Презентация на тему "Церковный раскол в 17 веке"

Церковный раскол Церковный раскол вв 17 веке 17 веке

Церковный раскол Церковный раскол

В.Суриков «Боярыня Морозова В.Суриков «Боярыня Морозова

Аввакум (1620-1682 Аввакум (1620-1682 гг)гг)

Посещение протопопа Аввакума Посещение протопопа Аввакума боярыней Морозовой боярыней Морозовой

Феодоо́сия Феодоо́сия Прокоо́фьевна Прокоо́фьевна Мороо́зова Мороо́зова Соковнинао́, в , в (в девичестве Соковнинао́  (в девичестве Феодоо́ра; 21  ; 21 (31) мая (31) мая   иночестве Феодоо́ра иночестве (12) ноября  1675 1675, , 1632[1][1] — 2  1632 ) — верховная Боровск[2][2][3][3][4][5] [4][5]) — верховная Боровск дворцовая боярыня, деятельница дворцовая боярыня, деятельница русского старообрядчества, русского старообрядчества, сподвижница протопопа сподвижница протопопа Аввакума Аввакума  — 2 (12) ноября

Старый текст: «…молимся Тебе,  Старый текст: «…молимся Тебе, Господи, ниже да снидет с Господи, ниже да снидет с крещающимся дух лукавый». крещающимся дух лукавый». Новый текст: «ниже да снидет Новый текст: «ниже да снидет с крещающимся, молимся тебе, с крещающимся, молимся тебе, дух лукавый». дух лукавый».

Последствия раскола Последствия раскола

Церковный раскол, возникший  Церковный раскол, возникший после реформы патриарха после реформы патриарха Никона, был, в сущности, Никона, был, в сущности, репетицией петровских репетицией петровских преобразований преобразований

Старообрядческий Старообрядческий бытбыт

Церковная реформа  Церковная реформа диктовалась необходимостью диктовалась необходимостью укрепить дисциплину, порядок, укрепить дисциплину, порядок, устои нравственные устои нравственные духовенства. Сын мордовского . Сын мордовского духовенства Никон сделал крестьянина Никон сделал крестьянина стремительную карьеру. Приняв стремительную карьеру. Приняв монашеский постриг на далеких монашеский постриг на далеких Соловецких островах, Никон , Никон Соловецких островах игуменом вскоре стал игуменом вскоре стал Кожеозерского монастыря. Кожеозерского монастыря. Никона связывали знакомство и Никона связывали знакомство и дружба с царем Алексеем дружба с царем Алексеем Михайловичем, чей поддержкой Михайловичем, чей поддержкой он долго пользовался. Никон он долго пользовался. Никон архимандритом становится архимандритом становится московского Новоспасского московского Новоспасского монастыря - родовой монастыря - родовой усыпальницы Романовых. После усыпальницы Романовых. После короткого пребывания короткого пребывания митрополитом Новгородским Новгородским митрополитом Никон в 1652 г. избирается Никон в 1652 г. избирается патриархом. . московским патриархом московским

 Произошел раскол в Произошел раскол в русской церкви. . русской церкви Приверженцы старых Приверженцы старых старообрядцы - - порядков - старообрядцы порядков - выступали за возврат к выступали за возврат к дореформенным порядкам. дореформенным порядкам. Раскол стал одной из форм Раскол стал одной из форм социального протеста социального протеста народных масс, народных масс, связывавших ухудшение связывавших ухудшение своего положения с своего положения с реформой церкви. реформой церкви. Стремясь превратить  Стремясь превратить центр русскою церковь в центр русскою церковь в мирового православия, , мирового православия властный патриарх Никон властный патриарх Никон начал реформу по начал реформу по унификации обрядов и унификации обрядов и установлению единообразия установлению единообразия церковной службы. За церковной службы. За образец были взяты образец были взяты греческие правила. . греческие правила Реформы, проводившиеся в Реформы, проводившиеся в условиях массового условиях массового народного недовольства, народного недовольства, вызывали протест со вызывали протест со стороны части бояр и стороны части бояр и иерархов церкви, которые иерархов церкви, которые боялись, что перемены боялись, что перемены церкви подорвут ее церкви подорвут ее авторитет в народе. авторитет в народе.

Старообрядцы Старообрядцы Длительное время старообрядцы сохраняли свой  Длительное время старообрядцы сохраняли свой бытовой уклад. В селах почти не использовали замки бытовой уклад. В селах почти не использовали замки и запоры. и запоры. Еда у старообрядцев не отличалась изысканностью,  Еда у старообрядцев не отличалась изысканностью, но была достаточно разнообразной. Густой перловый но была достаточно разнообразной. Густой перловый суп с мясом (щи), пшенная каша, лапша, соления, суп с мясом (щи), пшенная каша, лапша, соления, рыба восполняли затраченные на физической работе рыба восполняли затраченные на физической работе силы. В период постов на столе можно было видеть силы. В период постов на столе можно было видеть капусту, приправленную постным маслом, лапшу с капусту, приправленную постным маслом, лапшу с маком, картошку в мундире. Покупной чай маком, картошку в мундире. Покупной чай старообрядцы не употребляли, называя его старообрядцы не употребляли, называя его "бесовским напитком". Заваривали только травы. "бесовским напитком". Заваривали только травы. Основными напитками были квас, молоко и кисель. Основными напитками были квас, молоко и кисель. Домашняя утварь изготавливалась деревенскими  Домашняя утварь изготавливалась деревенскими мастерами. Чашки, ложки, ведра, бадейки, ступы и мастерами. Чашки, ложки, ведра, бадейки, ступы и другие предметы были деревянными. другие предметы были деревянными.

Уклад жизни старообрядцев Уклад жизни старообрядцев Женились молодые люди очень рано: в 16-17 летнем возрасте.  Женились молодые люди очень рано: в 16-17 летнем возрасте. После 18 лет девушки считались "перестарками". Чтобы После 18 лет девушки считались "перестарками". Чтобы сохранить чистоту своей крови, женихов и невест подбирали, сохранить чистоту своей крови, женихов и невест подбирали, только своей веры, своего "толка". Семьи старообрядцев, как только своей веры, своего "толка". Семьи старообрядцев, как правило, были многочисленными. Пять-шесть детей считалось правило, были многочисленными. Пять-шесть детей считалось обычным явлением. При рождении ребенка, к роженице обычным явлением. При рождении ребенка, к роженице приходили родственники или просто односельчане, соседи. "На приходили родственники или просто односельчане, соседи. "На родины" несли сладкие пироги, сдобу, мед. родины" несли сладкие пироги, сдобу, мед. Детей крестили дома. Дьяки "погружали" ребенка в купель, Детей крестили дома. Дьяки "погружали" ребенка в купель, читая молитвы. Зачастую в летнее время этот обряд читая молитвы. Зачастую в летнее время этот обряд проводился на речке. проводился на речке. Все обряды: венчание, крестины, похороны проводились по  Все обряды: венчание, крестины, похороны проводились по старинке, установленные до реформы Никона. И все же, старинке, установленные до реформы Никона. И все же, несмотря на кажущуюся примитивность в проведении обрядов, несмотря на кажущуюся примитивность в проведении обрядов, духовность, вера в их жизни играли важную роль. В переднем духовность, вера в их жизни играли важную роль. В переднем "красном" углу каждого дома располагались иконы, лампадки, "красном" углу каждого дома располагались иконы, лампадки, книги. Религиозные праздники: Рождество, Крещение, Пасха, книги. Религиозные праздники: Рождество, Крещение, Пасха, Троица и другие отмечались старообрядцами широко и Троица и другие отмечались старообрядцами широко и торжественно. торжественно.

Внешне разногласия сводились: Внешне разногласия сводились: по каким образцам ― греческим  по каким образцам ― греческим или русским унифицировать или русским унифицировать церковные книги; церковные книги; креститься двумя или тремя  креститься двумя или тремя перстами; перстами; как совершать крестный ход ―  как совершать крестный ход ― по ходу солнца или против хода по ходу солнца или против хода солнца. солнца.

В это же время на страну обрушились голод и моровая язва.  В это же время на страну обрушились голод и моровая язва. Народ посчитал эти бедствия карой Божьей за отступление от Народ посчитал эти бедствия карой Божьей за отступление от веры предков. Тысячи крестьян, посадских людей бежали на веры предков. Тысячи крестьян, посадских людей бежали на Поморский Север, в Заволжье, на Урал, в Сибирь. Поддержали Поморский Север, в Заволжье, на Урал, в Сибирь. Поддержали раскол и представители некоторых знатных боярских фамилий, раскол и представители некоторых знатных боярских фамилий, в частности, родственницы первой жены Алексея Михайловича в частности, родственницы первой жены Алексея Михайловича царицы Марии Ильиничны Милославской боярыня Ф. П. боярыня Ф. П. царицы Марии Ильиничны Милославской Морозова и её сестра Е. П. Урусова. Знатных сестёр заковали в и её сестра Е. П. Урусова. Знатных сестёр заковали в Морозова кандалы, подвергли страшным пыткам, потом сослали в кандалы, подвергли страшным пыткам, потом сослали в Боровск, где в земляной тюрьме они и умерли. Протопоп Боровск, где в земляной тюрьме они и умерли. Протопоп Аввакум и его сторонники были сосланы на Cевер в г. Аввакум и его сторонники были сосланы на Cевер в г. Пустозёрск. Там в земляной тюрьме в зоне вечной мерзлоты они Пустозёрск. Там в земляной тюрьме в зоне вечной мерзлоты они провели 14 лет. Но от своей веры Аввакум не отрёкся. За это он провели 14 лет. Но от своей веры Аввакум не отрёкся. За это он и его единомышленники были сожжены на костре. и его единомышленники были сожжены на костре. Патриарх Никон также впал в немилость царя. В 1666 г. на  Патриарх Никон также впал в немилость царя. В 1666 г. на церковном соборе он был смещен с поста патриарха и сослан церковном соборе он был смещен с поста патриарха и сослан под Вологду. После смерти Алексея Михайловича Никону было под Вологду. После смерти Алексея Михайловича Никону было разрешено вернуться из ссылки. В 1681 г. он умер под разрешено вернуться из ссылки. В 1681 г. он умер под Ярославлем. Ярославлем.

Как вы считаете, почему  Как вы считаете, почему реформы патриарха Никона реформы патриарха Никона привели к церковному расколу? привели к церковному расколу? Была ли, на ваш взгляд, Была ли, на ваш взгляд, необходимость в церковной необходимость в церковной реформе в то время? реформе в то время?

Петр Великий Петр Великий

Церковь не есть иное Церковь не есть иное государство", - считал государство", - считал Петр I Петр I

прекращает дальнейший рост  прекращает дальнейший рост церковных имуществ и церковных имуществ и уничтожает привилегии, уничтожает привилегии, которыми пользовалось которыми пользовалось духовенство духовенство