презентация по дисциплине "История Донского края" -"Саркел-Белая Вежа"

ГБПОУ РО «Сальский медицинский техникум»
 
Саркел (Белая Вежа) – древнерусский город
 
Выполнил.
Преподаватель:
Усков Александр.

Содержание
Саркел
История
Разгром
Строение крепости
Повседневная жизнь города
Зарождение
Раскопки
Чем занимались жители
Список литературы

Саркел

Саркел (белый дом), затем Белая Вежа – хазарский, позже древнерусский город – крепость на левом берегу реки Дон. В настоящее время находится на дне Цимлянского водохранилища.

История
Крепость построена между 834 и 837 годами на Дону в западной стороне вологодской переволоки(Царицынский перевоз – древний торговый и военный путь по кратчайшему расстоянию (около 70 км) между Волгой и Доном). По просьбе правителей Хазарии кагана (высший титул суверена в средневековой кочевой иерархии) и бека (Буланиды – династия царей в Хазарском каганате, правившая в 9 – 10 веках) , обратившихся к византийскому императору Феофилу, строительство велось при посредничестве византийских инженеров, во главе с Петроной Каматиром.

Кто разгромил
В 965 году Саркел разгромлен князем Святославом Игоревичем. После этого поселение перешло под власть Руси и стало называться по-русски – Белая Вежа.

Строение крепости
Крепость располагалась на мысе, отдаленном от берега рвом. У стены находился второй ров. По форме крепость представляет собой четырехугольник (193,5 м на 133,5 м). Выстроена из обожженного кирпича , кладка – бесфундаментная. Толстые (3,75 м), высокие (не менее 10 м ) стены усилены башенными выступами и массивными угловыми угловыми башнями.

В северо – западной стене находились главные ворота, вторые ворота (меньшего размера) располагались на северо-восточной стене и выходили к реке. Крепость имела несколько линий обороны. Внутри делились на две части поперечной стеной. В меньшую юго-западную часть можно было попасть только изнутри, в ее южном углу располагалась укрепленная квадратная башня – донжон.

Повседневная жизнь города

Вскоре после постройки Саркел стал быстро заселяться и превратился в торгово-ремесленный город. Все внутреннее пространство было застроено жилыми домами. Население состояло из двух этнических групп: цитадель занимали тюрские кочевники (жилища в виде юрт), остальную часть – местное аланское население (жилища в виде землянок). Функционировали литейные, кузнечные, гончарные мастерские и караван-сараи. После гибели поселения, кирпичи крепости использовались местным населением для своих построек, так что к моменту раскопок от строений остались только отпечатки.

Зарождение
Хазарское государство в течение по меньшей мере полутора столетий было полным хозяином южной половины Восточной Европы и представляло собою мощную плотину, запиравшую Урало-Каспийские ворота из Азии в Европу. В течение всего этого времени оно сдерживало натиск кочевников с востока. В IX в. в этой плотине появились трещины, через которые в Причерноморские степи хлынули новые кочевые орды. Первыми сюда были вытолкнуты мадьяры. Вслед за ними появились печенеги. У славян на Среднем Днепре в это же время возникло воинственное Русское государство, тревожившее своими смелыми морскими походами византийские и хазарские владения по берегам Черного моря и представляющее серьезную опасность для Хазарского каганата. В связи с этим хазарам пришлось принимать меры для охраны своей территории со стороны западных соседей. Одним из таких мероприятий было сооружение крепости Саркел на Дону.

 Раскопки
Проведенные раскопки показали, что - остатки довольно крупного и хорошо обстроенного города. На городище существовала кирпичная стена (скреплялись кирпичи крепкой известью). Было установлено, что жилые постройки города в более ранний период представляли собой кирпичные дома с кирпичными же полами. Дома эти были отштукатурены, ха иногда и окрашены; имели печи или очаги. В более поздний период жилые дома в Саркеле представляли собой кладку на глине или насухо из обломков старых кирпичей. Сооружали, очевидно, и деревянные постройки, на что указывали прослойки обгоревшего дерева На территории города располагался христианский храм.

В Новочеркасском музее краеведения хранятся обломки мраморных колонн от этого храма. Тут же можно видеть мраморную капитель (Капитель - верхняя, обыкновенно орнаментированная часть колонны) ионическо-византийского типа от одной из колонн, с рельефным изображением креста. На распространение (в определенный период) среди населения Саркела христианства указывают также и находки крестов различных форм и размеров (энколпионы, складни, нательники). Иногда на таких крестах изображены распятия. На одном кресте (складне) изображены князья Борис и Глеб, одетые в княжеские шапки с околышами, в кафтаны и плащи, застегнутые на правом плече. В левой руке у каждого князя - изображение церкви. На кресте хорошо читаются надписи на русском языке: «Глеб» и «Борис».

На Цымлянском городище было найдено много отдельных, предметов древности, в том числе железные наконечники стрел и железный топор с широким закругленным лезвием и выступом вверх у обуха Топор этот особенно интересен тем, что очень сходен с боевыми топорами находимыми при раскопках русских курганов и городищ XI-XII веков.
 
Из предметов украшений и домашнего обихода найдены были бронзовый наконечник пояса, серьги бубенчики, пряжки, обломки зеркал.
 
Можно упомянуть еще о медном светильнике, о двух украшенных резьбой костяных цилиндриках, большой медной ложке, гирьках, о множестве бус различных цветов и форм, обломках стеклянных браслетов, пряслицах из глины и красного шифера

Определению времени существования поселения на Цымлянском городище, т. е. датировке городища помогают находки древних монет. Монеты эти относятся к IX-XI векам. Среди них преобладают византийские монеты императора Василия I (867-886), Романа I (920-944), Никифора Фоки (963-969), Василия II Болгаробойца (975-1025), Алексея Комнена (1081-1118) и т. д. Таким образом, монеты прямо указывают, что поселение на левобережном Цымлянском городище существовало с IX и по XI век включительно, а возможно - частично и в XII столетии. Это время подтверждают не только монеты, но и все остальные предметы древности.

Чем занимались жители
Важная роль принадлежала скотоводству. Среди множества найденных костей различных животных явно преобладают кости домашних животных - овцы, быка, лошади, свиньи; попадались также кости кошки и собаки. В меньшем количестве встречались коски кабана и благородного оленя, в том числе - оленьи рога. Олень на Дону? Для нашего времени это звучит неожиданно и странно. И действительно, - олень не водится здесь уже очень давно. Из факта же находок костей оленя и кабана следует сделать вывод, что некогда долина Дона была покрыта лесом. Что касается оленя, то есть много данных о том, что он здесь использовался и в качестве средства передвижения.
 
Как и в более давние времена, немалым подспорьем в жизни людей являлось развитое рыболовство. Находки грузил для сетей и рыболовных крючков сочетаются здесь с кучами рыбьей чешуи и костей.
 
Занимались жители и различными ремеслами. Наряду с лепными, сделанными от руки и плохо обожженными глиняными горшками, изготовлялась и более высококачественная посуда, делавшаяся при помощи гончарного круга.

Список литературы
Артамонов М.И. Средневековое поселение на нижнем Дону. / Известия Государственной Академии истории материальной культуры. – 1935г.
Материал Волго- Донской археологической экспедиции. – 1958- 1963г.
www.Wikipedia.ru
 

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!!!