Презентация по изобразительному искусству на тему "Художники исторического жанра" (7 класс))

РОДИЛСЯ 24 января 1848, в  г.Красноярск — умер 19 марта  1916, Москва — великий  русский живописец, мастер  масштабных исторических  полотен.

Вид памятника Петру ! На Сенатской  площади в Петербурге.

В.И.Суриков  «Боярыня Морозова»

В.И.Суриков. «Утро стрелецкой казни».

В.И.Суриков. «Покорение Сибири Ермаком».

В.И.Суриков. «Меньшиков в Березове».

В.и.суриков. «Стенька Разин».

В.И.Суриков «Взятие снежного городка».

В.И. Суриков «Переход Суворова через Альпы».

Карл Брюллов родился  12 (23) декабря 1799 года в  Санкт­Петербурге, в семье  академика, резчика по дереву и  гравёра. С 1809 по 1821 год  занимался живописью в  Академии художеств в  Петербурге, был учеником  Андрея Ивановича Иванова.  Блестящий студент, получил  золотую медаль по классу  исторической живописи.

К.П. Брюллов «Последний день Помпеи».(1827—1833),

Русский исторический живописец Александр Андреевич Иванов  родился 16 июля 1806 г. в Санкт­Петербурге в семье профессора  живописи Андрея Ивановича Иванова. В одиннадцать лет он  поступил “вольноприходящим” учеником в Императорскую академию  художеств, где воспитывался под руководством своего отца .  Получив за успехи в рисовании две серебряных медали, молодой  художник был награжден в 1824 году малой золотой медалью за  написанную им по программе картину: “Приам испрашивает у  Ахиллеса труп Гектора”, а в 1827 г. — большой золотой медалью и  званием художника XIV класса. В 1830 г.Иванов отправляется в Италию, где  осуществляет монументальное программное произведение “Явление  Христа народу” (1837­57), выдвигающее проблемы всемирно­ исторического значения. Эта картина стала жизненным подвигом  художника.

А.Иванов «Явление Христа народу».1837­1857г.

Тема картины взята из первой главы Евангелия от Иоанна . Участники  картины объединены в группы. В центре композиции – Иоанн Креститель,  совершающий обряд крещения в водах реки Иордан. Он указывает  собравшимся на приближающегося Христа. В левой части картины, за  Иоанном Крестителем изображена группа апостолов: юный Иоанн  Богослов, за ним – Петр, далее – Андрей Первозванный и Нафанаил.  Этой группе противостоит толпа нисходящих с холма во главе с  фарисеями. Среди них выделяется фигура человека в коричневом хитоне  с непокрытой головой. В нем угадываются портретные черты писателя  Н.В. Гоголя, с которым был дружен Иванов. Композиционно картина  построена так, что люди на первом плане будто глядятся в гигантское  зеркало, в котором отразилась природа с выступающей на ее фоне фигурой  Христа. Он словно приносит с собой завет спокойствия и умиротворяющей  гармонии, которые властвуют в природном мире. В картине Иванов  изобразил человеческие характеры, темпераменты, состояния во всем их  бесконечном многообразии: здесь и уже обращенные в христианскую  веру, и язычники, колеблющиеся, испуганные, сомневающиеся. На  первом плане выделяется группа «раба и господина». Особенно  характерно лицо раба, о котором Иванов сказал: «Сквозь привычное  страдание впервые появилась отрада». В глубине центральной группы –  человек в серой широкополой шляпе с посохом. Это так называемый  «странник», в образе которого Иванов запечатлел самого себя.