Презентация к факультативу «Духовная культура казаков» НА ТЕМУ: «КОНЬ КАЗАКА»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная казачья кадетская школа» Забайкальский край, Нерчинский район, с. Знаменка Презентация к факультативу «Духовная культура казаков» НА ТЕМУ: «КОНЬ КАЗАКА» Приготовила: учитель Трушина Светлана музыки: Юрьевна

 Слово «казак» означало отважного наездника, живущего набегами и войною, не привязанного к земле и дому.

 Коня и казака не разделяют. Вместе живут и вместе умирают. Казачка коня к казаку подводила И тихо ему пред войной говорила: «На этом коне уезжаешь, казак, На этом коне и домой возвращайся, Поступить ты иначе не можешь никак! Он твоего отца родного Носил в огонь и из огня. Конь боевой всего дороже, И ты, родной, им дорожи. И лучше сам ты ешь похуже, Коня же в холе содержи!» Кинжал не покупали казаки никогда, В бою или по наследству доставался он всегда. И прославился казак не ратным искусством, не военно-боевой удалью, а дивной, чарующей песней, да лихой казачьей джигитовкой

 Конь в славянской традиции был уникальным животным. Он представлялся одновременно и земным существом, и солярным символом. Мистическую природу коня обнаруживали уже в том, что он питается земной растительностью, причем, дважды в сутки – на восходе и закате солнца, словно встречая и провожая небесное божество. С архаических времен сохранилось представление о коне-пламени, которое связано не только с его независимым, «огненным», нравом, но и с древним обрядом сжигания лошади вместе с человеком.

 Конь являлся основным участником многих обрядовых событий, в том числе и состязательного характера. Известные нам различные конные игры в своей изначальной сущности являлись своеобразной проверкой боевой подготовки коня и всадника. Именно в этих древних играх закладывались основы вольтижировки и джигитовки, которые давали возможность проявлять, развивать и совершенствовать психофизические и морально-волевые качества всадника.

 Особое внимание при этом уделялось выработке силы, гибкости, ловкости, отваги, настойчивости, чувства равновесия. Заметную роль при этом играла и выработка необходимых боевых качеств коня: выносливость, скорость, маневренность, подчинение всаднику. Уже в глубокой древности проводились и более сложные игры-соревнования, предшествующие современным конноспортивным соревнованиям

 Разнообразные виды конных игр и состязаний, то есть тех видов развлечений, в которых конь принимает непосредственное участие, у осетин, условно разбивают на скачки и джигитовку. Джигитовка есть разновидность скачки, во время которой наездник демонстрирует умение управлять конем, владеть своим телом и оружием.

 Казак не обязан был являться на службу со своим конем, оружием и в своей форме. Это воспитывало любовь к лошади и к способствовало выращиванию боевого хорошего которого от коня, только зависел успех службы, но и часто жизнь всадника в бою.

 Едва казачонку исполнялся год, к его вели первому причастию. Впервые его одного сажали на коня, на надевали него отцовскую шашку, отец брал коня по уздцы и проводил его по двору.

 В 16 лет казачата совершенствовали боевые приёмы, стреляли в цель на полном скаку, рубили лозу шашкой, верхом преодолевали скаку полосы препятствий, поднимали на предметы с земли, скакали стоя на коне, учились на ходу спрыгивать с коня и снова взлетать в седло, рубить пламя свечи на подставке. Учились они вплавь преодолевать с конём реки, ползать по-пластунски, скрадывать часовых.

 Воинская служба определялась с 4 до 21 года.

 После службы в армии все казаки 1-ой очереди проходили ежегодные воинские сборы в казачьих лагерях по 1-2 месяца, где они совершенствовали воинские приёмы на практике, тактические занятия по ведению боевых действий в составе сотен и полков выполняя марш-броски, отрабатывая атаки лавой, стрельбы, маневры в степи.

 Навыки в обращении казаков с конем естественно использовались в боевых действиях. В русско-турецкую войну, проходя сквозь открытое место конные казаки устроили джигитовку, отчего турки не произвели не одного выстрела, хлопали в ладони и хвалили казаков.

сирота). ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ  Без коня казак кругом сирота (хоть плачь  Бескосый - не косец. Бесконный - не казак.  Конь да ночь казаковы товарищи.  Казак с конём и ночью и днем.  Вся родня не стоит коня  Казак дружбу соблюдает: в беде коня не покидает.

 Коня гладь не рукой, а овсом и мукой.  Байками коня не накормишь.  Казак сам не съест, а коня накормит.  Казак голоден, а конь его сыт.

 1) Роль коня в жизни казака трудно переоценить. С младенчества казак был связан с конем. Сначала игра, ухаживание за конем, затем обучение джигитовке, после служба Отечеству. пласт пословиц и поговорок в языке составляет тема казака и его коня.  2) Именно поэтому особый  3) В пословицах отражены разные жизненные реалии казака и его спутника: отношение к коню в мирной жизни и бою, забота казака о своем коне, значимость коня в разных ситуациях, которые происходят с казаком.

ИСТОЧНИКИ:  http://dikoepole.com/2009/12/17/kon_k  http://dikoepole.com/2009/12/17/kon_k ultura_don/ ultura_don/  http://go.mail.ru/search_images?