Добавить материал

и получить 10 документов
и свидетельство автора

Турчина Наталья Вадимовна

Презентация к предмету "Основы Православной культуры" Храмовое искусство Древней Руси.

Презентации учебные
pptx
28.07.2018

Публикация педагогических разработок

Бесплатное участие. Свидетельство автора сразу.
Мгновенные 10 документов в портфолио.

Добавить материал

Презентация к предмету "Основы Православной культуры" Храмовое искусство Древней Руси" знакомит учащихся с символикой православного храма, устройством храма, историей храмового строительства. Объясняет архитектурные особенности православного зодчества, значение креста в Православии. В презентации представлены изображения древнейших храмов Киевской и Московской Руси.

00004e00-b05eb195.pptx

Храмовое искусство Древней Руси.

План урока 1. Православный храм. 2. История. 3. Устройство храма. 4. Символика христианского храма.

• Христианский храм – сложный символ, под видом земного приоткрывающий нам неизвестное Горнее.

• Основные принципы архитектуры храма, • его внутреннего устройства и росписи передаются в церковном предании. • Детальное раскрытие символика храма получает в IV–VIII вв. в трудах святых отцов – творцов канонов: • Максима Исповедника, Софрония, Германа, Андрея Критского, Иоанна Дамаскина, Симеона Солунского.

Храм – «дом Господень» Храм – это образ всего Божественного Царства, к которому Церковь ведет весь мир. Храм – это • священное место, где члены Церкви приобщаются Божественной жизни в таинствах. • Храм – это мир, вселенная, смысл которой придает соучастие в деле Спасения.

Уже в ранних христианских памятниках есть указание на то, что храм должен напоминать корабль и должен иметь три двери как указание на Святую Троицу. Образ корабля, особенно Ноева ковчега, часто используется и по сей день для обозначения Как Ноев ковчег был Церкви. спасением от морских волн, так Церковь, ведомая Святым Духом, является для христиан прибежищем в житейском море. Поэтому до сих пор «кораблем» называется срединная часть храма. Храм Преображения Господня в ПереславлеЗалесском. XII век

Православный храм заключает в себе сложный, неисчерпаемый в своей обозримости символ Символика храмовой архитектуры непосредственно связана с символикой богослужебного чина, которая формировалась в VIIX вв. одновременно со сложением чина Литургии в Византии. Именно тогда был выработан крестовокупольный тип храма, идеально соответствующий богослужебному чину и создающий архитектурными формами зрительные образы того, что провозглашается словом и священнодействиями богослужения.

С принятием христианства в храмовой архитектуре была принята художественная система, разработанная Византией. Крестовокупольная система перекрытия. Крестово купольная церковь или собор в плане выделяют крест, что должно напоминать о распятии, о жертве, принесенной во имя всего человечества Основу крестовокупольного храма составляет квадрат, расчленённый четырьмя опорами – на три нефа и заканчивающийся на востоке апсидой, на плане образует крест.

– Константинопольская София – мать всех православных храмов, древнейший христианский храм.

Храм Св. Софии в Киеве На Руси, с принятием христианства, православные храмы изначально имели своеобразную белокаменную архитектуру и оформление, несмотря на то, что каменные храмы строились под руководством греческих, итальянских и немецких мастеров.

Одноглавый четырехстолпный храм крестовокупольной системы купол апсида портал барабан закомара арочное окно

Символика храма • Основная тема, определяющая всю символику храма • это сближение человеческого и божественного, • это движение к будущему Царству Божию, горнему Иерусалиму. • В храме верующий оказывается причастным к искупительной жертве Спасителя и, пройдя своим крестным путем, может достичь Царства Небесного.

Православный храм делится на три части: притвор, сам храм (средняя часть) и алтарь.

Стены храма Стены означают народы, их четыре, потому, что они принимают сходящихся с четырех сторон

Восточная часть • Область света, «страна живых», страна райского блаженства. Потерянный нами рай был на Востоке, в Эдеме. • Восток так же место вознесения Христа. • Пришествие будущего Царства Божьего, «восьмой день творения», символизируется восходом солнца, востоком.

• Алтарь – наиболее важная часть храма, всегда находится на восточной стороне храма. • Слово «алтарь» означает «высокий жертвенник» (altaaru). • Алтарь – основная святыня храма, освящающая все здание, это часть храма, которая символически изображает «селение Божие» и отождествляется с раем.

Солея – «возвышение» (от иконостаса на некоторое расстояние внутрь храма, на запад, к молящимся), то есть продолжение алтарного возвышения, поэтому называющееся внешним престолом (в отличие от внутреннего, что в середине алтаря). Солея также есть место для певцов и чтецов, которые называются «ликами», они символизируют ангелов, воспевающих хвалу Богу.

Амвон – полукруглый выступ солеи против царских врат, обращенный внутрь храма к западу, Амвон, «восхождение», знаменует собой гору или корабль, с которых проповедовал Господь Иисус Христос. Амвон возвещает также о воскресении Христовом, означает камень, отваленный от дверей гроба Господня На престоле внутри алтаря совершается таинство претворения хлеба и вина в тело и кровь Христовы, а на амвоне совершается таинство причащения этими святыми дарами верующих. Величие этого таинства требует и возвышения места, с которого преподается причастие, и это место уподобляется в некоторой степени престолу внутри алтаря. В таком устройстве возвышения таится удивительный смысл. Алтарь не оканчивается на самом деле преградой – иконостасом, он выходит изпод него и от него к людям, давая возможность всем понять, что именно для людей, стоящих в храме, и совершается все то, что происходит в алтаре.

Средняя часть храма «корабль», представляет собой все земное пространство, где находится вселенская Христова Церковь. У греков оно называется афоликон – Вселенная. В храм входят все верующие «род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел». Эта часть храма вмещает в себя людей, готовящихся к восприятию благодати, получаемой в таинстве Евхаристии. Средняя часть храма символизирует мир тварный, но уже обоженный, освященный, оправданный. Это и есть в полном смысле «новое небо» и «новая земля».

Иконостас - показывает становление и жизнь Церкви во времени. - Иконостас – это ярусное бытие, все роды его, в конечном счете, являются ни чем иным, как раскрытием смысла первой и основной иконы – образа Иисуса Христа. - Иконостас состоит из нескольких рядов икон, расположенных в определенном порядке.

Материалы на данной страницы взяты из открытых источников либо размещены пользователем в соответствии с договором-офертой сайта. Вы можете сообщить о нарушении.

Посмотрите также