Час общения "Святые земли русской. Серафим Саровский"

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ  ШКОЛА № 72 ИМЕНИ ГЕРОЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ГАНУСА ФЕОДОСИЯ ГРИГОРЬЕВИЧА Г. ЛИПЕЦКА ОСНОВЫ РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТУР И СВЕТСКОЙ ЭТИКИ Час общения «Святые земли русской. Серафим Саровский» Заместитель директора,  Заместитель директора,  учитель истории и обществознания  учитель истории и обществознания   Гаврилова Ольга Николаевна  Гаврилова Ольга Николаевна  Цели: познакомить с жизнью и делами преподобного Серафима Саровского. Задачи. Образовательные:   утверждение в сознании учащихся значения исторических связей с предшествующей жизнью своего Отечества, своего народа, глубокое восприятие   ими   гражданских   и   патриотических   идей,   знакомство   с   житием   поступки, Серафима   Саровского;    научить   анализировать   человеческие    развивать   образное   мышление,   творческое   воображение, соотносить их с общечеловеческими ценностями и идеалами.  Развивающие: монологическую речь; умение слушать и анализировать изучаемый материал. Воспитательные:  воспитывать   культуру   восприятия   окружающего   мира, уважение к православным традициям русского народа, бережное отношение к культурно­историческому наследию родного города;  воспитание   милосердия, сострадания, любви к ближнему, доброты, умения сочувствовать, сопереживать; прививать любовь к прошлому родной земли. Оборудование: презентация; тематические иллюстрации. На доске эпиграф: «Радость моя, не время нам унывать!» Ход мероприятия Учитель. Мы живем с вами в нелегкое, смутное время, когда Россия вновь на перепутье: оставаться атеистической страной, объявив религию «опиумом», как это было сделано   в   1917   году,   или   вновь   вернуться   к   истокам   православной   веры,   к истокам познания и радости. На протяжении десятилетий разрушались святыни, стирались   из   памяти   традиции,   уходили   в   забвение   имена   святых,   бывших примером   мудрости,   кротости,   чистоты.   И   не   удивительно,   что   искушения, уныние   стали   наполнять   души   людские.  Порой   мы   слышим   грубые,   бранные слова, но все же чаще – добрые и светлые. Но, иногда, можно услышать и совсем иное.   ­ Уважаемые ребята, скажите, кто такие святые? (ответы детей). Учитель. Итак, святыми называют христиан, которые жили праведно, старались делать добро и не забывали о Боге. Некоторые из святых еще при своей жизни на земле творили чудеса. С Божьей помощью они давали людям мудрые советы, помогали в самых трудных ситуациях, лечили безнадежных больных. Святые своей благочестивой жизнью подают нам пример, поэтому мы читаем о том, как они жили в особых жизнеописаниях – житиях. ­ Кого из святых людей вы знаете (обращение к слайдам, учащиеся отвечают то, что уже знают о святых людях, изображенных на слайдах) Учитель.  На   Руси   был   человек,   который,   общаясь   с   друзьями   и   абсолютно незнакомыми людьми, говорил: «Радость моя, не время нам унывать!» ­ Что можно сказать о таком человеке? (ответы учащихся) ­ Знаете ли вы, кому принадлежат эти слова? (ответы учащихся)  Эти   слова   принадлежат   Преподобному   Серафиму   Саровскому Учитель. Сегодня мы будем вести   разговор о именно о нем и вспомним жизнь и дела преподобного Серафима Саровского. Преподобный Серафим – один из самых близких нам и любимых русских святых. Нет, наверное, православного дома, где бы не было ему иконы.  Вот он стоит в белом холщевом балахоне, смиренный, седовласый, сгорбленный старец. На груди – медный крест, которым благословила родная мать, отпуская из дома, за плечами – сумка, в ней – святое Евангелие. Крест и Евангелие – всегда с ним. Вся жизнь его перед крестом и Евангелие.   Ребята, вспомните, пожалуйста, что обозначают слова Евангелие, крест, святой, преподобный. (ответы учащихся)   Евангелие   –   учение   Господа   о   царстве   Божием,   благовестие,   первая   и главнейшая   часть   Нового   Завета.   Слово   Божие   о   жизни,   деяниях   и   учении Господа   нашего   Иисуса   Христа.   (В.И.   Даль.   Толковый   словарь   живого великорусского языка)   Крест   –   символ   христианства.   (В.И.   Даль.   Толковый   словарь   живого великорусского языка) Святой ­   духовно и нравственно непорочный, чистый, совершенный;   все, что относится   к   Божеству,   к   истинам   веры;   предмет   высшего   почитания, поклонения   нашего     (В.И.   Даль.   Толковый   словарь   живого   великорусского языка)  ­ Кто или что может быть святым?  (святой человек,  святой источник, святая вода). ­ А что значит Преподобный? Преподобный   –   весьма   подобный,   схожий;   преподобность,   преподобство   – святость, праведность человека.  ­ Кого мы называем преподобным? (ответы учащихся.)  Преподобные – это святые монахи, которые угодили Богу, пребывая в посте и молитве, живя в благочестии.   ­ Почему имя Серафима Саровского особенно близко многим людям, живущим в нашей стране? (ответы учащихся) Наверное, не все смогут сразу ответить  на этот вопрос. Чтобы это  удалось, давайте   обратимся   к   жизнеописанию   Серафима   Саровского.   Учащиеся подготовили нам сообщение и жизни Серафима Саровского, давайте узнаем о нем побольше. Сообщение учащихся  о Серафиме Саровском  (с использованием презентации). 1­й ученик. Преподобный Серафим, в миру Прохор Машнин, родился 19 июня 1759 года в Курске. Отец его, Исидор, занимался подрядами и строил храмы. Он умер, когда  Прохору  было  три  года. Мать  его,  Агафия  пользовалась   общим уважением за свое благочестие и добрые дела. Сына своего она прежде всего приучила к молитве и посещению Божьих храмов; грамоте он начал обучаться по Псалтыри. Глубокое внутренне чувство влекло его к уединению, к беседе с самим   собой.   В   то   время   в   Курске   жил   юродивый   старик,   почитаемый земляками­курянами   (имя   его   забыто).   Юродивый,   безумный,   божевольный, отроду   сумасшедший;   народ   считает   юродивых   Божьими   людьми,   находя нередко в бессознательных поступках их глубокий смысл, даже предчувствие или   предвидение.   Познакомившись   с   юродивым,   Прохор   всем   сердцем привязался к нему, он также возлюбил отрока и своим влиянием еще больше расположил  душу Прохора к благочестию. Однажды, когда Прохор со своей матерью Агафьей Фотиевной возвращался из церкви, к ним подошел юродивый и сказал: «Блаженна ты, вдовица, что у тебя такое детище, которое со временем будет молитвенником за весь мир». 2­й ученик. С раннего детства над Прохором начал проявляться Покров Божий. В   семилетнем   возрасте   он   упал   с   колокольни   Сергиевского   храма,   который строила его мать. Агафья Фотиевна взяла сына на осмотр строительства, а он споткнулся   обо   что­то   и   полетел   вниз.   Вдруг   точно   подхватил   его   кто­то невидимый и поставил на землю. Мать сбежала вниз, не чая найти сына живым. Каково   же   было   ее   изумление,   когда   она   увидела   мальчика   целым   и невредимым.   Со   слезами   на   глазах   признала   в   случившемся   Божественный промысел.   Почти   через   два   с   половиной   века   потомки­куряне   с   чувством огромной   благодарности   Спасителю   отметили   место   падения   Прохора скульптурным памятным знаком у стены колокольни собора. В 10 лет Прохор тяжело заболел. Тогда впервые явилась ему Пресвятая Богородица и обещала вскоре   опять   посетить   и   исцелить   его.   Вскоре   из   Знаменского   монастыря   в Коренную пустынь был Крестный ход   с Курской Коренной иконой «Знамение». Это   событие   совершалось   ежегодно.   Застигнутое   сильным   ливнем   шествие изменило маршрут, сокращая путь, свернуло в ближайший двор. Это оказался двор Мошниных.    В этот момент отрок сам вскочил с постели. Благочестивая мать вынесла больного сына под осенение чудотворной иконы. Приложившись к ней, Прохор почувствовал облегчение и уже через несколько дней выздоровел. Так исполнилось обещание Божьей матери посетить и уврачевать его.   1­й ученик. В 17 лет Прохор решил уйти в монастырь. Матушка благословила его и дала медный крест, с которым он не расставался до смерти.   Сначала юноша пошел на Богомолье в Киев.   В Киево­Печерской лавре великая раба Божья Дарья, в мужской Китаевой пустыне, известная под именем затворника Досифея, направила его в Саровскую пустынь.   19 лет отроду, в самый канун праздника   Введения   во   храм   Пресвятой   Богородицы,   под   звон   колоколов, призывавших   ко   всенощной,   он   вступил   на   поприще   своего   подвига.   (звон   община,   монастырь,   пристанище   для колоколов)   Обитель   –   церковная   странников.     В   Сарове   Прохор   был   назначен   келейником   старца   Иосифа (келейник   должен   был   прислуживать,   помогать   старцу).   Прошло   два   года   в трудах и молитвах. На послушаниях в келье, за рукоделием Прохор непрестанно творил Иисусову молитву. Пищу он принимал раз в день, а в среду и пятницу ничего не ел. Иногда ему приходилось бороться с духом уныния. «Болезнь сия, ­ говорил   он   впоследствии,   ­   врачуется   молитвой,   воздержанием,   посильным трудом,  чтением   Слова   Божьего   и   терпением».  В 1870  году   Прохор   тяжело заболел. Все его тело опухло и он уже не мог ходить. Болезнь длилась три года, но однажды Прохору явилась Пресвятая Дева Мария   с апостолами Иоанном Богословом и Петром.     Указав на Прохора, Царица Небесная сказала: «Этот нашего рода!» Она коснулась жезлом больного, и на том месте образовалось отверстие, через которое вытекла все «вода», и Прохор выздоровел. Эта болезнь была испытанием, подготовкой к принятию монашества.  2­й ученик.  В 1788 году Прохор был пострижен в мантию с наречением ему имени   Серафима,   что   значит   «пламенеющий   любовью   к   Богу».      Через   год посвящен в сан иеродиакона (монаха­диакона).   Теперь отец Серафим все свое время стал отдавать службе. Уходя из храма, он сожалел, что не может служить Богу  беспрерывно,  как  ангелы. К  тридцати  годам  от  постоянного  стояния  в храме у него сильно заболели ноги, и тогда преподобный Серафим Саровский взял   благословение   уйти   из   монастыря   и   поселиться   в   лесу   для   молитвы. Больше 10 лет прожил преподобный в лесу. Кормился он овощами со своего огорода. Все службы он служил сам и молился дни и ночи напролет.   Одно время Серафим тысячу ночей провел в молитве, стоя на коленях на большом гранитном камне.   Звери не трогали старца. Одна из монахинь вспоминает, как большой страшный медведь ел из рук преподобного Серафима и не причинял ему вреда.  Но нашлись такие люди, которые избили его почти до смерти.  Разбойники думали, что у преподобного есть какие­нибудь ценности, но в избушке ничего не было, кроме иконы и нескольких картофелин. В то время святой был очень силен, и к тому же в руках у него был топор, но он  решил не обороняться. Когда разбойники были пойманы, преподобный просил отпустить их. Власти послушались, а злодеи в скором времени раскаялись. От полученных ран старец очень страдал,   но ему опять явилась Пресвятая Богородица и он опять поправился.  Правда с тех пор спина его согнулась так, что он не мог уже распрямиться.     Через несколько лет после этого настоятель монастыря велел отцу Серафиму вернуться в монастырь. Отец Серафим послушался и поселился в своей келье. 10 лет он не выходил из нее и никого у себя не принимал. Ему вновь явилась Божья Матерь и повелела принимать посетителей.   Тысячи людей приходили к нему каждый день, и каждого он принимал с любовью, каждому помогал.     Наступил   1833   год.   2   января   келейник   преподобного   Серафима почувствовал запах дыма из кельи старца. На стук в дверь ответа не было. Он созвал монахов, они сорвали дверь с крючков и увидели, что от упавшей свечи тлели книги. Старец стоял на коленях со сложенными на груди руками перед иконой Божьей Матери «Умиление».  Стали будить его, думая что он спит. Но его святая душа была уже на небе. 1 августа 1998 года в день обретения мощей Серафима Саровского, был открыт памятник ему в Коренной пустыни работы скульптора­земляка В.М. Клыкова. Учитель ­ Что мы узнали о Серафиме Саровском? (ответы учащихся) ­ Каковы его убеждения? Разделяете ли вы их? (ответы учащихся) ­  А известно ли вам, как звали в миру преподобного Серафима Саровского? (ответы учащихся) ­ Ребята подумайте и постарайтесь ответить, о чем думал Прохор с детских  лет? (ответы учащихся) ­ Какие чувства испытывал чаще всего преподобный Серафим к людям?  (ответы учащихся) ­ С какими словами преподобный Серафим обращался к каждому приходящему  к нему человеку? (ответы учащихся)  ­ Почему, став монахом, он носил имя Серафима?) (ответы учащихся) ­ Какие нравственные уроки преподнес вам Серафим Саровский?  (ответы учащихся) Предлагаю  вам небольшую игру­викторину. Игра – викторина 1. В детстве святого Серафима звали: А) Никита Б) Прохор  В) Феофан  2.  Тяжело заболев в детстве, преподобный получил исцеление от  иконы Божией Матери:       А) «Знамение»       Б) «Казанская» В) «Державная» 3.  Перед уходом в монастырь мать благословила будущего святого:       А) Евангелием       Б) Иконой Пресвятой Богородицы       В) Распятием  4. Святой Серафим Саровский носил на плечах котомку с:        А) Хлебом        Б) Камнями        В) Книгами  В конце своей жизни святой особенно заботился об устройстве: А) Рва Б) Канавки В) Святого источника 6. Святой Серафим взял на себя подвиг: А) Молчания Б) Старчества В) Затвора Д) Все перечисленные 7. О кончине преподобного узнали благодаря: А) Пожару Б) Грозе В) урагану  8. Старец был причислен к лику святых А) В 1901 году Б) В 1902 году В) В 1903 году Учитель.  Святые такие же люди, как и мы с вами, только они победили свои грехи. Преподобный Серафим Саровский в своей жизни сталкивался с теми же трудностями что и мы. Приведите   примеры,   когда   преподобному   Серафиму   приходилось преодолевать испытания. (учащиеся отвечают,  когда он болел в детстве и не мог ходить, когда у него болели ноги, он не мог долго стоять и вести службу, когда его избили разбойники) Учитель.  А еще, я думаю, что он как и любой человек испытывал искушения. Были   ли   случаи,   когда   преподобному   приходилось   делать   то,   что   ему   не хотелось. (Отвечают.  Прохор в детстве вынужден был помогать старшему брату   Алексею,   который   торговал   железным   товаром.   И   не   имел возможности  ежедневно  бывать у Божественной литургии. Преподобный Серафим   хотел   жить   в   лесу,   а   настоятель   велел   ему   вернуться   в монастырь). Учитель.  Ребята,   послушайте   стихотворение   о   Серафиме   Саровском     и скажите, о каком периоде жизни святого в нем говорится. 1­й ученик. Пламенеющей любовью К ближним свыше одарен.  Чтобы жить, как Ангел Божий,  Серафимом наречён.  Он с воздетыми руками  На коленях за людей Простоял, молясь, на камне Тысячу ночей и дней. 2­й ученик. К Богородице Пречистой  Возносился его глас… Четырёх Евангелистов  Прочитал он много раз. Он питался горькой травкой, Воду пил из ручейка; Воздавал лишь Богу славу,  Сам признанья не искал. 3­й ученик Он в краях глухих, безвестных В тихой пустыньке живёт, Делит трапезу с медведем, Свой копает огород… Поклонись ему при встрече, Попроси святых молитв, ­  Скажет он: «ХРИСТОС воскресе» И тебя благословит. 4­й ученик.  Звоном бедным и печальным Сердца благовест звенит,  Светлой радости пасхальной Неисчерпанный родник. Сколько б в жизни ты ни падал,   Не оставит он нигде, Ты – сокровище и радость Для него на всякий день. Он поможет, он утешит  Воздаянием благим… Любит праведных и грешных  Преподобный Серафим. Учитель.  Итак,     о   каком   же   периоде   жизни   святого   говорится   в   этом стихотворении?  (ответы учащихся) В этом стихотворении говорится о том, как преподобный Серафим ушел в лес и простоял тысячу ночей на камне, пребывая в молитве. Учитель.  Ребята, чему учит нас жизнь преподобного Серафима Саровского? (ответы учащихся). Учитель. Подведем итоги вашим ответам. Жизнь Серафима Саровского может нас всех многому научить. Воздержанию. Преподобный Серафим ел только один раз в день, и то кроме среды и пятницы. Часто, углубившись в молитву, он вообще забывал о еде на несколько дней. Пища его состояла из овощей и хлеба. А было время, когда почти три года он питался одной только травой. Целомудрию.  С детства преподобный Серафим не любил мирских забав, он старался   больше   молиться   и   чаще   ходить   в  церковь,   чтобы   избежать искушений. Кротости. Однажды в лесу к преподобному Серафиму подошли три человека и стали требовать у него денег. Святой им сказал: «Я ни у кого ничего не беру». Тогда разбойники кинулись на него. Обладая большой силой и к тому же будучи вооружен   топором,   он,  без   сомнения,   смог   бы   отбиться.   Но   святой   спокойно преклонил колена, опустил на землю топор, скрестил на груди руки и сказал злодеям: «Делай  те,   что   вам   надобно».   Один   из   разбойников   подхватил   с земли топор и ударил обухом святого по голове, так что он упал без чувств. Смирению.  Святой Серафим был очень смиренным. Он  скрывал свои подвиги и просил   других   людей   не   раскрывать   их.  Когда   святой   Серафим   Саровский рассказывал   перед  смертью   о   своем   молитвенном   стоянии,   один   ученик   вос­ кликнул, что это выше человеческих сил. Святой с улыбкой заметил: «Симеон Столпник сорок семь лет провел в  этом подвиге, разве мои труды похожи ли хоть отчасти на его?» Любви. Святой Серафим любил людей. Об этом говорит его обращение с ними. При   встрече   преподобный   Серафим  кланялся   пришедшему   в   ноги   и   говорил: «Радость моя, Христос воскресе!» ­ Как вы думаете, какой смысл вкладывал Серафим Саровский в слова «Не время нам унывать»? (ответы учащихся) Учитель.    Радость   рождается   от   любви.   Любовь   имеет   такую   силу,   что   мы забываем о себе и помним о том, кого любим и слышим мы завет преподобного среди   небывалых   скорбей:   «Нет   нам   дороги   унывать.   Христос   все   победил, дьявола посрамил, смерть умертвил». У Божьей Матери научился он и учит всех, приходящих к нему, быть источником радости для других. Я просила вас узнать о чудесных делах преподобного старца. Поделитесь своими открытиями, находками. Рассказы учащихся. Ученик 1.  Как все случаи прозорливости преподобного Серафима, так и все исцеления, совершенные им при жизни и по  кончине, перечислить невозможно. Исцелял он, или помазуя елеем из лампады, горевшей пред келейной иконой его Божией Матери «Умиление», или же давал вкушать сухарики со святой водой; часто же давал воду из  своего колодца, о котором говорил: «Я молился, чтобы вода сия была целительной от болезней». Водой этой обличались и больные и здоровые, как при жизни, так и по кончине его, и даже в сильные морозы ­ и больные исцелялись. Вода эта не портится, хотя и много лет стояла в открытых сосудах. Ученик 2.  Поразительно было исцеление в 1827 году припадочной  женщины; Александры   Лебедевой.   Врачи   помочь   ей   не  могли,  и   один  из   них,  человек верующий и сердечный, посоветовал ей искать помощи у Одного Бога. Однажды ночью явилась ей незнакомая старая женщина и сказала: «Не бойся, я такой же человек, как и ты, только теперь не с сего света, а из Царства Небесного. Встань  скорее с одра своего и поспеши в Саровскую обитель, к отцу Серафиму; он ожидает тебя завтра и исцелит тебя». Больная спросила: «Кто ты такая   и   откуда?»   Явившаяся   ответила:   «Я   из   Дивеевской   общины, настоятельница Агафия». На следующее утро больную повезли в обитель, а преподобный никого не принимал, хотя народ окружал его келью. Однако не успела она с провожатыми приблизиться, как старец вышел, ввел ее в келью, накрыл епитрахилью и тихо прочитал над ней молитву Господню и Пресвятой Богородице; потом напоил ее Богоявленской водой, дал три сухарика, и сказал: « Каждые сутки принимай по сухарику со св. водой, да сходи в Дивеево  на могилу рабы Божией Агафий, возьми себе земли и сотвори, сколько можешь поклонов; она, Агафия, о тебе жа­ леет и желает тебе исцеления». И дав ей наставление о молитве, отпустил ее. Недуг   тут   же   оставил   болящую,   она   исполнила   все   поведенное   старцем   и впоследствии была совсем здорова, имела хорошего мужа и много детей. Ученик 3.  Некая горожанка Воротилова была тяжело больна, и  преподобный Серафим сказал ее мужу, что по воле Божией она должна умереть.  Муж стал умолять его помолиться о ее здравии. Преподобный закрыл на мгновение глаза и погрузился  в молитву, потом открыл их и радостно сказал: «Ну, радость  моя. Господь дарует супружнице твоей жизнь. Гряди с миром в дом твой». Оказалось, что ей стало лучше в ту минуту, когда старец молился, а потом она выздоровела совсем. Ученик   4.  Исцеленный   старцем   молодой   человек   увидел   его   молящимся   на воздухе. Но старец строго запретил ему рассказывать об этом до своей кончины. По свидетельству многих генералов, офицеров и солдат, участников Турецкой кампании   1828   года,   все   посетившие   старца   Серафима,   получившие   его благословение   и  повторявшие с  верой; «Господи,  помилуй молитвами старца Серафима»,   остались   невредимыми,   даже   в   виду   крайней   опасности   и неизбежной смерти. Ученик 5. Своему ученику Николаю Александровичу Мотовилову, исцеленному им,   преподобный   объяснил,   что   цель   жизни   христианской   ­   есть   стяжание благодати Святого Духа. Преподобный Серафим говорил: «Истинно решивши­ еся служить Господу Богу, должны упражняться и памяти Божией, говоря умом: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного». Благодатные дарования   получают   только   те,   которые   имеют   внутреннее   делание   и   бдят  о душах   своих...»   Здесь   говорится   о   стяжании   или   приобретении   благодатных даров Святого Духа...  По молитве его, Мотовилов увидел святого старца, оза­ ренного сею благодатью, и сам удостоился вкусить ее плодов. Ученик 6.  В   1856  году   тяжко   больному   восьмилетнему   сыну   Костромского вице­губернатора Борзенко явился Спаситель и велел ему исполнить то, что прикажет старец, который к  нему придет. После этого ребенку явился старец, назвал себя  Серафимом и сказал: «Если хочешь быть здоровым, возьми  воды из источника, находящегося в Саровском лесу и называемого Серафимовым, и три дня утром и вечером омывай грудь, голову и руки, и ноги и пей». В это время родителям   его   привезли   из   Сарова   бутыль   Серафимовой   воды,   от   которой ребенок и получил исцеление. Учитель. Чудеса и исцеления на могиле святого старца, как и молитвами его по всей России продолжали совершаться непрерывно. В одном только 1895 году было обследовано 94  случая исцелений.  Вера в него продолжает возрастать во всех слоях русского народа.  «Мы, как копеечные свечи», сказал о преподобном Серафиме архиепископ Воронежский Антоний, а он, как пудовая свеча всегда горит перед Господом, как прошедшей   своей   жизнью,   так   и   настоящим   дерзновением   перед   Пресвятой Троицей». Радость моя! Всем идущим к тебе говорил. Радость моя! Сколько душ словом ты исцелил. Радость моя! Ты в Сарове подвижником был. Радость моя! И в пустыне один только жил. Милостив будь! –  Бога ты на коленях просил. Тысячу дней Непрестанно молитву творил. Каюсь, грешил! А в душе уже Ангелом был. Мира дай мне. Суету чтоб мирскую забыл.           «Наш это род!» ­  Матерь Божья явилась во сне: «Будешь служить Людям грешным ты так же,  как Мне. И благодать Духа Свята ты будешь стяжать И «Умиленья» Иконой Меня прославлять». «Пламенный» ты И в сердца теплоту приносил, Образ Творца В человеке любом находил. Имя Христа В сердце ты непрестанно твердил, Сколько чудес Этим именем ты сотворил. Сегодняшний   наше   занятие     –   это   преклонение   перед   святынею   – Серафимом Саровским, это дань уважения к истории. ­ Почему, по­вашему, надо знать и уважать прошлое? (ответы учащихся) Вы правы, нельзя строить будущее, не чтя и не уважая прошлое. Нам хочется видеть   возрожденную   Россию   с   ее   добрым,   умным,   талантливым   народом, который не предаст своих предков и свои святыни. Нам всегда необходимо думать над тем, для чего живёт человек, в чем счастье его жизни. Житие Серафима Саровского  ­ это история нашей русской земли, которую нельзя считать неинтересной; она знала взлеты и падения; она – наша     культура.   Мы   должны   знать   нашу   культуру,   нашу   Россию,   традиции, которые не должны потерять! Спасибо всем за работу!