о горных богатствах и умениях уральских мастеров. Творчеству Бажова посвящено много  диссертаций и монографий, его имя включено в учебники по детской литературе, по его произведениям написаны сценарии и поставлены спектакли, кинофильмы и мультфильмы. Его книгой сказок «Малахитовая шкатулка» зачитываются дети всего мира.

Уральские горы по каменным плитам

Ведут за собой нас в страну малахита.

В страну, где не счесть драгоценных камней,

В страну работящих и добрых людей.

      Родился П.П.Бажов 27 января 1879 года в городе Сысерти на Урале. Его отец, Петр Васильевич, был рабочим. Характер у отца был решительный, независимый. Отец Бажова часто высказывал мысли о несправедливости на заводе. Его переводили с одного завода на другой, увольняли, но потом снова принимали на работу, так как он был отличным мастером.

      Мать, Августина Степановна, была удивительной рукодельницей, кружевницей, вышивальщицей. Еще в детском возрасте она была отдана в мастерскую –«рукодельню», где научилась искусству плетения кружев и вязания чулок. Природа наградила ее добрым и мягким характером.

      От любимой бабушки Авдотьи Петровны, большой выдумщицы и хорошей сказительницы, маленький Павел впервые услышал много сказок, легенд и рассказов. Когда Павлуша был чуть постарше, он любил ходить на Думную гору к дедушке Слышко. Он-то и рассказывал ребятам разные истории о трудовом мастерстве, об удачливых рудознатцах, о тайнах Уральских гор.

      Когда Бажов вырос, то окончил Екатеринбургское духовное училище и Пермскую духовную семинарию и 17 лет преподавал русский язык и литературу в уральской деревне Шайдурихе. Во время летних каникул ездил по дальним деревням по уральским заводам и собирал фольклор, пословицы, поговорки, сказы, интересные истории и все это записывал в тетрадь. А потом переписывал на отдельные листы и расставлял в картотеки, которую называл «узелки на память».

      Сказы так мудры и красивы, что композиторы сочиняют музыку к ним (есть опера и балет «Каменный цветок»), художники любят рисовать иллюстрации к сказам, снимают мультфильмы, снимают кинофильмы.

      Стихотворение «Он жил во глубине России»

Он жил во глубине России

В краю озер и рудных скал.

Там реки сини. Горы сини,

И в синих отсветах металл.

По красоте, по скрытной силе

Нам не с чем тот Урал сравнить.

Эти замечательные строки написал поэт А. Пинаев.

Заслугой Бажова было то, что он сделал сказы уральских рабочих достояние для всех. Первая книга очерков «Уральские были» вышла в 1924 (ему было 45 лет). В 1936 году в журнале был опубликован первый из уральских сказов «Девка Азовка», а в 1939 г. вышло первое издание уральских сказов – «Малахитовая шкатулка». Эта книга при жизни автора неоднократно пополнялась новыми сказами.

      Скончался Бажов 3 декабря 1950 года в Москве. Похоронен в Свердловске на Ивановском кладбище. Памятник окружен цветником.

      А теперь проверим, внимательно ли вы прочитали сказы? Сможете узнать, о каких персонажах я вас прочитаю?

1.      Из водяного окошка старушонка вышла. Ростом не больше трёх четвертей. Платьишко на ней синее, платок на голове синий и сама вся синёхонька, да такая тощая, что вот подует ветерок — и разнесёт старушонку. Однако глаза у ней молодые, синие да такие большие, будто им тут вовсе и не место. Как ее зовут?

Ответ: это бабка Синюшка – где она сидит, знай -  там и богатство положено. А бабка Синюшка может обернуться и пригожей девушкой. И тогда глаза у неё звёздочками горят, брови дугой выгибаются, губы на малину похожи. Руса коса, а в косе лента синяя. Но такой она может явиться только добрым да хорошим людям.

Бабка Синюшка – персонаж, родственный Бабе-Яге, персонификация болотного газ, который на Урале и называли «синюшкой». «Сживи Синюшку с места, и откроется полный колодец золота да дорогих каменьев». Перед «гораздыми да удалыми» бабка Синюшка «красной девкой оборачивается»: именно такой ее видит Илья – герой сказа «Синюшкин колодец».

2.      Махонька девчонка, как куколка, а живая, подбоченится, платочком махнёт и пойдёт плясать. Как круг пройдёт, так и подрастёт маленько, у большой сосны остановилась, топнула ножкой, платочком махнула, свистнула: «Фи – ть- ть! И ю -ю –ю –у...» и никакой девчонки не стало. Как её имя?

Ответ: это Огневушка-Поскакушка – маленькая девочка, которая, где пляшет и показывается, там и золото оказывается. И какое. Не сильное, зато грудное, и не пластом лежит, а вроде редьки посажено. Сверху, значит, пошире круг, а дальше все меньше, да меньше. Выроешь эту редьку золотого песку – и больше на том месте делать нечего.(Сказ «Огневушка-Поскакушка»).

3.      Ростом козел не выше стола, ножки тоненькие, головка легонькая, рожки у него отменные. У простых козлов по две веточки, а у него целых пять, а ещё на его правой ноге красуется что-то...

Ответ: это козлик – Серебряное копытце, - в каком месте топнет серебряным копытцем, там и появится дорогой камень. Раз топнет - один камень, два топнет – два камня, а где ножкой бить станет – там груда камней появляется. (Сказ «Серебряное копытце»)

4.      У большого камня сидит какая-то женщина: коса сизо-черная и не болтается, а ровно прилипла к спине. На конце –ленты, не то красные, не то зеленые, сквозь косу просвечивают и позванивают, будто листовая медь. Одежда на ней особенная, другой такой на свете не найдешь –из камня, а смотришь –шелком кажется, хоть рукой погладить. А вокруг неё ящерок видимо-невидимо и все разные... Кто это?

Ответ: это Хозяйка Медной горы – Малахитница, ящерки ее слуги. Она не только хранительница и хозяйка всех горных богатств, она знает секреты мастерства, ее ученики - горные мастера. (Сказы «Медной горы Хозяйка», «Малахитовая шкатулка», «Каменный цветок», «Горный мастер»).

Еще в глубокой древности сложились у людей представления о том, что подземные богатства охраняют чудесные существа. В фольклоре хранители недр выступают в облике или Хозяина, старика, горного духа или Хозяйки, девки Азовки. Действия их могут быть враждебны или доброжелательны по отношению к людям. Такие фантастические придания были широко распространены среди уральских рабочих. Бажов использует, развивает и дополняет фольклорные традиционные мотивы. Хозяйка Медной горы не только хранительница сокровищ, но и покровительница смелых и мужественных, творчески одаренных людей. 

5.      «Вовсе бобылем остался – всю родню схоронил. И от всех ему в наследство досталось. От отца – руки да плечи, от матери – зубы да речи, от деда Игната – кайло да лопата, от бабки Лукерьи – из подушки перья». (Илья «Синюшкин колодец»

6.      «Уедет мать со старшими парнишечками на покос или еще куда, она останется домовничать. Справит все поскорее, да за шкатулку. Достанет ее и перебирает камешки, любуется, на себя примеряет.» ( Танюшка «Малахитовая шкатулка»).

7.      «Жил в нашем заводе старик один… Семьи у него не осталось, он и придумал взять в дети сиротку»(Старик Кокованя «Серебряное корытце»).

8.      «Как темнеть стало, запобаивалась, села к окошечку, смотрит по лесу какой-то комочек катится… »(Даренка «Серебряное копытце»).

Великий Полоз – ответственен за золото («он тут всему золоту полный хозяин»). Его фигура создавалась Бажовым но основе суеверий древних хантов и манси, уральских легенд и примет горщиков и рудознатцев. Фигурируют также многочисленные дочери Полоза – Змеевки или Медяницы. Одна из них – Золотой Волос – выведена в одноименном сказе.

Голубая змейка – волшебная маленькая змейка, персонификация самородного золота: «Когда она этак-то бежит, вправо от нее золотая струя сыплется, а влево черная-пречерная… Наверняка верховое золото окажется, где золотая струя прошла».

Земляная кошка – персонаж сказа «Кошачьи уши», персонификация сернистого газа: по словам автора, «образ Земляной кошки возник в горняцких сказах опять-таки в связи с природными явлениями. Сернистый огонек появляется там, где выходит сернистый газ. Он… имеет широкое основание и поэтому напоминает ушко».

Сказы «Малахитовой шкатулки» объединяются в группы, связанные общими героями, как главными, так и второстепенными. Эта связь писателем специально продумывалась для придания книге большей цельности. Иногда сказы объединяет указание на одно и то же время и место действия. Часто в сказах дается как бы история одной рабочей семьи: Степана и Насти, их дочери; («Медной горы Хозяйка», «Малахитовая шкатулка»).

      На фотографиях Павел Петрович Бажов выглядит старым, мудрым сказочником. Он и был сказочником. В его произведениях фантастическое сливалось с реальным, в них происходили необыкновенные события, в которых было все,  как и должно быть в настоящей сказке: добро побеждало зло, вся нечисть отступала перед мужеством и чистой совестью. Но героями сказок стали не гномы, не богатыри, обладающие необыкновенной силой, а обычные люди. И по этому его произведения называют сказами, а не сказками. Сказы отличаются от сказок тем, что в описываемые в них события верили люди, особенно близкие своей жизнью, профессий, характером труда к героям этих произведений. В сказах, как и в сказках, есть чудеса, фантастика, но они служат объяснению непонятных явлений природы, свойств полезных ископаемых, способов их добычи. Для правильного понимания сказа очень важно обратить внимание на рассказчика, который, как правило, причастен к событиям своего повествования. Присутствует в сказах Бажова дедушка Слышко. Ему принадлежит важное место в книге («Огневушка-Поскакушка»). От его имени ведет рассказ писатель Бажов. Прозвали дедушку Слышко так за постоянное обращение к окружающим: «слыш-ко», то есть: «знаешь ли», «послушай-ка». Многие из сказов Бажов слышал мальчиком от В.А. Хмелинина с Полевского завода, которого он отразил в своей книге в образе дедушки Слышко.

      Сказ – это сказка на основе достоверных фактов с некоторым вымыслом.

Викторина

1.      Что Хозяйка Медной горы подарила Степану? (Малахитовую шкатулку)

2.      Что подарила Танюшка из сказа «Малахитовая шкатулка» странница? (Пуговку)

3.      В каком сказа Бажова котик подружился с козликом («Серебряное копытце»)

4.      Как звали кошку Даренки? ( Муренка)

5.      Чем занимался старик Кокованя?(охотой)

6.      Из кого состояло войско Хозяйки Медной горы? (из ящериц)

7.      Какое наследство оставила бабка Лукерья Илье? (перья)

8.      Сколько раз Серебряное копытце показала Даренке?(3)

То волнами узорчатость дорожки,

То редкая причудливость куста

Демидовскую медницу, Гумешки,

Прославил этот камень неспроста.

В нем навсегда застыл зеленый пламень,

Красив своим рисунком минерал.

Скажите, как зовется этот камень,

Во всех краях прославивший Урал?

- Ребята, из чего сделана шкатулка? (из камня малахита).

Малахит - по праву может считаться русским камнем. Слава его началась в 1810 году с открытием Медноруднянского и Гумешевского рудников. Этот камень изумительной красоты бледно-зелеными, бирюзовыми и тончайшими просечками почти черного цвета создают невыразимую прелесть. Из малахита делают совершенно ни с чем не сравнимы: громадные вазы, чаши, шкатулки.особенно хороши малахиты, оправленные в золото и бронзу. Красоту, и многие свойства этого камня отразил в своих сказах П.Бажов.

- Почему книга названа «Малахитовая шкатулка»? (Эта книга действительно, как шкатулка: в нее один за другим писатель складывал все новые и новые сказы о нелегкой жизни и удивительном труде горняков и камнерезов).

- Почему «малахитовая»? (Малахит, по-гречески «малахэ»- ювелирный и поделочный камень ярко-зеленого цвета. Назван малахит так из-за сходства с цветом листьев мальвы).

            Самоцветные камни, спрятанные в глубине Уральских гор, занимают центральное место в творчестве великого русского писателя П.П.Бажова. Большая сила заключена в этих камнях, красоту и радость несут они людям.

            Павел Бажов отразил в своих сказах тяжелую жизнь горнозаводских и приисковых рабочих. Всю свою недолгую жизнь добывали они камень малахит, а жили бедно и голодною. Нов сказах отражены лучшие черты

Русского характера. Несмотря на всю тяжесть жизни, рабочие не только умели хорошо работать, но и складывать сказки, примечая все интересное, отражая в них красочные, самобытные и многоцветные стороны природы Урала.

Угадайте, кому принадлежат эти предметы?

- Малахитовые серьги (Танюшке, дочке Степана «Малахитовая шкатулка»)

- Старая лопата (Федюньке, «Огневушка-Поскакушка»)

- Перышко(Илье, «Синюшкин колодец»)

- Голубой платочек (Огневушке, «Огневушка-Поскакушка»)

Жил – был когда – то давно, в старину,

Павел Бажов. Про родную страну

Он сочинял знаменитые сказы.

Про малахиты, рубины, алмазы.

Жил на Урале – писал он про горы,

Про бурные реки, лесные просторы,

Про наши поля и про наши погоды,

Про разнообразие горной породы.

Ещё любил воспевать мастеров

Наш знаменитый писатель Бажов.

Сказы Бажова полны красоты.

В них расцветают из камня цветы.

Скачет олень с серебристым копытом,

В старой шкатулке из малахита

Скрыты уральской природы дары.

Правит Хозяйка там Медной горы.

            Удивительный мир сказов Павла Петровича Бажова можно открывать снова и снова, как только возьмешь в руку книгу «Малахитовая шкатулка». Нам всем приятно было познакомиться с творчеством П.П. Бажова. О многом рассказал нам Павел Петрович: о талантливых мастерах прошлого, о добрых, любознательных детях, жизнь которых была бедной и трудной, об удивительных сказочных героях, которые охраняли тайны и клады Урала.

В который раз склонимся мы над книжкой,

Впитаем мудрость этих слов.

Нам не забыть рассказов деда Слышко

Спасибо, добрый дедушка Бажов!