Педставлена презентация к факультативу «Духовная культура казаков» на тему «ОДЕЖДА КАЗАКОВ»
Презенатация рассказывает о казачьей форме одежды – как исторически сложившемся символе, неотъемлемом атрибуте, который призван повышать организованность и дисциплину казаков
Особенности жизни казаков отразились на их одежде. Своеобразный вид казачьей одежды складывался веками.Презенатация рассказывает о казачьей форме одежды – как исторически сложившемся символе, неотъемлемом атрибуте, который призван повышать организованность и дисциплину казаков
Муниципальное бюджетное общеобразовательное
учреждение
«Средняя общеобразовательная казачья кадетская
школа»
Забайкальский край, Нерчинский район, с. Знаменка
Презентация к факультативу
«Духовная культура казаков»
на тему
«ОДЕЖДА КАЗАКОВ»
Подготовила
Учитель музыки
Трушина Светлана Юрьевна
Особенности жизни казаков отразились
на их одежде. Своеобразный вид
казачьей одежды складывался веками.
Приходили беглые в казачьи станицы в
своей русской одежде, а здесь носили
то, что давало войско. Облик одежды
воссоздают старинные казачьи песни.
На стружках сидят гребцы — удалые молодцы,
Удалые молодцы — вседонские казаки.
На них шапочки собольи, верхи бархатные,
Пестрорядные рубашки с золотым галуном.
Астраханские кушаки полушалковые,
С зачёсами чулочки,
Да все гарусные.
Зелень-сафьян сапожки, кривые каблуки.
Казачий костюм стал результатом соседства с народами Северного
Кавказа. Старинная казачья одежда очень древняя. Костюм казаков
складывался веками, задолго до того, как степняки стали именоваться
казаками. О том, что носили казаки в 1705 году, говорил в Посольском
приказе атаман донской зимовой станицы Савва Кочет: «…платья де они
носят по древнему обычаю, как кому из них которое понравитца: иные
любят платье и обувь по черкески и по калмыцки, а иные обвыкли ходить
в русских стародревнего обычая в платье, и что де кому лутче похочется,
тот тако и творит». А дальше, как бы предупреждая Петра о том, что
среди казаков петровские нововведения не приживутся, говорил: «А
немецкого платья де никто из них казаков у них на Дону не носят, и
мастеров, то есть портных, которые б немецкое платье могли делать, в
городах их казацких не живут».
Обязательная часть одежды казака –
шаровары. Сохранились почти
неизменными со скифских и
половецких времен
Рубахи были двух видов – русская и бешмет. Русскую
заправляли в шаровары, бешмет носили навыпуск.
Шили их из холста или шёлка. Степняки вообще
предпочитали шёлк другим тканям – на шёлке вошь не
живёт. Сверху – сукно, а на теле шёлк. Зимой носили
нагольные полушубки, которые надевались шерстью
на голое тело – так народы Севера носят кухлянку.
Но казак более всего ценил одежду не за её
стоимость и даже не за удобства, которым
славилась казачья «справа», а за тот
внутренний духовный мир, которым была
наполнена каждая деталь казачьего
костюма. По верованиям древних, одежда –
вторая кожа, поэтому коренные казаки
никогда не носили чужую одежду, не
совершив над ней очистительных обрядов, и
уже тем более одежду с убитых. Надеть
«чуждые покровы» означало войти «вволю»
дарителя и потерять свою волю. Поэтому
казак ни за что не надевал бы «шубу с
царского плеча».
Казачий чуб – такая же традиция, как
лампасы и папаха. Так они запечатлены на
старинных фресках. Такой же древностью
овеян и запорожский оселедец, вероятно
заимствованный славянами у готов. Хохол
(хох – оол) у алтайцев и сейчас переводится
как «сын неба». Интересно, что у персов
(иранцев) слово «казак» и переводится как
«хохол». Донские казаки так объясняют чуб с
левой стороны фуражки: справа ангел стоит –
там порядок, слева чёрт крутит – вот казак и
выходит. По традиции, в России усы были
неотъемлемой частью военной формы. Кстати,
в Отечественную войну 1812 года усы носили
гвардейцы.
Костюм казачки – это целый мир. Каждое
войско, каждая станица и даже каждый
казачий род имели особый наряд.
Знатность рода, семейное положение
количество детей — все это отражалось
в казачьем костюме. К сожалению,
сегодня эта традиция по известным
причинам во многом утрачена. Но и те
наряды, что сохранились в старых
сундуках, могут рассказать нам много
интересного о своей истории.
Со временем костюм верхнедонских
казачек стал сильно отличаться от
костюма нижнедонских. Вероятно,
причиной тому был приход большого
числа новопоселенцев, в частности,
украинских крестьян. На Верхнем Дону
появляется белая домотканая одежда с
большим количеством вышивки. Костюм
замужних женщин состоял из белой
холщовой рубахи, поневы (вид
набедренной одежды) и передника-
завески
Рубаха холстовая — домотканая, белая, с
прямым воротом, невысоким стоячим
воротником. Ворот застегивался на
медных пуговицах или завязывался
тесемками. Рукава, узкие от плеча,
расширялись к концу и по краю
обшивались в два ряда цветными
лентами. Рукава, воротник и подол
рубахи были "перетканы рядами,
цвятками, как кому нравится".
Перетканый холст часто заменялся
цветным ситцем, обычно красным.
Из ситца шились рукава и от плеча
иногда украшались шитьем. Воротник
обычно красный, выстроченный
цветными нитками, назывался ажарёлок.
Подпоясывались рубахи красным
шерстяным поясом, плетенным особым
образом на пальцах. Девки носили такие
холстовые рубахи в качестве верхней
одежды "до венца". Замужние надевали
поверх нее сарафан — сукман, или
кубелек.
«Знуздалка» - платок,
которым прикрывали
часть лица жарким
летом
Комплект женской одежды, состоящий
из кофты и юбки
Женский костюм «парочка» сшит
из одного материала
Шлычка – маленькая шапочка,
которая закрывала косу,
оставляя непокрытой голову
Зимняя дорожная одежда – войлочный
балахон с башлыком
Головной убор казака -
фуражка
Ичиги – кожаные
высокие сапоги без
каблуков
Чирики – туфли-
галоши, которые
надевали поверх
ичиг
Кожаные сапоги
с низким каблуком и
немного загнутыми
носками
Особое значение
имели казачьи
лампасы
http://kvzn.zp.ua/?
go=news&news_id=1515
http://pedsovet.org/component/option,
com_mtree/task,viewlink/link_id,32673/
Itemid,118
http://www.balto-
slavica.com/forum/index.php?
showtopic=14287
attachment_1143451828.ppt
