Презентация "Тема Родины в творчестве С.А.Есенина"

Тема Родины в Тема Родины в творчестве творчестве С.А. Есенина С.А. Есенина Но люблю тебя, Родина  Но люблю тебя, Родина  кроткая!  кроткая!  А за что, разгадать не  А за что, разгадать не  могу.  могу.

Еще в ранних юношеских Еще в ранних юношеских стихах (в сборнике стихах (в сборнике “Радуница”) автор “Радуница”) автор предстает перед нами предстает перед нами как пламенный патриот. как пламенный патриот. Так, в стихотворении Так, в стихотворении “Гой ты, Русь моя “Гой ты, Русь моя родная!”, написанном в родная!”, написанном в стиле русской народной стиле русской народной залихватской песни, поэт залихватской песни, поэт кричит на всю страну: кричит на всю страну: Если крикнет рать святая: Если крикнет рать святая: “ “Кинь ты Русь, живи в Кинь ты Русь, живи в Я скажу: “Не надо рая, Я скажу: “Не надо рая, Дайте родину мою”. Дайте родину мою”. раю!” раю!”

Родина для Есенина — это село Константиново, где  Родина для Есенина — это село Константиново, где он родился, ближайшие окрестности села. он родился, ближайшие окрестности села. “Рязанские поля была моя страна”, — вспоминал он “Рязанские поля была моя страна”, — вспоминал он впоследствии. В его душе нет еще представления об впоследствии. В его душе нет еще представления об отчизне как о социальной, политической, культурной отчизне как о социальной, политической, культурной среде. Чувство родины находит у него выражение среде. Чувство родины находит у него выражение пока еще только в любви к родной природе. пока еще только в любви к родной природе.

На страницах ранней  На страницах ранней  есенинской лирики перед  есенинской лирики перед  нами предстает скромный,  нами предстает скромный,  но прекрасный,  но прекрасный,  величественный и милый  величественный и милый  сердцу поэта пейзаж  сердцу поэта пейзаж  среднерусской полосы:  среднерусской полосы:  сжатые поля, красно­ сжатые поля, красно­ желтый костер осенней  желтый костер осенней  рощи, зеркальная гладь  рощи, зеркальная гладь  озер. Поэт чувствует себя  озер. Поэт чувствует себя  частью родной природы и  частью родной природы и  готов слиться с ней  готов слиться с ней  навсегда: “Я хотел бы  навсегда: “Я хотел бы  затеряться в зеленях твоих  затеряться в зеленях твоих  стозвонных”. стозвонных”. Но уже и тогда родина не Но уже и тогда родина не предстает ему идиллическим предстает ему идиллическим “заоблачным раем”. Поэт любит “заоблачным раем”. Поэт любит реальную крестьянскую Русь реальную крестьянскую Русь кануна Октября. В его стихах мы кануна Октября. В его стихах мы находим такие выразительные находим такие выразительные детали, говорящие о тяжелой детали, говорящие о тяжелой мужицкой доле, как “тощие мужицкой доле, как “тощие поля”, поля”, “ “забоченившиеся избы”… забоченившиеся избы”…

Родина – это понятие всеобъемлющее. Это и место, где ты родился. Это и край, в котором ты живешь. Это и все просторы , которые тебя окружают, то есть леса, поля, реки, горы, степи – все это Родина. Поэт, не сказавший ни слова о своей Родине, - не поэт. Я снова здесь, в семье  родной,  Мой край, задумчивый и  нежный!  Кудрявый сумрак за  горой  Рукою машет  белоснежной.

Элементы социальности все чаще проявляются  Элементы социальности все чаще проявляются в лирике поэта в период I мировой войны: его в лирике поэта в период I мировой войны: его героями становятся ребенок, просящий кусок героями становятся ребенок, просящий кусок хлеба; пахари, уходящие на войну; девушка, хлеба; пахари, уходящие на войну; девушка, ждущая с фронта любимого. “Грустная песня, ждущая с фронта любимого. “Грустная песня, ты — русская боль!” — восклицает поэт. ты — русская боль!” — восклицает поэт.

Обновление села Обновление села представляется поэту представляется поэту вторжением вторжением враждебного, враждебного, “скверного”, “скверного”, “железного гостя”, “железного гостя”, перед которым перед которым беззащитна беззащитна противопоставляемая противопоставляемая ему природа. И Есенин ему природа. И Есенин чувствует себя чувствует себя “последним поэтом “последним поэтом деревни”. Он считает, деревни”. Он считает, что человек, что человек, преобразуя землю, преобразуя землю, обязательно губит ее обязательно губит ее красоту. Своеобразным красоту. Своеобразным выражением этого выражением этого взгляда на новую взгляда на новую жизнь стал жеребенок, жизнь стал жеребенок, тщетно пытающийся тщетно пытающийся обогнать паровоз: обогнать паровоз:     Милый, милый, смешной         Милый, милый, смешной              дуралей,  дуралей,  Но куда он, куда он гонится?      Но куда он, куда он гонится?           Неужель он не знает, что  Неужель он не знает, что       живых коней  живых коней      Победила стальная конница? Победила стальная конница?

Восхищение красотой Восхищение красотой родного края, изображение родного края, изображение тяжелой жизни народа, тяжелой жизни народа, мечта о “мужицком рае”, мечта о “мужицком рае”, неприятие городской неприятие городской цивилизации и стремление цивилизации и стремление постигнуть “Русь постигнуть “Русь советскую”, чувство советскую”, чувство интернационального интернационального единения с каждым единения с каждым жителем планеты и жителем планеты и оставшаяся в сердце оставшаяся в сердце “любовь к родному краю” — “любовь к родному краю” — такова эволюция темы такова эволюция темы родной земли в лирике родной земли в лирике Есенина. Есенина. Великую Русь, шестую Великую Русь, шестую часть земли, он воспел часть земли, он воспел радостно, самозабвенно, радостно, самозабвенно, возвышенно и чисто: возвышенно и чисто: Я буду воспевать Я буду воспевать Всем существом в поэте Всем существом в поэте Шестую часть земли Шестую часть земли С названьем кратким С названьем кратким “Русь”. “Русь”.    

С течением времени шире стал  С течением времени шире стал  взгляд Есенина на жизнь. Шире  взгляд Есенина на жизнь. Шире  стал взгляд Есенина на мир.  стал взгляд Есенина на мир.  Если раньше родиной была для  Если раньше родиной была для  него одна деревенька, то теперь  него одна деревенька, то теперь  он становится гражданином  он становится гражданином  мира, чуждым всякой  мира, чуждым всякой  национальной ограниченности.  национальной ограниченности.  “Я брат вам по крови”, —  “Я брат вам по крови”, —  обращается Есенин к грузинским  обращается Есенин к грузинским  поэтам. поэтам. Он утверждает: “Никакая родина другая не  Он утверждает: “Никакая родина другая не вольет мне в грудь мою теплынь”. Любуясь вольет мне в грудь мою теплынь”. Любуясь “голубой родиной Фирдоуси”, он ни на “голубой родиной Фирдоуси”, он ни на минуту не забывает о том, что “как бы ни минуту не забывает о том, что “как бы ни был красив Шираз, он не лучше рязанских был красив Шираз, он не лучше рязанских раздолий”. раздолий”.