Презентация "Владимиро - Суздальское княжество"

ВЛАДИМИРО- СУЗДАЛЬСКОЕ КНЯЖЕСТВО

Занятия жителей хлебопашество промыслы скотоводство рыбная ловля добыча соли бортничество бобровый промысел

ВО ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОМ КНЯЖЕСТВЕ УПРАВЛЕНИЕ Княз ь  Объявлял земли края  своей  собственностью  Раздавал их своим  дружинникам и  церкви  Ограничивал  экономические и  политические права  населения

ЮРИЙ ВЛАДИМИРОВИЧ ДОЛГОРУКИЙ. Жизнь этого князя необычна и  интересна. Младший сын  Владимира Мономаха не мог  претендовать на большее, чем  удельное княжество. В удел он  получил Ростовское княжество,  которое при Юрии стало  процветающим. Здесь возникло  множество поселений. Свое  прозвище "Долгорукий" неутомимый  сын Мономаха получил за  постоянное стремление к захвату  чужих земель. К Ростовскому  княжеству он присоединил города  Муром, Рязань, часть земель по  берегам Волги.

АНДРЕЙ ЮРЬЕВИЧ БОГОЛЮБСКИЙ.  Сын Юрия Владимировича  Долгорукого и дочери половецкого  хана Аепы Андрей провел свое  детство во Владимире на Клязьме.  Участвуя в военных кампаниях своего  отца, он прослыл храбрым воином. В  1155 году Андрей самовольно бежал  из­под Киева, где жил по воле отца,  на север, во Владимир на Клязьме,  взяв с собой икону Богородицы из  монастыря в Вышгороде. В своем  Ростово­Суздальском княжестве он  стал единовластным правителем,  изгнав всех родственников – мелких  удельных князей. Центром княжества  стал Владимир на Клязьме.

ВСЕВОЛОД ЮРЬЕВИЧ БОЛЬШОЕ ГНЕЗДО.    Третий сын Юрия Долгорукого,  Всеволод Юрьевич пришел на владимиро­ суздальский престол в результате победы  над также претендовавшим на  великокняжеский титул Мстиславом  Ростиславичем (1177 год). Всеволод  Юрьевич получил прозвище "Большое  Гнездо" из­за большого количества детей:  у князя было восемь сыновей и восемь  внуков, не считая потомства женского  пола.    Всеволод Юрьевич правил 37 лет. Он  умер в 1212 году. После него Владимиро­ Суздальская Русь стала распадаться на  удельные княжества.

ПАМЯТНИКИ КУЛЬТУРЫ Икона «Владимирская Богоматерь» Икона "Владимирская Богоматерь", написанная,  по преданию, евангелистом Лукой, была  принесена на Русь из Греции и до 1155 года  находилась в Киеве. В 1155 году князь Андрей  Юрьевич Боголюбский увез икону во Владимир.  До 1395 года икона "Владимирская Богоматерь"  находилась в Успенском соборе Владимира. В  1395 году образ перенесли в Москву. В 1480 году  икону поместили в Успенском соборе  Московского Кремля. Покровительству иконы  приписывали спасение Москвы от нашествия  хана Ахмата в 1480 году, а также отражение  нашествия крымского хана Махмет­Гирея в 1521  году. Икона "Владимирская Богоматерь"  относится к типу Богоматерь Элеуса – Умиление:  дева Мария, изображена по пояс, на правой руке  она держит младенца Христа, который, обхватив  левой рукой шею матери, прижимается к ее щеке.

"Золотые ворота" во Владимире "Золотые ворота" были возведены  в 1164 году в западной части  владимирской крепости, на  главной дороге, ведущей в город.  Они служили одновременно и  оборонительным сооружением, и  торжественным въездом.  Белокаменную арку ворот венчала  надвратная церковь с золоченым  куполом. В те времена на  противоположной стороне  владимирской крепости  возвышались, вероятно, столь же  мощные и парадные "Серебряные  ворота". В 1469 году русский  зодчий Василий Дмитриевич  Ермолин подновил надвратную  церковь "Золотых ворот". Позднее  храм был перестроен.

Церковь Покрова Богородицы на Нерли близ Боголюбова В 1165 году близ Боголюбова, на  берегу реки Нерли, возвели каменную  одноглавую церковь Покрова  Богородицы. Великий князь Андрей  Юрьевич Боголюбский построил этот  храм после кончины сына в память о  нем и в умиротворение своей печали.  При сооружении церкви ее фасады  украсили декоративными резными  изображениями людей и зверей. Такое  внимание внешней отделке стен было  уделено едва ли не впервые на Руси.

Дмитриевский собор во Владимире Построенный в 1194­1197 годах при Великом  князе Всеволоде III Юрьевиче Большое Гнездо  каменный одноглавый Дмитриевский собор во  Владимире хорошо сохранился до настоящего  времени. По некоторым предположениям,  неизвестный зодчий, соорудивший здание, был  близко знаком с собором Святого Луки в  Венеции: он украсил фасады храма  тождественными декоративными резными  изображениями людей и зверей,  белокаменным растительным орнаментом. На  стенах Дмитриевского собора во Владимире  сохранились фрески, относящиеся к 1197  году.

Церковь Спаса Преображения на Нередице близ Новгорода В 1198 году близ Новгорода, на берегу  реки Спасовка, была построена каменная  одноглавая церковь Спаса Преображения  на Нередице. Храм, сильно разрушенный в  1941­1943 годах, во время Великой  Отечественной войны, ныне восстановлен,  но фрески 1199 года на его стенах почти  полностью утрачены.