Семья в иудаизме

Семья в иудаизме не только социальное, но также и религиозное объединение. Член семьи считается ответственным за ее доброе имя: «Семья подобна куче камней - вытащи один, и вся куча рассыплется»   «Тот, кто навлекает бесчестие на себя, навлекает его на всю семью».  

"Тот, кто сознательно не продолжает род, подобен проливающему кровь..."

      Талмуд подчеркивает священный характер   произведения потомства,  красоту, святость и радость, заключающиеся в семейной жизни. «Тот, у кого нет жены, живет без радости, без благословения и без благости». Пятая заповедь - обязанность чтить отца и мать - особенно подчеркивается раввинистическими авторитетами.

       Заповедь о почитании родителей (Исх 20:12) рассматривается в раввинистической литературе как высший долг человека. Почитание отца приравнивается к  почитанию самого Бога.

   Законоучители Талмуда видят в неповиновении детей родителям признак крайнего распада общественных связей.

     Еврейская традиция особо подчеркивает лежащую на родителях обязанность воспитания детей в соблюдении религиозных заповедей и обучения их Торе. Хотя несовершеннолетние дети формально освобождены от соблюдения религиозных обязанностей, их приучают к этому с самого раннего возраста. Здорового сына начинают учить Библии с пяти лет, Мишне - с десяти, соблюдению закона - с 13, Гемаре - с 15 лет.

    Еврейская традиция придает особое значение образованию. Традиционное еврейское отношение к семье отразилось в популярном высказывании: «Там, где между мужем и женой царят мир и согласие, обитает Шхина». Крепость семейных уз - характерная черта еврейской семьи и в настоящее время. Процент разводов среди евреев всегда был и до сих пор остается сравнительно низким. "Если мужчина разводится со своей первой женой, даже жертвенник льет слезы".