Презентация по МХК "Генеология греческих Богов"

Федеральное агентство по образованию  Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Поморский государственный университет имени М.В.Ломоносова» Кафедра педагогики начального образования и социальной педагогики Контрольная работа по Истории искусств и истории художественной культуры Художественная культура Древней Греции                                                                          Выполнила студентка III курса                                                                          по специальности                                                                           «Художественное образование»                                                                          заочного отделения ФПНО и СП                                                                          Вежливцева Наталья Николаевна                                                                               Проверил: доктор культурологии,                                                                 профессор   Э.В.Махрова                                                                                                                 Архангельск. 2008.

Знакомясь с художественной культурой Древней Греции, особенно моё внимание  привлекла греческая литература, корни которой уходят в глубину мифологического  развития.  Греческая литература, как и литература всякого народа, возникла и сформировалась на  базе устного народного творчества, особое место в котором занимает мифология. В  переводе с греческого слова «миф» означает «предание», «сказание». Сказания о  древних богах, титанах, героях, великанах, духах и фантастических существах  отражают представления древних о мире, природе и человеческом бытии. Человек  древнего мира наделял природу душой: солнце, звёзды, деревья в мифах жили как  люди.  Сведения о греческих богах и героях мы черпаем из произведений античной литературы,  прежде всего из поэм Гомера и Гесиода, из трагедий Эсхила, Софокла и Еврипида.  Первоначально мифы были хаотичны и противоречивы, ибо каждое племя и  каждый культурный центр создавали свои версии сказаний о богах и героях.  У греков было огромное множество богов, полубогов, демонов и всякого рода  сверхъестественных существ, а также они имели возможность создавать культы  новых богов и героев, т.е. живших когда­то людей божественного происхождения.  Список этих существ не только пополнялся непрерывно, но и уже имеющиеся боги  меняли свой облик, свои имена, атрибуты и функции в зависимости как от эпохи, так  и от местности. Темы мифов, их удивительные персонажи и образы используются в литературе почти  на всём протяжении истории. Само создание мифов было первым шагом человека к  творчеству и познанию самого себя, а так же окружающего мира.  В своей контрольной работе мне хотелось рассмотреть генеалогию греческих богов,  которая покоится на наиболее широко бытующих в греческой литературе  представлениях.

Сначала был ХАОС – первоначальная пустота, мировой беспорядок, из  которого благодаря ЭРОСУ – первой действующей силе – родились первые  существа:                        УРАН (небо)           и                 ГЕЯ ( земля) ГЕЯ ­  богиня земли и сама Земля, мать всего, что жило и росло не земле.  Вначале она родила сама из себя звёздное небо – УРАНА, затем высокие  горы и глубокое море  ­ Понт. Когда Уран воцарился в мире, Гея стала его  женой и подарила ему двенадцать потомков. Ими были титаны ОКЕАН  ( бог моря), КОЙ, КРИЙ, ГИПЕРИОН( «сияющий бог»), ИАПЕТ,  КРОНОС (бог времени) и титаниды ТЕЙЯ, РЕЯ, МНЕМОСИНА (богиня  памяти), ФЕБА, ФЕМИДА( богиня законного порядка) и ТЕФИДА. Затем  она родила ему  трёх сторуких великанов ( КОТТА, БРИАРЕЯ И ГИЕСА,  или ГИГА) , превосходивших всех силой, и  трёх одноглазых киклопов  (БРОНТА, СТЕРОПА и АРГА). Детей своих Уран не любил, а сторуких  просто ненавидел: за уродство и надменность он заключил их в утробах  земли и запретил выходить на поверхность. Мать Гея очень страдала из­за  этого и стала уговаривать титанов лишить отца власти. Решился на это  только самый младший из них, Кронос. Неожиданно напав на отца, он  оскропил его серпом. Из крови Урана радились Эринии – богини кровной  мести, а от соприкосновения части тела Урана, брошенной Кроносом в  море, с морскои пеной родилась богиня Афродита( по другим источникам  является дочерью Зевса и Дионы). Титаны и титаниды, благодаря своему  брату, освободились от заключения в Тартаре и оказались первыми  существами, жившими на земле, а Кронос  провозгласил себя властелином  мира.

Получив власть над миром,Кронос женился на своей сестре Рее, и она родила ему  ГЕСТИЮ, ДЕМЕТРУ, ГЕРУ, АИДА, ПОСЕЙДОНА И ЗЕВСА  КРОНОС И РЕЯ шестерых детей: Однако Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что  и против него восстанут дети и обрекут его на ту же участь, на какую обрёк он  своего отца Урана. Он боялся своих детей. И повелел Крон приносить ему  рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя  судьбу детей своих. Уже пятерых проглотил Крон. Рея не хотела потерять  и  последнего своего ребёнка. По совету своих родителей, Урана­ неба и Геи­ земли,  удалилась    она на остров Крит,  и там в глубокой пещере  родился у неё  младший сын, Зевс.  В этой пещере Рея  скрыла своего сына  от жестокого отца,  а ему дала проглотить  вместо сына длинный  камень, завёрнутый в пелёнки. Крон не подозревал, что он был обманут своей женой.

Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса на Крите, они вскормили  его молоком божественной козы Амалфеи, пчёлы носили мёд со склонов  высокой горы Дикты, а у входа в пещеру юные куреты ударяли в щиты мечами,  едва заслышав плач маленького Зевса, чтобы его не услыхал Крон.  Вырос и возмужал прекрасный и могучий бог Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его  вернуть опять на свет поглощённых им детей. Одного за другим извёрг из уст Крон своих  детей­богов, прекрасных и светлых. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над  миром. Ужасна и упорна была эта борьба.дети Крона утвердились на высоком  ОЛИМПЕ ЗЕВС И ГЕРА царствуют на Олимпе , окружённые сонмом богов.  Царь Зевс сидит на высоком золотом троне. Величием       и гордо­спокойным сознанием власти и могущества  дышит мужественное, божественно прекрасное лицо  Зевса. С Олимпа он рассылает людям свои удары и  утверждает на земле порядок и законы. В руках  Зевса судьба людей; счасть и несчастье, добро  и зло, жизнь и смерть – всё в его руках.  Почётом окружают величественную богиню Геру,  покровительницу брака, все боги Олимпа. К своей роли –  охранительницы брака – Гера относилась  чрезвычайно серьёзно и жила так, чтобы её супружеская верность служила примером для всех  богинь и смертных женщин.

Детьми Зевса и Геры были  АРЕС – бог войны. Не было         ГЕФЕСТ – бог огня и                       ГЕБА – богиня вечной молодости,    такого боя, в который не            кузнечного дела,                             на Олимпе наливала богам нектар,  вмешался бы Арес. С                    оружейник богов,                             её мужем, в знак примирения её    большим щитом, с                       родился хромым и был                      матери Геры с небожественным   бронзовым мечом,                       сброшен с Олимпа, но его                 сыном Зевса, стал величайший   в медных   латах,                        возвращение обратно имело            герой греческих мифов – Геракл.  он внезапно появлялся                далеко идущие последствия:   на поле боя, сея вокруг               он перестроил и переобору­  себя смерть. Он обожал           довал все жилища богов, он  войну ради самой войны,           соорудил им великолепные  для него не было важно,            дворцы из золота, серебра  из­за чего разгорелась               и бронзы.  война и чем она закончится

Несмотря на то, что Зевс был женат на своей сестре Гере,  матерями его многочисленных детей стали и другие богини, и нимфы,  и даже смертные женщины.  МУЗЫ Каллиопа        Терпсихора         Мельпомена         Талия          Урания        Эвтерпа        Полигимния Они являлись дочерьми Зевса и богини памяти Мнемосины; богини искусства.  Муза                        Муза                      Муза              Муза              Муза                  Муза                    Муза  эпической             танца                  трагедии      комедии             астро­        лирической       гимнической поэзии                                                                                                  номии           поэзии                поэзии и                                                                                                                                                                   танца

ХАРИТЫ      Хариты – богини прелести и красоты,            дочери Зевса и океаниды Эвриномы. Происхождение харит и их число у  античных авторов не всегда совпадает, но чаще считается, что их было три: Аглая ( Сияющая), Эвфросина ( Радующая  сердце) и Талия , или Фалия (Цветущая). Боги и люди любили харит, да их и нельзя  было не любить, ведь они были милыми и  ласковыми, пробуждали во всех сердцах  радость, веселье и общительность,  старались украсить жизнь людей, сделать  её более приятной и оказывали им  всевозможные благодеяния.

АПОЛЛОН И АРТЕМИДА были детьми Зевса и Лето. Дочери титана Коя и его жены  титаниды Фебы Любовь Зевса принесла Лето немало страданий:опасаясь проклятия ревнивой Геры, ни один клочок суши не смел  дать ей пристанище, чтобы она могла разрешиться от  бремени, а страшный змей Пифон по приказу Геры  неутомимо преследовал её, пока она не добралась до  острова Делос. Здесь,  на горе Кинф, Лето родила  Артемиду и Аполлона. Аполлон – бог света                                                                                                                      Артемида – богиня охоты                                                                                                                                                                   и солнца, охранитель                                                                                                                         и зверей, владычица  жизни и порядка,                                                                                                                            природы  и богиня луны.  грозный стреловержец                                                                                                                    одновременно она была и непогрешимый                                                                                                                         богиней плодовитости. Под прорицатель.                                                                                                                                         её покровительством Когда Аполлон вырос                                                                                                                    находились леса, рощи, луга, он взлетел в небо со                                                                                                                      поля, всё, что называлось своим привычным                                                                                                                         флорой. Поскольку она была оружием ­ золотой                                                                                                                       богиней плодородия, в её   кифарой и серебряным                                                                                                            компетенцию входили и роды  луком. Его появление на                                                                                                         Основным занятием Артемиды Олимпе всегда приносило                                                                                                                 была охота, а красота её   радость и хорошее                                                                                                                         тела была идеалом  настроение. Его                                                                                                                         женской красоты для греков. сопровождали музы                                                                                                                      она была прекрасна как           – богини искусства.                                                                                                                             спотрсменка.

Следующий миф раскрывает тайну рождения ещё  одной дочери Зевса ­ ПЕРСИФОНЫ Победив Кроноса, Зевс призвал всех своих братьев и сестёр  на Олимп, среди них была и богиня Деметра , которой Зевс  доверил заботу о плодородии земли. Деметра была дарительницей  тихой и спокойной жизни. Сойдясь со второстепенным богом  Иасионом, она родила ему сына Плутоса (бога богатства). Когда о  его рождении узнал Зевс, тщетно домогавшийся благосклонности  Деметры, он убил Иасиона молнией. Деметра уступила ему и  родила то него дочь  Персифону. Но радость её была не  продолжительной. Однажды, когда Персефона резвилась с нимфами на нисийском  лугу, перед нею внезапно разверзлась земля, появился бог  загробного царства Аид (Гадес) и похитил Персифону,  скрывшись в земных глубинах. В мрачном загробном  царстве Персифона занимала такое же положение,  как Гера на ясном Олимпе: вместе с Аидом она правила  душами мёртвых и подземными богами. Она ревниво  следила, чтобы ни одна душа не покинула их царство  и чтобы каждый смертный вовремя попал в него,  она была неумолима и безжалостна, как сам Аид.

ГЕРМЕС был сыном Зевса и плеяды Майи Гермес родился в Аркадии, в пещере горы Киллены. Он  является вестником богов и проводником душ умерших  в аид, богом торговцев, ораторов, изобретателей,  паломников и путешественников, атлетов, мошенников и воров. «Славные деяния» начались в четвёртый день  его появления на свет. Воспользовавшись отсутствием  матери, он вылез из колыбели и вышел из пещеры. Найдя  черепаху, он убил её и из её панциря и трёх веток сделал лиру, натянув на неё сладкозвучные струны. Повстречав стадо коров, принадлежащих Аполлону, он вспомнил, что мать его живёт бедно, отделил от стада пятьдесят коров  и, привязав к их ногам пучки травы, чтобы они заметали свои следы, погнал их  путанными путями к пещере. Когда Аполлон явился, чтобы наказать Гермеса, он с  невинным видом лежал в колыбели и играл своими пелёнками. Проделки младшего  сына привели верховного бога в восторг. Так как Гермес – бог всякого озарения, то  наука толкования текстов названа герменевтикой, а так как он мастер колдовских  чар и автор тайных учений, то всё закрытое наглухо называется закрытым  «герметично».

АФРОДИТА Её происхождение не совсем ясно. По Гомеру, Афродита была  дочерью Зевса  и богини дождя Дионы    Благодаря своей красоте и всевозможным чарам   Афродита стала одной из могущественных богинь,                                   перед  которой не могли устоять ни боги, ни люди.  красоты Афродиты был  богини любви и отряд помощников и помощниц: богини  прелести и красоты – хариты, богини  У         целый  женской  горы, богиня убеждения и лести  времени года –  страстного влечения Гимер, бог  Пейто, бог  любовного влечения  Пот, бог брака Гименей и юный  бог любви Эрот, от стрел которого нет спасения. Так как любовь в жизни  богов и людей играет огромную роль, Афродита всегда была в большом  почёте. Кто выказывал уважение к ней и не скупился на жертвы, мог  рассчитывать на её благоволение. Правда, она была божеством довольно  не постоянным, и счастье, которым она одаряла, часто бывало  мимолётным. Иногда она творила подлинные чудеса, на которые способна  только любовь. Своих любимцев Афродита защищала повсюду, где могла,  но она умела и ненавидеть, ведь ненависть – родная сестра любви.

Важную функцию богини правосудия возложил Зевс на дочь Урана и  Геи, Фемиду, которую любил не меньше, чем свою супругу Геру.  Детьми Зевса и Фемиды были  МОЙРЫ В греческой мифологии – богини  судьбы. Гомер, как правило,  говорит об одной мойре, лишь в  двух местах у него речь идёт о  нескольких. Гесиод говорит о трёх  мойрах: Клото, Лахесис, Атропос.  Они предназначали каждому  человеку в отдельности его  жизненную судьбу – сразу же при  его рождении. При этом Клота  начинала прясть нить  человеческой жизни, Лахесис  продолжала прясть и  разматывать её, Атропос  перерезала нить. «Мойра» ­ не  просто судьба, а скорее доля,  часть или удел, то, в чём человек  должен участвовать в жизни  ГОРЫ Чаще всего Горы рассматриваются  как богини трёх благоприятных  времён года, регулярный приход  которых они обеспечивали. Этим  они поддерживали порядок в  природе, т.е. закономерный  приход весны, лета и осени. В  качестве этих богинь античные  авторы называли Антоле – богиня  весны, Талло – богиня лета и  Карпо – богиня осени. Горы так  же считались защитницами  человеческой жизни, особенно  защитницами молодёжи. Горы  жили на Олимпе и обычно  держались в близи своего отца  Зевса.

АФИНА – ПАЛЛАДА любимая дочь Зевса, родившаяся из его головы.  Когда возлюбленная Зевса, океанида Метида (богиня  разума) ждала ребёнка, который, по предсказанию,  должен был превзойти силой своего отца, Зевс  хитрыми речами заставил её уменьшится и проглотил.  Но плод, которым была беременна Метида, не погиб,  а продолжал развиваться у него в голове. По просьбе Зевса Гефест разрубил его голову топором, и из неё  выскочила Афина в полном воинском вооружении.  Афина стала богиней разума и разумной войны. Она  сосредоточила в своих руках управление многими  явлениями природы и сторонами жизни: в своё  время она была и повелительницей небесных стихий,  и богиней плодородия, и врачевательницей, и  покровительницей мирного труда; она научила  людей строить дома, обуздывать коней и т.п. Постепенно деятельность Афины стала ограничиваться войной, внесением  разумности в действия людей и женским ремеслом (прядением, ткачеством,  вышиванием)

Не всегда Зевсу  удавалось сразу добиться взаимности не только у  богинь и нимф, но и даже смертные женщины порой уклонялись от  такой высокой чести. В таких случаях Зевс без колебаний превращался в их супругов, в быка,  лебедя, дождь – во что угодно, лишь бы добиться своей цели.  Перечень потомков Зевса от смертных женщин выглядит весьма  солидно:  Алкмена родила ему Геракла, Симела – Диониса, Даная – Персея, Европа – Миноса, Сарпедона и Радаманфа, Антиопа – близнецов Амфиона и Зета, Леда – Полидевка и Елену Иногда бывали случаи, когда женщины приписывали Зевсу отцовство,  чтобы похвастаться или вывернуться из щекотливого положения. Гера неодобрительно относилась к увлечениям Зевса, поэтому  преследовала его любовниц и их детей.

ГЕРАКЛ Геракл – сын Зевса и смертной женщины Алкмены (жены  Амфитриона). Привлечённый красотой Алкмены, Зевс  ней, приняв облик мужа. Пока длилась их брачная  трое суток не поднималось над землёй. Вскоре у  одновременно родились сыновья – Ификл от мужа  от Зевса. В день, когда Гераклу предстояло  свет, Зевс поклялся в собрании богов, что младенец  потомков, который родится в этот день, будет  над Микенами и соседними народами. Однако  задержала роды Алкмены и ускорила на два месяца  явился к  ночь, солнце  Алкмены  и Геракл  появиться на  из его  властвовать  ревнивая Гера  роды  сын,  Никиппы – жены микенского царя Сфенела, у них родился  внук Персея и правнук Зевса – Эврисфей, который и получил  власть над Пелопоннесом. К колыбели Геракла и Ификла  Гера  послала двух чудовищных змей, но младенец Геракл задушил  их. Тогда Зевс решил дать своему сыну бессмертие. По его велению Гермес  принёс Гере младенца, не сказав ей, кто это. Восхищённая красотой  ребёнка, Гера поднесла его к груди, но узнав, кого она кормит, богиня  оторвала его от груди и отбросила в сторону. брызнувшее из её груди  молоко образовало на небе «Млечный путь», а будущий герой обрёл  бессмертие: нескольких капель божественного напитка было для этого  достаточно. Гераклу было суждено стать величайшим героем греческих  преданий.

ПОДВИГИ ГЕРАКЛА    немейский лев             лернейская гидра             стимфалийские         критский бык                                                                                       птицы       керинейская лань           пояс царицы                 эриманфский            кони Диомеда                                           Ипполиты                      вепрь   велика Герион             золотые яблоки               Кербер                     очистка авгиевых                                           Гесперид                                                              конюшен

ДИОНИС Дионис был сыном  Зевса и Семелы, дочери фиванского царя Кадма. Гера возненавидела  Семену и захотела её погубить. Она убедила Семену, чтобы та попросила Зевса явиться к  своей смертной возлюбленной в обличье бога с громами и молниями, чего он никогда не  делал. Когда Зевс приблизился к дому Семелы, молния выскользнула из его руки и попала в  дом; в пламени вспыхнувшего пожара Семела погибла, родив перед смертью слабого, не  способного жить ребёнка. Но Зевс не дал сыну погибнуть. Из земли вырос зелёный плющ,  который прикрыл ребёнка от огня. Затем Зевс взял спасённого сына и зашил его в своё  бедро. В теле Зевса Дионис окреп и родился во второй раз. Воспитывали Диониса  нисейские       нимфы и демон Силен, которого древние представляли       себе как вечно пьяного, весёлого старика, преданного      своему воспитаннику­богу. Там же, в Нисейской долине,       Дионис впервые попробовал вино, богом которого сделал       его Зевс. Оттуда же Дионис принёс первый саженец        виноградной лозы, чтобы вручить его афинскому        пастуху Икарию в благодарность за радушный приём.        Дионис научил Икария разводить виноград и делать из       него вино, но этот подарок не принёс пастуху счастья.      Для греков Дионис был не только богом вина, виноделия       и виноградарства, но и покровителем фруктовых деревьев      и кустов, плоды которых он наливал соком, и в конечном       счёте в нём видели бога плодоносящих сил земли.

ЗЕТ И АМФИОН мать Антиопа  привлекла  чаще,  Эпопея. По другой версии она была дочерью речного  вопреки его воле вышла за  Зевсовых сыновей отнюдь не привело Антиопу в восторг, и из  Зет и Амфион являлись сыновьями Зевса и Антиопы. Являясь    фиванскими царями их родословная имела немало загадок. Их  была якобы дочерью фиванского царя Никтея и  сикионского царя Эпафа или  бога  Асопа. Так или иначе, она отличалась такой красотой, что  внимание самого Зевса. Доказательством этого  внимания и стали близнецы – Зет и  Амфион. Рождение  страха перед гневом своего супруга она оставила их в лесной  рассчитывая, что Зевс позаботится об их судьбе. Так  оно и вышло, их подобрал  пастух и выростил должным  образом. У этих двух статных парней не было ничего  общего,  кроме внешнего сходства. Амфион был кроткий и нежный и  больше  всего на свете любил музыку. Силача Зета  оружие. Братья понятия не имели о своём происхождении и жили каждый на свой  лад, но дружно. Антиопа же вскоре после их рождения попала в руки фиванского  царя Лика и его жены Дирки, двоюродной сестры Антиопы, и заключили её в  темницу, откуда Антиопа долго не могла выбраться. Однако сбежав, Антиопа нашла  приют у того самого пастуха, который воспитал её сыновей и открыл близнецам  тайну их рождения. Наказав Дирку смертью, которую она уготовила их матери, Зет  и Амфион убили царя Лика, и были провозглашены фиванцами  царями. Слава об  Амфионе и Зете разнеслась далеко за пределы городских стен.   интересовали только охота и

ЕЛЕНА И ПОЛИДЕВК Диоскуры – Кастор и Полидевк – родились  двойняшками,  братьями:  Тиндарей, отцом  жена  но в тоже время не были единокровными  отцом Кастора был спартанский царь  Полидевка – Зевс, матерью их была Леда,  Тиндарея. У них были две сестры: Елена – дочь Зевса и  Клитеместра – дочь Тиндарея. Тиндарей благоразумно  не стал возражать против преумножения его семьи  Зевсом и воспитывал всех детей, и своих , и чужих,  наилучшим образом. Диоскуры были участниками ряда героических предприятий. Полидевк славился как  кулачный боец, а Кастор – укротитель коней. Они вернули на родину похищенную Елену, были участниками  похода аргонавтов и калиодской охоты. Бессмертный Полидевк был взят Зевсом на Олимп, но из любви к  брату уделил ему часть своего бессмертия, они оба попеременно в виде утренней и вечерней звезды в  созвездии близнецов являются на небе.  Елена – прекраснейшая их смертных женщин. Она ещё была подростком, а о её красоте уще пошла такая  слава, что афинский царь Тесей с помощью своего друга Пирифоя похитил её. Братьям Елены удалось  освободить сестру и вернуть её домой. Спустя некоторое время в Спарте появились новые претенденты на  руку Елены, потом ещё и ещё. Их споры из­за Елены грозили ввергнуть в войну всю Грецию. Выбрав в мужья  Менелая и родив ему дочь Гермиону, елена и не подозревала,        что готовит ей судьба. Оставив супруга и дочь, Елена ушла         с Парисом, развязав долгую, кровавую войну ,        закончившуюся гибелью Трои и лучших ахейских мужей.         Менелай не сомневался, что Елена ушла против         своей воли и поэтому, выразив бурную радость по поводу         своего освобождения, торжественно вошла на         корабль Менелая. Елена до сих пор остаётся символом         прекрасной и легкомысленной женщины.

царя  самый  царю  ПЕРСЕЙ.  В греческой мифологии Персей – сын Зевса и аргосской царевны  Данаи. Золотым дождём Зевс проник в медный терем, где была  заперта Даная её отцом Акрисием, знавшим о своей смерти от руки  внука. Даная с Персеем в ящике были брошены в море разгневанным  царём, но выловлены рыбаком Диктисом у острова Сериф. Брат  Полидекта отвёл Данаю с сыном во дворец, где им был оказан  радушный приём. Однако, Даная не отвечала взаимностью  Полидекту и он решил прибегнуть к силе, но к тому времени Персей  вырос и мог постоять за себя и за мать. Лукаво усомнившись в  божественном происхождении Персея, Полидект предложил ему  совершить сверхчеловеческий подвиг – убить страшную горгону  Медузу и принести её голову. Помочь в этом деле Персею могли  только боги, а так как боги любят смелых, они решили помочь ему,  тем более что он был сыном самого Зевса. Гермес дал ему  изогнутый меч, а богиня Афина – блестящий медный щит,  волшебный  в котором всё отражалось, как в зеркале. Вернувшись из похода победителем и с  молодой женой Андромедой, спасённой им от морского чудовища, Персей  предоставил Полидекту голову Медузы, тот взглянул на неё и окаменел. Персей с  матерью и женой воцарился в Аргосе, правил им долго мирно и счастливо – ведь  подлинный герой не жаждет увеличивать свою славу завоеванием чужих земель. По  воле богов Персей и Андромеда после смерти превратились в яркие созвездия,  которые можно наблюдать невооружённым глазом, на земле же они оставили  после себя славных потомков.

МИНОС, САРПЕДОН, РАДАМАНФ опустился на колени и взглядом пригласил   родину Азию, другая – землю  ещё не имела имени. Вскоре сон Европы сбылся.  Как­то  были Зевс и дочь сидонского  Родителями Миноса, Сарпедона и Радаманфа        жены Телефассы Европа. Европа была прекрасна  и жила  царя Агенора и его  во дворце своего отца в кругу своих  братьев. Однажды ей приснилось, будто за неё  борются две женщины: одна представляла её  за морем, которая  передней предстал золотой бык,  прокатиться. Как только Европа сделала это, бык вскочил, припустился к морю и  бросился в волны. Неожиданно выскочила морская колесница с богом Посейдоном,  появились нереиды и морские божества, а вдали показалась земля – это был остров  Крит. Только здесь Европа узнала, что её похитителем был сам Зевс, здесь же она  родила ему трёх сыновей. Как и полагается богу, Зевс позаботился о своей  возлюбленной: он выдал её за критского царя Астерия, а чтобы её имя не было  предано забвению – новый континент получил её имя  ­ Европа. Минос был мудрым и  справедливым правителем и создав могучий флот стал подлинным властелином  морей. Радаманф также чтился как самый справедливый из всех людей и поэтому  после смерти, вместе с Миносом и Эаком стал судьёй над мёртвыми в аиде.  Сарпедон был изгнан Миносом с Крита, но Зевс даровал ему продолжительность  жизни в три человеческих поколения. Он принимал участие в Троянской войне и  поэтому Зевс пытается спасти ему жизнь вопреки предначертаниям судьбы. Не  сумев спасти своего сына, Зевс повелел богу смерти Танатосу и богу сна Гипносу  перенести убитого Сарпедона в Ликию, чтобы спасти хотя бы тело.

Греки почитали Зевса превыше всех остальных  своих богов, несмотря на слабости и недостатки,  которые приписывали ему в мифах. Они  сооружали ему храмы, алтари и статуи во всём  своём мире, который не ограничивался  территорией нынешней Греции.  Родословие Зевса многочисленно, многие  приходились друг другу одновременно сёстрами,  братьями, жёнами, матерьми, родственниками  разного порядка. Однако, обо всех своих детях, как  и о возлюбленных, Зевс заботился как следует. Все  они тоже сыграли важную роль в мире мифов. Задача греческой мифологии состояла в том,  чтобы объяснить мир, показав его начала.

Список литературы.  1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Г.Г.Анпеткова­ Шарова, Е.И.Чекалова. «Античная литература».  Ленинград: издательство Ленинградского Университета, 1980 В.Замаровский. «Боги и герои античных сказаний». Москва: изд.  «Республика», 1994 Н.А.Кун «Мифы Древней Греции». Москва: «РИК Русанова», 2000 Гл ред. Е.М.Мелетинский. «Большой энциклопедический словарь»  Мифология. Москва: научное издательство «Большая Российская  энциклопедия», 1998 Д.Сисс, М.Датьен. «Повседневная жизнь греческих богов». Москва:  «Молодая гвардия» «Палимпсест», 2003 Под ред. А.А.Тахо­Годи. «Античная литература». Москва:  «Просвещение», 1986 Н.Г.Фефелова. «Мифы Древнего мира». Санкт­ Петербург:  издательский дом «Светлячок», 2001 «Литература», книга для внеклассного чтения. Тула: «Родничок», ООО  «Издательство Астрель», 2000

Список иллюстраций: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Хронос. Скульптура Ф Гюнтера. Ок. 1765­1770 гг.Мюнхен, Баварский  национальный музей. Рея вручает Кроносу камень вместо новорожденного Зевса. Зевс из Отриколи (Зевс Отриколи). Римская копия. С греческого  оригинала. Мрамор. 4 в.до н.э. Рим, Ватиканский музей. Гера. Фрагмент росписи белофонного килика. Сер.5 в.до н.э. Мюнхен,  Музей античного прикладного искусства. Арес Лудовизи. Римская копия. С греческого оригинала. 2­я пол.4 в.до н.э.  Мрамор. Рим, Национальный музей. Гефест и Фетида с доспехами Ахилла. Фрагмент росписи  краснофигурного килика. Ок. 490 г.до н.э. Берлин, Государственный музей. Геба. Скульптура А.Кановы. 1801 г. Санкт­Петербург, Эрмитаж. Музы: Каллиопа, Терпсихора, Мельпомена, Талия, Урания, Эвтерпа,  Полигимния. Римские мраморные копии. С греческих оригиналов 3­2­вв.до  н.э. Санкт­Петербург, Эрмитаж. Хариты. Мрамор. 3 в.до н.э. Кирена, музей. 9. 10. Лето с Аполлоном и Артемидой. Римская мраморная копия. С греческого  оригинала. 4 в.до н.э. Рим, Музей Торлония. Аполлон Бельведерский. Леохар. 350­33­ гг.до н.э. Мрамор. Рим.  11.

12. Артемида с ланью. Римская копия. С греческого оригинала Леохара. Кон.4  в.до н.э. Мрамор. Париж, Лувр. 13. Деметра («Деметра Книдская»). Статуя круга Бриаксиса. Мрамор. 340­ 14. 15. 330 гг.до н.э. Лондон, Британский музей.  Аид и Персефона. Фрагмент росписи краснофигурного килика. Ок. 430 г.до  н.э. Лондон, Британский музей. Гермес. Римская копия. С греческого оригинала Лисиппа. Ок. 330 г.до н.э.  Мрамор. Копенгаген, Новая Карлсбергская глиптотека. Сидящая Афродита. 2 в.до н.э. Мрамор. Родос, Археологический музей. Афина – Паллада. 16. 17. 18. Младенец Геракл душит змей. Серебряная чаша. 1 в. Берлин,  19. Подвиги Геракла. Реконструкция метоп храма Зевса в Олимпии. 470­456  Государственные музеи.     гг.до н.э.  Силен с младенцем Дионисом. Римская мраморная копия. С греческого  оригинала скульптора Лисиппа. 20я пол. 4 в.до н.э. Париж, Лувр. Зет и Амфион. Мрамор. 2­1 вв.до н.э. Рим, палаццо Спада.  20. 21. 22. Диоскуры похищают дочерейЛевкиппа. Фрагменты росписи  краснофигурной гидрии Мидия. Ок. 410 г.до н.э. Лондон, Британский музей.

23. Похищение Елены. В центре – Парис с Еленой, рядом с ней – Афродита.  Фрагмент росписи краснофигурного скифоса Макрона. Ок. 480 г.до н.э. Бостон,  Музей изящных искусств. 24.персей. Скульптура Б.Челлини. Бронза. 1545­1554 гг.до н.э. Флоренция, Лоджия  деи Ланци. 25. Похищение Европы. Эскиз­вариант к картине В.А.Серова. 1910 г. Москва,  Третьяковская галерея.