ПОДГОТОВКА К ЕГЭ 2018 ПО ЛИТЕРАТУРЕ ЕГЭ по литературе в 2018 году является предметом по выбору. Далеко не каждый выпускник выбирает этот экзамен — в основном, только те ребята, которые в дальнейшем хотят связать свою жизнь с филологией, лингвистикой, журналистикой и другими гуманитарными науками, где требуется знание литературы. Сложность этого экзамена обусловлена тем, что учащемуся нужно очень серьезно и много готовиться, прочитать большое количество произведений русской литературы, как лирических, так и прозаических. Отнюдь не все ребята успевают освоить такой объем информации за год, так как осмысленное прочтение больших романов отнимает крайне много времени. Поэтому, чтобы успешно сдать ЕГЭ по литературе в 11 классе, необходимо своевременно начать подготовку – желательно не за год, а как минимум с 10 класса, при этом регулярно обращаясь к теоретической базе и возвращаясь к уже ранее прочитанным произведениям. Давайте разберемся, как может проходить подготовка к ЕГЭ по литературе в 2018 году.егэ

ДОПУСК

ЕДИНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКЗАМЕН

Т, Н, Назарова, Е. Н. Скрипка

ДОПУСК К ЕГЭ сочинтпш

практикум для подготовки в 2016-2017 учебном году

Тематические направления и рекоменДаЦИИ к ним

Тексты-аргументы Задания к текстам, направленные на обучение формулировать тезисы сочинений

Тезисы-ответы

ИзДательство

«ЭКЗАМЕН»

МОСКВА

2017

удк 372.8•.821.161.l ББК 74.268.З

Н19

Назарова Т. Н.

Н 19 Допуск к ЕГЭ. Сочинение. Практикум для подготовки в 2016—2017 учебном году / Т. Н. Назарова, Е. Н. Скрипка. — М. : Издательство «Экзамен», 2017. 142, [2] с.

ISBN 978-5-377-11672-1

Пособие содержит материалы, необходимые для подготовки к написанию итогового сочинения в 1 1 классе в 2016—2017 учебном году по пяти заявленным направлениям: «Разум и чувство», «Честь и бесчестие», «Победа и поражение», «Опыт и ошибки», «Дружба и вражда».

В издании представлены тексты из художественных и публицистических произведений и задания, которые помогут учащимся использовать то или иное произведение на экзамене в качестве аргумента для иллюстрации своих тезисов.

Приведены примерные формулировки тезисов.

Приказом № 699 Министерства образования и науки Российской Федерации учебные пособия издательства «Экзамен» допущены к использованию в общеобразовательных организациях.

удк 372.8:821.161.1 ББК 74.2683

Формат 70х108/16. Гарнитура «Таймс». Бумага газетная.

Уч.-изд. л. 6,21. Усл. печ. л. 12,6. Тираж 10 000 экз. Заказ № 9207.

ISBN 978-5-377-11672-1 © Назарова Т. Н., Скрипка Е. Н., 2017 © Издательство «ЭКЗАМЕН», 2017

Содержание

Предисловие

Е. Богат. «Время воскрешать»
Н. Кравцова. «От заката до рассвета» З. Н. Телешов. «Записки писателя»
В. Крупин. «Наследство земли»		11
Ю. Слезкин. «Старики»		12
С. Кротов. «И вечный золотой венец... »		14
Э. Сетон-Томпсон. «Моя жизнь»		15
Ч. Айтматов. «Хрупкий жемчуг Иссык-Куля»		15
И. Меттер. «Собаки»		16

1. Разум и чувство

10. Ю. Дмитриев. «Необыкновенный охотник».. 17

11. И. Гофф. «Знакомые деревья»		18
12. В. Брюсов. «Далекие и близкие» 13. Л. Чуковская. «Памяти детства.		19
Воспоминания о Корнее Чуковском»		19
14. Ю. Нагибин. «Что сказал бы Гамлет?»		21
15. Е. Гришковец. Интервью		22
16. А. Лиханов. «Музыка»		24
17. В. Солоухин. «Осенние листья»		25
18. И. Бунин. «О Чехове»		26
19. С. Кротов. «И вечный золотой венец...»		27
20. Б. Екимов. «Пара осенней обуви»		27
21. Ю. Яковлев. «Сердце земли»		зо
22. Л. Либединская. «Зеленая лампа»		31
23. А. П. Чехов. «В наш практический век, когда, и т.д. »		33

24. Эм. Казакевич. «Звезда»

2. Честь и бесчестие

	1. Б. Окуджава. «Чувство собственного достоинства... »		37
	2. И. Бунин. «О Чехове»		38
	З. А. П. Чехов. «Братец»		39
	4. М. Каменская. «Воспоминания»		41
	5. М. Каменская. «Воспоминания»		42
	6. К. Чуковский. «Современники»		44
7. В. Вигилянский. «Житие Евфросинии Керсновской»		45
8. А. Генатулин. «Атака»		50
9. Д. Джером. «Как мы писали роман»		51
10. Г. Бакланов. «Свет вечерний»		54
11. А. Пришвин. «Хозяйка таежной речки»		56
12. В. Высоцкий. «Баллада о борьбе» З. Победа и поражение		58
1. Ф. М. Достоевский. «Дневник писателя»		60
2. Е. Богат. «Ахилл и черепаха»		61
З. И. Золотусский. «Жабы и розы»		63
4. В. Пришвина. «Наш дом»		65
5. Е. Осетров. «Мое открытие Москвы»		67
6. К. Ваншенкин. «Графин с петухом»		69
7. Ю. Коваль. «Лесник Булыга»		70
8. А. и Б. Стругацкие. «Жук в муравейнике»		73
9. Н. Дубинин. «Вечное движение»		74
10. В. Белов. «Дважды в году — весна... »		75
11. Н. Морозова. «Мое пристрастие к Диккенсу»		77
12. В. Солоухин. «Варвара Ивановна»		78
13. В. Крупин. «Поглядим в глаза друг другу»		80
14. А. П. Чехова «Цветы запоздалые» 15. М. Гаспаров. «Занимательная Греция»; Н. М. Шанский, В. И. Зимин, А. В. Филиппов. «Опыт этимологического		81

словаря русской фразеологии ». . 82

4. Опыт и ошибки

1. П. Нилин. «Интересная жизнь»84

2. В. Белов. «Внемли себе».. 85

А. Кушнер. «Времена не выбирают... ».. 86

4. И. Волгин. «Родиться в России».. 87

5. В. Солоухин. «Осенние листья»88

6. И. Стрелкова. «Рок семьи Ивановых»89

7.Д. Мамин-Сибиряк. «Зеленые горы»90

8. В. Белов. «Живое и мертвое».. 90

9. П. Флоренский. «Завещание»92

10. Э. Сетон-Томпсон. «Моя жизнь».. 93

11. И. Бунин. «О Чехове».. 94

12. Э. Сетон-Томпсон. «Моя жизнь»95 13. А. И. Герцен. «Речь, сказанная при открытии публичной библиотеки для чтения в Вятке... »97 14. Ю. Карякин. «Достоевский и Апокалипсис»98

15. Д. Лихачев. «Земля родная»99

5. Дружба и вражда

1. В. Солоухин. «Грузия. Венок сонетов». 100

2. Конфуций. 101

З. Ю. Карякин. «Достоевский и Апокалипсис»101

4. Ю. Нагибин. «Школьный альбом». 102

5. Ю. Нагибин. «Школьный альбом». 103

6. Б. Окуджава. «Союз друзей». 104

7. В. Высоцкий. «Песня о друге».105

8. Ю. Нагибин. «До новой встречи, Аллан!». . 106

9. Д. Джером. «Как мы писали роман»108

10. Е. Евтушенко. «Со мною вот что происходит... » 110

11. Г. Бакланов. «Свет вечерний». . . 112

12. Е. Бунимович. «интернет... ». 113

13. В. Драгунский. «Друг детства».114

14. Ю. Нагибин. «Старая черепаха».117

15. В. Белов. «Лад». 120

16. Е. Замятин. «Арапы». 121

17. Г. Бакланов. «Канада». 122

18. В. Распутин. «Век живи — век люби». 123

19. В. Токарева. «Рождественский рассказ». 125

20.В. Солоухин. «Под одной крышей».129

21.В. Шефнер. «Личный враг». 133

Тезисы. 135

Предисловие

Как известно, темы для итогового сочинения в 11-м классе в 2016— 2017 учебном году будут даны по 5 направлениям: «Разум и чувство», «Честь и бесчестие», «Победа и поражение», «Опыт и ошибки», «Дружба и вражда» .

Безусловно, в первую очередь эти темы ориентированы на те произведения русской классической литературы XIX—XX веков, которые изучаются в школе. Однако мы хотели бы выйти за рамки школьной программы, расширить круг произведений, которые могли бы использовать выпускники, и предложить художественные и публицистические тексты российских и зарубежных писателей преимущественно ХХ и XXI веков. Тексты эти сгруппированы по указанным направлениям, что облегчает использование данного пособия. Поскольку темы даны очень широкие, а тексты, особенно художественные, многоаспектны, естественно, что всякое деление текстов в соответствии с направлениями условное: мы старались с помощью конкретных произведений проиллюстрировать каждое из направлений. При подборке текстов мы исходили из своего понимания указанных понятий. Учащиеся и учителя могут воспользоваться этими текстами исходя из собственных представлений и своего прочтения текстов.

После каждого текста есть стандартный набор заданий, которые помогут учащимся использовать то или иное произведение на экзамене в качестве аргумента для иллюстрации своих тезисов. Первое задание связано с одним из основных умений, которое проверяется на этом экзамене, умением формулировать свои мысли по предложенной теме. Поэтому мы предлагаем сформулировать тезис, который можно было бы подтвердить тем или иным текстом. (Примерные формулировки тезисов приведены в Ответах.) А затем ученики могут написать фрагмент своего сочинения, подтверждающий сформулированный тезис, используя прочитанный текст.

Надеемся, что наше пособие поможет и учащимся, и коллегамучителям в процессе подготовки к итоговому сочинению в 2016—2017 учебном году.

Желаем успеха!

1. РАЗУМ И ЧУВСТВО

«Направление предполагает раздумье о разуме и чувстве как двух важнейших составляющих внутреннего мира человека, которые влияют на его устремления и поступки. Разум и чувство могут быть рассмотрены как в гармоническом единстве, так и в сложном противоборстве, составляющем внутренний конфликт личности. Тема разума и чувства интересна для писателей разных культур и эпох: герои литературных произведений нередко оказываются перед выбором между велением чувства и подсказкой разума». (Из комментариев ФИПИ)^{^[1]}

1. Не случайно, наверное, почти на всех языках мира называют одинаково любовью чувства в сущности различные: любят и женщину, и то или иное время года; любят и собаку, и тот или иной сорт яблок; любят ребенка, лес, родину; любят торт или пирожное и того или иного композитора... Не размывается ли «люблю», делаясь неопределенным, малосодержательным и будто бы даже безответственным от этого бесконечного разнообразия явлений духовной, душевной и даже животной жизни, которые умещаются в нем. Не кощунственно ли, что мы говорим «Я люблю...» единственной в мире женщине и «Я люблю антоновские яблоки», которые — не трагедия — можно заменить белым ранетом.

Видимо, языковая изобретательность и языковые богатства любого народа позволили бы «выдумать», если бы надо было по существу называть это по-разному, если бы любовь к женщине и любовь к родине, любовь к лесу и любовь к собаке не сосуществовали в духовном единстве, которое нерасторжимо.

Это определение — абсолют. Человек, говорящий «люблю тебя» , объясняется в любви всему миру. И обнимает сердцем весь мир — с лесами, собаками, антоновскими яблоками, и музыкой, и чистой водой, с работой, которая по сердцу, и картинами в старом музее.

Но в этом духовном единстве существует и определенная иерархия. Например, для рыцаря честь выше любви. Если она для рыцаря ниже любви, это нарушение иерархии, разрыв духовного единства. Но данные материи весьма тонки. Более явно нарушает иерархию человек, любящий гастрономические удовольствия больше, чем общение с морем или лесом. И опрокидывает иерархию тот, для которого собственное «я» дороже родины, хотя никому не возбраняется себя любить. Но это уже вовсе не любовь. Подлинная любовь строго иерархична. Не от-

рывая низшего от высшего, она никогда не поменяет их местами. И именно это сообщает красоту и силу даже любви к антоновским яблокам или вишневому варенью, потому что с ними и в них любят родные сады, родных людей, родную землю, но не больше, и именно поэтому яблоки истинно дороги тем, кто их любит.

Нарушив иерархию, мы убиваем любовь, хотя в ослеплении нам мерещится, что, наоборот, мы ее возвеличиваем. Именно иерархия любви дает нам силы выстоять под ударами судьбы при самых тяжких, непоправимых утратах. Рембрандт теряет жену, дом, детей, но у него остается искусство, венчающее иерархию — лестницу любви в его жизни.

Высшим в иерархии любви может быть родина, человечество, истина, честь; а может быть искусство у таких великих художников, как Рембрандт.

(По эссе Е. Богата* «Время воскрешать» ) *Богат Евгений Михайлович (1923—1985) — советский журналист, писатель.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

2. Напишите небольшой текст как часть итогового сочинения. Для подтверждения сформулированного тезиса используйте предложенный текст.

Любовь к Родине

2. Люди по-разному представляют себе Родину. Одни — как дом, в котором они родились, или двор, улицу, где прошло детство. Другие — как березку над рекой в родном краю. Или морской берег с шуршащей галькой и откос скалы, откуда так удобно прыгать в воду...

А я вот ничего конкретного себе не представляю. Для меня Родина — это щемящее чувство, когда хочется плакать от тоски и счастья, молиться и радоваться.

Родина...

(По книге Н. Кравцовой* «От заката до рассвета» ) *Кравцова Наталья Федоровна (1922—2005) — военная летчица во время Великой Отечественной войны, гвардии лейтенант, Герой Советского Союза. После войны — писательница, автор большого количества очерков и рассказов.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

З. Своим наставником в искусстве пения Шаляпин называл русский народ с его песнями.

— К пению, — говорил он, — меня поощряли простые мастеровые русские люди... Ведь русские люди поют с самого рождения. От колыбели, от пеленок. Поют всегда... Пели в поле, пели на сеновалах, на речках, у ручьев, в лесах... Вот почему я так горд за мой певческий народ.

Но вот не стало и Шаляпина... Остались только граммофонные пластинки с его голосом, но они дают недостаточное представление о том, чем он был на самом деле. Остался еще безмолвный фильм пьесы «Псковитянка», где Шаляпина можно увидеть в роли Ивана Грозного и хоть несколько почувствовать силу его игры. Но все это не то, и далеко не то...

Говорят, остался еще звуковой фильм «Дон Кихот» с Шаляпиным в заглавной роли, но мне не приходилось его слышать и видеть, и сказать о нем я ничего не могу.

Умер Шаляпин в 1938 году за границей. Но последняя, предсмертная его мысль была о родине.

— Где я? — говорил он уже в бредовом состоянии. — В русском театре? Чтобы петь, надо дышать. А у меня нет дыхания... В русский театр! В русский театр!..

С этими словами и умер великий артист. Именно то, что слова эти были последними, за минуту до смерти, и выражает его истинное отношение к родине, несмотря ни на что.

Рахманинов пережил своего друга Шаляпина ненадолго. Как пианист, как дирижер и композитор он был восторженно оценен в Европе и в Америке.

В годы Отечественной войны он организовал в Нью-Йорке большой концерт и всю выручку с этого концерта, около пяти тысяч долларов, переслал через советского генерального консула, на помощь русским, пострадавшим от войны. На эти деньги был оборудован отличный рентгеновский кабинет и передан со следующей скромной припиской: «От одного из русских посильная помощь русскому народу в его борьбе с врагами. Хочу верить и верю в полную победу. Сергей Рахманинов. 25 марта 1942 г.».

(По книге Н. Телешова* «Записки писателя» )

*Телешов Николай Дмитриевич (1867—1957) — русский советский писатель, потомственный почетный гражданин Москвы.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

2. Напишите небольшой текст как часть итогового сочинения. Для подтверпения сформулированного тезиса используйте предложенный текст.

4. Понимание родины, того места, где мы живем, начинается с осознания предшественников. Помню, нас поразило, что село наше стоит на Сибирском тракте, а по этому тракту неслись почтовые тройки, шли каторжники, гнали декабристов, ехали их жены. Учительница сказала, что наше село упоминается в записях Радищева, когда он следовал в сибирскую ссылку, А наша великая гордость тем, что братья Васнецовы вятские, что Федор Шаляпин вятский, что Иван Шишкин — вятский. И кавалерист-девица Надежда Дурова. Каждый раз мы ощущаем себя причастными к чему-то значительному. Ведь раз такие люди вырастали именно на нашей земле, значит, и нам дороги не заказаны. Еще бы! И поэт Николай Заболоцкий, и Александр Грин, написавший «Алые паруса», тоже наши земляки. Что говорить о Чайковском, родившемся в бывшем Сарапульском уезде Вятской губернии.

Даже и то, что Герцен, Салтыков-Щедрин были в ссылке именно в Вятке, позволяло нам считать их родными.

Конечно, мы признавали, что и в других областях есть свои знаменитые люди. Очень мы страдали, например, оттого, что Ломоносов архангельский, а не вятский. Страданий добавил мальчишка, который приехал из Архангельской области, и вот мальчишка гордился тем, что Ломоносов — его земляк. Конечно, мальчишка этот знал наизусть стихи «Ну, пошел же, ради бога... » , конечно, он нажимал на строки о том, что «архангельский мужик по своей и божьей воле стал разумен и веЛИК... » .

Но, как говорится, «добра мать до своих детей, а земля до всех людей», и, вырастая, мы видели огромность России, ее живительную силу, посылавшую с незапамятных времен своих сыновей для служения людям, для поражающего мир показа широты русского ума и величия русской души. И в наши сердца входили святые имена Пушкина и Лермонтова, Толстого и Достоевского, Глинки и Мусоргского, Репина и Нестерова, Есенина и Блока, а ведь все это — выходцы из Нечерноземья. А великие битвы — Куликовская, Бородинская, Чудская, решавшие судьбы планеты? Они также произошли на нашей земле.

И наш благородный, неоплатный долг — донести понимание этого до каждого.

(По очерку В. Крупина* «Наследство земли» )

*Крупин Владимир Николаевич (род. в 1941 г.) — современный русский прозаик.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

5. Профессор Баженов уже много месяцев не расставался с печалью. Она овладела всем его существом, угнездилась так глубоко и прочно, что, казалось, ничто не могло побороть ее. Началось это с того дня, когда немцами был взят Смоленск — родной город старика. В Смоленске он не бывал с детских лет, даже забыл о нем думать, никого из близких у него там не осталось, но когда весть о занятии этого города врагом дошла до старика, она долго и неотступно преследовала его, как весть о смерти далекого, но любимого друга. Упрямо не хотелось ей верить. Да, именно с того дня он, доктор исторических наук, редактор многотомной «Истории культуры» , физически ощутил, что такое война.

Незваный враг вошел в дом. Он еще не принял живого образа, но он присутствовал здесь, рядом, в просторном кабинете ученого, среди его книг и рукописей.

В сентябре 1941 года он проводил жену на вокзал. Она уезжала со своим институтом в Ашхабад. Он сам настоял на ее отъезде.

— Но, Володя, почему же ты не хочешь ехать?

— Я — другое дело. Ты нужна институту.

— А ты?

— Я нужен Москве, — шутил он, но шутка не звучала весело, как бывало раньше.

В сущности, трудно было серьезно ответить на вопрос: почему он не едет? Он не мог ехать. И дело даже не в том, что трудно было увезти с собою тот ворох материалов, который был ему нужен для работы. И уж отнюдь не было жаль бросать привычные вещи и любимое кресло за

столом в кабинете. Из Москвы Владимир Петрович Баженов уехать не мог, вот и все.

— Но, послушай, а если... — у жены перехватывало дыхание, если в Москву придут немцы?

Профессор резко обрывал ее:

— Они не придут.

— Но говорят.

— Я не хочу знать, что говорят!

Голос его неприятно взвизгивал. Он замолкал сконфуженно: он любил жену, никогда не повышал с нею голоса, они прожили дружно, душа в душу, двадцать два года.

Но почему же, почему Владимир Петрович не уехал вслед за женой?

В одну очень трудную минуту он сам задал себе этот вопрос.

Нет, уехать было нельзя. Надо было противиться отъезду всеми силами души. Профессор не признался бы не только жене, но и самому себе — он чувствовал себя виноватым в том, что не был в Смоленске, забыл о нем думать в его страшные часы... Так укоряешь себя в том, что не пришел к изголовью умирающей матери. Может быть, твое присутствие отогнало бы смерть? Это очень наивно и очень серьезно. Этим пренебречь нельзя.

Уехать из Москвы, Москвы студенческих дней, родины его духа и счастья, труда и мечты его, — значит поверить в неизбежность смерти.

Он бродил по улицам Москвы. Тротуары занесло талым снегом, в лицо сыпало какой-то колкой дрянью, на душе было тошно.

Сумерки пали на город. Было так же тихо и тревожно, как в комнате умирающего. Посредине улицы шел вооруженный патруль; В небо медленно подымались заградительные аэростаты. Они всплывали, как гигантские карпы из глубины пруда, — медленно и безмолвно. Владимир Петрович смотрел на них, задрав седую бороду. И внезапно неясная мысль сложилась в простые слова:

— Надо все вытерпеть.

Это не была покорность судьбе. Нет, это была твердая решимость отстоять себя, преодолеть смерть, не отрывая своей судьбы от судьбы вот этой тверди, этого города.

(По рассказу Ю. Слезкина* «Старики» ) *Слезкин Юрий Львович (1885—1947) — русский писатель.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

Любовь к природе

6. Летом я больше всего любил лежать в траве, на лугу, под ветвистой ветлой. Звуки, звуки, звуки. И сверчков, и кузнечиков, и оводов, и мух, и комаров, ну уж о птицах и речь не идет: треск, свист, чириканье. Эти звуки приносили ощущение: какой ты счастливый, что родился на свет, что слышишь ты весь этот звенящий благовест. А какой огромный, неизвестный и прекрасный вокруг тебя мир! Можно ли его познать? И нужно ли? Может, и нужно-то всего человеку, чтобы он слушал и слушал, смотрел и смотрел, думал и думал о прекрасном и большом мире звуков, света и цветов.

(По рассказу С. Кротова «И вечный золотой венец...» )

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

7. Долго-долго тянулась эта зима. В марте наконец пришел настоящий весенний день — сияло солнце, всюду таял снег, и небо было ярко-ярко синее.

Маленькая птичка прилетела на тополь около нашего дома и тихо запела. Кто-то из старших мальчиков сказал, что это синяя птица. Мне показалось, что я видел ее синюю спинку. Снова и снова пела она свою нежную песенку.

Не знаю почему, но я вдруг разрыдался. Я был взволнован этой песней до глубины души. С тех пор каждый год я ждал свою синюю птичку и с ней весну.

(По книге воспоминаний Э. Сетон-Томпсона* «Моя жизнь» )

*Сетон-Томпсон Эрнест (1860—1946) канадский и американский писатель, художник-анималист, естествоиспытатель и общественный деятель британского происхождения.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

8. Сегодня мы достигли таких вершин цивилизации, когда человек должен быть не только «потребителем» природы, но и ее покровителем, ее сотворцом. Сегодня уже не только мы зависим от природы, а и она от нас. Нашей волей и нашим разумом — этим величайшим даром Времени и Пространства, той же Природы и Истории — мы должны противостоять нарушению экологического равновесия.

(По статье Ч. Айтматова* «Хрупкий жемчуг Иссык-Куля» )

*Айтматов Чингиз Торекулович (1928—2008) — советский прозаик и публицист, писавший на русском и киргизском языках.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

2. Напишите небольшой текст как часть итогового сочинения, Для подтверждения сформулированного тезиса используйте предложенный текст.

9. Быть может, кому-нибудь подобная точка зрения и представится порочной, — кажется, она даже имеет специальное научное наименование антропоморфистская, но мне решительно безразлично, к какой графе отнесет наука мою любовь и уважение к собакам. Я не оговорился, употребив слово «уважение». Ленинградский биолог профессор В. Я. Александров сказал мне как-то, что, слишком легко и просто рассуждая о поведении животных, мы зачастую проявляем некое ћото-чванство: нам чудится, что поскольку человек высшее, сложно мыслящее существо, то психика собаки уже совершенно элементарна, ограничена считанным количеством условных рефлексов, лишена какой бы то ни было загадочности и доподлинно нам понятна.

Лично же мне многое непонятно в поведении животных, а к явлениям сложным и неясным для меня я привык относиться с уважением.

(По очерку И. Меттера* «Собаки» )

*Меттер Израиль Моисеевич (1909—1996) — советский писатель, сценарист. Автор популярной повести «Мухтар» .

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

10. Однажды, проходя по улице и увидев, как какой-то господин избивает свою собаку, Брем ^{^[2]}сказал ему что-то резкое. В ответ он услышал брань, а на бедное животное посыпался град новых, еще более жестоких ударов. Вспылив, Альфред отобрал у хозяина собаки плетку и забросил ее в канаву, пообещав, что в следующий раз, если увидит подобное издевательство над животным, задаст взбучку самому хозяину. Альфред понимал, что его вмешательство не избавит животное от дальнейших издевательств, но разве он мог пройти мимо в ту минуту?

(По книге Ю. Дмитриева* «Необыкновенный охотник» ) *Дмитриев Юрий Дмитриевич (1926—1989) — советский писательнатуралист.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

11. Для любви знание предмета обязательно. Могла ли я в детстве сказать, что люблю лес?.. Лес для меня, в отличие от поля, степи, был понятием далеким, нереальным. Лес был сказочным персонажем, таким же, как его обитатели — Серый Волк и Лиса Патрикеевна. Когда мне читали Некрасова:

Плакала Саша, как лес вырубали, Ей и теперь его жалко до слез...

я жалела не лес, а плачущую Сашу...

Много лет спустя в нашем краю решили расширить лесную дорогу. Для этого пришлось свалить множество прекрасных сосен, берез и елей и уничтожить вековую, натоптанную многими поколениями, тропу...

Тут я сама готова была плакать, как плакала некогда Саша. Деревья вдоль тропы стояли рослые, сильные, достигшие мощи, какой достигает дерево, растущее на свободе, на свету. Тропа, утоптанная до каменной твердости, бежала вдоль лесной дороги, выводила на поляны, пряталась под темными шатрами елей и вновь выбегала на свет, к соснам, с их красными на вечернем солнце стволами...

Теперь тропы нет. Погибли деревья. Погиб и старый мостик над круглым водостоком, в котором, как в перевернутом бинокле, был виден дальний пейзаж — поле и домик за рекой. Неприступно стоит лес по сторонам асфальта. Одинокий путник идет по обочине, опасливо сторонясь летящих, слепящих в темноте машин.

Асфальт — для них. Тропа была для нас.

Нескоро натопчем новую тропу.

(По рассказу И. Гофф* «Знакомые Деревья» ) *Гофф Инна Анатольевна (1928—1991 ) — русская советская писательница (прозаик, поэт).

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

Любовь к искусству, к культуре

12. Строки Пушкина: «Порой опять гармонией упьюсь, над вымыслом слезами обольюсь» , — я принимаю буквально, я верю, что Пушкин в самом деле плакал слезами «над вымыслом». Ибо я сам слишком хорошо знаю эти слезы над книгой...

(По книге статей В. Брюсова* «Далекие и близкие» )

*Брюсов Валерий Яковлевич (1873—1924) — русский поэт, прозаик, драматург, переводчик, литературовед, литературный критик и историк. Один из основоположников русского символизма.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвер дить) данным текстом-примером.

13. Вот на веранде под вечер Корней Иванович читает стихи. Не нам, а гостям, взрослым. Но и мы тут же: нас не оторвать от его голоса:

Под насыпью, во рву некошеном,

Лежит и смотрит, как живая,

В цветном платке, на косы брошенном, Красивая и молодая...

И тут, в этом плаче и пении вагонов, дороги, одиночества, среди этого горя, обращенного гармонией в счастье, вдруг наступил, по словам другого поэта,

...нелепый, безобразный в однообразьи перерыв... — на веранду вбежала няня Тоня и, запыхавшись, спросила: Подавать самовар? Вскипел.

Вечер был прохладный, с самоваром ее торопили.

Поглядев на нее с таким удивлением, будто кто-то из них двоих сумасшедший, Корней Иванович в бешенстве разбил тарелку, раскровянил себе палец и крикнул:

— Как вы смеете — смеете — говорить при стихах?!

Тоня заплакала. Он накричал на нее не только при стихах — при гостях. И это был тот самый человек, который деликатности с прислугой требовал от себя и от нас, детей, безупречной, который уже больным стариком стеснялся попросить домашнюю работницу принести ему грелку: лишний раз подняться на второй этаж!.. Вспылив тогда, на веранде, в Куоккале, он мгновенно опомнился и побежал за Тоней на кухню просить прощения. Он утешал ее и при этом по складам выговаривал:

— Когда читают стихи, перебивать можно только в одном случае: если загорелся дом! Других причин я не знаю!

Мы-то были уже обученные. Мы-то усвоили давно, накрепко, что перебивать нельзя не только чтение вслух, а иногда и молчание. Притащищь ему зимою на чужую дачу в мороз — он убегал туда заканчивать статью, — притащишь кастрюлю супу или чайник кипятку, а он сидит с карандашом в руке и молчит — и этого молчания прерывать нельзя. Ставь еду на подоконник и скорей уходи. Молча. Если невпопад заговоришь — он как рявкнет! А уж когда он или кто другой читает стихи...

(По книге Л. Чуковской* «Памяти Детства. Воспоминания о Корнее Чуковском» )

* Чуковская Лидия Корнеевна (1907—1996) редактор, писательница, публицист, мемуаристка. Дочь Корнея Чуковского.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

14. Когда я приехал в Данию, мои представления об Андерсене нисколько не изменились. Пожалуй, лишь одно царапнуло душу: до чего верна поговорка «Нет пророка в своем отечестве»! Великий сказочник популярен в собственной стране куда меньше, нежели у нас.

Внешне все в порядке: в Оденсе на острове Фюн приезжим показывают дом, где родился Андерсен; в Копенгагене поставлен памятник не только ему самому, но и дивным его лебедям-оборотням, героям сказки «Дикие лебеди», в центре города, от площади Ратуши, пролегает широкий бульвар его имени. Но датчане были искренне удивлены моим настойчивым желанием попасть в Оденсе и еще больше тем, что в эти дни в Ленинграде начался «Фестиваль Андерсена» .

«За что вы его так любите?» — вежливо округляли глаза интеллигентные датчане. «А кому дети обязаны пробуждением фантазии, сладкого дара мечты? — не слишком напрягаясь, отвечал я. — Чем были бы мы все без Кая и Герды, Снежной королевы, Стойкого оловянного солдатика, Русалочки?» Собеседники деликатно пожимали плечами, как бы говоря: «Вы полагаете?..» — «Ну а за что вы его так не любите?» — улыбаясь, но про себя злясь, спрашиваю я. — «О нет, мы любим, конечно... »

Мне слишком хотелось понять необъяснимую холодность соотечественников Ганса Христиана к их величайшему писателю, и я проявил жестокую настойчивость. Помню, как мучительно, неуверенно прошелестел наконец ответ: «Его сказки слишком печальны для детей, а иногда... даже слишком страшны».

Признаюсь, я так и не понял, что это значит. Печаль Андерсена легка и поэтична, она не угнетает, а возносит душу. А сказки братьев Гримм или русские народные сказки куда страшнее, но ведь дети в них души не чают. И все же мне пришлось отступиться: датчане, потомки викингов, недвусмысленно дали понять, что больше не скажут ни слова.

(По очерку Ю. Нагибина* «Что сказал бы Гамлет?» )

*Нагибин Юрий Маркович (1920—1994) — русский прозаик, журналист и сценарист.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

15. Почти три года на театре не было видно-слышно Гришковца с новым произведением. И вот наконец он представил Москве премьеру — «Прощание с бумагой» .

За час до спектакля человек-театр Евгений Гришковец ответил на мои вопросы.

— Женя, с чего ты решил проститься с бумагой? Она тебя огорчила чем-то?

— Отправной точкой стало появление iPad. До него уже появилась электронная читалка — электронная книга, но это особо не влияло на общение читателей-писателей. Но с появлением iPad'a это ощутили не только писатели, но и издатели, владельцы типографий. Началось революционное падение тиражей. В какой-то момент я понял, что моя дочь, которой на днях исполнилось 17 лет, не хочет писать, воспринимает писание ручкой по бумаге как нечто устаревшее. А сын если в первом классе безоговорочно писал, то сейчас понял, что ему это никогда не пригодится.

— Как в советское время — иностранный язык: вроде учишь, но точно знаешь, что не используешь.

— Конечно. Но «Прощание с бумагой» меня интересовало с точки зрения художественной, я стал думать. Человечество две тысячи лет писало на бумаге и не представляло себе другого носителя не только информации, но и содержания. Настолько человек еще не представляет себя без книги, что компьютеры изображают книгу — это лист А4. Есть же здесь курьезные вещи.

— Что ты имеешь в виду?

— Мы расстаемся не с бумагой, а расстаемся с образом жизни. Уже не будет многих моментов, связанных, например, с литературой и искусством. Последнее поколение писателей не оставит черновиков, и мы не будем знать, как они работали над текстом, нечего будет изучать. Не будет рисунков на полях...

Наши дети будут людьми без почерка. А почерк всегда был носителем дополнительной информации о человеке. По почерку любимого человека можно было понять, особенно в письме, в каком настроении он его писал: утром начал, торопился, — это видно, потом занервничал... Только бумага это хранит.

— Мне страшно тебя слышать, Женя.

— Мы не ведаем, что будет. Человечество никогда не жило с тем, чтобы не пользоваться памятью. А теперь мы перестали пользоваться памятью как инструментом. Зачем? Если память лежит, отдельно выделенная, в кармане? Сколько мы помнили телефонных номеров, адресов! Узелки перестали завязывать на память. А если завяжем, то тут же полезем в компьютер или телефон, чтобы вспомнить, по какому случаю завязали...

— Извини, Женя, а у тебя лично какие отношения с этими незаменимыми электронными предметами?

— В моей жизни все это имеет малое значение. Я от этого отказался сознательно. Я три с половиной года активно присутствовал в социальной сети, в своем ЖЭК. И я оттуда вышел. Сознательно. Навсегда. У меня нет компьютера, я не пользуюсь Интернетом, электронной почтой. У меня есть только мобильный телефон, поскольку я большей частью нахожусь не дома и у меня трое детей. Значимые письма мне распечатывают на бумаге — они приходят в мой офис или на имя моей жены. Это экономит мне очень много времени, поскольку я вряд ли смогу совладать с теми соблазнами, которые предлагает мне Интернет. Я помню, как не спал, нервничал, отвечая на чьи-то комментарии...

— Ты как курильщик, бросивший сигареты.

Нет, это другое. Я просто устал от этого, и мне не интересно. «А что там пишут про меня в Сети?..» Так человек никогда еще не общался. Но я убежден, что мы доживем до того момента, когда люди массово будут уходить из соцсетей. Это будет мода. Как сейчас есть мода обратная. Между прочим, на поддержку этой моды работает гигантская индустрия, задействованы такие гигантские деньги, которые сопоставимы только с нефтяной промышленностью. Людям надо понять, что человеческое общение — оно незаменимо. Все остальное — фикция.

— Но ведь люди знакомятся по Интернету.

Да, они знакомятся там. Они тратят так много времени на это фиктивное интернет-общение, что когда встречаются — как правило, у них ничего не получается. Это редчайший случай, когда из интернетроманов получается хоть какая-то реальная история.

Последний вопрос — не боишься, что после такого спектакля тебе скажут: «Вы, Женя, старый, ничего не понимаете в современной жизни».

— Нет, не боюсь. На мои спектакли приходят люди моложе меня и, что удивляет, даже возраста моей дочери. Мое художественное послание — то самое непостижимое смятение перед жизнью. Ну да, так случилось — мы с чем-то расстаемся навсегда.

(Из интервью Е. Гришковца* М. Райкиной)

*Гришњовец Евгений Валерьевич (род в 1967 г.) — российский драматург, театральный режиссер, актер, писатель.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

16. Я помнил, бабушка говорила когда-то, дескать, Нинка играет, но я подумать не мог, что она умеет так играть! Нет, не чижика-пыжика, не пресловутое упражнение номер 24 играла Нинка. Старенькое, обшарпанное пианино стонало всеми струнами, рождая удивительные звуки. Я не знал, что играет Нинка, но это походило на море. Волны то накатывались на меня, сверкая брызгами, то отступали, успокаиваясь, и все это было в музыке.

Девчонки, окружившие Нинку, стояли открыв рот, замерли привередливые дежурные, и даже самые шебутные мальчишки не лезли и не орали.

(По повести А. Лиханова* «Музыка» )

*Лиханов Альберт Анатольевич (род. в 1935 г.) — российский писатель, автор произведений для детей и юношества, общественный деятель.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

Напишите небольшой текст как часть итогового сочинения. Для подтверпения сформулированного тезиса используйте предложенный текст.

17. Наука с ее формулами, выкладками, умозаключениями призвана организовать интеллектуальную сторону человеческого сознания.

Искусство же призвано организовать эмоциональную сторону сознания, ибо если наука есть память ума, то искусство есть память чувств.

(По книге В. Солоухина* «Осенние листья» )

*СОЛОУХИН ВлаДимир Алексеевич (1924—1997) — русский советский писатель, видный представитель «деревенской прозы» .

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

Любовь к родным, процесс воспитания

18. Чехов родился на берегу мелкого Азовского моря, в уездном городе, глухом в ту пору, и характер этой скучной страны немало, должно быть, способствовал развитию его прирожденной меланхолии. Мещанская уездная бедность семьи, молчаливая, со сжатым ртом, с прямой удлиненной губой мать, «истовый и строгий» отец, заставлявший старших сыновей по ночам петь в церковном хоре, мучивший их спевками поздними вечерами, как какой-нибудь зверь; требовавший с самого нежного возраста, чтобы они сидели по очереди в качестве «хозяйского ока» в лавке. И чаще всего страдал Антоша, — наблюдательный отец сразу отметил его исполнительность и чаще других засаживал его за прилавок, когда нужно было куда-нибудь ему отлучиться.

Однако еще гимназистом в письме от 29 июля 1877 года Антоша писал своему двоюродному брату М. М. Чехову:

«Отец и мать единственные для меня люди на всем земном шаре, для которых я ничего никогда не пожалею, и если я буду высоко стоять, то это дело их рук, славные они люди, и одно безграничное их детолюбие ставит их выше всяких похвал, закрывает собой все их недостатки, которые могут появиться от плохой жизни, готовит им мягкий и короткий путь, в который они веруют и надеются так, как немногие».

С самых первых лет студенчества Антон Павлович взял на свои плечи всю семью.

(По книге И. Бунина* «О Чехове» )

*Бунин Иван Алексеевич (1870—1953) — русский писатель, первый лауреат Нобелевской премии по литературе из России (1933 год).

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

19. Как было вместить в свое сознание, что отец погиб на какойто войне и больше никогда-никогда не увидит меня, своего родного и горячо любящего его сына? Ах, как я любил своего несуществующего отца! Никого, наверное, я не любил так, как папу. Я его любил так же сильно, так же беззаветно, как маму. Если бы меня спросили, чего не хватает мне в жизни, я бы ответил: отца. Если бы меня спросили, что для меня высшее богатство жизни, я бы ответил: мама.

(По рассказу С. Кротова* «И вечный золотой венец...» )

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

20. Время было позднее, магазины открыты. Зашел Алексей в один да в другой. Ходил возле полок, приглядывался, но ничего не мог выбрать. Хотелось, чтобы и для ноги были хороши: все же мать не молоденькая. Чтоб и помягче, и потеплее — к осени. И попригляднее. Вспомнил он мать, раздумался. Как она жила... Ведь, кроме чириков да сапог резиновых, сроду не нашивала ничего. Захотелось ее порадовать. Чтоб надела и люди завидовали. Пойдет, положим, в магазин, за хлебом, сразу углядят. Охи да ахи. «Сын привез», — скажет мать. Алексей даже засмеялся, представив это.

В одном из магазинов он решил с продавщицей посоветоваться.

Обычно он продавщиц побаивался, а тут решился.

— Мне бы чего для матери, — попросил он. — Для осени обувку.

— Калоши вон в том отделе.

Я же не калоши спрашиваю, — обиделся Алексей. — Чего вы все с этими калошами? Сами небось... — покосился он на ноги продавщицы.

Продавщица усмехнулась, оглядела Алексея с головы до ног, в глазах ее вспыхнул злой огонек.

2.7

— Вам для осени обувь? — пропела она ласково. — Приличную, да?

— Конечно.

Продавщица нагнулась, пошарила под прилавком и выставила желтой кожи ботиночки, игрушка — не обувь. Аккуратные кнопочки сбоку, мех внутри, а кожа, даже на взгляд, так выделана была, так мягка... Не обувка — сладкий сон.

— Вот это да... — проговорил Алексей. — А почем?

Этого вопроса продавщица ждала. Она же Алексея насквозь видела: по его одежке. По лицу. Она его поняла сразу и теперь выговорила внятно:

— Шестьдесят рублей.

Алексей охнул. Глаза его округлились, открылся рот. Он вроде к ценам привык, к сумасшедшим. Сапоги дочери да Ольге покупали. Но то сапоги, до колен. А здесь кожи-то кот наплакал.

— Ничего себе, — проговорил Алексей.

— Я же вам сразу сказала: калоши в другом отделе, — процедила продавщица с такой откровенной ухмылкой, что захотелось взять этот ботинок да...

Алексея жаром осыпало с ног до головы. Он вытаскивал кошелек и бога молил: лишь бы хватило, лишь бы хватило... Руки тряслись, пересохло во рту. Продавщица глядела в упор.

«Сорок пять, сорок шесть... Трояк и рубли... Не хватит, — пронеслось в голове, и тут же вспомнил: загашник есть, от жены утаенное. Вытянул и вздохнул: — Слава богу!»

Он расплатился, не глядя обувку забрал и лишь на улице вздохнул свободно. Чуть отошел от магазина, через плечо покосился: не глядят. Раскрыл коробку. Здесь, при солнечном свете, ботиночки казались еще лучше: шелковистый мех внутри тепленькая пещерка, кожа гладенькая блестит — игрушечка, и только.

Алексей невольно на свои башмаки поглядел и усмехнулся, подумал, что надо бы как-нибудь тоже приобуться.

В гостинице Ольга, ботиночки увидав, с ходу запричитала:

— Сдурел, сдурел! Либо выпил?! Точно, пьяный! Да как твоя башка сообразила?! — Она цену сразу почуяла, но все же спросила: — Сколько?

Алексей ответил. Ольга заплакала.

— Дурак. Последнюю денежку. Хоть бы подумала твоя башка, мать их оденет ли? да за такие деньги. У нас дочь невеста... Хотела ей...

Ольга плакала, причитала, а сама меж тем взяла один ботинок и пыталась всунуть ногу в него. Но куда там с ее тридцать девятым. И у дочки ноженька не полезет — в маму уродилась. В досаде бросила ботинок на пол, сказала в сердцах:

— Иди, пускай денежки вертают. Скажи, не подходят.

Алексей обычно жену слушал, и теперь он понимал ее правоту. Как ни говори, а для матери... Одним словом, дороговато. Он понимал теперь, что погорячился, что виновата продавщица. Он все понимал, но снова идти в магазин и деньги просить назад он не мог. Режь его. Убивай, с живого кожу сними — не мог.

Ольга отпричитала, отплакала и вспомнила:

— Верка заказывала, Дианова. Я и не думала ей брать. А у нее ножка маленькая, продадим.

И все успокоилось. Все пошло своим чередом. Таллин, экскурсии, потом самолет — и домой.

На хутор приехали ночью. Но дома не спали. Конечно, ждали их и детвора, и мать. Началась суета, колгота. Старшая дочь примеряла обновки, малыши конфеты да пряники грызли. Мать радовалась со всеми вместе. Ей Ольга платок привезла, черный с розами. Недорогой платок, а приглядный.

Дочка в узлах да чемоданах копалась и углядела ботинки, те самые, желтенькие. Она их вынула из коробки, и в электрическом свете 60тинки засияли — глаз не оторвать.

— Это кому?— спросила дочь. Ольга нехорошо засмеялась:

Это сынок маме купил. За шестьдесят рубликов. Выбрал.

Мать, казалось, не слышала откровенной насмешки. Словно завороженная, встала она, подошла, взяла желтые ботинки в темные руки. Погладила верх, подошву, потом примерила. Ботинки оказались впору. Мать по комнате прошлась так легко, словно новая обувка сама пронесла ее от стола до порога и назад.

Ольга глядела молча, Алексей замер, и дети замолчали.

Мать обувку сняла, поставила ее на стол, голову уронила и заплакала.

— Бабаня, ну, бабаня... — кинулась к ней внучка. — Чего ты... Гляди, какие хорошенькие.

Алексей тоже подошел, сказал:

— Мама, не надо.

Но мать плакала. Кто ж был виноват в ее слезах? Длинная нескладная жизнь? А может, те, трофейные ботики, с крючками и шнурками, из молодости? Или вот эти?

Алексей не выдержал, вышел на крыльцо, закурил. Ольга выскочила вслед за ним. Пыхнув папиросой и проглотив ком в горле, Алексей сказал:

— Ты гляди не вздумай у нее забирать.

— Чего уж я, совсем, что ли... — прошептала Ольга. В глазах у нее стояли слезы.

(По рассказу Б. Екимова* «Пара осенней обуви» )

*Екимов Борис Петрович (род в 1938 г.) — современный русский прозаик и публицист.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

21. В детстве мы легко принимаем от матери жертвы. Все время требуем жертв. А то, что это жестоко, узнаем позже — от своих детей.

В один из «суровых дней» я пришел из школы голодный и усталый. Бросил портфель. Разделся. И сразу за стол. На тарелке лежал розовый кружок колбасы, Я съел его мгновенно. Он растаял во рту. Его как бы и не было. Я сказал:

— Мало. Хочу еще.

Мама промолчала. Я повторил свою просьбу. Она подошла к окну и, не оглядываясь, тихо сказала:

— Больше нет... колбасы.

Я встал из-за стола, не сказав спасибо. Мало! Я шумно ходил по комнате, грохотал стульями, а мама все стояла у окна. Я подумал, что она разглядывает что-то, и тоже подошел к окну. Но ничего не увидел.

Я хлопнул дверью — мало! — и ушел.

Нет ничего более жестокого, чем просить у матери хлеба, когда его у нее нет, И негде взять. И она уже отдала тебе свой кусок... Тогда можно рассердиться и хлопнуть дверью. Но пройдут годы, и стыд настигнет тебя. И тебе станет мучительно больно от своей жестокой несправедливости.

Ты будешь думать о дне своего позора даже после смерти матери, и эта мысдь, как незаживающая рана, будет то затихать, то пробуждаться. Ты будешь находиться под ее тяжелой властью и, оглядываясь, скажешь: «Прости!» Нет ответа. зо

Некому прошептать милосердное слово: «Прощаю».

Когда мама стояла у окна, ее плечи слегка вздрагивали от беззвучных слез. Но я этого не заметил. Я не заметил своих апрельских следов на полу. Не расслышал хлопнувшей двери.

Теперь я все вижу и слышу. Время все отдаляет, но оно приблизило ко мне этот день. И многие другие дни.

Прости меня, родная!

(По повести Ю. Яковлева* «Сердце земли» )

*яковлев Юрий яковлевич (1922-1995) советский прозаик и сценарист, автор книг для подростков и юношества.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

22. Мама вернулась из командировки в пять утра. Я знала, что она привезет мне подарок. Почему-то была уверена, что она Привезет огромную, в метр длиной, куклу из папье-маше, изображавшую туго спеленутого младенца — пеленыша. Пеленыш продавался в маленькой лавчонке, множество которых располагалось в те годы на Тверской улице.

Когда я узнала, что куклу мама не привезла, мною овладело такое отчаяние, какого, верно, не испытывал Николай Романов, потеряв престол Российской империи. Но самодержец переносил свою беду молча, а я огласила комнату визгливым воплем, перешедшим в продолжительный и оглушительный рев. Меня успокаивали, предлагали попробовать привезенный мамой лакированный торт из взбитых белков «кукурузу». Пытались влить в рот валерьяновые капли. Все было тщетно. Без пеленыша солнце не светило.

И тогда бабушка, надев пенсне и высокую, напоминавшую цилиндр, черную бархатную шляпу, ни слова не говоря, исчезла из комнаты. Как потом выяснилось из ее рассказа, она отправилась к владельцу лавочки, который жил возле своего скромного торгового заведения. Ей открыл заспанный старый человек в нижнем белье и с всклокоченной бородой.

— Что будет угодно, мадам? — спросил он сухо, но с достоинством. — У вас кто-нибудь болен? Лекарствами мы не торгуем...

— Мне нужна вон та кукла, что у вас на витрине, — как всегда, величественно ответила бабушка, поблескивая стеклышками пенсне.

— Но разве нельзя купить куклу в девять утра, когда проснутся люди и откроются магазины? — с удивлением спросил владелец лавочки.

Бабушка чувствовала справедливость его слов, но отступать было поздно. Отчаянный визг обожаемой единственной внучки звенел у нее в ушах,

— Я прошу вас продать куклу. Это необходимо. Можно заплатить дороже...

— Зачем дороже? Если мадам так рано посетила меня, значит, кукла действительно необходима мадам. Прошу вас, пройдите к магазину, я сейчас...

Когда бабушка вернулась домой, я еще продолжала орать, и маме оставалось только тихо сетовать на то, что так скоро окончилась командировка.

Пеленыш у меня в руках...

Наверное, это было непедагогично: идти в магазин в шесть утра, будить старого человека и покупать куклу. Но как передать то счастье, которое испытывала я, держа в руках прохладное, пахнущее клеем и масляной краской тельце желанной куклы. Я прижималась мокрой щекой к ее безразлично-жизнерадостному личику, целовала малиновые щеки и глазки неистовой голубизны.

Как благодарна я бабушке за то, что она пренебрегла прописными истинами воспитания и доставила мне это счастье. Право же, иногда нужно забывать о педагогике и доставлять детям, да и взрослым, радость — от счастья, а не от горя и поучений люди делаются добрее и чище... Недаром Пушкин писал, что несчастье хорошая школа, а счастье — лучший университет.

(По книге Л. ЛибеДинской* «Зеленая лампа» ) *ЛибеДинская Лидия Борисовна (1921 —2006 ) советская писательница.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

Любовь между мужчиной и женщиной

23. Человек с сизым носом подошел к колоколу и нехотя позвонил. Публика, дотоле покойная, беспокойно забегала, засуетилась... По платформе затарахтели тележки с багажом. Кто-то, где-то, суетясь, разбил бутылку... Послышались прощания, громкие всхлипывания, женские голоса...

Около одного из вагонов второго класса стояли молодой человек и молодая девушка. Оба прощались и плакали.

— Прощай, моя прелесть! — говорил молодой человек, целуя девицу в белокурую головку. — Прощай! Я так несчастлив! Ты оставляешь меня на целую неделю! Для любящего сердца ведь это целая вечность! Про...щай... Утри свои слезки... Не плачь...

Из глаз девушки брызнули слезы; одна слезинка упала на губу молодого человека.

Прощай, Варя! Кланяйся всем... Ах, да! Кстати... Если увидишь там Мракова, то отдай ему вот эти... вот эти... Не плачь, душечка... Отдай ему вот эти двадцать пять рублей...

Молодой человек вынул из кармана четвертную и подал ее Варе.

— Потрудись отдать. Я ему должен... Ах, как тяжело!

Не плачь. Петя. В субботу я непременно... приеду... Ты же не забывай меня.

Белокурая головка склонилась на грудь Пети.

— Тебя? Тебя забыть?! Разве это возможно?

Ударил второй звонок. Петя сжал в своих объятиях Варю, замигал глазами и заревел, как мальчишка. Варя повисла на его шее и застонала. Вошли в вагон.

— Прощай! Милая! Прелесть! Через неделю!

Молодой человек в последний раз поцеловал Варю и вышел из вагона. Он стал у окна и вынул из кармана платок, чтобы начать махать... Варя впилась в его лицо своими мокрыми глазами...

Айдите в вагон! скомандовал кондуктор. Третий звонок! Праашу вас!

Ударил третий звонок. Петя замахал платком. Но вдруг лицо его вытянулось... Он ударил себя по лбу и как сумасшедший вбежал в вагон.

— Варя! — сказал он, задыхаясь.— Я дал тебе для Мракова двадцать пять рублей... Голубчик... Расписочку дай! Скорей! Расписочку, милая! И как это я забыл?

Поздно, Петя! Ах! Поезд тронулся!

Поезд тронулся. Молодой человек выскочил из вагона, горько заплакал и замахал платком.

— Пришли хоть по почте расписочку! — крикнул он кивавшей ему белокурой головке.

«Ведь этакий я дурак! — подумал он, когда поезд исчез из вида.

Даю деньги без расписки! А? Какая оплошность, мальчишество! (Вздох.) К станции, должно быть, подъезжает теперь... Голубушка! »

(По рассказу АП. Чехова* «В наш практический век, когДа, и т.Д.» )

* Чехов Антон Павлович (1860—1904) — великий русский писатель, классик мировой литературы.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

24. В уединенном блиндаже оставалась только радистка Катя.

Что означал ответ Травкина на ее заключительные слова по радио? Сказал ли он «я вас понял» вообще, как принято подтверждать по радио услышанное, или он вкладывал в свои слова определенный тайный смысл? Эта мысль больше всех других волновала ее. Ей казалось, что, окруженный смертельными опасностями, он стал мягче и доступней простым, человеческим чувствам, что его последние слова по радио — результат этой перемены. Она улыбалась своим мыслям. Выпросив у военфельдшера Улыбышевой зеркальце, она смотрелась в него, стараясь придать своему лицу выражение торжественной серьезности, как подобает — это слово она даже произносила вслух — невесте героя.

А потом, отбросив прочь зеркальце, принималась снова твердить в ревущий эфир нежно, весело и печально, смотря по настроению:

— Звезда. Звезда. Звезда. Звезда.

Через два дня после того разговора Звезда вдруг снова отозвалась:

— Земля. Земля. Я Звезда. Слышишь ли ты меня? Я Звезда.

— Звезда, Звезда! — громко закричала Катя.— Я Земля. Я слушаю тебя, слушаю, слушаю тебя.

Она протянула руку и настежь отворила дверь блиндажа, чтобы кого-нибудь позвать, поделиться своей радостью. Но кругом никого не было. Она схватила карандаш и приготовилась записывать. Однако Звезда на полуслове замолчала и уже больше не говорила. Всю ночь Катя не смыкала глаз, но Звезда молчала.

Молчала Звезда и на следующий день и позднее. Изредка в блиндаж заходили то Мещерский, то Бугорков, то майор Лихачев, то капитан Яркевич — новый начальник разведки. Но Звезда молчала.

Катя в полудремоте целый день прижимала к уху трубку рации. Ей мерещились какие-то странные сны, видения. Она опоминалась, дрожа от ужаса, что могла пропустить мимо ушей вызовы Травкина, и принималась снова говорить в трубку:

— Звезда. Звезда. Звезда.

До нее издали доносились артиллерийские залпы, гул начинающегося сражения.

В эти напряженные дни майор Лихачев очень нуждался в радистах, но снять Катю с дежурства у рации не решался. Так она сидела, почти забытая, в уединенном блиндаже.

Как-то поздно вечером в блиндаж зашел Бугорков. Он принес письмо Травкину от матери, только что полученное с почты. Мать писала о том, что она нашла красную общую тетрадь по физике, его любимому предмету. Она сохранит эту тетрадь. Когда он будет поступать в вуз, тетрадь ему очень пригодится. Действительно, это образцовая тетрады Собственно говоря, ее можно было бы издать как учебник, — с такой точностью и чувством меры записано все по разделам электричества и теплоты. У него явная склонность к научной работе, что ей очень приятно. Кстати, помнит ли он о том остроумном водяном двигателе, который он придумал двенадцатилетним мальчиком? Она нашла эти чертежи и много смеялась с тетей Клавой над ними.

Прочитав письмо, Бугорков склонился над рацией, заплакал и сказал: «Скорей бы войне конец... Нет, не устал. Я не говорю, что устал. Но просто пора, чтобы людей перестали убивать» .

И с ужасом Катя вдруг подумала, что, может быть, бесполезно ее сидение здесь, у аппарата, и ее бесконечные вызовы Звезды. Звезда закатилась и погасла. Но как она может уйти отсюда? А что, если он заговорит? А что, если он прячется где-нибудь в глубине лесов?

И, полная надежды и железного упорства, она ждала. Никто уже не ждал, а она ждала. И никто не смел снять рацию с приема, пока не началось наступление.

(По повести Э. Казакевича* «Звезда» ) *Казакевич Эммануил Генрихович (1913—1962) — советский прозаик, поэт, переводчик.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

2. ЧЕСТЬ И БЕСЧЕСТИЕ

«В основе направления лежат полярные понятия, связанные с выбором человека: быть верным голосу совести, следовать моральным принципам или идти путем предательства, лжи и лицемерия.

Многие писатели сосредотачивали внимание на изображении разных проявлений человека: от верности нравственным правилам до различных форм компромисса с совестью, вплоть до глубокого морального падения личности» . (Из комментариев ФИПИ) ^{^[3]}

Б. Ахмадулиной

Чувство собственного достоинства — вот загадочный инструмент: созидается он столетьями, а утрачивается в момент, под бомбежку ли, под гармошку ли, под красивую ль болтовню иссушается, разрушается, сокрушается на корню.

Чувство собственного достоинства — вот таинственная стезя, на которой разбиться запросто, но с которой свернуть нельзя, потому что без промедления, вдохновенный, чистый, живой, растворится, в пыль превратится человеческий образ твой.

Чувство собственного достоинства — это просто портрет любви. Я люблю вас, мои товарищи, — боль и нежность в моей крови. Что б там тьма и зло ни пророчили, кроме этого ничего не придумало человечество для спасения своего.

(Б. ОкуДжава* )

*ОкуДжава Булат Шалвович (1924—1997) — советский и российский поэт, прозаик и сценарист, композитор, один из наиболее ярких представителей жанра авторской песни.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

2. Чехов прежде всего воспитывал себя, а потом уже своих.

Еще гимназистом он пишет младшему брату Мише по поводу того, что тот назвал себя «ничтожным и незаметным братишкой», когда Антоше было всего семнадцать лет, а Мише — двенадцать:

«Ничтожество свое сознаешь? Не всем, брат, Мишам надо быть одинаковыми. Ничтожество свое сознавай знаешь где? Перед Богом, пожалуй, перед умом, красотой, природой, но не перед людьми, среди людей нужно сознавать свое достоинство. Ведь ты не мошенник, честный человек? Ну, и уважай в себе честного малого и знай, что честный малый не ничтожество. Не смешивай «смиряться» с «сознанием своего ничтожества».

Замечательно, как Антон Павлович, будучи двадцатишестилетним врачом, объясняет в письме брату Николаю, что такое воспитание.

(Письмо помечено мартом 1886 г.)

« Воспитанные люди должны удовлетворять следующим условиям:

1. Они уважают человеческую личность, всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы.

2. Они уважают чужую собственность, а потому платят долги.

З. ...Не лгут даже в пустяках... Они не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают...

4. Они не уничижают себя с тою целью, чтобы вызвать в другом сочувствие...

5. Они не суетны. Их не занимает чье-то рукопожатие.

6. Если имеют в себе талант, то уважают его... Они жертвуют для него всем. Они брезгливы.

7. Они воспитывают в себе эстетику...

...Тут нужны беспрерывные дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля. Тут дорог каждый час.

Брось я сейчас семью на произвол судьбы, я старался бы найти себе извинение в характере матери, в кровохарканье и проч. ».

Да, это письмо интересно не только как назидательное, но из него можно понять, как Антон Павлович сам себя воспитывал, как он был строг к себе.

(По книге И. Бунина* «О Чехове» )

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

ш З. У окна стояла молодая девушка и задумчиво глядела на грязную мостовую. Сзади нее стоял молодой человек в чиновничьем вицмундире. Он теребил свои усики и говорил дрожащим голосом:

Опомнись, сестра! Еще не поздно! Сделай такую милость! Откажи ты этому пузатому лабазнику! Ну, сделай ты такую милость!

— Не могу, братец! Я ему слово дала.

— Умоляю! Пожалей ты нашу фамилию! Ты благородная, личная дворянка, с образованием, а ведь он мужик, хам! Пойми ты это, неразумная! Вонючим квасом да тухлыми селедками торгует! Жулик ведь! Жилы тянет с бедного народа! Ну, а где твои мечтания? А? Боже ты мой, господи!

Сестра вспыхнула. Подбородок ее задрожал, глаза наполнились слезами.

— Эх, сестра, сестра! Польстилась ты на хамские капиталы, на сережечки да браслетки. Выходишь по расчету за дурмана какого-то... за свинство... За невежду выходишь... Фамилии путем подписать не умеет! «Митрий Неколаев». «Не»... слышишь?.. Неколаев... Стар, грубый, сиволапый...

Голос братца дрогнул и засипел. Братец закашлялся и вытер глаза.

Слово дала, братец. Да и бедность наша опротивела...

Скажу, коли уж на то пошло! Не хотел пачкать себя в твоем мнении, а скажу... Знаешь, в каком месте я однажды с ним встретился?!

— В каком?

Братец раскрыл рот, но ему помешали. В комнату вошел парень в поддевке, грязных сапогах и с большим кульком в руках. Он перекрестился и стал у двери.

— Кланялси вам Митрий Терентьич, обратился он к братцу, велели вас с воскресным днем проздравить-с... А вот это самое-с в собственные руки-с.

Братец нахмурился, взял кулек, взглянул в него и презрительно усмехнулся.

— Что тут? Чепуха, должно быть... Гм... Голова сахару какая-то...

Братец вытащил из кулька голову сахару, снял с нее колпак и пощелкал по сахару пальцем.

— Гм... Чьей фабрики сахар? Бобринского? То-то... А это чай? Воняет чем-то... Сардины какие-то... Помада ни к селу ни к городу... изюм с сором... Задобрить хочет, подлизывается... Не-ет-с, милый дружок! Нас не задобришь! А для чего это он цикорного кофею всунул? Я не пью. Кофей вредно пить... На нервы действует... Хорошо, ступай! Кланяйся там!

Парень вышел. Сестра подскочила к брату, схватила его за руку... Брат сильно подействовал на нее своими словами. Еще бы слово, и... несдобровать бы лабазнику!

— Говори же! Говори! Где ты его видел?

— Нигде. Я пошутил... Делай, как знаешь! — сказал братец и еще раз постукал пальцем по сахару.

(По рассказу А. П. Чехова* «Братец» ) * Чехов Антон Павлович ( 1860—1904) — великий русский писатель, классик мировой литературы.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

4. Дедушка мой был редкий человек и настоящий барин. Несмотря на то что он не был богат, он всегда, по силе возможности, делал добрые дела, не гордился, принимал людей не «по платью». Забыть свои собственные нужды и успокоить ближнего было для него счастьем. С людьми своими обращался с такою добротою, что ни один крепостной человек от него на волю уйти не хотел. Но вместе с тем Петр Андреевич, такой милостивый к бедным и меньшей братии, богатому будь то хоть брат родной — на ногу себе наступить не давал. Примером тому может служить маленькая стычка между ним и его меньшим братом, графом Федором Андреевичем.

Дедушка после отставки своей не имел средств держать собственный экипаж, на извозчиках ездить не любил, а потому усвоил привычку много ходить. Для него обойти пешком почти весь город и вернуться домой ничего не составляло.

Вот как-то раз, тоже пешком, дедушка отправился на Аптекарский остров к меньшому своему брату Федору Андреевичу. Тот, сидя на своей великолепной террасе, еще издали признал его и с завистью глядел, как бодро шел этот крепкий старик. Едва успели братья поздороваться, как Федор Андреевич сказал:

— Я давно увидал тебя и все любовался твоей походкой. Каким ты, брат, молодцом до сих пор ходишь... Я хотя тебя моложе, а перед тобою спасую. Вот, подумаешь, как Господь-то к нам милостив: тебе, бедному человеку, дал крепкие ноги, а мне, слабоногому — карету.

Дурак! Вместо того чтобы любоваться ногами старшего брата, ты бы приказал заложить свою карету и послал бы ее за мной! Да, видно, у тебя на это ни мозгу, ни душонки не хватает!..

Федор Андреевич на слова брата расхохотался, как будто бы не почувствовал щелчка, но зато, когда старик, посидев у него недолго, собрался уходить, он вдруг ласково стал его удерживать:

Куда ты? Посиди! Еще рано... Я отвезу тебя в моей карете.

— Не беспокойся, бедному человеку Бог дал ноги! Сядь лучше в кресло да полюбуйся опять на мои ноги...'А я в твоей карете не ездок...

И граф Петр Андреевич быстро, как молодой, скрылся из глаз богатого брата. И ни разу в жизни, говорят, в карету его не садился.

(По книге М. Каменской* «Воспоминания» )

*Каменская Мария Федоровна (1817—1898) — русская писательница, дочь художника Ф. П. Толстого.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

5. Когда Федор Иванович Толстой, которого прозвали «Американец», вернулся из кругосветного плавания, он поселился в Москве, и, по-моему, эта вторая его русская жизнь чуть ли не интереснее американской. По словам самого Федора Ивановича, первым его делом, когда он явился в Москву, было заказать большой образ св. Спиридония, скорого помощника, и надеть его себе на грудь. Про святого Спиридония Толстой рассказывал целую легенду .

Во время своего пребывания в Америке, в одну темную ночь, когда он был на шаг от пропасти, ему явилось лучезарное видение святого, осадило его назад, и он был спасен. Тогда же Федор Иванович заглянул в календарь, который носил всегда при себе, и увидел число: 12 декабря; значит, святой, который предстал ему в видении, был не кто иной, как святой Спиридоний, покровитель всех графов Толстых.

С этой минуты Федор Иванович сделался богомолен сверх всякой меры. И все-таки эти новые религиозные чувства не помешали ему начать в Москве страшную картежную игру и сделаться ярым дуэлянтом. Кроме того, дядюшка мой в Москве скоро влюбился в молоденькую цыганочку-плясунью Пашеньку. Он, верно, никогда бы и не подумал на ней жениться, если бы эта любящая его женщина своим благородным поступком не пробудила в нем совесть.

Раз он проиграл в клубе большую сумму денег и не мог заплатить их. Графская гордость его не могла пережить этого позора, и он собрался всадить себе пулю в лоб. Цыганочка, видя его в таком состоянии, начала выспрашивать:

— Что с тобою, граф? Скажи мне! Я, быть может, могу помочь тебе.

— Что ты ко мне лезешь? Чем ты можешь помочь мне? Ну, проигрался! Выставят на позор, а я этого не переживу!.. Ну, что ты тут можешь сделать? Убирайся!

Но Пашенька не отставала от него, узнала, сколько ему нужно денег, и на другое утро привезла и отдала их ему...

— Откуда ты достала эти деньги? — спросил удивленный граф,

— Откуда? От тебя! Разве ты мало мне дарил?! Я все прятала... а теперь возьми их, они твои...

После этого Федор Иванович расчувствовался и женился на Пашеньке.

(По книге М. Каменской* «Воспоминания» )

*Каменская Мария Федоровна (1817—1898) — русская писательница, дочь художника Ф. П. Толстого.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

6. Мне вспоминается небольшой эпизод, показавший, что 30щенко не только в статьях и рассказах, но и в реальной действительности жаждал быть исправителем нравов.

Жил тогда в Ленинграде один литератор, довольно способный, но гаденький. Звали его Тиняков. Когда-то он сочинял очень неплохие стихи в неоклассическом стиле. Потом вдруг стал торговать из-под полы непристойными виршами.

Потом нашел себе другую профессию: повесил на шею плакат. Начертал на нем крупными буквами слово «ПИСАТЕЛЬ» и встал на Литейном проспекте в позе стыдливого интеллигентного нищего.

Весь его облик был в полном соответствии с вывеской: волосы до плеч, бородка клинышком, в глазах благородная гражданская скорбь. И в довершение типичности: фетровая мягкая шляпа да изодранный порыжелый портфель.

Деньги так и сыпались к писателю: сердобольные старушки, инвалиды, учителя и учительницы — люди, которые были гораздо беднее — охотно отдавали ему свои последние деньги.

Было ему в то время лет тридцать семь, а пожалуй, и меньше. К вечеру, когда его рваный портфель был порядком отягощен медяками, он снимал свою бесстыжую вывеску и направлялся в закусочную, где услаждал себя дорогими питиями и яствами, недоступными для большинства ленинградцев. Это повторялось ежедневно из месяца в месяц.

Все мы видели этого нищего и брезгливо сторонились его.

Никто и не подумал о том, чтобы как-нибудь изменить его жизнь.

Но вот по Литейному прошел Зощенко, и на глаза ему попался Тиняков.

— Сколько денег, сурово спросил он у нищего, — вы добываете в месяц при помощи этой комедии? Тот задумался:

Сорок червонцев.

— Вот вам двадцать за полмесяца вперед — и сейчас же уходите отсюда! Не позорьте литературу... ступайте!

Нищий взял деньги, заулыбался, закланялся. Снял с шеи свою вывеску и сказал деловито:

— За остальными я приду к вам в редакцию ровно через две недели, такого-то марта.

Но едва только Зощенко ушел от него, он снова напялил вывеску и вернулся на прежнее место.

Зощенко, увидев его на обратном пути, потребовал, чтобы он сейчас же ушел и не смел возвращаться сюда.

Нищий неохотно покорился.

По прошествии нескольких дней я, проходя с приятелем мимо Летнего сада, увидел Тинякова у самых ворот, возле урны, с той же постной физиономией мученика, с той же вывеской и с тем же портфелем.

Но ведь вы обещали Михаилу Михайловичу...

Обещал насчет Литейного. И свято держу свое слово. А насчет Летнего сада у нас разговора не было! — ответил «писатель» с нагловатой усмешкой. — К тому же я продешевил... по наивности...

Впрочем, дело не в нем, а в Михаиле Михайловиче, который не мог допустить, чтобы звание писателя было втоптано в грязь.

Однако их встреча на Литейном была не последней.

«Я, — напишет Зощенко, — встретил Тинякова год спустя. Он уже потерял человеческий облик. Он был грязен, пьян, оборван. Космы седых волос торчали из-под шляпы. На его груди висела картонка с надписью: «Подайте бывшему поэту». Хватая за руки прохожих и грубо бранясь, Тиняков требовал денег.

Образ этого поэта, образ нищего, остался в моей памяти, как самое ужасное видение из всего того, что я встретил в моей жизни» :

(По книге К. Чуковского* «Современники» )

* Чуковский Корней Иванович (1882—1969) детский писатель, публицист, литературный критик, переводчик и литературовед, журналист.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

7. — То, что я вам принес, — вещь выдающаяся. — Посетитель редакции «Огонька» стал вытаскивать из портфеля переплетенные машинописные тома. — Из всей литературы на эту тему, — продолжал он, эта книга стоит особняком, поэтому отношение к ней должно быть особое...

С некоторым недоумением смотрю на выложенные из портфеля шесть пухлых фолиантов.

Тем временем на столе растет новая горка теперь из общих тетрадей. Их двенадцать.

— Книга написана 25 лет назад. Ее автор из графского рода, по другой ветви — потомок греческого святого мученика начала девятнадцатого века. — Посетитель бережно подровнял стопки. — Наконец пришло время ее обнародовать, хотя автор и не думала, что придет время, когда можно будет не только печатать, но и свободно давать ее читать. Написано это для потомков. Один экземпляр хранился дома, другие, переписанные от руки, — в надежном месте. Она понимала: если рукопись попадет в органы, нового срока не миновать. Ведь они потребовали от нее подписку, что она не будет никому рассказывать о том, что видела и слышала. Но она ничего не подписала...

— «Она»? Кто это?

— Баба Фрося. Евфросиния Антоновна Керсновская...

Условия Евфросиния Антоновна поставила жесткие: публиковать только полностью, без купюр, и только с «картинками».

В этих картинках — целая энциклопедия. В них такой познавательный материал, какой не может дать ни один добросовестный мемуарист, ни один сборник документов. Цепкий глаз художника схватывает ситуации, которые никогда не могли быть зафиксированы фото- и киносъемкоЙ (не подпускали к ГУЛАГу фотографов и кинооператоров!): жизнь тюремных одиночек и общих камер, ужасы пересылок, этапов, быт сталинских лагерных бараков, работа заключенных в больнице и на лесоповале, в морге и шахте. Керсновская помнит все — и во что были одеты заключенные, и как происходили допросы, «шмоны», драки, мытье в бане, захоронения «жмуриков», лагерная любовь. С лубочной лапидарностью, понятной и взрослым, и детям, рисует она свою двадцатилетнюю жизнь в ссылке и на каторге, своих товарищей по несчастью и палачей. А какие типы в этих рисунках: вертухаи, урки, профессора, наседки, спецкаторжане, малолетки, доходяги, крестьяне, коммунисты, «жучки», бригадиры, кумовья! И все это схвачено Керсновской с кинематографической точностью. Почти нет никакой статики — все у нее движется, действует, «живет» в рисунке. Психологическая и эмоциональная нагруженность «картинок» — на пределе!

Впрочем, когда я приехал к ней в Ессентуки, она сказала:

— Единственная моя цель была — отобразить все, как было, ничего не приукрашивая и не придумывая. Правда — вот мой критерий... Рисовать начала только на воле. Я рассказывала о •лагере маме, но подчас она просто не понимала, о чем я говорю. Писать «Воспоминания» стала сразу же после смерти мамы в 1963 году — выполняла ее завещание. Написала их за год. Только потом стала иллюстрировать — в отдельном блокноте. Когда делала второй экземпляр — совместила текст с рисунками...

...Работы она не боялась. Однако свободный труд от каторжного существенно отличается. Многие, кто на воле считался хорошим работником, в лагере ломались: они презирали рабский труд и очень скоро превращались в «доходяг», затем быстро умирали. Но не так было с Евфросинией Антоновной. В ссылке она валила лес, в лагере работала медсестрой в больнице, в морге грузила трупы, строила дома, копала землю, ухаживала за свиньями, таскала на своих женских плечах стокилограммовые мешки и ящики, в полярный мороз убирала снег и долбила лед на железнодорожных путях, в Норильске испытала на себе все тяготы шахтерского труда (восемь лет она провела в подземелье!). Но и в нем, в этом рабском труде за пайку хлеба, она находила свои радости. Самым большим наказанием для нее было безделье. Во время этапов, пребывания в тюремных камерах она сама искала себе работу: занималась уборкой и раздачей пищи. Работа была ее защитой. Об этом Евфросиния Антоновна не пишет, но мне кажется, что трудом она защищалась от уныния и отчаяния, в которые так легко было впасть заключенному. Чем тяжелее работа, за которую она бралась, тем легче она преодолевала в себе психологию жертвы. Благодаря труду она ощущала себя хозяином своей судьбы.

Но не только работа была ее защитой. Была еще и система нравственных законов, которая оберегала ее от падений духовных.

Она обладала высшей степенью свободы, когда и в тюрьме человек себя не чувствует рабом. Страх перед смертью для нее был неизмеримо ниже, чем боязнь потерять внутреннюю свободу.

Именно за это ее ненавидели тюремщики, доносчики, урки. Они нутром чуяли в ней эту силу, которая начисто отсутствовала в них, и всячески пытались противоборствовать ей. Но Евфросиния Антоновна оказалась победителем.

— Часто ли вы испытывали страх?

— Часто. Но, знаете, храбр не тот, кто не боится, а тот, кто умеет побороть страх.

— У вас в книге множество описаний разного рода драк: то вы вступались за кого-то, то на вас нападали, нередко вы первая наносили удар, иногда вас избивали до полусмерти...

— Я умела постоять за себя. Физической боли я не боялась... Каждому человеку дано ровно столько испытаний, сколько он может выдержать.

— Расскажите о самом жутком случае в вашей жизни. Таком, когда вам было страшнее всего.

Это было во время моего побега из ссылки. Я долго шла по лесу и совершенно выбилась из сил. Даже не могла ползти. Наступила ночь. Месяц скрылся за облаками не было видно ничего. Я уткнулась лицом в снег и поняла, что не могу больше сделать и шага. От страха и отчаяния наступило оцепенение. Я физически ощутила, как смерть склонилась надо мной. Слышала ее дыхание. Мне было ужасно страшно, но в какой-то момент я собрала все силы и решила дать бой смерти. В ту же секунду я услыхала, как недалеко от меня замычала корова. Оказывается, совсем рядом было человеческое жилье...

С ложью она боролась всю жизнь. Постоянно лезла на рожон и получала тумаки за это, ругала себя потом, но ничего не могла с собой поделать — снова и снова заступалась за истину, клеймила клеветников, смеялась в глаза бездушным палачам, доказывала неправоту тем, кто вообще потерял способность различать добро и зло.

Когда ее осудила «тройка» на расстрел, она крикнула им в лицо:

«Правда — как свет! Никогда луч тьмы не проникает в светлое пространство: поэтому ваша ложь боится правды!.. Но все, что бы я ни говорила, вы не услышите... Или не поймете. Потому что самый глухой — это тот, кто не хочет слышать... »

Ох, как ее ненавидели люди с грязной душой, люди, потерявшие совесть, или те, кто руководствовался в своих поступках ложью, звериной похотью и своеволием. Ее кидали в карцеры, пытали голодом и холодом, избивали так, что живого места на ней не оставалось, посылали на самые тяжелые и грязные работы, но душа и совесть ее всегда оставались чистыми.

Вся ее книга пронизана христианским, православным духом. Однако в ней почти нет теоретических рассуждений на темы добра, любви, милосердия и терпимости, то есть того, с чем мы обычно связываем понятие «христианство». В ней есть просто жизнь, но такая, где все эти постулаты поверяются реальными поступками и поведением героев, их каждодневным бытом, их отношением к работе и друг к другу. Она на примере своей жизни показывает, как можно вынужденную рабскую зависимость преображать в свободное служение духа. Потому и жизнь она воспринимает как испытание, потому и не жалеет, что не убежала из России.

Почти всегда она с легкостью (эта легкость, разумеется, кажущаяся) преодолевала любые искушения. И все же было несколько случаев, когда она чуть не поддалась соблазну нарушить тот нравственный закон, по которому она жила.

Первый раз — это когда она решилась было лишить жизни человека. И пусть этот «человек» — садист, негодяй, на совести у которого множество людских душ: все же убийство для Евфросинии Антоновны — это было бы преступлением против собственной свободы, против той системы ценностей, которая ее и делала свободной. Лишившись ее, она становилась рабом своих человеческих слабостей, а именно этот тип рабства для нее наихудший.

В другой раз она решила убить себя...

Из книги Е. А. Керсновской:

«Ну — вот и я! — услышала я голос следователя. — Пошли!»

Совершенно машинально я встала и пошла к двери. Я шла шатаясь; в голове была какая-то неразбериха, и понимала я лишь одно: так больше нельзя! Я не хочу этого видеть! Довольно! Хватит с меня этого отвращения! Люди, миллионы людей лишены всего. Их не рвут раскаленными клещами кровожадные палачи. Их медленно душат бесцветные, равнодушные, глухие ко всему призраки. Не могу я больше! Довольно! Умереть!!!

Смерть, только смерть может избавить от этого кошмара без конца.

Кругом — да и во мне самой — образовалась какая-то пустота и безразличие. Единственное, что осталось в моем сознании, — это уверенность, что не будет больше тюрем на земле и под землей, не будет необходимости отвечать на вопросы, которые я почему-то мысленно отождествляла со щупальцами спрута, копающегося в моих внутренностях...

Что заставило меня глянуть в окно? Не знаю... Просто, как-то механически я скользнула взглядом и...

Все как-то сразу изменилось... Будто в темноте, с которой глаза уже хорошо освоились, вдруг вспыхнул свет! Окно было открыто настежь. Решеток в нем не было... Из окна не было видно ни зданий, ни забора ничего, напоминающего тюрьму. Перед окном проходили телеграфные провода и чуть ниже колебалась ветка тополя, серебристого тополя с еще молодыми, нарядными листочками... Небо голубое, каким оно бывает в начале лета, и по нему плывут белые облака, как паруса, надутые ветром. И — как было всегда и как всегда будет — пара ласточек, чье гнездо, очевидно, было поблизости, занималась своим радостным трудом — суетилась, нося мошек своим птенцам, и лишь изредка усаживалась на провода...

Это и было чудо: красота, настоящая, вечная! И простая.

Было небо. Были облака. Была ветка зеленая, свежая. Были и ласточки. И все это — будет. Будет!.. А меня?.. не будет?! Нет. Нет. Еще буду!!! »

...Приехав в Москву, я полез в словари и с удивлением узнал, что «Евфросиния» в переводе с греческого означает «радость» .

(По очерку В. Вигилянского* «Житие Евфросинии Керсновской» ) *Вигилянский ВлаДимир Николаевич (род. в 1951 г.) русский публицист и литературный критик; протоиерей Русской Православной Церкви.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

8. Нет, пожалуй, даже не это потрясло меня, не расстрел — поделом, раз заслужил; ты думал, другие за тебя будут кровь проливать, а ты прокантуешься в госпитале, отоспишься, отожрешься, потом к мамочке или к жене под теплый бочок? Не жалко было его. А потрясло, ошеломило то, что такое возможно, что человек может решиться на такое. Он, этот солдат, сунул в плоский алюминиевый котелок мокрое полотенце и выстрелил через него в правую руку, надеялся, не догадаются, на дураков рассчитывал, но в санбате народ тертый, их не проведешь. Потрясло то, что среди нас мог оказаться вот такой. Ведь я хотел, мы все хотели, чтобы скорее кончилась война, мы все боялись смерти, увечья, но никогда у меня, даже мимолетно, не могло возникнуть мысли о членовредительстве, я даже никогда не слышал раньше, что такое можно совершить. Когда мы, шагая в строю, запевали: «Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой!» — я испытывал такое высокое чувствагчто тут же готов был в радостном порыве ринуться в пекло боя и умереть, если это нужно. К тому же мне и, наверное, всем или многим из нас, может, даже неосознанно хотелось не подкачать в бою, быть замеченным своим командиром, отличиться и была даже такая тайная мальчишеская мечта: заслужить, заработать награду, ну, медаль на худой конец... Потом я постоянно думал вот еще о чем. Что, если бы мне приказали расстрелять того самострельца? Мог бы я, как те автоматчики? Пожалуй, что мог бы. Не скажу, что ни одна жилка не дрогнула бы во мне, но расстрелял бы.

(По повести А. Генатулина* «Атака» )

*Генатулин Анатолий Юмабаевич (род. в 1925 г.) — советский и российский писатель, народный писатель Башкортостана.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

2. Напишите небольшои текст как часть итогового сочинения. Для подтверждения сформулированного тезиса используйте предложенный текст.

9. Однажды я обедал в гостях и помню, что разговор зашел о храбрости. Оказавшийся в нашей компании немец рассказал нам следующий эпизод, героем которого был офицер прусской армии.

«Я не буду называть его имени, — начал наш собеседник, — ибо все, что он рассказывал, было конфиденциально.

Сам я узнал эту историю следующим образом. За смелый подвиг, совершенный во время короткой войны с Австрией, мой друг был награжден орденом Железного Креста, который, как вы знаетеч^удвдяется высшей наградой в нашей армии. Лица, заслужившие этот орден, обыкновенно чрезвычайно гордятся им, что вполне понятно.•Мой же приятель, наоборот, держал его всегда спрятанным в ящике письменного стола и надевал только в официальных случаях, когда не мог этого избежать. Казалось, ему неприятен самый вид этого ордена. Однажды я спросил его, почему. Мы с ним старые и близкие друзья, и он рассказал мне следующее.

Он был еще совсем юным лейтенантом, и это было первое «дело», в котором он участвовал. Случилось так, что он оказался отрезанным от своей роты и, не имея возможности пробиться к ней обратно, примкнул к пехотному полку, стоявшему на крайнем правом фланге.

Усилия противника были направлены главным образом против левого сектора центрального участка фронта, и в течение некоторого времени наш лейтенант оставался только отдаленным зрителем боя. Но внезапно направление вражеской атаки переменилось, и позиция пруссаков оказалась чрезвычайно опасной и ответственной. Снаряды стали ложиться в неприятной близости; последовал приказ «ложись». Люди упали и замерли. Снаряды взрывали вокруг них землю и забрасывали их грязью. В животе у нашего друга появилась ужасная спазматическая боль, поднимавшаяся все выше и выше. Он почувствовал, как голова его и сердце сжались и похолодели. Кусок шрапнели снес голову его соседу, а ему самому брызнувшей кровью залило все лицо; минуту спустя другой снаряд разворотил спину парня, лежавшего впереди.

Нашему лейтенантику стало казаться, что самое тело его не принадлежит ему больше, а что распоряжается им какое-то другое, сжавшееся от страха существо. Он поднял голову и осмотрелся. Он сам и три солдата, все трое моложе его и тоже впервые участвующие в бою, были совсем одни в этом аду. Они лежали крайними, и рельеф местности полностью скрывал их от остальных товарищей.

Все четверо взглянули друг на друга, и каждый прочитал мысли другого. И вот, оставив винтовки в траве, они начали медленно ползти прочь, лейтенант — впереди, остальные — за ним. На расстоянии нескольких сот ярдов возвышался небольшой крутой холм. За ним они были бы надежно укрыты. Они подвигались ползком, останавливаясь примерно через каждые тридцать ярдов, чтобы полежать неподвижно и перевести дух, а потом принимались ползти еще быстрее, обдирая кожу о неровности почвы.

Наконец они добрались до подножия возвышенности, немного обогнули ее, подняли головы и оглянулись. Здесь никто из своих не мог их увидеть.

Тогда они вскочили на ноги и бросились бежать, но через десять шагов стблкћулись лицом к лицу с австрийской полевой батареей. Демон, вселившийся в них, теперь окончательно овладел ими. Это были уже не люди, а дикие звери, обезумевшие от страха. И вот все четверо (так порой толпа, охваченная паникой, бросается с отвесного утеса прямо в море) с криком выхватили свои палаши и кинулись на вражескую батарею.

Противник, ошеломленный внезапным нападением, решил, что это целый батальон пруссаков, бросил свои позиции и в беспорядке, бегом, ринулся с холма вниз. Когда наш лейтенант увидел бегущих австрийцев, то страх, также независимо от его воли, исчез, уступив место одному только желанию — рубить и убивать. Четыре пруссака кинулись вслед за улепетывающими австрийцами, на бегу нанося им удары. А когда с грохотом подоспела прусская кавалерия, то оказалось, что наш лейтенантик и его три приятеля захватили два орудия и расправились с десятком врагов.

На следующий день его вызвали в штаб.

«Я попросил бы вас, — сказал ему начальник штаба, — запомнить раз и навсегда, что его величество не нуждается в том, чтобы лейтенанты совершали военные действия по своему собственному плану. Атаковать батарею противника, имея в своем распоряжении трех человек, это не война, а черт знает что за дурачество. Вас следовало бы предать полевому суду» .

Затем, совсем уже другим тоном, старый вояка, улыбаясь, прибавил:

«Однако, мой юный друг, быстрота и смелость — это хорошие качества, особенно когда они увенчиваются успехом. Если бы австрийцам удалось установить батарею на этой высоте, то не так-то легко было бы нам выбить ее оттуда, и, может быть, учтя все обстоятельства, его величество простит вашу неосторожность» .

«Его величество не только простило меня, но пожаловало мне Железный Крест, — заключил мой приятель. — Чтобы поддержать достоинство армии, я счел за лучшее молчать и принял его. Но как вы сами понимаете, вид этого ордена вызывает во мне не очень-то приятные воспоминания» .

(По книге Д. Джерома* «Как мы писали роман» )

*Джером Клавка Джером (1859—1927) английский писательюморист.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

10. В послевоенной жизни, особенно когда много лет минуло, Николаю Ивановичу не раз говорили: «У тебя была броня — и ты не воспользовался? Но почему?» И еще так говорили: «Тыл во время войны — это тот же передний край». Но и тогда, и теперь он знал, если бы не шли сами, не поднялись так, не было бы победы, ничего не было бы. И многих из тех, кто так разумно спрашивает теперь, тоже не было бы на свете, Но не объяснишь, если уже объяснять надо.

Таня с детьми оставалась в тылу, думать не думалось, что и сюда война докатится. Если и боялась Таня, так только за него. Но он все же забежал к Федоровскому взять с него слово. Тот быстро рос перед войной, особенно поднялся в последние четыре предвоенных года. Уже и машина ждала его у подъезда, а тогда это многое значило. И секретарша не пропустила бы к нему так просто, но, на счастье, они сошлись в коридоре, вместе зашли в кабинет. «Я тебя не понимаю, — с долей официального недовольства в голосе, как полагалось в официальном месте, говорил Федоровский, заведя его к себе, но не садясь, не давая примера садиться. — Ты что, действительно допускаешь возможность, ты мысль такую мог допустить, что враг придет сюда? Ты знаешь, как называются подобные настроения? »

Под рукой на маленьком столике телефонные аппараты, сам Федоровский — в полувоенном, в гимнастерке без знаков различия, в хромовых сапогах, и вот так стоя во весь свой немалый рост, скорбно качал головою, не одобряя, не имея права одобрять подобные настроения, но уже и улыбался сквозь строгость, улыбкой прощал момент малодушия: «Одно тебя извиняет: на фронт идешь» .

Не раз потом вспоминалось Николаю Ивановичу все это, и «настроения», и полувоенный его костюм — дань времени, а машина стояла у подъезда наготове, и когда фронт придвинулся, в ней Федоровский и укатил.

Теперь забыты многие слова и то, что они означали для человека, не в каждом словаре найдешь слово «лишенец». Родители Федоровского были лишенцы.

Держали они какую-то небольшую торговлишку в период нэпа и в дальнёйМём, причисленные за это к эксплуататорским классам, были лишены избирательных и прочих гражданских прав.

Если бы не отец Николая Ивановича, который в своей жизни многим людям помог, что ему и припомнили в дальнейшем, невеселое будущее ожидало Федоровского. Человек старых понятий, участник революции еще девятьсот пятого года, отец говорил: «Способный юноша, зачем его лишать чего-то? Зачем самим лишаться? Страна не должна лишаться толковых людей». И Федоровского приняли на рабфак, и способный юноша, вначале приниженный, за все благодаривший, стал выправляться, расти, как придавленный росток из-под камня.

Из таких, кто всего был лишен, пережил страх, а потом допущен, приближен, из них во все времена выходили самые непреклонные служаки, которые не помнят ни отца, ни мать, служат ревностно не идее, а силе. Они, если и там оказывались, — по ту сторону фронта, то и там точно так же служили силе, становились первыми ревнителями порядка.

По всем человеческим понятиям Николай Иванович считал, что уж с такой просьбой — предупредить Таню, если станет опасно, не в машину взять с собой, предупредить только, чтобы она смогла вовремя эвакуироваться с детьми, — о таком пустяке мог он попросить. Тем более что он уходил на фронт, а Федоровский оставался. «Вот тебе мое слово, — выходя из-за стола с телефонами, одновременно хмурясь, но и прощая, уже наученный этой игре, сладость испытывая от нее, говорил Федоровский. — Не должен бы я поддерживать такие настроения, но ты уходишь, тревогу твою понять можно. Вот тебе мое слово и вот тебе моя рука! »

Глупые старые представления о долге, о благодарности. От людей, помнящих, кем ты был, знающих твое прошлое, от таких людей избавляются, а не долги им отдают. Но поздно это узнается, самое главное всегда узнается задним числом. Да и семья их жила другими понятиями. Ему бы сказать Тане: «Станет опасно — решай сама, не жди». Но он хотел как лучше, а Таня привыкла его слушать, он старше, умней. И ждала до последнего. Верила. После войны разыскал он Федоровского уже в Москве, и кабинет был значительней, и телефонов побольше под рукой. «Я не имел права, — как вы все простых вещей не понимаете? с превосходством человека, обрекшего себя в жертву долгу, возвысился над ним Федоровский. — Я — Тане, Таня — подруге, соседке, та — еще соседке. Вот так и возникает элемент паники. »

В кабинет уже входили почтительные, прилично одетые люди с папками для доклада, похожие друг на друга. Все они смотрели неодобрительно, тут повышать голос, громко разговаривать не полагалось. «Но тебя машина ждала внизу!» Только это и сказал. И еще обложил напоследок. И потом долго жгло, что ничего не сделал, проклятое это интеллигентское, с детства въевшееся в кровь, не дало переступить. А что можно сделать, разве изменишь?

(По рассказу Г. Бакланова* «Свет вечерний» )

*Бакланов Григорий Яковлевич (1923—2009) — русский советский писатель.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвер дить) данным текстом-примером.

11. Как-то раз, по-моему, это было осенью 1929 года, Михаил

Михайлович Пришвин пригласил Леву, своего сына, и меня на заседание редакционного совета издательства «Молодая гвардия» , Пришли в издательство.

Михаил Михайлович начал читать только что законченный рассказ «Полярный роман». Читал он, как всегда, мастерски.

После продолжительного молчания, которое становилось просто неудобным, раздался голос:

— Если позволите, я скажу несколько слов...

Это произнес, поднимаясь, высокий, мешковато сложенный мужчина с огромными, постоянно двигающимися руками. Он начал свою речь вкрадчивым, ласковым голосом: — Дорогой Михаил Михайлович...

— Кто это? — тихо шепнул я на ухо Леве.

— Осип Брик, — ответил Лева.

Дорогой Михаил Михайлович! Мы все знаем вас как непревзойденного мастера короткого рассказа. Вы великолепно строите сюжет, у вас все как будто вытекает одно из другого. Вот и сейчас вы представили на-наш суд свой рассказ «Полярный роман». Рассказ написан превосходно, все детали очерчены выпукло, как бы просвечивают. Словом, все великолепно. Эту лисицу полярную мы видим как живую. Но... он сделал многозначительную паузу. Обвел взглядом собравшихся и продолжал: — Но нет в вашем рассказе того, как это называется... Да, да, духа, советского духа... Вы не улыбайтесь, пожалуйста... Вот, к примеру, вы пишете о вороне, а у вас не чувствуется, что это наша, советская ворона...

Как, как? вскричал Михаил Михайлович. — Советская ворона?

Да, да! — продолжал настаивать Брик. — Именно не чувствуется. Конечно, сердцу не прикажешь... Вот так... Вот и все, что я хотел сказать...

Руки М. М. лихорадочно шарили по столу, собирая листки рукописи. Наконец он встал и попросил слова.

— Это все, конечно, шутки шутили. Я не могу поверить...

— Какие шутки, М. М.? Нам не до шуток.

— Ах, так! — воскликнул М. М. — Ах, так! Тогда я должен заявить вам со всей ответственностью: для меня ворона всегда и есть ворона. И точка! Ваши деньги я вам возвращаю, договор — к черту, и чтобы моя нога хоть раз переступила через этот порог... Нет уж, увольте...

Мы шли по улице удрученные. Лева спросил:

— А он рапповец^{^[4]}?

— Ты о ком?

— Да этот, Брик.

— Наверное... — Дядя Миша опять замолчал, потом воскликнул с каким-то облегчением: — Черт-те что выдумали!

(По книге А. Пришвина* «Хозяйка таежной речки» )

*Пришвин Андрей Сергеевич (1907—1978) советский писатель, племянник М. М. Пришвина.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

Баллада о борьбе

Средь оплывших свечей и вечерних молитв,

Средь военных трофеев и мирных костров Жили книжные дети, не знавшие битв, Изнывая от мелких своих катастроф.

Детям вечно досаден их возраст и быт,

И дрались мы до ссадин, до смертных обид,

Но одежды латали нам матери в срок, Мы же книги глотали, пьянея от строк. Липли волосы нам на вспотевшие лбы. И сосало под ложечкой сладко от фраз, И кружил наши головы запах борьбы,

Со страниц пожелтевших стекая на нас. И пытались постичь мы, не знавшие войн, За воинственный клич принимавшие вой, Тайну слова «приказ», назначенье границ. Смысл атаки и лязг боевых колесниц.

А в кипящих кострах прежних воен и смут

Сколько пищи для маленьких наших мозгов.

Мы на роли предателей, трусов, иуд

В детских играх своих назначали врагов. И злодея следам не давали остыть,

И прекраснейших дам обещали любить, И, друзей успокоив и ближних любя, Мы на роли героев вводили себя.

Только в грезы нельзя насовсем убежать,

Краткий миг у забав, столько боли вокруг, Попытайся ладони у мертвых разжать

И оружье принять из натруженных рук. Испытай, завладев еще теплым мечом

И доспехи надев, что почем, что почем, Разберись, кто ты — трус или странник судьбы И попробуй на вкус настоящей борьбы. И когда умирает израненный друг,

И над первой потерей ты взвоешь, скорбя,

И когда ты без кожи останешься вдруг

Оттого, что убили его, не тебя,

Ты поймешь, что узнал, отличил, отыскал По оскалу забрал, это смерти оскал.

Ложь и зло, погляди, как их лица грубы, И всегда позади воронье и гробы.

Если, путь прорубая отцовским мечом, Ты соленые слезы на ус намотал,

Если в жарком бою испытал что почем,

Значит, нужные книги ты в детстве читал.

Если мясо с ножа ты не ел ни куска,

Если руки сложа, наблюдал свысока,

И в борьбу не вступил с подлецом, с палачом,

Значит, в жизни ты был ни при чем, ни при чем.

(В. Высоцкий* )

* Высоцкий Владимир Семенович (1938—1980) русский поэт и прозаик, актер и один из наиболее ярких представителей жанра авторской песни.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

З. ПОБЕДА И ПОРАЖЕНИЕ

«Направление позволяет размышлять о победе и поражении в разных аспектах: социально-историческом, нравственно-философском, психологическом. Рассуждение может быть связано как с внешними конфликтными событиями в жизни человека, страны, мира, так и с внутренней борьбой человека с самим собой, ее причинами и результатами. В литературных произведениях нередко показана неоднозначность и относительность понятий «победа» и «поражение» в разных исторических условиях и жизненных ситуациях». (Из комментариев ФИПИ)1

ш 1. Пуще всего не запугивайте себя сами, не говорите: «Один в поле не воин» и проч. Всякий, кто искренно захотел истины, тот уже страшно силен. Не подражайте тоже некоторым фразерам, которые говорят поминутно, чтобы их слышали: «Не дают ничего делать, связывают руки, вселяют в душу отчаяние и разочарование!» и проч. и проч. Все это фразеры и герои поэм дурного тона, рисующиеся лентяи. Кто хочет приносить пользу, тот и с буквально связанными руками может сделать бездну добра. Истинный делатель, вступив на путь, сразу увидит перед собою столько дела, что не станет жаловаться, что ему не дают делать, а непременно отыщет и успеет хоть что-нибудь сделать. Все настоящие делатели про это знают.

(По книге Ф. М. Достоевского* «Дневник писателя» )

*Достоевский Федор Михайлович (1821—1881 ) великий русский писатель и мыслитель, классик мировой литературы.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

1 см. сайт ФИПИ: http://www.fipi.ru/

2. Петербургскую гимназистку Лизу Пиленко, которой А. Блок в 1908 году посвятил стихи, ожидала большая сложная жизнь. Она вышла замуж, стала на короткое время известна как молодая поэтесса Кузьмина-Караваева, ушла от мужа, убежала на юг, к морю и солнцу, жила суровой жизнью в рабочем поселке и там, ошеломленная волною людей, бежавших от революции, закружилась в этой волне, очнулась по ту сторону Черного моря, в эмиграции, в беспросветной нищете и одиночестве.

Перед Второй мировой войной в Париже заговорили о матери Марии. Это была странная монахиня, может быть, самая странная из когда-либо существовавших монахинь. Она умела столярничать, плотничать, малярничать, шить, вышивать, писать иконы, мыть полы, стряпать, стучать на машинке, набивать тюфяки, доить коров, полоть огород. Она любила физический труд, ей были неприятны белоручки, она ненавидела комфорт — материальный и духовный, — могла по суткам не есть, не спать, отрицала усталость, любила опасность. Она вела жизнь суровую, деятельную: начала с того, что открыла на деньги, собранные по Парижу, небольшое общежитие и столовую для безработных на улице Вилла де Сакс, а кончила тем, что на собственный страх и риск сняла большой дом на улице Лурмель, 77, который стал родным для сотен и тысяч обездоленных, голодающих, одиноких во французской столице. Она объезжала туберкулезные больницы, психиатрические лечебницы, различные госпитали. Она сама мыла полы, красила стены на улице Лурмель, 77... И ей казалось, что и этого мало, что она должна отдавать себя людям еще больше, еще полнее. И только одна была у нее слабость — стихи; она писала их сама, читала часто Блока. « ...Я всех забыл, кого любил, я сердце вьюгой закрутил» . Она ничего не забыла и, может быть, так мало спала потому, что много думала о России. А судьба била эту женщину безжалостно. Летом 1935 года ее дочь Гаяна, убежденная коммунистка, не мыслившая себе жизни без России, вернулась на Родину, в этом ей помог Алексей Толстой, который в том году был в Париже на I Международном конгрессе писателей в защиту культуры. В Москве Гаяна умерла от дизентерии меньше чем через два года.

Когда гитлеровские войска вторглись в Бельгию, Голландию, мать Мария решила идти пешком на восток.

«Лучше погибнуть по пути в Россию, чем остаться в покоренном Париже».

«Хочу на Волгу, в Сибирь, к русским людям» , — говорила она.

Но, собираясь в дорогу, она не забывала о тех, кто был рядом, кормила голодающих. Ее часто видели на Центральном парижском рынке: в разорванной, пыльной рясе, в стоптанных мужских сапогах, она таскала на плечах тяжелые мешки с овощами.

События развивались быстрее, чем ожидали, — мать Мария оказалась в покоренном фашистском Париже. Дом на Лурмель, 77, стал одним из штабов Сопротивления. Те обездоленные, голодные, обиженные жизнью, которым она деятельно сострадала, — именно они были наиболее опасной силой для фашистов. И высокая, статная, легкая, уже стареющая женщина с круглым добрым лицом в черном апостольнике еще раз увидела смысл жизни в том, чтобы добро стало делом, на этот раз рискованным, пахнущим порохом и застенком, — ушла с головой в подпольную работу.

Лурмельский комитет был важным центром антифашистской деятельности в Париже. Он передавал посылки, деньги, подложные документы заключенным, устраивал побеги, ловил по радио и распространял советские новости. В доме на Лурмель, 77, скрывались коммунисты, русские, евреи. В 1942 году в нем жили двое бежавших из плена советских солдат. Душой лурмельского комитета была мать Мария.

В феврале 1943 года ее вместе с сыном Юрой арестовало гестапо. Восемнадцатилетнего Юру отправили в Бухенвальд, где он погиб через несколько месяцев. Ее — в Равенсбрюк...

В одной из парижских газет еще до окончания войны, 4 мая 1945 года, появилась заметка:

«Две французские коммунистки из департамента Нор, репатриированные из Равенсбрюкского лагеря, рассказывают: „В нашем блоке была русская монахиня мать Мария. Это была необыкновенная женщина... ” »

Существует несколько версий ее гибели, каждая из которых похожа на легенду. По одной из них, самой распространенной, 31 марта 1945 года, когда освобождение было уже близко, мать Мария пошла в газовую миру вместо отобранной фашистами советской девушки. Она обменялась с ней курткой и номером, немногословно объяснив: «Я уже стара, агу тебя вся жизнь... »

Было ли так в действительности? Я искал бывших узниц Равенсбрюка, писал письма, читал ответы, беседовал с ними. Была у меня даже наивная надежда — найти ту, спасенную ею девушку... Но, несмотря на все старания, мне не удалось отыскать очевидцев самого последнего часа матери Марии, зато я узнал много удивительного об этой необыкновенной женщине. В условиях, дьявольски рассчитанных на то, чтобы человек переставал быть человеком, она не утратила чудеснейшего человеческого дара — она мыслила. И когда одна женщина горько пожаловалась ей, что уже ничего не чувствует и даже сама мысль закоченела, мать Мария воскликнула: «Нет, нет, только непрестанно думайте, в борьбе с сомнениями думайте, шире, глубже. Не снижайте мысль... »

Я не помню, чтобы кто-либо в Дантовом аду говорил это потрясающее по мужеству, великолепно-человеческое: «Не снижайте мысль».

(По повести Е. Богата* «Ахилл и черепаха» ) *Богат Евгений Михайлович (1923—1985) — советский журналист, писатель.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

З. Кажется, что благородство и чистота — привилегии частной жизни, они не касаются общества, не влияют на общество. Общество не может быть полностью благородно, в нем есть «чистые» и «нечистые», и именно на это рассчитывают те, кто привык управлять людьми. В подавлении их воли стоящие наверху апеллируют к слабости, к страху и инстинкту самосохранения, к темному в человеке, к нижому в человеке. Но они всегда поскальзываются на высоком, проигрывают высокому — проигрывают, конечно, исторически, а не сиюминутно,

Высокое существует, как его ни усмиряй, как ни топчи. Об этом свидетельствует книга Е. Керсновской « Наскальная живопись». Здесь автор и герой сходятся в одном образе, и автор предстает как лицо стоическое, хотя это всего-навсего слабая женщина, обреченная быть растоптанной государством. Поставленная в условия, в которых для того, чтобы выжить, надо превратиться в зверя, она не просто выживает, а возвышается в сопротивлении. С ней происходит то же самое, что с девушкой из сказки о жабах и розах, рассказанной на страницах «Наскальной живописи». Эта сказка повествует о том, как злая мачеха-колдунья, желая погубить свою падчерицу, наслала на нее трех жаб. Серая, Зеленая и Черная жабы должны были отнять у девушки ее ум, ее красоту и ее доброту. «Но была та девушка так чиста и невинна, что злые чары потеряли силу и превратились жабы в розы: Серая жаба в красную, Зеленая жаба —- в розовую, а Черная жаба — в прекрасную белую розу».

Не в сказке, а в жизни, и не злая колдунья, а казавшаяся ей феейосвободительницей Советская власть бросила Е. Керс,новскую в телячий вагон и отправила по этапу из Бессарабии в Сибирь. Она наслала на героиню тьму жаб, и каждую из них та обратила в цветок: там, где должно было взрасти зло, взросло добро, на место уродства явилась красота, а низкое преобразилось в высокое. Ее душу, наделенную даром «отталкивать грязь» и «превращать жаб в розы», не погубили ни унижения, ни холод, ни голод, ни искушения мести, ни ожесточение.

Есть красота лица и красота сердца. Красота автора «Наскальной живописи» — красота сердца. Она освящена любовью к отцу, к матери, к Богу. Собственно, любовь к Богу для нее — любовь к ближнему, к тому, кто нуждается в помощи, в поддержке. А там, где была Е. Керсновская, в них нуждался каждый.

Как ни странно, не эгоизм, не чувство самозащиты, не припрятывание последней корки, картофелины, куска сахара спасли эту женщину, а жертва, дележ этой последней корки, последнего куска с теми, кто был слабее, кто был ближе к гибели, чем она.

«Ты заговоренная», «за тебя кто-то молится», — говорили ей товарищи по несчастью. Но то был заговор всей ее жизни, заговор веры, заговор чистоты. Ее защитили и собственные руки, которые с детства привыкли к любой работе: она и каторжный труд смогла обратить в радость. При этом ее берегла мысль, что у нее есть мать, что они встретятся и их маленькая семья воссоединится. Брошенные в разные концы света, они не разлучались, и соединяли их не телеграф, не почта, а слова молитвы. Кажется, молитва это дым, это музыка слов, едва слышных молящемуся и гаснущих на расстоянии. Для Е. Керсновской это непрекращающаяся связь между теми, кто помнит друг о друге, не забывает друг друга и посылает страждущему слова любви. Они заменяют хлеб, воду, тепло. Они спасут от смерти.

Не раз маячил перед автором «Наскальной живописи» призрак самоубийства, однако ужас перед преступлением поднял ее со дна отчаяния.

Так же поднимают записки Е. Керсновской читателя. Это поразительный в современной литературе пример, когда отрицательные факты, отрицательное описание (я имею в виду страшный разоблачающий материал) не несут уныния, не несут упадка духа. Наоборот, поднимаешься на какую-то высоту, дотягиваешься до высоты, на которой стоит автор, и, кроме благодарности за то, что он поднял тебя туда, не испытываешь ничего.

«Запомни мои слова, — наставляет Евфросинию один из ссыльных, — никогда ничем не делись. Скрывай свои мысли... Скрывай, если тебе в чем-нибудь повезет... Скрывай боль, скрывай страх: страдания и страх сделают тебя слабой, а слабых добивают: таков закон волчьей стаи! Скрывай радость... ее не прощают, но прежде всего скрывай каждый кусочек хлеба...» И хотя, как добавляет Е. Керсновская, жизнь не опровергла ни одного из этих постулатов, и люди оказывались по отношению к ней более жестокими, чем природа, она «продолжала делать свои ошибки».

Нет, все-таки красота истины и добра не мнимая величина, не химеэто сила, против которой бессильно любое оружие, любое наваждение, любые жабы.

(По статье И. Золотусского* «Жабы и розы» ) *Золотусский Игорь Петрович (род. в 1930 г.) — историк литературы, писатель, литературный критик.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

ш 4. В 1948 году наша знакомая привезла к нам в гости в Дунино слепую скульпторшу Лину По.

Лина Михайловна По была в молодости балериной. Однажды она упала на улице, разбилась и внезапно полностью потеряла зрение. В больнице, лежа в гипсе, она начала лепить из хлебного мякиша лица и фигуры. Все удивлялись сходству, выразительности... Выйдя из больницы, она стала двигаться нормально, но зрение не вернулось.

Муж бросил ее слепую. Свекровь выгнала. сына и осталась с Линой. Лина продолжала лепить. Ее портреты Чехова, танцовщиц изумляют. Трудно поверить, что она лепила, корректируя себя только внутренним зрением и осязанием рук. Помогал Лине в те трудные переходные годы художник Нестеров. Так она стала скульптором. Некоторые ее работы приобретены Третьяковской галереей.

Пришвин пишет: «Она слышать не хотела, когда люди называли ее слепой. Она видела то, что ей надо было видеть, в себе самой и тем жила и дышала, что делала свои представления понятными для всех. Случалось, она показывала на то место, где была бе вещь, но вещи не было: она ее только видела, но забывала о том, что ее еще не делала». Так записывает Пришвин и заключает: «Небольшая иллюстрация к тому, что человек — это все».

Если бы не новое несчастье, Лина, конечно, сделала бы портрет Пришвина. Кто знает, может быть. Он отразил бы его душу ярче, чем портреты зрячих художников. Но так не случилось: Лина вскоре умерла во время операции аппендицита.

После ее кончины Пришвин сделал у себя в дневнике следующую запись: «Мы говорили о Лине По, что она была борцом за достойную жизнь человека здесь, на земле. Она сделала для этого все, и что может быть больше того, чтобы слепая давала свет людям!»

М. В. Нестеров пишет: «Дарование Лины По — особое дарование «внутреннего видения» ... Рядом с ним идет страстное искание внешних форм, законов искусства; она понимает их значение, красоту. Она изучает их на себе, на случайных посетителях, на классических формах античной скульптуры, изучает путем осязания своими нежными, чувствительными пальцами. Осязание как внутреннее видение — ее новое зрение. Работает Лина Михайловна, несмотря на все трудности, страстно, порывами... Работы ее делаются все совершеннее» .

Я недоумеваю — как и те выдающиеся скульпторы наши, с которыми мне приходилось говорить об искусстве Лины По, — перед тем необъяснимым фактом, как путем лишь осязания может слепой передавать не формы, даже не сходство, где на помощь можно призвать опыт, знание, наконец, прекрасную память, а самое тонкое, неожиданное выражение, как говорили в старину «экспрессию». Вот этой-то экспрессии невольно поражаешься, спрашиваешь, где предел человеческой способности» .

Нас же, в свою очередь, поражает совпадение в высказываниях двух людей искусства: «Человек это вселенная», — говорит Пришвин. «Где предел человеческой способности?» — спрашивает Нестеров.

(По книге воспоминаний В. Пришвиной* «Наш дом» )

*Пришвина Валерия Дмитриевна (1899—1979) литературный секретарь, а впоследствии жена М. М. Пришвина.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

5. Много крупных звезд в ночном небе Москвы, но приметнее всех те, что светятся над кремлевскими башнями. Едва сгустятся сумерки над столицей, едва появится еще бледный лунный серп, как уже видны над башнями — Спасской, Никольской, Троицкой, Боровицкой и Водовзводной — величавые звезды-огни.

Кремль нельзя не любить. Каждое здание в нем — свидетель того, что наполняет значимым содержанием историю и современность. Каким волнением бывает охвачена душа, когда входишь в Большой Кремлевский дворец!

Георгиевский зал — живая летопись нашей славы.

Едва я вошел в обширное помещение с колоннами, как громко и победно запели в ушах воинские трубы. Звуки, то похожие на громовые раскаты, то легкие и зовущие вперед, они словно возвещали начало военного парада.

Все выше и выше ведет меня лестница, и, миновав площадкугалерею, я прохожу через высокие золоченые двери в зал, где каждый шаг отмечен подвигом. Что означает неоглядный простор этого зала, украшенного витыми колоннами? Кого славят тысячи огней, горящих в люстрах, и чей свет переливается в паркете сказочной красоты? Зал героев — Георгиевский зал. Он и возводился как «чертог победоносного русского воинства». Еще во времена Федора Иоанновича монетой с изображением Георгия, поражающего змея, награждали за храбрость — носили ее на рукаве и шапке. А в 1769 году был учрежден и орден св. Георгия «За службу и храбрость». Звание георгиевского кавалера стало почетным. Перед нами зал тех, кто шел в бой за свой народ и отчизну. В Большом Кремлевском дворце много прекрасных и всем известных помещений, но Георгиевский зал, пожалуй, самый известный. На мраморных досках Георгиевского зала написаны названия прославленных воинских частей и имена георгиевских кавалеров. Перед нами парад великих воинов, защитников родной страны.

Читаем золотые буквы: «Суворов». И в памяти мгновенно возникают образы суворовских гренадеров, переходящих снежные Альпы, и всплывают из глубины времен слова полководца, не знавшего поражений: «Воюют не числом, а уменьем». Снова читаем: «Кутузов». Разбив наполеоновские полчища и изгоняя их с родной земли Русской, Кутузов отдал приказ армии: «Храбрые и победоносные войска! Наконец вы на границах... Каждый из вас есть спаситель отечества» .

В этом чудо-зале стены умеют говорить. Они вещают о славе наших дедов и прадедов... И что ни имя, то славная страница истории, наказ дедов внукам — беречь родную землю. И пусть среди фамилий на мраморных досках нет имени моего деда, я знаю, что пролитая им в сражении кровь золотом заблестела в названиях написанных здесь воинских частей.

Георгиевскому залу суждено было не только стать памятником дедовской славы, но и разделить радость победы наших дней. В 1945 году здесь собрались маршалы и генералы, те, кто вел войска от Москвы до Берлина. Тогда в Георгиевском зале прозвучали всем памятные слова о народном героизме. 12 апреля 1961 года началась эра выхода в космос. По Георгиевскому залу, по великолепному паркету, напоминающему исполинский ковер, идет, улыбаясь, молодой человек с открытым и милым лицом — Юрий Гагарин, первый человек, поднявшийся в космос и проложивший первую трассу к звездным мирам. Вспыхивают огни волшебной елки, раздаются веселые голоса, звучат песни — в зале веселятся дети. Здесь проходят теперь и праздничные встречи, и торжественные правительственные приемы, здесь чествуют награжденных за труд и отвагу. Побывавшие в этом зале всегда вспоминают о его необъятном пространстве, залитом светом. Вспоминают барельефы, изображающие Георгия Победоносца, попирающего дракона, — он символизирует воинские победы.

(По книге Е. Осетрова* «Мое открытие Москвы» )

*Осетров Евгений Иванович (1923—1993) — советский писатель и литературный критик, автор книг по истории русской культуры.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

ш 6. Ощущение кровной причастности к общему делу, всеобщая любовь к армии, дерущейся с врагом, это было характерно для людей тыла. А как же могло быть иначе?

Растили и убирали урожай, возводили стены корпусов, пускали поточные линии в тяжелейших условиях эвакуации — с колес, в дожди, в лютую стужу. В рекордные сроки осваивали выпуск техники и вооружения новых типов и марок. Наша армия получила боевые машины, по основным параметрам превосходящие соответственные системы врага.

Многие тысячи посылок направлялись на фронт из восточных районов страны. Чего только не было в них — и сибирские пельмени, и кедровые орешки, и теплое белье, и расшитые кисеты и платочки. А сверху, под крышкой, обязательно теплое душевное письмецо. Все 60лее входила в обычай, распространялась оживленная переписка между фронтом и тылом, между прежде незнакомыми людьми, между девушками и солдатами, достигшая особенно большого размаха к концу войны. Жаль, что нередко вдруг приходили с фронта письма, начертанные незнакомой рукой и сообщавшие, что адресат выбыл бессрочно. А другие продолжали переписываться вполне благополучно, до конца войны, и некоторые встречались потом и даже всерьез связали свои судьбы.

(По книге К. Ваншенкина* «Графин с петухом» )

*Ваншенкин Константин Яковлевич (1925—2012) — советский и российский поэт, автор слов популярных песен «Я люблю тебя, жизнь», «Алеша» и других. Лауреат Государственной премии СССР и Государственной премии Российской Федерации. Участник Великой Отечественной войны.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

7. Стоял на краю леса домишко-то Булыгин. Старенький был, совсем понурый. Осиновая щепа на крыше покоробилась, а между бревен изо всех щелей торчал наружу белесый мох.

Два дня назад началась весна, и эти два дня я добирался до Булыгина жилья, вначале на поезде, а потом пешком по раскисшей весенней дороге.

— Вон оно что, — сказал Булыга, завидев меня. — А я-то чувствую: из лесу русским духом пахнет, а ко мне гость из Москвы.

Пока я скидывал на крыльце рюкзак да вытирал шапкой вспотевший лоб, Булыга сходил в избу и вытащил на двор самовар.

Скоро самовар запыхтел на проталинке, засиял старой медью.

— Глухарь токует вовсю, — сказал Булыга.

— Старый петух? удивился я. — Неужто его не хлопнули?

— жив, — подтвердил Булыга.

Этого петуха я видел не раз на боровом болоте Блюдечке, только на выстрел глухарь меня не подпускал: старый был, умный.

— А где он токует-то? — спросил я.

На Блюдечке, где ж еще, — сказал Булыга. — Только завтра я сам пойду.

— Хлопнуть хочешь?

— А что? Или мы стрелять разучились?

Быстро подступала весенняя ночь, полная самых внезапных и запутанных звуков. Трещали в близком лесу дрозды, протянул над елками вальдшнеп — до нас донеслось его цвирканье.

Самовар чуть светился в сумерках, а в нижние его окошечки ссыпались раскаленные угольки.

Совсем стемнело, и самовар поспел. Булыга подхватил его, поперхнулся дымом и, накрыв жерло самовара крышкой с помпончиком, потащил его в дом.

По-прежнему что-то щелкало в ходиках и темно было в избе, но я проснулся.

Была самая середина ночи.

— Пора вроде... — сказал я.

— Э-эх! — вздохнул Булыга, закряхтел, просыпаясь.

Мы выпили чуть теплого, с вечера, чая, надели сапоги, взяли ружья и вышли.

Темно-темно еще было, совсем темно и холодно. Ни месяца, ни звездочек в небе, да и неба-то не видно — холод и туман. Из лесу струей бил резкий запах тающего снега, прелых листьев. И тихо было, совсем тихо.

Булыга уже пропал в темноте. Треснула ветка, прошуршал снег ушел Булыга к маленькому болоту Блюдечку, где глухариный ток.

Я побежал краем леса к болоту, к шалашу.

В темноте еще я был на месте. Высадил подсадную утку на воду и спрятался в шалаше под старой елкой, вышедшей из лесу к болоту.

Стало светать, чуть-чуть, еле-еле. Низом потянул ветерок, как раз забрался под полушубок, в раструбы сапог, и скоро я так замерз, будто всю ночь проспал в весеннем лесу, без костра.

Бум!.. — грохнуло невдалеке, там, на Блюдечке. И второй раз: бумммм!.. И пошел этот звук вдоль всего леса, запутался в крайних ветвях, поднял в воздух стаю дроздов с макушки елки, и все другие звуки вдруг пропали, словно поперхнулись, но уже через секунду снова бушевали вовсю.

И тут я услышал над головой: «Трр-трр-трр... » — Что такое? Что?..

Но не успел я и сообразить, как в воду плюхнулся селезень! Я медленно-медленно поднял ружье, которое стало жарким, и не видел уже ничего — только селезень покачивается на волне...

Ахнул в ушах и отозвался вокруг мой выстрел, резко долбануло в щеку прикладом, дробь подняла фонтан вокруг селезня.

Я выскочил из шалаша, и мне открылось все залитое весной небо, и болото, и селезень, распластанный на воде.

Я достал битого селезня, положил его в шалаш, а в глазах все стояло, как он качается, качается на волне.

Когда откурлыкали журавли и в песне тетеревов поутихла ярость, тогда налетел второй селезень. Я услышал жужжание и свист его крыльев над шалашом. Он сделал круг над болотом и только на втором кругу отозвался крякухе. Так странно было слышать утиное кряканье сверху, с неба, что я не выдержал и встал в рост, развалив шалаш, и ударил влет.

Селезень взмыл кверху и пошел выше, выше — эх! — в сторону Блюдечка, на Булыгу! Эх, промазал! Эх! Дурак, дурак!..

К обеду я вернулся в избушку. Булыга был уже там. Я наколол щепок, стал раздувать самовар.

А солнце было уже высоко, от его света и от усталости слипались глаза. Только прикроешь их видишь ослепительно рябую болотную воду, и на ней качается селезень...

— Ну как? спросил я.

— А никак, — ответил Булыга. — Пустой.

— А что ж глухарь?

— А ничего, — сказал Булыга. — Ну, садимся самовар пить.

Мы пили чай, позванивали ложками, отдувались утомленно.

Глухарей в этих местах всех перебили, — говорил Булыга.

Один остался.

Так устали глаза, что я и чай пил с закрытыми и видел: рябая 60лотная вода, а на ней качается селезень...

— Пошел я к нему, — рассказывал Булыга про глухаря, — а он и поет, и поет, ни черта не слышит. А кому поет? Ведь глухарки нету ни одной. А он и поет-то, и поет...

— По кому ж ты стрелял? — спросил я.

— По нему, по кому же еще.

Или промазал?

— Нет, — ответил Булыга. — Маленько в сторону взял. Ладно, хоть душу отвел.

Спугнул?

— Нет, и после выстрелов все поет. Совсем очумел от весны.

Я снова прикрыл глаза и видел, как один из другого возникают красные и оранжевые круги, а за ними качается на воде весенний селезень... и качается, и качается на воде.

(По рассказу Ю. Коваля* «Лесник Булыга» )

*Коваль Юрий Иосифович (1938—1995) — советский и российский детский писатель, а также сценарист мультфильмов и детских фильмов, художник и скульптор, автор и исполнитель песен.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

8. Я закончил опись содержимого.

Большую часть бумаг составляли документы, написанные, как я понял, рукой самого Абалкина.

Это был его отчет об участии в операции «Мертвый мир» на планете Надежда — семьдесят шесть страниц, исписанных отчетливым крупным почерком почти без помарок. Я бегло проглядел эти страницы.

Полтора десятка лет назад планета Надежда и ее дикая судьба были на земле притчей во языцех, да они и оставались до сих пор, притчей во языцех, как грозное предупреждение всем обитаемым мирам во Вселенной. Теперь считается твердо установленным, что за свое последнее столетие обитатеди Надежды потеряли контроль над развитием технологии и практически необратимо нарушили экологическое равновесие.

Природа была уничтожена. Отходы промышленности, отходы безумных и отчаянных экспериментов в попытках исправить положение загадили планету до такой степени, что местное человечество, пораженное целым комплексом генетических заболеваний, обречено было на полное одичание и неизбежное вымирание. Генные структуры взбесились на Надежде. Собственно, насколько я знаю, до сих пор никто у нас так и не понял механику этого бешенства. Во всяком случае, модель этого процесса до сих пор не удалось воспроизвести ни одному нашему биологу. Бешенство генных структур. Внешне это выглядело как стремительное, нелинейное по времени ускорение темпов развития всякого мало-мальски сложного организма. Если говорить о человеке, то до двенадцати лет он развивался в общем нормально, а затем начинал стремительно взрослеть и еще более стремительно стареть. В шестнадцать лет он выглядел тридцатипятилетним, а в девятнадцать, как правило, умирал от старости.

Разумеется, такая цивилизация не имела никакой исторической перспективы.

(По роману А. и Б. Стругацких* «Жук в муравейнике» )

*Стругацкие АркаДий Натанович (1925—1991 ) и Борис Натанович (1933-2012) российские прозаики, сценаристы, переводчики, создавшие в соавторстве несколько десятков произведений, считающихся классикой современной научной и социальной фантастики.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

9. Общежитие для студента — это его дом; тот, кто живет с ним в одной комнате, — это его семья. В общежитии на Смоленском бульваре, в комнате на пятом этаже серого большого дома, нас жило четверо: два медика (один из них, Иван Иванович Морозов, шлет мне приветы до сих пор), один филолог из Сибири и один биолог, то есть я. С первого же года в университете я понял, как велики пробелы в моем образовании, как много надо узнать. Поэтому часы в общежитии, каждый вечер, независимо от того, какова бы в нем ни была обстановка, превратились для меня во второй университет. Мое поведение сначала раздражало товарищей по общежитию, потом к нему привыкли, затем даже ставили в пример.

Придя из университета, я раздевался и начинал работать — читать и писать до глубокой ночи, и так каждый день, не отвлекаясь и не прерываясь на отдых. Вначале это была необходимость, потом стало потребностью на всю жизнь. Два рабочих дня: один — в институте, затем, если институт отпускал меня рано, второй — дома. Эта работа наедине, уходящая в ночь, особенно значительна. Второй рабочий день копит и растит самые заветные мысли ученого. В критическое время, когда вопрос, который надо решить, не дает покоя, тревожит, мучает, жжет мозг — день и ночь сливаются, и время творчества становится непрерывным. В кажущемся сне приходят мысли, день их продолжает, и все слитое вместе увлечено решением стоящей перед тобою задачи.

Занятые уже в годы своей учебы научной работой под руководством С. С. Четверикова и А. С. Серебровского, студенты нашей группы были хорошо подготовлены. Я же, к моему сожалению, имел недостатки в образовании. Так, уже в самом начале научных занятий мне пришлось столкнуться с необходимостью читать литературу на английском языке. Однако я не только не мог читать по-английски, но даже не знал как следует латинского алфавита. Неделями, стиснув зубы, сидел со словарем над каждой научной заметкой. Как ни трудно было, но я поставил перед собой цель во что бы ни стало овладеть английским языком, чтобы самому из первоисточников знать все, что делается в изучаемой науке за рубежом. И добился своего, потому что для ученого это необходимо.

(По книге Н. Дубинина* «Вечное Движение» )

*Дубинин Николай Петрович (1907—1998) советский ученыйгенетик, академик Академии наук СССР. Герой Социалистического Труда (1990).

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

10. В последний день в Риме мне удалось еще раз встретиться с Рафаэлем и Микеланджело. Экскурсовод, несколько дней назад знакомивший нас с Ватиканским музеем, вел очередную группу советских туристов. Он узнал меня и сказал, что я счастливый человек и что он желает удачи...

Разноязычные толпы уже наполнили Ватиканский музей, и спокойствия нет... Все равно — это прекрасно, прекрасно еще раз полюбоваться «Афинской школой» или почти физически ощутить ярчайший свет за тюремной решеткой, мерцающий на доспехах спящей стражи. Рафаэль изобразил Петра усталым и изнемогающим, но здесь нет ощущения подавленности, наоборот, произведение радует, будит в тебе неизвестные тебе силы.

По рассказам экскурсоводов, в одной из фигур «Афинской школы» Рафаэль изобразил самого Микеланджело. Он сидит, облокотясь на левую руку, собираясь записать что-то, но задумался и словно забыл, где он находится.

Зритель тоже забывает, где и зачем он находится, отдавая себя полностью во власть рафаэлевских красок. Но времени нет, и надо снова бежать. Бежать, игнорируя иные живописные и архитектурные шедевры, оставляя их на потом, которое, вполне возможно, никогда не случится.

В Сикстинской капелле настигает тебя стыд, начинает мучить совесть. Появляется желание немедленно приняться за дело. Неужели сделал все это один человек, да еще тот самый, который построил соборы и целые ансамбли, изваял сотни изумительных скульптур, высвобождая их высокую красоту из косной мраморной массы, а когда руки и зрение ослабели, то не хуже, а лучше многих, служил поэзии? Неужели это все один? Ведь у него было все так же, как и у всех: уязвимое здоровье, борьба за кусок хлеба, скитания, непонимание, преследование, невзгоды войны. Все это мешало ему так же, как и другим. Но один он оказался так близко к бессмертию. Высота его духовного взлета ни с чем не соизмерима. Но это был и физический подвиг, Физические и психологические усилия художника не ослабевали в течение многих десятилетий, до последнего часа.

И, глядя на эти фрески, вспоминая все, что он создал, ощущаешь заниженность своей собственной задачи. Совесть заставляет зрителя снова пересмотреть, и расширить, и усложнить ее, эту задачу...

Вместе с тем встреча с таким искусством вновь убеждает, что только оно, только искусство способно на бесконечно повторяющееся обновление. (1981)

(По статье В. Белова* «Дважды в году — весна...» )

*Белов Василий Иванович (1932—2012) — русский писатель, один из крупнейших представителей «деревенской прозы» .

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

11. Мне было около года, когда врачи сказали, что болезнь отца приняла неизлечимую форму, что он обречен.

Посмотрим, ответила мать и увезла отца в Златоуст, который славился своим целебным климатом.

Не говоря уж об их пылкой любви, сострадание и отвага в помощи являлись основой материнской натуры.

Каждый день в 6 часов утра, укутав отца в тулуп, мать заставляла его прогуливаться час на морозе. Два года были всецело посвящены стряпне. Это было тем более трудно, что мать ненавидела кухню и без своей работы (она была скульптором) приходила в угнетенное состояние духа.

Отец вернулся из Златоуста здоровым. Доктор, прослушав его, развел руками и сказал матери:

— Вы сотворили чудо! Преклоняюсь. А вы, мой друг, обязаны жизнью вашей жене.

(По книге Н. Морозовой* «Мое пристрастие к Диккенсу» )

*Морозова Нелли Александровна (род. в 1924 г.) — российский киносценарист, редактор, мемуарист.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

12. Мы сидели за столом и разговаривали. Все уж было съедено. На столе пустая сковорода из-под яичницы, тарелка с остатком зеленого лука и тарелка с хлебом.

Разговор постепенно перешел на тему прямо-таки философскую. А именно: обсуждали, не помню уж в связи с чем, где границы человеческой, допустим, силы или выносливости и может ли человек сам знать эти границы или существуют некие скрытые резервы, о которых и не подозреваешь, но которые вдруг в нужную минуту включатся в дело и все дело вывозят на гору.

Посыпались разные интересные случаи.

— Это что? — заговорил вдруг Леонид Константинович Коровин. — Все эти ваши рассказы — пустяки! Вот я знаю случай... — И он рассказал следующее: — Я проверял работу одного колхоза. После всевозможной канители, как вот и сегодня, пошли к бригадиру перекусить.

Бригадиром была женщина лет сорока, по имени Татьяна Сергеевна. Дом у нее справный, три окна по улице, перед окном в палисаднике жасмин, как все равно корзина с цветами.

В передней горнице просторно, прибрано, половички, цветы в кадушках, ситцевые занавесочки, на образах вышитые полотенца и красная лампадка перед образами.

Татьяна Сергеевна показала глазами на тесовую перегородку и говорит, сходя почти на шепот:

«Мама помирает. Вчера соборовали».

Я заглянул за перегородку и увидел на кровати старуху, лежащую вытянуто и прямо, как лежат покойники на столе. Даже руки сложены на груди, как у готовой покойницы. Да она с лица и была уже готовая покойНИЦа: кожа желтая, щеки ввалились, губы натянуло до синевы, нос востренький, надбровные дуги выступили и прояснились. Про руки говорить нечего: воск и воск. И этот, знаете, серый, пепельный налет на лице. То есть нынче или завтра конец. Недаром же попросила, чтобы соборовали...

«Да, отработала Варвара Ивановна свое, — опечалился я, выходя изза перегородки к столу. — Сколько ей? Чай, за восемьдесят? »

«Восемьдесят шестой, — подтвердила Татьяна Сергеевна. — Да уж, конечно, отработала. Во-первых, вырастила семерых детей. Две дочери на чужой стороне замужем. Четырех сыновей убило в немецкую войну. Один вот недавно умер (это, значит, про своего мужа). Да после убитых сыновей детишки остались — их надо было на ноги поднять. Теперь кто где: и во Владимире, на тракторном заводе, и в Москве один, инженером. Выросли и глаз не кажут. Отрезанные куски...

А вы думаете, такая чистота в доме от меня? Да когда мне, колхозному бригадиру, за чистотой в доме следить! Так что и чистота в доме — все от нее. Да трое моих ребятишек. Младшему два с половиной, старшему — шесть. А куда денешься, жизнь...

Четвертого дня слегла. Сразу как-то перелом произошел. Три дня — и готово. Догорает, как свеча.

Тут мы заметили, что говорим о Варваре Ивановне как о совсем умершей, а она ведь пока жива. И может быть, даже слышит наш громкий разговор, только вставить уж ничего не может. Мы спохватились, стали говорить тише, а потом и вовсе переменили тему разговора.

Пока ужинали, побывали в горнице и трое ребятишек Татьяны Сергеевны. Старший, Сережа, шестилетний сероглазый мальчик с соломенными волосенками, был уж приучен здороваться с посторонними людьми. Четырехлетняя Маша в продувной рубашонке, круглолицая, розовощекая крепышка, вся перепачкалась в киселе из смородины. Вовочка, по третьему году, тотчас вскарабкался к матери на колени и пальцем стал показывать на еду. Все босенькие, но не запущенные. Видно, что были в хороших женских руках. А если и подзапустились самую малость, так разве за последние четыре дня.

На другой день совещались мы в райкоме, как вдруг секретарша вызывает меня к телефону. Звонят из колхоза, где ужинали: бригадира Татьяну Сергеевну вечером убило наповал куском металла, отлетевшим из силосорезки. Нас это потрясло, и не укладывалось в голове, чтобы наша Татьяна Сергеевна, видная, сорокалетняя, сильная, выносливая, — и вдруг мертва.

И вдруг встала перед глазами вчерашняя картина: старуха, почти покойница, и трое ребятишек мал мала меньше.

«Они-то как? Они-то как?!» — пронзила меня неожиданная мысль. Пустая изба. Покойница и трое ребятишек. Воображение почему-то твердо подсказывало мне, что уж обязательно покойница и трое сироток возле мертвой бабки. А может, залезли со страху под лавку, под стол и сидят.

Я завел свой «газик» и на третьей скорости — в село, в дальний конец села, где стоит желтый дом с тремя окнами по улице и с копной одичавшего жасмина в стареньком палисаднике.

Затормозил. Взбегаю на крыльцо и чуть не обмер с испугу: навстречу мне Варвара Ивановна на своих ногах и с ведром. По воду.

«Да разве ты не умерла?!» — не удержалось у меня на языке. Не могло удержаться, настолько был уверен.

«А их куда? — озабоченно кивнула Варвара Ивановна назад в избу, где, видимо, сидели ее внучата. — Ну, умру я, ладно. А их кто будет обихаживать, если остались круглыми сиротами? Уж, видно, некогда мне, старухе, помирать. Не время».

Поверите или нет, три года прошло с тех пор, а она все живет, отсоборованная, совсем было уж преставившаяся русская женщина Варвара Ивановна. Живет — и некогда ей помирать. Но откуда берутся силы?

(По рассказу В. Солоухина* «Варвара Ивановна» )

Солоухин ВлаДимир Алексеевич (1924—1997) — русский советский писатель, видный представитель «деревенской прозы».

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

ш 13. Вот вам сюжет для большого рассказа о том, как на любовь ответили жестокостью.

Мать-одиночка училась в техникуме. Ребенок пошел в детские ясли, и мать (тогда еще совсем молоденькая) бросила учебу и пошла в няни, Вместе с сыном она перешла в детский сад.

Когда сын пошел в школу, то и мама устроилась туда уборщицей, чтобы постоянно заботиться о нем.

Подрастая, он начал стесняться материнской заботы, она казалась ему назойливой, ведь его друзей так не опекали.

Когда он стал юношей, то поступил в институт вне конкурса, так как закончил школу с золотой медалью. Еще бы! Ведь мать всегда была рядом.

Так вот, мама поступила в институт работать в гардеробе.

Сын стал избегать ее, требовать, чтобы она пошла на работу в другое место. Ему было стыдно перед друзьями, что его мать так бедно одевается и все еще считает его маленьким. Однажды вышел скандал, она робко упрекнула его, что всю жизнь посвятила ему и дождалась того, что он гонит ее, а сын ответил, что она сама виновата, что не вышла в люди.

Попробуйте представить себе такую жизнь в подробностях, попробуйте увидеть это рано постаревшее, залитое слезами лицо!

(По очерку В. Крупина* «Поглядим в глаза друг Другу» )

*Крупин ВлаДимир Николаевич (род. в 1941 г.) — современный русский прозаик.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

14. Топорков вспомнил раннее детство с чисткой барских самоваров. За самоварами и подзатыльниками замелькали в его памяти благодетели, благодетельницы в тяжелых салопах, духовное училипце, куда отдали его за «голос». Духовное училище с розгами и кашей с песком уступило место семинарии. В семинарии латынь, голод, мечты, чтение. Вспомнилось ему, как он, вопреки желаниям благодетелей, бежал из семинарии в университет. Бежал без гроша в кармане, в истоптанных сапогах. Сколько прелести в этом бегстве! В университете голод и холод ради труда... Трудная дорога!

Наконец он победил, лбом своим пробил туннель к жизни, прошел этот туннель и... что же? Он знает превосходно свое дело, много читает, много работает и готов работать день и ночь...

Топорков искоса поглядел на десяти- и пятирублевки, которые валялись у него на столе, вспомнил барынь, от которых только что взял эти деньги, и покраснел... Неужели только для пятирублевок и барынь он прошел ту трудовую дорогу? Да, только для них.

И под напором воспоминаний осунулась его величественная фигура, исчезла гордая осанка и поморщилось гладкое лицо.

Что же я могу сделать? — прошептал он еще раз, глядя на Марусины глаза.

Ему стало стыдно этих глаз.

А что, если она спросит: что ты сделал и что приобрел за все время своей практики?

Пятирублевки и десятирублевки, и ничего больше! А наука, жизнь, покой, все отдано им. А они дали ему княжескую квартиру, изысканный стол, лошадей, все то, одним словом, что называется комфортом.

Вспомнил Топорков свои семинарские «идеалы» и университетские мечты, и страшною, невылазною грязью показались ему эти кресла и диван, обитые дорогим бархатом, пол, устланный сплошным ковром, эти бра, эти трехсотрублевые часы!

(По повести А. П. Чехова* «Цветы запоздалые» )

* Чехов Антон Павлович (1860—1904) — великий русский писатель, классик мировой литературы.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

15. В Санкт-Петербурге по четырем углам главного здания Адмиралтейства видны на фоне неба четыре сидящих воина. Это выдающиеся полководцы древности: Ахилл, Юлий Цезарь, Александр Македонский и эпирский царь Пирр. Кто же такой Пирр?

Этот человек был прирожденным воином: война опьяняла и увлекала его сама по себе, а зачем и за что она ведется, он не думал. Он участвовал во всех схватках между наследниками Александра Македонского, дважды становился царем Македонии, но всякий раз бросал завоеванное и пускался в какую-нибудь новую заманчивую войну. Ему еще не было двадцати лет, когда старый Антигон Одноглазый на вопрос, кто в Греции лучший полководец, ответил: «Пирр, если доживет до старости, — и добавил: — Правда, он умеет играть и не умеет выигрывать».

(По книге М. Гаспарова* «Занимательная Греция» )

*Гаспаров Михаил Леонович (1935—2005) — российский литературовед и филолог-классик, историк античной литературы, переводчик античной, средневековой и новой поэзии и прозы, академик РАН.

По описанию древнегреческого историка и писателя Плутарха (ок. 45—127 гг.), победа над римлянами в 279 г. до н. э. стоила эпирскому царю Пирру больших жертв. Когда он узнал об этом, то воскликнул: «Еще одна такая победа, и мы погибли!» И в самом деле, в 278 г. его войска были разбиты теми же римлянами,

Фразеологизм пиррова победа, возникший в связи с этим историческим фактом, имеет значение побеДа, Доставшаяся Дорогой ценой, не оправдывающая принесенных жертв, почти равная поражению.

(По книге Н. М. Шанского, В. И. Зимина, А. В. Филиппова

«Опыт этимологического словаря русской фразеологии» )

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

4, ОПЫТ И ОШИБКИ

«В рамках направления возможны рассуждения о ценности духовного и практического опыта отдельной личности, народа, человечества в целом, о цене ошибок на пути познания мира, обретения жизненного опыта. Литература часто заставляет задуматься о взаимосвязи опыта и ошибок: об опыте, предотвращающем ошибки, об ошибках, без которых невозможно движение по жизненному пути, и об ошибках непоправимых, трагических». (Из комментариев ФИПИ)^{^[5]}

Время, эпоха

1. Выдающийся хирург Николай Бурденко^{^[6]}при любых обстоятельствах умел и, похоже, любил, как он выражался, вглядываться в себя, в свой жизненный путь, изобиловавший противоречиями и сложностями, которых хватило бы не на одну жизнь.

Он сказал однажды, что было бы неплохо, если б каждый, пусть самый рядовой житель Земли изложил свою биографию со всеми особенностями. Получилась бы интересная библиотека. Ведь всякая жизнь интересна, если ее рассматривать в подробностях, в быстрой смене даже мельчайших событий, формирующих характер, укрепляющих волю, внушающих уверенность в собственных силах.

(По очерку П. Нилина* «Интересная жизнь» )

*Нилин Павел Филиппович (1908—1981 ) — русский советский прозаик, драматург, сценарист.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

2. Взаимные отношения постоянства и новизны явственно проступают буквально во всем. Осмыслим... что, например? Ну, хотя бы перемену названий. Потолкуем о названии... магазина в городе Вологде. За мою бытность в городе название одного такого заведения сменилось пять или шесть раз. Веселей ли от этого покупателям? Вспоминается металлический знак, врезанный в каменный пол при входе в одно римское кафе. Я перешагнул его с каким-то стыдливо-трепетным чувством. Не стал касаться его своим башмаком, ведь по нему ступал когда-то Николай Васильевич Гоголь. Сохранился в этом кафе и столик, за которым он завтракал, и гравюры на стене висят те же самые. Если б хозяин сменил название кафе, он немедленно разорился бы. А каково было бы всем посетителям, и русским, и немцам! Ведь здесь пили кофе не только русские гении вроде Гоголя и художника Иванова.

(По книге В. Белова* «Внемли себе» )

*Белов Василий Иванович (1932—2012) русский писатель, один из крупнейших представителей «деревенской прозы» .

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

Времена не выбирают,

В них живут и умирают.

Большей пошлости на свете

Нет, чем клянчить и пенять.

Будто можно те на эти,

Как на рынке, поменять.

Что ни век, то век железный.

Но дымится сад чудесный,

Блещет тучка; я в пять лет

Должен был от скарлатины

Умереть, живи в невинный

Век, в котором горя нет,

Ты себя в счастливцы прочишь,

А при Грозном жить не хочешь?

Не мечтаешь о чуме

Флорентийской и проказе?

Хочешь ехать в первом классе, А не в трюме, в полутьме? Что ни век, то век железный.

Но дымится сад чудесный,

Блещет тучка; обниму

Век мой, рок мой на прощанье.

Время — это испытанье.

Не завидуй никому,

Крепко тесное объятье.

Время — кожа, а не платье.

Глубока его печать.

Словно с пальцев отпечатки,

С нас— его черты и складки,

Приглядевшись, можно взять.

(А. Кушнер* )

*Кушнер Александр Семенович (род. в 1936 г.) современный российский поэт.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) ДаННЫМ текстом-примером.

4. В 1829 году Пушкин начал «Роман в письмах»: сочинение осталось незаконченным. Герой пишет приятелю: «...я без прискорбия никогда не мог видеть уничижения наших исторических родов; никто у нас ими не дорожит, начиная с тех, которые им принадлежат... Прошедшее для нас не существует. Жалкий народ!»

Для самого Пушкина родовые предания — дело нешуточное. «Любовь к отеческим гробам» — не просто семейное чувство, это еще и черта исторического сознания и важнейший признак культуры. Пушкин хорошо знал свою родословную, гордился ею и тесно сопрягал свое собственное существование с долгой, уходящей к истокам национальной жизни цепью родственников и предтечей.

Толстой, Лермонтов, Тургенев, в меньшей степени — Гоголь прекрасно помнили своих ближайших и отдаленнейших предков. И хотя в отличие от Пушкина им редко доводилось прибегать к генеалогическим аргументам, они тем не менее не только ощущали за собой авторитет глубоко укорененной культурной традиции, но и — над собой надежную сень старого родового древа.

(По книге И. Волгина* «РоДиться в России» )

*Волгин Игорь Леонидович (род. в 1942 г.) писатель и историк, профессор МГУ, автор нескольких книг, посвященных жизни и творчеству Ф. М. Достоевского.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

Нравственный опыт, воспитание

5. У альпинистов есть золотое правило: нельзя терять высоту.

Крив, сложен, извилист путь к намеченной вершине. Иногда приходится идти как бы от вершины в противоположную сторону, петлять, двигаться, не видя самой вершины за другими горами.

Все можно. Нельзя только одно терять высоту! Каждый шаг должен приподымать тебя над предыдущим, и тогда, если даже ты идешь как бы и не к вершине, все равно становишься ближе к цели.

Итак, нельзя терять высоту!

(По книге В. Солоухина* «Осенние листья» )

*Солоухин ВлаДимир Алексеевич (1924—1997 ) — русский советский писатель, видный представитель «деревенской прозы» .

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

6. Александр Иванович часто дежурит на вечерах в техникуме. И не было еще такого вечера с танцами, на который не пробралась бы Оля с прической из последнеего фильма и в сногсшибательном наряде. Студенты знают, что она «с приветом», однако Оле никогда не приходится подпирать стенку. Среди парней Оля слывет хорошей партнершей, она «клево» пляшет и с ней можно здорово «побалдеть». Александр Иванович от вечера к вечеру с беспокойством следит за Олиным успехом, ему известно, какие ухари есть среди студентов...

Вернувшись домой, он делится своими тревогами с Еленой Петровной. Начинается их обычный печальный разговор. Очень жалко Олю, но что сталось бы с ними самими, если бы она жила в их доме как близкий человек, как приемная дочь? Нет, нет, они правильно сделали, что отказались тогда взять Олю из детского дома.

Но как бы Козловы ни убеждали друг друга, обоих неотступно преследует мысль, что, если бы они тогда, когда Оля была совсем маленькая, взяли ее к себе, окружили лаской, она бы выросла другой.

Где-то живет себе беспечно родная мать, не знающая даже, что ее дочь нарекли Олей, а Козловы, без вины виноватые, не находят покоя.

(По рассказу И. Стрелковой* «Рок семьи Ивановых» )

*Стрелкова Ирина Ивановна (1924—2006) — российская писательница.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

Отношение к природе

7. Охота — чрезвычайно жестокое удовольствие, которое особенно опасно испытывать в таком восприимчивом возрасте, как детство. Защищать охоту, конечно, нельзя, и это не требует никаких доказательств, хоть и есть защитники, которые уверяют, что только охота развивает в мальчиках настоящее мужество и закаляет характер. Однако в тех удовольствиях, которые кажутся безобидными и допускаются, иногда поощряются самыми строгими педагогами, есть элемент жестокости. Возьмите ловлю рыбы, коллекционирование насекомых, даже собирание гербария. И нет разницы в том, убиваете вы птицу или сажаете живое насекомое на булавку. В том и в другом случае вы лишаете жизни живое существо...

(По книге Д. Мамина-Сибиряка* «Зеленые горы» )

*Мамин-Сибиряк Дмитрий Наркисович (1852—1912) русский прозаик и драматург.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

8. Зимой, когда кроны окидывал иней, они были похожи на три серебристо-белых облака, взметнувшихся и зависших над заборами и строениями. В такие дни даже вороны и галки боялись разрушить тишину, рожденную морозным загадочным сном этих деревьев. Три тополя спали безмолвно и величаво, ждали своего весеннего часа. Не просыпались они даже тогда, когда мороз убывал и ветер, дальний родственник тепла, с маху сдувал серебристую бахрому инея, пытаясь раскачать ветви, ослабевшие на ветру.

Вот уходит зима. Мартовский холод еще господствует в тополях, но сквозь оголенные кроны уже синеет золотая бездонная голубизна. Уже запахло и талой водой, а деревья все еще спят, по-младенчески доверяясь недолгому солнечному сиянию, синему небу, родной Вологде, взрастившей их. Да, они все еще спят, они безмолвны, но они живы! В аџреле кора деревьев наливается древесной кровью. Зеленец, еле заметный, проступает сквозь тополевую плоть. Не так ли проступает румянец на детских щеках во время глубокого сна?

Наконец сразу, в одну ночь, свершается пробуждение. Преодолев холодную косность, природа и в городе, и за городом враз (мгновенно?) отрешается от зимнего сна. Весенние неудержимые силы охватывают всю мощную плоть, всю до последнего мельчайшего корешка, до самой крохотной веточки. Миллионы коричневых почек затемнили кроны трех заводских тополей. Потом почки набухают и лопаются, чешуя падает на асфальт, прилипая к ногам прохожих. И ни с чем не сравнимый, резкий, бодрящий запах — запах жизни — снова витает над корпусами заводов. Зреет, нарождается из ничего зеленая плоть только что явленных тополевых листочков, быстро, почти на глазах, раскрываются почки. Растут, растут эти крохотные листочки.

Через день они уже не листочки, а листья: свежие, клейкие, не покрытые еще летней пылью, не закопченные гарью заводских труб. Они так нежны, так первозданно чисты, что вызывают улыбку на самых безжизненных человеческих лицах, прибавляют сил самым усталым ногам.

Такова бесконечная мощь обновленной и вечной жизни. Три кроны, сливаясь в одну большую зеленую тучу, еще не успев пошуметь на майском ветру, ждут освежающей первой грозы.

Так было и в ту весну, но вместо могучего, под стать деревьям, первого летнего грома три тополя услышали угрожающее, жалкое и нахальное урчание бензопилы. Какие-то люди вздумали сделать из трех тополей три статуи. Они спилили деревья на высоте трех или четырех метров. Они умертвили живую древесную плоть, расчленили ее на части, обкорнали мощные ветви и увезли.

Три пня все еще жили, не желая умирать, слезились, но вот пришли скульпторы... Желая вдохнуть в эти тополевые пни новую жизнь жизнь искусства, скульпторы начали рубить, кромсать, долбить, сверлить и строгать все еще живую древесную плоть.

За несколько часов они превратили тополевые пни в три нелепых фигуры: живая жизнь сменилась мертвым искусством.

Но могучие корни, оставшиеся в родной вологодской земле, все еще живут и вот уже несколько лет все еще посылают свою влагу наверх, к теплу и солнцу. Но теплому солнцу уже некого греть, и под синим небом уже нечему зеленеть, нечему шуметь на вологодском ветру.

Трем мертвым идолам, изображающим двух женщин и старика, не нужны живые соки земли. Одна из фигур, задрав уродливо птичью голову, силится глядеть в небо, то же самое пытается делать бородатый курносый старик. Но все трое — мертвы...

(По статье В. Белова* «Живое и мертвое» )

*Белов Василий Иванович (1932—2012) — русский писатель, один из крупнейших представителей «деревенской прозы» .

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

Выбор профессии, отношение к труду

9. Приучайте себя к тому, чтобы делать все, за что бы вы ни принимались, отчетливо, с изяществом. Не делайте ничего безвкусно, кое-как: так можно потерять всю жизнь. В отчетливом, тщательном делании даже вещей не первой важности можно открыть для себя многое, что послужит вам впоследствии, возможно, источником нового творчества.

(Из «Завещания» П. Флоренского*)

*Флоренский Павел Александрович (1882—1937) русский православный священник, богослов, религиозный философ, ученый, поэт.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

10. Пришла зима с сильными морозами, снег с каждым днем становился все глубже. Отец со старшими братьями отправлялся каждый день в лес рубить дрова. Мы же, младшие ребята, вчетвером оставались дома и играли в мастерской.

Это была большая комната в северо-восточной части дома; она была предназначена главным образом для столярных работ, но здесь же мы научились, как обращаться с кожей, стеклом и металлом. Это была наша школа ручного труда. Мы всегда сами мастерили все, что нам было нужно для наших игр и занятий.

И как бы я хотел сейчас иметь некоторые из этих вещей, сделанных детскими руками, и особенно мою резьбу по дереву с изображением птиц и зверей!

(По книге воспоминаний Э. Сетон-Томпсона* «Моя жизнь» )

*Сетон-томпсон Эрнест (1860-1946) канадский и американский писатель, художник-анималист, естествоиспытатель и общественный деятель британского происхождения.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

11. Если бы не было в жизни Чехова церковного хора, спевок, то и не было бы рассказов «Святой ночью», «Студент», «Святые горы», «Архиерей», не было бы, может быть, и «Убийства» без такого его тонкого знания церковных служб и простых верующих душ. Сидение же в лавке дало ему раннее знание людей, сделало его взрослей, так как лавка его отца была клубом таганрогских обывателей, окрестных мужиков и афонских монахов. Конечно, кроме лавки, помогло еще узнать людей и то, что он с шестнадцати лет жил среди чужих, зарабатывая себе на хлеб, а затем в Москве еще студентом много толкался в «мелкой прессе», где человеческие недостатки и даже пороки не очень скрываются. Помогла и профессия врача. Он чуть ли не с первых курсов стал летом работать в земских больницах в Новом Иерусалиме, в Воскресенске. Его брат, Иван Павлович, получил место учителя в церковноприходской школе, квартира была из четырех комнат, и семья Чеховых на лето приезжала к нему.

Потом они снимали флигель на летние месяцы в Бабкине, имении Киселевых, с которыми они очень сдружились. Отец М. В. Киселевой, Бегичев, был директором Малого театра, а потому у Киселевых вечно бывали актеры, музыканты, певцы, художники. У них Чехов вошел вместе с Марьей Павловной, которая очень подружилась с М. В. Киселевой, в артистическую среду, часто много слушал там у них серьезную музыку.

При его восприимчивости и наблюдательности семь лет в этих местах дали ему как писателю очень много. Ведь и «Унтер Пришибеев» оттуда, и «Дочь Альбиона», и «Егерь», и «Злоумышленник», и «Хирургия», и «Налим» . . .

Меня поражает, как он моложе тридцати лет мог написать «Скучную историю», «Княгиню», «На пути», «Холодную кровь», «Тину», «Хористку», «Тиф»... Кроме художественного таланта, изумляет во всех этих рассказах знание жизни, глубокое проникновение в человеческую душу в такие еще молодые годы. Конечно, работа врача ему очень много дала в этом отношении. Он всегда говорил мне и профессору Россолимо, что благодаря ей область его наблюдений расширилась и обогатила его знаниями, настоящую цену которых для него как писателя может понять только врач. «Знание медицины меня избавило от многих ошибок, которых не избег и сам Толстой, например, в «Крейцеровой сонате».

Писание же в «Будильниках», «Зрителях», «Осколках»,— научило его маленькому рассказу: извольте не переступить ста строк!

(По книге И. Бунина* «О Чехове» )

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

12. В нашем городе было несколько художников-портретистов, хорошо известных местным жителям. Я показывал им свои наброски, они хвалили меня, но никаких предложений мне не делали.

Про одного из этих художников в городе ходила интересная молва. Его отец был инженером-строителем, в семье было заранее решено, что сын пойдет по дороге отца и будет его помощником. Так сначала и было. Но когда юноше исполнилось двадцать лет, он решил попробовать свои силы как художник. Он купил себе ящик с красками. Отец стал позировать для него. Через несколько недель портрет был готов. Сходство получилось безукоризненное. Портрет был великолепен в каждой детали и прекрасен по колориту. Неудивительно, что он вызвал всеобидее восхищение.

Ободренный успехом, юноша решил ехать за границу, чтобы там усовершенствовать свое мастерство. Через год он вернулся в Торонто и открыл студию художника-портретиста. У него была лучшая клиентура города, и ему платили самые высокие цены за картины.

Но, как ни странно, он не нарисовал больше ни одного портрета, который мог бы сравниться с портретом его отца. Он работал много и усидчиво, но редко писал портреты с натуры — почти все его портреты были срисованы с фотографий. Все на одном и том же фоне, в одном и том же освещении, с одной и той же схемой раскраски лица. Главное, к чему он стремился, — это заработать побольше денег.

Этот молодой художник был на вершине своей славы, когда я пришел к нему со своими набросками животных и птиц. Он был очень любезен и внимателен ко мне, сказал, что анималистическая тематика очень хорошо удается мне, и предложил поступить к нему в студию в качестве ученика, без заработной платы, сроком на два года. Моя помощь в делах мастерской должна была засчитываться как плата за обучение.

Так начался новый период в моей жизни. Не прошло и трех месяцев, как я постиг все, чему можно было научиться в этой портретной мастерской.

Здесь все делалось по шаблону. Вот, например, человек хочет заказать свой портрет. «Хорошо, — говорят ему, — только пришлите вашу самую лучшую фотографию, на которой вы улыбаетесь. Вместе с фотографией пришлите точное расстояние от уголка вашего глаза до уголка вашего рта».

За два года, которые я провел в этой студии, я не слыхал ни одного слова, которое имело бы отношение к настоящему искусству. Мой учитель не был художником в истинном значении этого слова.

(По книге Э. Сетона-Томпсона* «Моя жизнь» )

Сетон-Томпсон Эрнест (1860—1946) канадский и американский писатель, художник-анималист, естествоиспытатель и общественный деятель британского происхождения.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

Отношение к книге, читательский опыт

13. Книга — это духовное завещание одного поколения другому, совет умирающего старца юноше, начинающему жить; приказ, передаваемый часовым, отправляющимся на отдых, часовому, заступающему его место. Вся жизнь человечества последовательно оседала в книге: племена, люди, государства исчезали, а книга оставалась. Она росла вместе с человечеством, в нее кристаллизовались все учения, потрясавшие умы, и все страсти, потрясавшие сердца; в нее записана огромная исповедь бурной жизни человечества. Но в книге не одно прошедшее; она составляет документ, по которому мы вводимся во владение настоящего, во владение всей суммы истин и усилий, найденных страданиями, облитых иногда кровавым потом; она — программа будущего. Итак, будем уважать книгу! Это — мысль человека, получившая относительную самобытность, это — след, который он оставил при переходе в другую жизнь.

(А. И. Герцен*. «Речь, сказанная при открытии публичной библиотеки для чтения в Вяткеб Декабря 1837 года» ) *Герцен Александр Иванович (1812—1870) — русский публицист, писатель, философ.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

2, Напишите небольшой текст как часть итогового сочинения. Для подтверждения сформулированного тезиса используйте предложенный текст.

14. Сколько я ни перечитываю роман, меня не оставляет чувство тревоги, оно даже усиливается. Кажется, все-все у Достоевского написано — только прочитай. Но читаешь и нет-нет что-то важное пропустишь, что-то незаметно для себя присочинишь. А в конце концов плохо понимаешь именно потому, что плохо читал, плохо слушал. И здесь не просто утешением, а стимулом является признание Гете, сделанное им незадолго до своей смерти: «Добрые люди <...> не знают, как много времени и труда необходимо, чтобы научиться читать. Я затратил на это восемьдесят лет жизни и все еще не могу сказать, что достиг цели». А мы над этим даже и не задумываемся...

(По книге Ю. Карякина* «Достоевский и Апокалипсис» )

*Карякин Юрий Федорович (1930—2011) — российский литературовед, писатель, публицист, общественный деятель.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

15. Литература дает вам колоссальный, обширнейший и глубочайший опыт жизни. Она делает человека интеллигентным, развивает в нем не только чувство красоты, но и понимание, — понимание жизни, всех ее сложностей, служит вам проводником в другие эпохи и к другим народам, раскрывает перед вами сердца людей, — одним словом, делает вас мудрым. Но все это дается вам только тогда, когда вы читаете, вникая во все мелочи. Ибо самое главное часто кроется именно в мелочах. А такое чтение возможно только тогда, когда вы читаете с удовольствием, не потому, что то или иное произведение надо прочесть (по школьной ли программе или по велению моды и тщеславия), а потому, что оно вам нравится — вы почувствовали, что автору есть что сказать, есть чем с вами поделиться и он умеет это сделать. Если первый раз прочли произведение невнимательно, — читайте еще раз, в третий раз. У человека должны быть любимые произведения, к которым он обращается неоднократно, которые знает в деталях, о которых может напомнить в подходящей обстановке окружающим и этим то поднять настроение, то разрядить обстановку (когда накапливается раздражение друг против друга), то посмешить, то просто выразить свое отношение к происшедшему с вами или с кем-либо другим.

(По книге Д. Лихачева* «Земля родная» )

*Лихачев Дмитрий Сергеевич (1906—1999) — советский и российский филолог, культуролог, искусствовед, академик РАН.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

5. ДРУЖБА И ВРАЖДА

«Направление нацеливает на рассуждение о ценности человеческой дружбы, о путях достижения взаимопонимания между отдельными людьми, их сообществами и даже целыми народами, а также об истоках и последствиях вражды между ними. Содержание многих литературных произведений связано с теплотой человеческих отношений или неприязнью людей, с перерастанием дружбы во вражду или наоборот, с изображением человека, способного или не способного ценить дружбу, умеющего преодолевать конфликты или сеющего вражду». (Из комментариев ФИПИ) ¹

Дружба

Я дружбой больше солнца обогрет.

Но я и сам носитель этой дружбы,

Ее сторонник и ее полпред 2,

Ее слуга. Прекрасней нету службы.

(В. Солоухин*. «Грузия. Венок сонетов» )

*Солоухин ВлаДимир Алексеевич (1924—1997) — русский советский писатель, видный представитель «деревенской прозы».

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

1 см. сайт ФИПИ: http://www.fipi.ru/

2 Полпред — полномочный представитель.

2. Полезных друзей З и вредных З. Полезные друзья — это друг прямой, друг искренний и друг, который много слышал. Вредные друзья — это друг лицемерный, друг льстивый и друг болтливый.

(Конфуций*, перевоД с китайского) *Конфуций (около 551 до н.э. — 479 до н.э.) — древний мыслитель и философ Китая. Его учение стало основой философской системы, известной как конфуцианство.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

З. Страшная беда всех писателей русских, да и вообще русских людей после Пушкина, в том, что у них стало исчезать чувство дружбы. Дружба сильнее, важнее и труднее — любви. Ни в ком это чувство так не воплощено было, как в Пушкине. Ни у кого после него, из писателей русских, чувства этого не было, но никто, пожалуй, так остро, больно и скрыто не ощущал и не выражал этого, как Достоевский. Не было у него своего Дельвига, своего Горчакова, своего Пущина. О, как он мечтал о них.

(По книге Ю. Карякина* «Достоевский и Апокалипсис» )

*Карякин Юрий Федорович (1930—2011 ) — российский литературовед, писатель, публицист, общественный деятель.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

ш 4. Человек атавистически боится за свою спину, нет ничего страшнее нападения сзади. Недаром же и путники на дорогах, и прохожие на городских улицах часто без нужды оборачиваются. Когда мои школьные друзья рядом, мне не надо озираться, бояться за свою спину. Чувство безопасности, защищенности, которое мы дарим друг другу, возвращает нас к детству, когда мы и впрямь были так чудесно защищены всемогуществом взрослых...

(По книге Ю. Нагибина* «Школьный альбом» )

*Нагибин Юрий Маркович (1920—1994) русский прозаик, журналист и сценарист.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

5. Павел Г., Павел, Павлик — самый серьезный из нас, молчаливый, задумчивый, он был полон доброты и доброжелательности. Он обладал редким даром сопереживания, всегдашней готовности разделить и принять на себя тяжесть чужих огорчений. Он был другом в трудный час. Его серьезность, взрослое чувство ответственности делали его нечастую веселость и органическое умение радоваться чужой радости еще более пленительными.

Он был нашей совестью. Он не знал компромиссов, столкнувшись с тем, что считал недостойным. Его порядочность в таких случаях проявлялась не доказательствами и спорами он, смешно надувшись, что-то бормоча под нос, не желая разговаривать, уходил, и это было сильнее всяких объяснений.

(По книге Ю. Нагибина* «Школьный альбом» )

*Нагибин Юрий Маркович (1920—1994) русский прозаик, журналист и сценарист, участник Великой Отечественной войны.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

Союз друзей

Поднявший меч на наш союз достоин будет худшей кары. И я за жизнь его тогда не дам и самой ломаной гитары. Как вожделенно жаждет век нащупать брешь у нас в цепочке. Возьмемся за руки, друзья, возьмемся за руки, друзья, чтоб не пропасть поодиночке. Среди совсем чужих пиров и слишком ненадежных истин, не дожидаясь похвалы, мы перья белые свои почистим. Пока безумный наш султан сулит дорогу нам к острогу, возьмемся за руки, друзья, возьмемся за руки, друзья, возьмемся за руки, ей-Богу. Когда ж придет дележки час, не нас калач ржаной поманит, и рай настанет не для нас, зато Офелия всех нас помянет. Пока ж не грянула пора нам отправляться понемногу, возьмемся за руки, друзья, возьмемся за руки, друзья, возьмемся за руки, ей-Богу.

(Б. ОкуДжава* )

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

Песня о друге

Если друг оказался вдруг

И не друг, и не враг, а так, Если сразу не разберешь, Плох он или хорош:

Парня в горы тяни — рискни, Не бросай одного его.

Пусть он в связке в одной с тобой. Там поймешь, кто такой.

Если парень в горах — не ах,

Если сразу раскис — и вниз, Шаг ступил на ледник — и сник, Оступился — и в крик:

Значит рядом с тобой — чужой,

Ты его не брани — гони, Вверх таких не берут и тут Про таких не поют.

Если ж он не скулил, не ныл, Пусть он хмур был и зол — но шел,

А когда ты упал со скал

Он стонал, но держал,

Если шел он с тобой, как в бой,

На вершине стоял хмельной — Значит, как на себя самого Положись на него.

(В. Высоцкий* )

*ВысоцкиЙ ВлаДимир Семенович (1938—1980) — русский поэт и прозаик, актер и один из наиболее ярких представителей жанра авторской песни.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

8. «Мы соплеменники». Так с полным правом назвал Аллан Маршал свою книгу, посвященную аборигенам Австралии. Люди с бумерангами всегда считали Маршала своим. И они были искренне огорчены, узнав, что для их друга, умеющего охотиться, ловить рыбу, метать копье, скакать на лошадях, недоступны горы. Он никогда не был в горах, потому что с детства был тяжело болен. Правда, мальчиком он вскарабкался однажды по заросшему папоротниками склону потухшего вулкана и заполз в кратер, но то не было настоящей высотой. А в Австралии есть очень высокие горы, с вершинами, покрытыми снегом, и земля оттуда видна далеко окрест, даже с самого рослого эвкалипта не охватишь столько пространства. Аборигены решили доставить Маршала на вершину горы. Человек доверчивый, любящий риск и приключения, он ни о чем не спрашивал.

Вышли перед рассветом. Там, где началась крутизна, Аллана усадили на деревянную дощечку, подняли до уровня плеч и велели держаться за шеи носильщиков. У подножия горы ночь, уже утратившая плотность, была непроглядно-черна. «Держись!» сказали невидимые носильщики Маршалу и как будто нырнули из тьмы во тьму.

Они продвигались быстро, почти бегом, и Маршалу подумалось, что они не рассчитали сил. Но шагов через пятьсот-шестьсот один из носильщиков коротко свистнул, ему тут же отозвались; от ночи отделились два сгустка тьмы, приняли ношу и, не задерживаясь, устремились вперед и вверх. Так подымались они без остановок: свист очередной группы носильщиков, пробежка, хриплое дыхание — Маршал тщетно пытался угадать, кто его несет.

Прореживалась тьма, светлело небо в близости восхода, вскоре Маршал стал различать лица своих носильщиков. Многих из них он не знал, но это и неважно, коль все они были его соплеменниками. Затем ему заложило уши — новое, незнакомое ощущение от разреженного воздуха.

Круче и круче становился подъем, чаще и чаще подмены — скорость не утрачивалась, молчаливые, коренастые, надежные люди все учли. Свист, толчок, пробежка, свист, толчок, пробежка... И вот раздался какой-то особый свист — долгий, ликующий, и не последовало очередного толчка. Носильщики стояли, тяжело дыша. Над головой, мерцая, серебрился небесный свод в гаснущих одна за другой звездах. Светлая полоса на востоке заблистала, вот-вот из-за окоема появится солнце. В становившемся прозрачным сумраке обрисовывались, обретая краски, становясь плотной материей и самими собой, гряды гор, холмы, леса, купы деревьев, реки, и задрожавшим сердцем постиг Аллан Маршал земное пространство.

Вот какой подарок сделали соплеменники своему писателю, вот как они понимали дружбу...

(По очерку Ю. Нагибина* «До новой встречи, Аллан!» )

*Нагибин Юрий Маркович (1920—1994) русский прозаик, журналист и сценарист, участник Великой Отечественной войны.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

9. Когда я был молод, я жаждал услышать чужое мнение обо мне и обо всем, созданном мною; теперь я больше всего стремлюсь к тому, чтобы как-нибудь уклониться от этого. Если в те времена мне сообщали, что где-то обо мне напечатано полстроки, я готов был исходить пешком весь Лондон, чтобы добыть экземпляр газеты. Теперь при виде целого столбца, в заголовке которого красуется мое имя, я спешно свертываю газету, откладываю ее в сторону и, подавляя естественное желание узнать, что там написано, говорю: «Зачем это тебе? Это только выбьет тебя из колеи на весь день» .

В юности у меня был друг. Он был моим первым другом, и мы жили с ним в мире, который был просторнее нынешнего; в том мире было больше и радости, и горя, и в нем мы любили и ненавидели глубже, чем любим и ненавидим в более тесном мирке, где мне приходится существовать теперь.

У моего друга была страсть, свойственная многим молодым людям: он обожал, чтобы его критиковали, — и у нас стало обычаем оказывать друг другу это внимание. В то время мы не знали, что, прося о «критике» , имели в виду одобрение. Мы думали, что сильны — это обычно бывает в начале боя — и в состоянии выслушивать правду.

Согласно установившемуся обычаю, каждый из нас указывал другому на его ошибки, и мы были так заняты этим, что нам не хватало времени сказать друг другу слово похвалы.

Я убежден, что каждый из нас держался самого высокого мнения о таланте своего друга, но наши головы были начинены глупыми поговорками. Мы говорили себе: «Хвалить будут многие, но только друг скажет вам правду». Мы говорили также: «Никто не видит собственных недостатков, но если кто-либо другой указывает на них, нужно быть благодарным и стараться избавиться от них».

Написав что-либо, каждый из нас читал свое произведение другому и, окончив чтение, говорил: «Теперь скажи мне, что ты думаешь об этом, — откровенно, как друг».

Таковы были слова. Но в мыслях у каждого, хотя он мог и не знать этого, было: «Скажи мне, что это умно и хорошо, друг мой, даже если ты не думаешь так. Мир очень жесток к тем, кто еще не завоевал его, и хотя мы и напускаем на себя беззаботный вид, наши юные сердца кровоточат. Часто мы устаем и становимся малодушными. Разве это не так, друг мой? Никто не верит в нас, и в часы отчаяния мы сами сомневаемся в себе. Ты мой товарищ. Ты знаешь, как много собственных чувств и мыслей я вложил в это произведение, которое другие лениво перелистают за полчаса. Скажи мне, что оно удалось, друг мой! Одобри меня хоть немного, прошу тебя!»

Но другой, полный критического азарта, который у цивилизованных людей подменяет жестокость, отвечает скорее откровенно, нежели по-дружески. Тогда автор сердито вспыхивает и обменивается со своим критиком гневными репликами.

Когда мы лучше познакомились с миром, мы поняли обманчивость подобных представлений. Но было слишком поздно, так как зло уже свершилось.

Как-то вечером друг прочел мне свою пьесу. В ней было много хорошего, но были и промахи (бывают же пьесы с промахами); их-то я подхватил и стал потешаться над ними. Я не мог бы отнестись к пьесе более едко, будь я даже профессиональным критиком.

Едва я прекратил это развлечение, как он вскочил, схватил со стола рукопись, разорвал ее пополам и швырнул в огонь (он был очень молод, этого нельзя забывать). А потом, стоя передо мной с побелевшим лицом, высказал мне, без всякой просьбы с моей стороны, все, что думал обо мне и о моем искусстве. Пожалуй, незачем говорить, что после этого двойного происшествия мы расстались в сильном гневе.

Я не видел его много лет. Дороги жизни многолюдны, и, если мы выпустили чью-то руку, нас скоро оттеснят далеко в сторону. Снова я встретил его случайно.

Выйдя из Уайтхолла после банкета и радостно вдыхая свежий воздух, я направился домой по набережной. Кто-то тяжелой поступью плелся под деревьями и остановился, когда я поравнялся с ним,

«Вы не могли бы дать мне огонька, хозяин?» — слова прозвучали странно и как-то не гармонировали с фигурой говорившего.

Я чиркнул спичку и подал незнакомцу, прикрыв рукой язычок пламени от ветра. Когда слабый огонек осветил его лицо, я отшатнулся и выронил спичку:

« Гарри! »

Он ответил коротким сухим смешком.

«Не знал, что это ты, — сказал он. — Я не остановил бы тебя» .

«Как ты дошел до этого, старина?» — спросил я, кладя руку ему на плечо. Его пальто было грязное, засаленное, и я, поскорее отдернув руку, постарался незаметно вытереть ее носовым платком.

«О, это длинная история, — небрежно ответил он, — и слишком банальная, чтобы ее стоило рассказывать. Некоторые поднимаются, как тебе известно. А некоторые опускаются. Говорят, у тебя дела идут неплохо» .

«Почему ты бежал, как жалкий трус? — вспылил я. — У тебя был талант. Ты пробился бы, если бы проявил больше упорства» ,

«Возможно, — ответил он тем же ровным безразличным тоном. — Вероятно, у меня не было нужной хватки. Думаю, что, если бы кто-нибудь поверил в меня, это могло бы помочь мне. Но никто в меня не поверил, и в конце концов я сам утратил веру в себя. А когда человек теряет веру в себя, он подобен воздушному шару, из которого улетучился газ».

Я слушал его, возмущаясь и удивляясь.

«Никто не верил в тебя! — повторил я. — Но я-то, я всегда верил в тебя, ты это знаешь. »

Тут я умолк, вспомнив нашу взаимную «откровенную критику».

«В самом деле? — спокойно возразил он. — Ты никогда мне не говорил этого. Прощай» .

Двигаясь по направлению к Стрэнду, мы дошли до окрестностей Савоя, и он скрылся в одном из темных проходов.

(По книге Д. К. Джерома* «Как мы писали роман» ) *Джером Клапка Джером (1859—1927) английский писательюморист.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

2. Напишите небольшой текст как часть итогового сочинения. Для подтверЖДеНИЯ сформулированного тезиса используйте предложенный текст.

10.

Б. Ахмадулиной Со мною вот что происходит: ко мне мой старый друг не ходит, а ходят в мелкой суете разнообразные не те.

И он не с теми ходит где-то и тоже понимает это, и наш раздор необъясним, и оба мучимся мы с ним.

Со мною вот что происходит: совсем не та ко мне приходит, мне руки на плечи кладет и у другой меня крадет. А той — скажите, бога ради, кому на плечи руки класть? Та, у которой я украден, в отместку тоже станет красть. Не сразу этим же ответит, а будет жить с собой в борьбе и неосознанно наметит кого-то дальнего себе.

О, сколько нервных и недужных, ненужных связей, дружб ненужных!

Куда от этого я денусь?!

О, кто-нибудь, приди, нарушь чужих людей соединенность и разобщенность близких душ! (1957)

(Е. Евтушенко* )

*Евтушенко Евгений Александрович (род. в 1932 г.) — русский советский поэт.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

11. Как раз сегодня исполнялась годовщина смерти человека, который в молодости считался товарищем Николая Ивановича, вдова настойчиво просила: «Вы столько сделали для Васи!» — он обеща.л быть, но — видит Бог! — не хотелось.

Сегодня особенно не хотелось.

Тысячу лет назад, еще до войны, до школы, прочел он у кого-то из американских писателей историю про то, как два индейца спасались от стаи волков, и вот, поняв, что двоим не уйти, один из них пожертвовал товарищем: на скаку перерубил связки его коню, волки набросились на упавшего, а этот ускакал.

История древняя как мир, ее только примерили на индейцев.

Вот и Вася в сложные послевоенные годы пожертвовал им. Но, решившись, бледный, пришел к нему доказывать: ты не понимаешь, так надо, время требует... Добивался, чтобы он еще и вину взял на себя и тем очистил Васину совесть. Потом времена переменились, и однажды Васина жена, с которой он знаком не был, прибежала к нему: «Я знаю, между вами что-то произошло, но я слишком хорошо знаю Васю, это такая кристальная натура, ничего недостойного он сделать не мог. Ему сейчас плохо, от вас зависит, но он горд, я умоляю вас... »

Когда женщина собою заслоняет мужа и готова на все — у кого хватит духу отказать? Но, сделав раз, он связал себя, отныне он был обязан, а Васе и в дальнейшем почему-то все требовалось помогать, неудачи и беды преследовали его, и вновь: «Вы столько сделали для Васи...» И так благодарила, так благодарила заранее, что невозможно было отказать и впредь.

А Вася все тяжелей ненавидел его. И думалось: да почему же он еще и должен? Но знал: должен. Так жизнь устроена, кто способен нести ношу — несет. Не потому ли и прежде смирялись люди: верую, ибо неразумно. Неразумно — это разум еще не смог постичь. И только глупому все ясно: чем ограниченней человек, тем уверенней замахивается на весь порядок вещей.

Собралось немного народу на эту годовщину, год от году приходило все меньше, говорили одно и то же: как все они в долгу перед покойным, как недодали ему при жизни внимания и тепла. Особенно пространно говорил один благополучный гражданин, и все — о чувстве «сиротства», какое он испытывает теперь без Васи в свои шестьдесят с лишком. Сочно пожевывая замаслившимися от хорошей еды губами, он повторял спокойно это «сиротство». Фальшь из него так и сочилась, Николай Иванович только успевал глаза опускать.

Но вдова, настойчивостью и стараниями которой все собрались, впитывала каждое слово, щеки ее под пудрой были свекольного цвета, и давление у нее явно поднялось. А трое взрослых сыновей сидели понурые, с вялыми лицами, не очень, как видно, удачные. И обстановка в квартире ветхая, отжившая, а стольким ради этих вещей поступались, и еще недавно это было. Но стол ломился. Зная небогатое ее содержание, Николай Иванович мог себе представить, каких стараний стоило все это достать, купить, приготовить. И не первый раз приходила мысль, что, пожертвовав им в те годы, Вася и сам надломился и вся дальнейшая жизнь так и пошла. Получалось нечто утешительное: дескать, есть в жизни некий скрытый закон справедливости.

(По рассказу Г. Бакланова* «Свет вечерний» )

*Бакланов Григорий Яковлевич (1923—2009) — русский советский писатель, один из представителей «лейтенантской прозы» .

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

ш ¹²

интернет престарелое детство месседж по мылу хотел бы Добавить вас в Друзья у меня Друзей уже 256 а у меня друзей уже нет нет вообще-то конечно вообще-то конечно нет (2010)

(Е. Бунимович* )

*Бунимович Евгений Абрамович (род. в 1954 г.) — российский поэт, педагог, публицист, общественный деятель. С 2009 г. уполномоченный по правам ребенка в Мо&ве.

1. Сформулируйте тезис, который вы• сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

13. Когда мне было лет шесть или шесть с половиной, я совершенно не знал, кем же я в конце концов буду на этом свете. Мне все люди вокруг очень нравились и все работы тоже. У меня тогда в голове была ужасная путаница, я был какой-то растерянный и никак не мог толком решить, за что же мне приниматься.

То я хотел быть астрономом, чтоб не спать по ночам и наблюдать в телескоп далекие звезды, а то я мечтал стать капитаном дальнего плавания, чтобы стоять, расставив ноги, на капитанском мостике, и посетить далекий Сингапур, и купить там забавную обезьянку. А то мне до смерти хотелось превратиться в машиниста метро или начальника станции и ходить в красной фуражке и кричать толстым голосом:

— Го-о-тов!

Или у меня разгорался аппетит выучиться на такого художника, который рисует на уличном асфальте белые полоски для мчащихся машин. А то мне казалось, что неплохо бы стать отважным путешественником вроде Алена Бомбара и переплыть все океаны на утлом челноке, питаясь одной только сырой рыбой. Правда, этот Бомбар после своего путешествия похудел на двадцать пять килограммов, а я всего-то весил двадцать шесть, так что выходило, что если я тоже поплыву, как он, то мне худеть будет совершенно некуда, я буду весить в конце путешествия только одно кило. А вдруг я где-нибудь не поймаю одну-другую рыбину и похудею чуть побольше? Тогда я, наверно, просто растаю в воздухе как дым, вот и все дела.

Когда я все это подсчитал, то решил отказаться от этой затеи, а на другой день мне уже приспичило стать боксером, потому что я увидел в телевизоре розыгрыш первенства Европы по боксу. Как они молотили друг друга — просто ужас какой-то! А потом показали их тренировку, и тут они колотили уже тяжелую кожаную «грушу» — такой продолговатый тяжелый мяч, по нему надо бить изо всех сил, лупить что есть мочи, чтобы развивать в себе силу удара. И я так нагляделся на все на это, что тоже решил стать самым сильным человеком во дворе, чтобы всех побивать, в случае чего. Я сказал папе:

— Папа, купи мне грушу!

— Сейчас январь, груш нет. Съешь пока морковку.

Я рассмеялся:

— Нет, папа, не такую! Не съедобную грушу! Ты, пожалуйста, купи мне обыкновенную кожаную боксерскую грушу!

— А тебе зачем?— сказал папа.

— Тренироваться, — сказал я. — Потому что я буду боксером и буду всех побивать. Купи, а?

— Сколько же стоит такая груша? — поинтересовался папа.

— Пустяки какие-нибудь, — сказал я. — Рублей сто или триста.

— Ты спятил, братец, — сказал папа. — Перебейся как-нибудь без груши. Ничего с тобой не случится.

И он оделся и пошел на работу.

А я на него обиделся за то, что он мне так со смехом отказал. И мама сразу же заметила, что я обиделся, и тотчас сказала:

— Стой-ка, я, кажется, что-то придумала. Ну-ка, ну-ка, погоди-ка одну минуточку.

И она наклонилась и вытащила из-под дивана большую плетеную корзинку; в ней были сложены старые игрушки, в которые я уже не играл. Потому что я уже вырос и осенью мне должны были купить школьную форму и картуз с блестящим козырьком.

Мама стала копаться в этой корзинке, и, пока она копалась, я видел мой старый трамвайчик без колес и на веревочке, пластмассовую дудку, помятый волчок, одну стрелу с резиновой нашлепкой, обрывок паруса от лодки, и несколько погремушек, и много еще разного игрушечного утиля. И вдруг мама достала со дна корзинки здоровущего плюшевого Мишку.

Она бросила его мне на диван и сказала:

— Вот. Это тот самый, что тебе тетя Мила подарила. Тебе тогда два года исполнилось. Хороший Мишка, отличный. Погляди, какой тугой! Живот какой толстый! Ишь как выкатил! Чем не груша? Еще лучше! И покупать не надо! Давай тренируйся сколько душе угодно! Начинай!

И тут ее позвали к телефону, и она вышла в коридор.

А я очень обрадовался, что мама так здорово придумала. И я устроил Мишку поудобнее на диване, чтобы мне сподручней было об него тренироваться и развивать силу удара.

Он сидел передо мной такой шоколадный, но здорово облезлый, и у него были разные глаза: один его собственный — желтый стеклянный, а другой большой белый — из пуговицы от наволочки; я даже не помнил, когда он появился. Но это было неважно, потому что Мишка довольно весело смотрел на меня своими разными глазами, и он расставил ноги и выпятил мне навстречу живот и обе руки поднял кверху, как будто шутил, что вот он уже заранее сдается...

И я вот так посмотрел на него и вдруг вспомнил, как давным-давно я с этим Мишкой ни на минуту не расставался, повсюду таскал его за собой, и нянькал его, и сажал его за стол рядом с собой обедать, и кормил его с ложки манной кашей, и у него такая забавная мордочка становилась, когда я его чем-нибудь перемазывал, хоть той же кашей или вареньем, такая забавная милая мордочка становилась у него тогда, прямо как живая, и я его спать с собой укладывал, и укачивал его, как маленького братишку, и шептал ему разные сказки прямо в его бархатные тверденькие ушки, и я его любил тогда, любил всей душой, я за него тогда жизнь бы отдал. И вот он сидит сейчас на диване, мой бывший самый лучший друг, настоящий друг детства. Вот он сидит, смеется разными глазами, а я хочу тренировать об него силу удара...

— Ты что, — сказала мама, она уже вернулась из коридора. — Что с тобой?

А я не знал, что со мной, я долго молчал и отвернулся от мамы, чтобы она по голосу или по губам не догадалась, что со мной, и я задрал голову к потолку, чтобы слезы вкатились обратно, и потом, когда я скрепился немного, я сказал:

— Ты о чем, мама? Со мной ничего... Просто я раздумал. Просто я никогда не буду боксером.

(В. Драгунский*. «Друг Детства» )

*Драгунский Виктор Юзефович (1913—1972) — русский советский писатель, автор повестей и рассказов, из которых наибольТую популярность приобрел цикл «Денискины рассказы», ставший классикой советской детской литературы.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

14. Вася стоял перед дверью, над которой висела небольшая вывеска, на ней пожухлыми от южного солнца красками было выведено: «Зоомагазин» .

Вася долго стоял у аквариума. И тут раздался его ликующий вопль:

— Мама, смотри!

Она подошла к сыну. В углу магазина, на дне выстланного соломой ящика, шевелились две крошечные черепашки. Они были не больше Васиного кулака, удивительно новенькие и чистенькие. Черепашки бесстрашно карабкались по стенкам ящика, оскальзывались, падали на дно и снова, проворно двигая светлыми лапками с твердыми коготками, лезли наверх.

— Мама! — проникновенно сказал Вася, он даже не добавил грубого слова «купи».

— Хватит нам возни с Машкой, — устало отозвалась мать.

— Мама, да ты посмотри, какие у них мордочки!..

Вася никогда ни в чем не знал отказа, ему все давалось по щучьему веленью.

Но мать отрицательно покачала головой:

— Нет, три черепахи в доме — это слишком!

— Хорошо, — сказал Вася с вызывающей покорностью. — Если так — давай отдадим Машку, она все равно очень старая.

— Ты же знаешь, это пустые разговоры.

По дороге домой мать купила его любимый розовый виноград и протянула тяжелую гроздь, но Вася оторвал одну только ягоду и ту позабыл съесть. У него не было никаких желаний и мыслей, кроме одной, неотвязной, как наваждение, и, когда они пришли домой, Вася твердо знал, что ему делать.

Днем старая черепаха всегда хоронилась в укромных местах: под платяным шкафом, под диваном, уползала в темный, захламленный чулан. Но сейчас Васе повезло: он сразу обнаружил Машку под своей кроватью.

— Машка! Машка! — позвал он ее, стоя на четвереньках, и минуты через три Машка выползла из-под кровати.

Вася поднял Машку с полу и выглянул в окно. Мать лежала в гамаке, ее легкая голова даже не примяла подушки, книга, которую она читала, выпала из ее опущенной вниз руки. Мать спала. Вася спрятал Машку под рубаху и быстро вышел на улицу.

...Над поредевшим, полусонным от жары базаром высоко и печально звучал детский голос:

— Черепаха! Продается черепаха!

Васе казалось, что он стоит так уже много-много часов, прямые, жестокие лучи солнца пекли его бедную неприкрытую голову, пот стекал со лба и туманил зрение, каменно-тяжелая Машка больно оттягивала руки.

— Ого, черепаха! Вот это-то мне и надо!

Вася так углубился в себя, что вздрогнул от неожиданности и чуть не выронил Машку из рук. Перед ним стоял рослый, плечистый человек, видимо портовый грузчик, и с каким-то детским восхищением глядел на старую черепаху.

— Продаешь, малец? — Да...

— Сколько просишь?

Девять... смущенно сказал Вася, припомнив цену, какую в зоомагазине просили за двух черепашек.

— Девять? А меньше не возьмешь?

— Не могу... — прошептал Вася, ему было очень стыдно.

Ну, коли не можешь, плачу! У меня, понимаешь, сынишка завтра домой, на Тамбовщину, уезжает, так охота ему что-нибудь эдакое подарить...

Грузчик порылся в карманах и достал деньги.

Когда Вася принес домой двух маленьких черепашек и в радостном возбуждении поведал матери о всех своих приключениях, она почему-то огорчилась, но не знала ни что сказать, ни как поступить в этом случае.

Вася не заметил, как прошла вторая половина дня. Малыши были на редкость забавные, смелые и любознательные.

На ночь Вася уложил их в ящик с песком и поставил на виду, против изголовья своей кровати. Ложась спать, он сказал матери счастливым, усталым, полусонным голосом:

— Знаешь, мама, я так люблю этих черепашек!

Выходит, старый-то друг не лучше новых двух... заметила мать, накрывая сына одеялом.

Бывают слова, как будто простые и безобидные, которые, будучи сказаны ко времени, вновь и вновь возникают в памяти и не дают тебе жить. В конце концов Машка даже и не друг ему, Васе, а просто старая,

дряхлая черепаха, и ему вовсе не хочется думать о ней. И все-таки думается ему не о том, какой вот он молодец, что сумел раздобыть этих двух веселых малышей, с которыми так интересно будет завтра играть, а все о той же никудышной Машке. Думается тревожно, нехорошо. . .

Почему не сказал он тому человеку, что на ночь Машку надо прятать в темноту? А теперь, наверное, зеленый свет месяца бьет в ее старые глаза. И еще не сказал он, что к зиме ей надо устроить пещерку из ватного одеяла, иначе она проснется от своей зимней спячки, как это случилось в первый год ее жизни у них, и тогда она может умереть, потому что в пору спячки черепахи не принимают пищи. Он даже не объяснил толком, чем следует кормить Машку, ведь она такая разборчивая...

Конечно, он может завтра же пойти и все сказать, но захотят ли новые хозяева столько возиться со старой Машкой? Правда, тот человек, кажется, очень добрый, утешал себя Вася, наверное, и сын у него такой же добрый. Но успокоение не приходило. Тогда он натянул одеяло на голову, чтобы скорее уснуть, но перед ним вновь возникли голые, немигающие птичьи глаза Машки, в которых отражался беспощадный зеленый свет месяца.

Вася сбросил одеяло и сел на кровати. Он уже не испытывал ни жалости к Машке, ни раздражения против матери, отказавшейся держать в доме трех черепах. Все это вытеснилось в нем каким-то непонятным, болезненным чувством недовольства собой, обиды на себя. Это чувство было таким большим и незнакомым, что оно не помещалось в Васе, ему нужно было дать выход, и Вася попытался заплакать. Но ничего не получилось, это горькое, едкое чувство высушило в нем все слезы.

Впервые Васе перестало казаться, что он самый лучший мальчик в мире, достойный иметь самую лучшую маму, самые лучшие игрушки, самые лучшие удовольствия.

Вася не мог найти ответа, но ответ был в его растревоженном сердце, впервые познавшем простую, но неведомую прежде истину: не только мир существу&г для тебя, но и ты для мира. И с этим новым чувством возникло в нем то новое, неотвратимое веление, название которого долг — Вася узнает гораздо позднее. И это веление заставило Васю вскочить с кровати и быстро натянуть одежду.

Свет месяца лежал на полу двумя квадратами, перечеркнутыми каэкдый черным крестом. В тишине отчетливо тикали мамины крошечные ручные часики. Разбудить маму? Нет, сказало Васе его новое, мягкое, горячее сердце: мама устала, и ей так трудно бывает уснуть. Ты сам должен все сделать...

(По рассказу Ю. Нагибина* «Старая черепаха» )

*Нагибин Юрий Маркович (1920—1994) русский прозаик, журналист и сценарист, участник Великой Отечественной войны.

1i9

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

Вражда

15. Когда зло по-змеиному закрадывается между двумя людьми, одни перестают разговаривать, другие начинают говорить обиняками, неискренно, третьи бранятся. Следовательно, ругань, брань это тот же диалог, только злой, Разговор же должен предусматривать искренность и доброту.

(По книге эссе В. Белова* «ЛаД» )

*Белов Василий Иванович (1932-2012) русский писатель, один из крупнейших представителей «деревенской прозы».

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

16. На острове на Буяне — речка. На этом берегу — наши, краснокожие, а на том — ихние живут, арапы.

Нынче утром арапа ихнего в речке поймали. Ну так хорош, так хорош: весь — филейный. Супу наварили, отбивных нажарили — да с луком, с горчицей, с малосольным нежинским. Напитались: послал Господь!

И только было вздремнуть легли — воп, визг; нашего уволокли арапы треклятые. Туда-сюда, а уж они его освежевали и на угольях шашлык стряпают.

Наши им — через речку:

— Ах, людоеды! Ах, арапы вы этакие! Вы это что ж, это, а?

— А что?— говорят.

Да на вас что — креста, что ли, нету? Нашего, краснокожего, лопаете. И не совестно?

— А вы из нашего — отбивных не наделали? Энто чьи кости-то лежат?

— Ну что за безмозглые! Да-к ведь мы вашего арапа ели, а вы — наШеГО, краснокожего. Нешто это возможно? Вот, дай-ка, вас черти-то на том свете поджарят!

А ихние, арапы, — глазищи белые вылупили, ухмыляются да знай себе — уписывают. Ну до чего бесстыжий народ: одно слово — арапы. И уродятся же на свет этакие!

(По сказке Е. Замятина* «Арапы» ) *Замятин Евгений Иванович (1884—1937) русский писатель, критик, публицист.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

17. Не осталось уже на Земле неведомых земель, а сознание человека работает там, куда раньше не проникало даже самое смелое воображение. Но почему же сегодня так тревожно звучат слова из «Песни о Гайавате» Лонгфелло:

Что ж ходить вас заставляет На охоту друг за другом?

...ваша сила — лишь в согласье, А бессилие — в разладе.

Примиритеся, о дети!

Будьте братьями друг другу!

Из будущего Земля наших дней, наверное, покажется еще обильной и малозаселенной. И странной будет выглядеть нынешняя расовая, национальная рознь на многих континентах, которая временами все затмевает в сознании людей. Ведь удивительна же нам сегодня былая межплеменная рознь индейцев. Они и для себя уже, для многих сегодня не столько «сиу», «черноногие», «квакиютль», а — индейцы. Общее бедствие соединило их.

И все мы вместе, населяющие Землю, — человечество. Вместе нам хватит и места на ней, и ее богатств, которые мы способны даже преумножить. Врозь люди могут только разграбить планету и погибнуть.

И это самое страшное бедствие, которое нависло сегодня над человечеством.

(По книге очерков Г. Бакланова* «Канада» ) *Бакланов Григорий Яковлевич (1923—2009) — русский советский писатель.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

18. Саня умылся и, замерев, прислушался. Все вокруг затаенно жило своей отдельной, не сходящейся в одно целое, жизнью: так же пошумливал в верхушках деревьев вялый, прерывистый ветер, сла60 шевелилась с облизывающимся причмокиванием вода, пестрела, отдавая теплом, россыпь камней на берегу, плавали в воздухе над водой с резким моторным звуком круглые черные жуки. Сверху доносились неразборчивые и недружелюбные голоса дяди Володи и Митяя. Когда Саня подошел, они смолкли.

Рюкзак сполз с ведра, и оно, обвязанное сверху тряпкой, выделялось в темноте резкой, раздражающей глаз белизной. Саня не поленился и прикрыл ведро.

— Ну и что ты собираешься делать с этой ягодой? — вдруг спросил дядя Володя, спросил негромко, но как-то значительно, с ударением.

— Не знаю, — пожал плечами Саня. Он решил, что дядя Володя спрашивает потому, что не уверен, сумеет ли он, Саня, обработать без взрослых ягоду. — Сварю, наверно, половину... половину истолку.

— Нельзя ее варить, — вдруг решительно и твердо сказал дядя Володя. И еще решительней добавил: — И есть ее нельзя.

— Почему?

Кто, какой дурак берет ягоду в оцинкованную посуду? Да еще чтоб ночь простояла в этом ведре! Да такая ягода!

Саня ничего не понимал: какая такая особая ягода? При чем здесь «ночь простояла»? Что такое оцинкованное? Шутит, что ли, дядя Володя?

Митяй не сразу, с какой-то излишней задумчивостью и замедленностью поднялся, нагнулся над Саниным рюкзаком и стащил с ведра тряпку. И увидел — ведро действительно оцинкованное.

Ты, гад!.. — оборачиваясь к дяде Володе, начал он. — Ты что же это делаешь, а? Ты что же это?.. — Он двинулся к дяде Володе, тот вскочил. — Ведь ты же видал, ты знал, ты, главное, там, в лесу еще, видал! И дал парню набрать, дал ему вынести — ну, не гад ли, а?! Я тебя!..

— Только тронь! — предупредил дядя Володя, отскакивая, и закричал: — А ты не видал? Ты там не видал? Ты не знал? Чего ты Ваньку валяешь? Оно на виду, оно открытое стояло! Ты что, маленький?!

Митяй опешил и остановился.

Да видал! Видал! — завопил он. — Знал! Но у меня, главное, из головы вон. Я смотрел и не видел. А ты, гад, ждал. Я забыл, совсем забыл!

— Больше не забудешь. Учить вас надо. И парень всю жизнь будет помнить.

Митяй заметался, словно что-то подыскивая под ногами, на глаза ему попалось ведро с открытой ягодой, — решительно и вне себя он выхватил это ведро из рюкзака и резким и быстрым движением вымахнул из него ягоду под откос. Она зашелестела, скатываясь, и затихла.

— Митяй, ты что?! — вскочил до того сидевший и все еще ничего не понимавший Саня. — Зачем ты, Митяй?! Зачем?!

Нельзя, Саня, — торопливо и испуганно забормотал Митяй, и сам пораженный той решимостью, с которой он расправился с ягодой.

Нельзя. Она, главное, за ночь сок дала... сам отравишься и других... никак нельзя в оцинкованное... Ну, идиот я, ну, идиот. Ходи с таким идиотом...

Он сел и затих. Саня подобрал ведро и поставил его в рюкзак, потом аккуратно, со странной внимательностью следя за собой, как за посторонним, застегнул рюкзак на все застежки.

— Теперь, дядечка Володечка, ходи и оглядывайся, — неожиданно спокойно сказал Митяй. — Такое гадство в тайгу нести... мало тебе поселка?!

— Ну так в тюрьму сядешь, — так же спокойно ответил дядя Володя.

— А я об тебя руки марать не буду, уверенно и как дело решенное заявил Митяй. — На тебя первая же лесина сама свалится, первый же камень оборвется. Вот увидишь. Они такие фокусы не любят... ой, не любят!

Вскоре стал слышен стук колес поезда.

...Сане снились в эту ночь голоса. И все они шли из него, были частью его растревоженной плоти и мысли, все онц повторяли то, что в растерянности, в тревоге или в гневе мог бы сказать он. Он узнавал и то, что мог бы сказать через много-много лет. И только один голос произнес такие грязные и грубые слова и таким привычно-уверенным тоном, чего в нем не было и никогда не могло быть.

Он проснулся в ужасе: что это? кто это? откуда в нем это взялось?

(По рассказу В. Распутина* «Век живи — век люби» )

*Распутин Валентин Григорьевич (1937—2015) — русский писатель, публицист, общественный деятель, один из крупнейших представителей «деревенской прозы».

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

19. Учительница Марья Ефремовна сказала, что надо устроить в классе живой уголок и каждый должен принести что-нибудь живое.

Мы с папой оделись и пошли в цветочный магазин.

В цветочном магазине работала очень красивая продавщица с гладеньким нарисованным личиком. Я проговорила:

— Мне вон тот, красненький...

Горшочек был самый маленький, цветочек самый простенький, похожий на капельку огня и, наверное, самый дешевый.

— Это герань. Восемьсот рублей. — Продавщица поставила горшочек перед нами.

— Как пачка сигарет, — пошутил папа.

Ему нравилась цена. А мне нравился цветочек. Листья были больплие, замшевые, а цветочек совсем простой, в четыре лепестка. Как будто ребенок нарисовал. Или сам Господь Бог сотворил этот цветочек утром и в хорошем настроении. Проснулся и со свежей головой придумал такой цветок: ни убавить, ни прибавить.

— У меня в детстве была герань, — вспомнил папа, и его лицо приняло особое выражение. Детство — хорошее время, когда ребенка любят ни за что, просто так, и ничего от него не хотят, кроме того, чтобы он был и цвел.

Я шла по улице и не сводила с него глаз.

Дома я первым делом заперла котенка в ванной комнате, чтоб он не скакнул на цветок и не сломал его. Котенок не понимает, что цветок не игрушка, а живое существо с растительным сознанием. Несчастный котенок рыдал от одиночества, но я проявила жесткость, потому что малым злом (изоляция цветка) устраняла большое зло (гибель цветка).

Я поставила горшочек на подоконник, к солнцу. Потом налила в банку воды и стала поливать.

— Много нельзя, — предупредила бабушка. — Он захлебнется.

Я испугалась и даже ночью вскакивала и проверяла — жив ли мой цветок. А утром я увидела, что огонек еще ярче, листья еще бархатнее, а запах явственнее. Это был ненавязчивый, острый, как сквознячок, ни с чем не сравнимый запах. Я его вдыхала долго-долго, потом выдыхала и снова вдыхала, втягивала в себя.

Без пятнадцати девять я пошла в школу. Наша школа находится во дворе, и меня не провожают.

Я шла и смотрела себе под ноги, чтобы не споткнуться и не упасть на цветок.

Стояла середина октября, но было тепло, как летом, и мальчишки перед школой клубились в одних только формах, без курток. Выше всех торчал Борька Карпов. У него большие руки и ноги, и ни на что хорошее эти руки не были способны, только давать щелбаны и подзатыльники. Остальные мальчишки были помельче, и все переплелись в какой-то общий ком.

Когда они меня увидели с цветком, прижатым к груди, то перестали клубиться, распутались и выпрямились. Ждали в молчании, когда я подойду. Мне это не понравилось. Я остановилась и стала на них смотреть.

Зазвенел звонок. Я надеялась, что звонок сдует всех с места, но мальчишки стояли.

«Ты что, боишься, что ли?» — спросила я себя и пошла к школьной двери. Мальчишки стали друг против друга, и я вошла в их коротенький коридор. Во мне разрасталась какая-то тоска, хотя все было нормально. Я делала шаг за шагом. Остался последний шаг — и я за дверью. Последний шаг... И в этот момент Борька Карпов делает два движения: одно — вверх — заносит портфель над головой, другое — вниз — на мой цветок. Горшочек выскочил из рук, упал на землю и раскололся. Земля рассыпалась, а красная головка цветка отлетела смятым сгустком. Я смотрела на землю и ничего не понимала. ЗАЧЕМ? Чтобы другим было весело? Но никто не рассмеялся.

Зазвенел второй звонок. Все побежали в школу. А я повернулась и бросилась к себе домой.

Я вбежала в дом и не могла вдохнуть от слез. Бабушка заразилась моим отчаяньем, и лицо у нее стало, как у скорбной овцы. Постепенно ко мне вернулась способность разговаривать, я рассказала про Борьку и про цветок.

Папа выслушал и сказал:

— Я ему за шиворот стеклянной ваты натолкаю.

— И что? — Я перестала плакать.

— Он будет чесаться и мучиться.

Чесаться и мучиться. Это не много, но хоть что-то. Лучше, чем ничего.

— А где ты возьмешь эту вату?

— На стройке. Ее там сколько угодно.

Ночью я не спала и представляла себе, как стеклянная пыль вопьется в кожу, Борька будет кататься по земле, и выть от боли, и молить о пощаде...

Однако папа на стройку не шел и дотянул до того, что Борькины родители купили себе квартиру в другом районе и Борька ушел из нашей школы навсегда.

Убитый цветок так и остался неотмщенным. Зло осталось безнаказанным, свободно и нагло гуляло по городу в образе Борьки Карпова.

Прошло пять лет. Я поступила в университет на экономический, хотя собиралась на филологию. Мама сказала, что экономика — наука будущего, а филология в условиях рынка никому не нужна.

Сегодня тридцать первое декабря. Новый год.

Возле метро раскинулся цветочный базарчик. Я купила одну розу.

На моих часах — одиннадцать вечера. В это время все нормальные люди сидят за накрытым столом. Готовятся провожать старый год. А я сижу в автобусе, где, кроме меня, только водитель.

А я — с розой. Моя роза — темно-бордовая, бархатная, юная, только что выплеснувшая из бутона свою красоту, на длинном крепком стебле. Откуда взялась в холодной зимней Москве, из каких таких краев?.. Я подняла розу к лицу, и мы нюхаем друг друга.

На одной из остановок в автобус вошел солдат — высокий как верста, с большими руками и ногами. Он, видимо, замерз, а потом оттаял, из носа у него текло. Нос был странный: он не стоял посреди лица, а как бы прилег на щеки. Должно быть, нос сломали. Ударили кулаком по прямой, как в бубен. А может быть, свалили и били по лицу ногами. В армии это случается.

Солдат сел, продышал в стекле дырочку и стал смотреть в темноту. Время от времени он дул в свои пальцы. Я смотрела на него не отрываясь, что-то неуловимо знакомое в руках, наклоне головы..•. Я пыталась уловить это неуловимое и вдруг схватила за хвост: Борька! Борька Карпов! Он, конечно же, окончил школу, потом армия. Кто-то побил его вместо меня.

Все пять лет я мечтала встретить этого человека и сказать ему сильные и жесткие слова Упрека. Я даже приготовила эти слова. Но они предназначались другому Борьке красивому и наглому, хозяину жизни. А не этому, в казенной шинели. В свое время я хотела, чтобы он чесался и мучился. И он, должно быть, мучился и катался по земле. Но меня это не обрадовало. Нет. Не обрадовало. Во мне разрасталась пустота, клонящаяся к состраданию.

Я подошла к нему и сказала:

— Привет!

Борька повернул ко мне лицо, увидел перед собой красивую девушку с красивым цветком. Как на календаре. Он смутился и стал красный, как свекла.

Не узнаешь? — спросила я.

Мы не виделись пять лет. За это время я из подростка превратилась в девушку. Это то же самое, что роза в бутоне и раскрывшаяся роза. Ничего общего. Можно только догадаться. Но Борька не догадался.

— Ты мне еще цветок сломал, — напомнила я.

— Какой цветок?

Он не помнил то утро и горшочек с геранью. И то, что стало для меня событием в жизни, для него не существовало вообще. В тот день на первом уроке была контрольная по геометрии, и все его мозговые силы ушли на доказательство теоремы, а через час, на следующем уроке, он уже не помнил ни о контрольной, ни обо мне. Так чего же я хочу через пять лет?

— Ты Борька Карпов?

Да, — сказал он. — А что?

— Ничего. С Новым годом!

Я протянула ему розу. Зачем? Не знаю. Протянула, и все.

Борька не взял. Онемел от удивления. Тогда я положила ее ему на колени. Как на памятник.

Автобус остановился. Это была моя остановка. Я спокойно сошла. Не сбежала, не соскочила. Просто сошла.

Борька смотрел на меня из освещенного окошка. И вдруг узнал. Его глаза вспыхнули узнаванием и стали красивыми, потому что в них появился смысл и радость. Новый плосковатый нос делал его лицо более мужественным, похожим на лицо молодого Бельмондо. И большие конечности его не портили, скорее наоборот...

Автобус тронулся. Прощайте, мои напрасные страдания. Прощай, моя роза неземной красоты. Продержись как можно дольше.

(По произвеДению В. Токаревой* «Рождественский рассказ» )

*Токарева Виктория Самойловна (род. в 1937 г.) — современный русский прозаик и сценарист.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

20. Некоторое время волею судеб мы жили в деревне Светихе, занимая половину пятистенного дома. Половины были отгорожены друг от дружки наглухо: мы выходили из дому на свою сторону, соседи — на свою. Но все же была общая стена.

Сквозь нее отчетливо было слышно, как ежедневно ругаются между собой отец с дочерью.

Они жили вдвоем, потому что остальные многочисленные дети дяди Павла все разъехались по сторонам. Одна только Нюшка приросла к деревенскому дому.

После каждой очередной схватки старик шел на нашу половину. Он здоровался у порога, снимал шапку и садился на стул, унося его от стола на середину комнаты. Мы уговаривали старика сесть с нами и выпить чашку чаю, но чем больше мы его уговаривали, тем дальше и дальше он отодвигал свой стул.

Сначала разговор шел о том о сем: что вот опять нет дождя или, напротив, что вот опять с утра дождь, — потом дядя Павел решительно переходил на главную тему:

— И откуда такие зарождаются? Ведь что она надо мной вытворяет! Чистого кипятку не дает. Да ляд с ним, кипятком, хоть бы не кричала, не срамила последними словами. — Вот погодите, она вам здесь житья не даст, покарай меня бог.

Это предположение нам казалось странным и неправдоподобным. Как это может быть, чтобы к нам стали относиться плохо, если мы сами ко всем относимся хорошо или, во всяком случае, никому не мешаем? Но мрачные предсказания дяди Павла неожиданно начали сбываться.

Против дома, в котором нам привелось тогда жить, была ровная зеленая лужайка. По ней приятно ступать босиком, приятно полежать на ней в тени развесистой старой липы. Посреди полянки, шагах в семи от окон, канавка не канавка, ложбинка не ложбинка. Когда-нибудь прокопали канавку, но теперь она сгладилась и заросла все той же шелковой травкой. От этой ложбинки большая польза: во время летнего ливня или затяжных невеселых дождей вода не собирается перед окнами в лужи, не застаивается, но мчится вдоль по ложбинке в отдельный пруд.

И вот мы видим из окна, что Нюшка выносит большой таз помоев и выливает его на лужайку, как раз против окон. Во-первых, теперь не полежишь на траве под липой; во-вторых, начнут разводиться мухи, которые будут залетать в окна и садиться на хлеб и сахар; в-третьих, помои во время дождя стекут в пруд, в котором жители полощут белье, моют ноги после трудового дня, а ребятишки иногда купаются.

Моя жена, окончившая медицинский институт по санитарногигиеническому профилю, не могла вынести этого зрелища — помойки посреди деревенской улицы, да еще под самыми окнами. Нюшке же чем-то понравилась лужайка, и она каждый день стала носить помои и выливать их на одно и то же место. Зловонная черная язва образовалась на нашей чистой зеленой лужайке.

Мы пошли делегацией на другую половину дома.

Нюшка возилась у печки.

— Здравствуйте, — бросила нам Нюшка довольно резко в ответ на наше совершенно робкое: «Здравствуйте».

Мы присели на скамейку около порога и стали ждать появления хозяйки из-за кухонной перегородки. Хозяйка вышла. Впервые я разглядел ее как следует. Это была женщина лет сорока пяти, низкорослая, круглолицая, со следами некоторой миловидности, но с каким-то угрюмым, недружелюбным выражением. При всем том, когда она улыбнулась, выйдя из-за перегородки, на щеках у нее возникло по ямочке, и я представил себе, что лет двадцать пять или двадцать семь назад она могла казаться вполне миловидной.

Улыбка подбодрила нас, и мы приступили к делу. Мы говорили о вреде мух, о свирепости летних болезней, о чувстве и значении прекрасного. Это была обстоятельная лекция о сангигиене и по охране природы одновременно. Нюшка слушала молча, пока мы не дошли до ее конкретной помойки. Наконец я собрался с духом и проговорил:

— Так что просим тебя, Анна Павловна, помойку перенести куданибудь на зады, в удобное место.

Скорее всего я ожидал согласия. В крайнем случае могли последовать какие-нибудь деловые возражения — мало ли что у нее в голове. Произошло самое неожиданное. Анна Павловна послала нас довольно-таки далеко, но все же с указанием самого точного, недвусмысленного адреса. Бросив свою энергичную, из четырех слов состоящую фразу, она ушла за перегородку, а мы как ошпаренные выскочили из избы.

Между тем события развивались. Чтобы хоть как-нибудь нейтрализовать действие помойки под окнами, жена посыпала гнилую черную язву дустом: все-таки дезинфекция. Не каждая муха сядет, не каждая улетит. Нюшка, оказывается, наблюдала из окна за санитарногигиеническими действиями вражеского стана. Не знаю, на какую фантазию подтолкнуло бы ее увиденное, но совпало так, что у Нюшки в этот день околел петух. Не думаю, чтобы от дуста. Тогда почему же не околели все остальные куры? Но в воображении Нюшки факт преломился по-своему, она решила, что ей не только объявлена война, но что война ведется недозволенными химическими средствами. Нужно было ждать ответных действий.

В тихий предвечерний час, когда я только что углубился в интересную для меня книгу, в комнату с рыданием вбежала моя жена. Она бросилась на кровать плашмя и тряслась всем телом. Я побежал на кухню за валерьянкой. Долго она не могла объяснить мне, что случилось, и наконец выпалила:

— Иди и немедленно застрели Рубикона.

Правда, у меня есть ружье, и пристрелить собачонку не так уж трудно, но нужно было сначала разобраться в деле. Оказывается, Нюшка только что, пять минут назад, пришибла палкой нашего Афанасия — прекрасного пушистого котенка.

Жена рыдала и требовала, чтобы я немедленно застрелил Рубикона. Я и сам почувствовал невыносимую злость. Значит, дело будет выглядеть так: я в ответ на ее злодеяние убиваю Рубикона, она затаптывает в грязь наши простыни, вывешенные сушиться в саду, я беглым огнем истребляю всех ее кур и уток, возможно, поросенка, а она ошпаривает кипятком наших детей... Моя фантазия остановилась на этом месте, но кто знает границы Нюшкиной изобретательности! Конечно, она не сможет совершить главного шага — подпалить дом, потому что сама живет под той же крышей...

Вероятно, так и началась история на земле. Обида отплачивается обидой. Всегда хотя бы с маленьким перехлестом. Крупица зла породила горошину зла. Горошина породила орех, орех породил яблоко, яблоко породило арбуз... И вот в конце концов накопился океан зла, в котором может потонуть все человечество. Дело подошло вплотную к поджогу, а еще точнее — к сожжению дома. Хорошо еще, что, как и в нашем микроскопическом случае с соседкой Нюшкой, все живут под одной крышей, и поджечь соседа означает поджечь себя.

— Что же ты молчишь? Ты же мужчина, глава семьи. Ты должен искать выход из каждого безвыходного положения. Если ты не можешь отомстить за Афанасия и если мы не можем уехать, научи, как жить дальше, что мне делать, как себя вести, говори!

— Видишь ли, ты меня призываешь к мужеству. Но у тебя есть возможность, если ты хочешь, совершить поступок истинно мужественный. Иди и соверши.

— Задушить ее своими руками?

— Нет. Возьми пачку дрожжей, которую я привез из Москвы, и отнеси ей. Скажи, что это подарок от нас двоих.

Жена посмотрела на меня испуганно, как на сошедшего с ума.

— Ты... Серьезно?

— Очень. Если только ты серьезно спросила меня, как жить дальше, что делать и как себя вести. Я подумал и считаю единственно правильным в создавшемся положении отнести ей пачку дрожжей. Посмотрим, что из этого выйдет.

— Нет уж, тогда лучше застрели меня вместо Рубикона. Пойти на такое унижение... перед этим сгустком злости.

— Сейчас мы и сами сгусток злости. Кроме того, я не вижу другого выхода.

Мы завернули дрожжи в газету, чтобы не всякому видно было на улице, что в руках. Жена вытерла слезы, вздохнула и пошла.

Я понимал, что она совершает сейчас героический, в некотором смысле даже великий поступок. Потому что подняться на ступеньку труднее, чем спуститься, вылезти из болота на сухое место труднее, чем с сухого места шагнуть в болото, а самое трудное во все времена и для каждого человека — переступить через самого себя.

Я не знал, что происходит за стеной. Может быть, Нюшка швырнула дрожжи ей в лицо. Может быть, она еще и плюнула ей вдогонку... Я приготовилсй просить у жены прощения за столь интересный, но и столь тяжелый эксперимент, как вдруг жена вошла в избу.

Она была возбуждена, будто только что получила известие самое радостное в своей жизни. Глаза ее сияли, а голос, когда она заговорила, прерывался от радостного волнения. У меня самого запершило в горле, и я понял, что мы только что прикоснулись к чему-то очень сокровенному и важному, может быть, самому сокровенному и самому важному в человеческом поведении.

Потом, уже успокоившись, жена рассказала мне, как было дело. Когда она вошла в дом, Нюшка потянулась за ухватом, думая, что последует какая-нибудь месть за котенка, Она могла ожидать чего угодно, только не мирного прихода представителя враждебного лагеря. Но жена развернула и положила на стол пачку дрожжей. У жены хватило мужества и находчивости спокойно и тихо сказать, что сегодня воскресенье и вот мы решили...

Нюшка будто бы заплакала и бросилась обнимать. Тогда и жена заплакала, и они обе плакали на плече друг у дружки. Что-то одновременно говорили. Но что именно, передать в подробности жена не могла, потому что она сама больше говорила, чем слушала.

Не успели мы успокоиться от такого события, вернее, от такого поворота событий, как Нюшка появилась на нашем пороге. В руках она держала большое решето, полное отборного репчатого лука.

Значит, мелькнуло у меня, пружина пошла раскручиваться в другую сторону и тоже, как ни странно, по нарастающей: мы ей — пачку дрожжей, она нам — решето лука...

Я никогда не забуду сияющих глаз моей жены, возвратившейся от Нюшки, и саму Нюшку, робко стоящую на нашем пороге с большим решетом отборного репчатого лука.

(По рассказу В. Солоухина* «Под одной крышей» )

*Солоухин ВлаДимир Алексеевич ( 1924—1997) — русский советский писатель, видный представитель «деревенской прозы» .

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

ш ²¹Личный враг

Не наживай дурных приятелей — Уж лучше заведи врага:

Он постояннеЙ и внимательней, Его направленность — строга.

Он учит зоркости и ясности,

И вот ты обретаешь дар

В час непредвиденной опасности Платить ударом за удар.

Но в мире и такое видано:

Добром становится беда, Порою к дружбе неожиданно Приводит честная вражда.

Не бойся жизни, но внимательно Свою дорогу огляди.

Не наживай дурных приятелей — Врага уж лучше заведи. (1961)

(В. Шефнер*)

*Шефнер ВаДим Сергеевич (1914—2002) советский поэт й прозаик.

1. Сформулируйте тезис, который вы сможете проиллюстрировать (подтвердить) данным текстом-примером.

ТЕЗИСЫ

1. Разум и чувство

Любовь к Родине

1. Для многих людей отношения с миром строятся на чувстве любви. Поэтому одним глаголом «любить» можно назвать чувство по отношению к Родине и по отношению к женщине, к природе и культуре, своей семье и книге, ибо все это реализация чувства любви к миру. Все эти виды любви сосуществуют в «духовном единстве». Однако есть, тем не менее, определенная иерархия между различными видами любви: например, любовь к Родине совсем не то, что любовь к антоновским яблокам.

2. Любовь к Родине — сложное чувство. Кто-то может объяснить, за что он любит Родину, а для кого-то это чувство, которое трудно объяснить однозначно.

З. Многие деятели искусства чувствуют кровную связь со своим народом, даже оказавшись по разным причинам на чужбине. Они страдают от тоски по Родине, в трудное время стараются оказать помощь бывшим соотечественникам.

4. Патриотизм начинается с чувства любви к малой родине и с гордости за своих земляков, которые стали известными людьми. Необходимо знать историю земли, на которой ты родился, быть патриотом своего края. Нужно понимать, что место твоего рождения является неотъемлемой частью всей России.

5. Москва — символ всей России, твердыня, а для многих людей дина духа, счастья, труда». Для таких людей невыносима мысль, что ее можно оставить в то время, когда ей грозит опасность. И хотя разумнее, наверное, было бы уехать во время войны из Москвы, многие москвичи не сделали этого из чувства любви к родному городу.

Любовь к природе

6. Не всегда следует стремиться к познанию природы, иногда нужно уметь быть счастливым просто от наслаждения ею.

7. Природа оказывает сильное влияние на душу человека. Даже крохотная птичка может произвести на душу ребенка неизгладимое впечатление, вызвать проявление очень сильных чувств.

8. В наше время человек должен быть не только «потребителем» природы, получающим удовольствие и пользу от общения с ней, но и ее покровителем, защитником.

9. Психика и поведение животных гораздо сложнее, чем кажется некоторым людям, и относиться к ним следует не с пренебрежением, а с уважением, часто полагаясь не на научные знания о животных, а на нашу интуицию и ощущения.

10. Иногда, видя несправедливость по отношению к слабым, беззащитным существам, человек разумом понимает, что, вмешавшись, он все равно ничего не сможет изменить коренным образом, но пройти мимо, не вмешаться ему не позволяет совесть и любовь к живому существу.

11. Цивилизация диктует свои законы, природе приходится уступать, порою это неизбежно, но нам трудно с этим смириться. Уничтожение природы вызывает горькие чувства.

Любовь к искусству

12. Настоящее произведение искусства оказывает очень сильное воздействие на чувства читателя, заставляет его сопереживать прочитанному или увиденному.

13. Восприятие произведений классической литературы, особенно стихов, требует внимания, не следует читать их и слушать всуе. Это должно быть не поверхностное, а медленное, углубленное чтение, и во время такого чтения не должно быть никаких помех. Если же что-то мешает этому процессу, то реакция участников может быть чрезвычайно эмоциональной, неподконтрольной разуму.

14. Разумно ли ограждать детей от чтения книг, в которых говорится о печальном? Ведь именно такие книги помогают ребенку познавать жизнь, а она многогранна. Именно «грустные» книги формируют нравственные качества ребенка, учат его чувствовать чужую боль,

15. Надо признать то, что бумажные носители информации постепенно вытесняются электронными, а с бумажной книгой, с отказом от письменности в прежнем понимании уходит огромная и незаменимая часть нашей культуры. Неразумно было бы сопротивляться этому естественному процессу, однако те, для кого бумажная книга не просто предмет, а символ определенного образа жизни, испытывают горькие чувства, понимая, что утрата «бумажной» книги невосполнима.

16. Классическая музыка может воздействовать на чувства любого слушателя, даже самого неискушенного.

17. Наука организует интеллектуальную сторону человеческого сознания (разум), а искусство — эмоциональную (чувства).

Любовь к родным, процесс воспитания

18. Человек должен проявлять по отношению к родителям любовь и великодушие, несмотря на то что они, возможно, были несправедливы к нему. Дети должны видеть в родителях в первую очередь достоинства, а не недостатки.

19. Родители — самые дорогие нам люди. Когда человек теряет одного из них, он разумом понимает, что любимого человека больше нет, страдает от этой утраты, но не перестает любить его.

20. Чувства детей к родителям проявляются в первую очередь в поступках.

21. В отношениях с родителями эмоции часто берут верх над разумом: дети, подростки, молодые люди поступают несправедливо по отношению к родителям, руководствуясь исключительно сиюминутными порывами. Впоследствии некоторые из них раскаиваются в содеянном, но исправить ошибки часто бывает уже невозможно.

22. Процесс воспитания детей очень сложен. Оптимальным вариантом, наверное, является такое отношение к детям, когда разумные требования к ним сочетаются с интуитивными ощущениями взрослыми того, что нужно ребенку в данный момент. И хотя такое поведение любящих людей нарушает прописные истины в вопросах воспитания, но именно оно и делает ребенка по-настоящему счастливым.

Любовь между мужчиной и женщиной

23. Любовь и практицизм часто несовместимы, искренние чувства не могут сочетаться с расчетом.

24. Подлинность и сила чувств проверяются в экстремальной ситуации. Война и любовь, казалось бы, несовместимы, но именно война может стать мерилом того, насколько сильна любовь. И даже когда разум подсказывает, что с любимым человеком случилась беда, чувства любящего не позволяют смириться с этим.

2. Честь и бесчестие

1, Чувство собственного достоинства — одно из самых важных качеств человека. Без этого чувства не может быть полноценной личности. Оно формируется в людях постепенно. Его нужно беречь, потому что его легко утратить, не выдержав испытаний. Люди с чувством собственного достоинства — основа любой нации и всего человечества.

2. 1. Человек должен обладать чувством собственного достоинства, не нужно заниматься самоуничижением. Надо стремиться к адекватной самооценке.

2. Человек должен осознавать, что такое воспитанность, порядочность, интеллигентность, и на протяжении всей жизни должен развивать в себе эти качества, занимаясь самовоспитанием, самосовершенствованием.

З. Человек не должен «менять» честь, достоинство на материальные блага. Лицемерие и честь — понятия несовместимые. Трудно поверить в искренность того, кто на словах отстаивает дворянскую честь, а на деле готов променять ее на материальные блага, использовав при этом близкого человека.

4. Человек в любой жизненной ситуации должен сохранять чувство собственного достоинства, иметь гордость и оставаться самим собой, не униэкаясь перед людьми более богатыми и значительными.

5. Понятие чести было для многих дворян определяющим. Даже легкомысленный, безнравственный человек готов был скорее лишить себя жизни, чем быть опозоренным. Поэтому благодарность человека, которому помогли спасти его честь, была безграничной.

6. Человек, избравший литературное поприще, должен помнить о том, что служение литературе предполагает наличие в писателе высоких нравственных качеств, так как для читателя его произведения неотделимы от его личности. Особенно должны быть важны для писателя такие понятия, как честь и чувство собственного достоинства. Писатель должен помнить о своей высокой миссии: он должен стремиться быть исправителем нравов как в творчестве, так и в жизни.

7. Человек, оказавшийся в тяжелейших жизненных обстоятельствах, может сохранить чувство внутренней свободы и важнейшие нравственные качества: способность различать добро и зло, желание бороться с ложью.

Чувство собственного достоинства у такого человека проявляется в том, что он стремится побороть страх, найти спасение в труде.

8. 1. Для молодого бойца вполне естественно здоровое честолюбие, то есть желание совершить подвиг, прославиться, заслужить награду.

2. Долг мужчины — защищать Родину во время войны. Уклоняться от выполнения воинского долга — значит вести себя недостойно, бесчестно. Самострельцы (так называли тех, кто осознанно ранил себя, чтобы попасть в госпиталь) вызывали осуждение других солдат.

9. Честь офицера не позволяет человеку носить орден за подвиг, который он совершил, как он считает, из трусости.

10. 1. Дело чести для мужчины — защищать Родину, не пытаться уклоняться от выполнения священного долга, даже если у него есть право остаться в тылу.

2. Честный, порядочный человек это тот, кто понимает, что такое чувство благодарности, тот, кто умеет ценить доброе к себе отношение. Подлец же всегда найдет отговорки, чтобы оправдать свое поведение. Часто непорядочные люди, объясняя свой недостойный поступок, лицемерят, даже оперируют такими святыми понятиями, как долг и ответственность.

11. Люди по-разному ведут себя в тех условиях, которые им диктует время, и писатели не являются исключением. Среди них есть приспособленцы, которые готовы ради житейского благополучия на беспринципные, подчас абсурдные поступки. У таких людей отсутствует понятие чести. Однако в любое время есть бескомпромиссные художники, которые не хотят поступиться нравственными принципами, писательской честью ради материальных благ,

12. Книги играют огромную роль в процессе формирования нравственных качеств детей и подростков. Особенно важна роль книги в формировании личности будущего мужчины: рыцаря, защитника, воина. Книги учат его различать такие понятия, как честь и бесчестие, благородство и подлость, мужество и трусость, а также учат ценить друзей.

З. Победа и поражение

1. Высокая цель делает человека сильным. Тот, кто собирается заняться общественно значимым делом, не должен бояться трудностей, оправдывая свою инертность тем, что ему мешают, «связывают руки». Делать добро можно и без помощи других людей, и даже встречая сопротивление окружающих.

2. Человек может сделать главной целью в жизни помощь другим людям и следовать этой цели всю жизнь. Именно высокая цель и делает человека сильным, а в экстремальной ситуации такой человек не только находит в себе силы выжить, но и помогает выживать другим людям, являясь при этом образцом стойкости, Сохранить способность мыслить в самых тяжелых обстоятельствах — значит оставаться человеком вопреки этим обстоятельствам.

З. Если человек благороден, если у него чистая душа, если он любит труд, то он способен не только выжить, но и сохранить силу духа и способность творить добро даже при таких жизненных обстоятельствах, в которых большинство людей теряют человеческий облик.

4. Некоторые люди способны, несмотря на случившуюся с ними беду, найти в себе силы продолжать жить и даже обнаружить в себе скрытые резервы, например, творческие возможности.

5. Кремль — сердце столицы, а Георгиевский зал в нем — «живая летопись нашей славы», «чертог победоносного русского воинства». Этот зал хранит память о победах русского воинства.

6. Во время войны солдаты, офицеры и те, кто находился в тылу, чувствовали свою причастность к делу победы. Труженики тыла создавали боевые машины, растили урожай. Те, кто был в тылу, поддерживали воюющих: отправляли посылки с теплыми вещами, письма. Многие люди вели переписку с бойцами — незнакомыми прежде людьми, стараясь оказать им моральную поддержку.

7. Охота — жестокое удовольствие. Человек, взявший в руки ружье для того, чтобы убить беззащитное животное, может испытывать азарт, может даже считать, что он одержал победу над природой. Однако если это тонко чувствующий человек, то он может впоследствии раскаяться в содеянном, поняв, что эта победа мнимая, что он потерпел поражение.

8. Создателям высоких технологий необходимо задумываться о том, насколько эти технологии безопасны для природы. Если люди не будут контролировать свои действия, они могут привести к гибели все живое, в том числе и самих себя.

9. Человек, который поставил себе в юности цель достичь высоких результатов в избранной им профессии, поражает окружающих своей целеустремленностью: он идет на самоограничение во многом, постоянно занимается самообразованием, не оставляя времени на отдых. Такие люди, как правило, добиваются больших успехов.

10. Истинный художник обладает такой самоотверженностью, что готов ради любимого дела на любые лишения. Во имя поставленной цели он способен предпринимать невероятные усилия. Созданные им произведения это его победа над временем.

11. Любовь к близкому человеку обладает чудодейственной силой. В некоторых случаях она даже способна победить болезнь.

12. Любовь к близким людям способна совершить невероятное: найти скрытые резервы организма, восстановить силы человека, находящегося при смерти. Ради спасения дорогих людей можно найти в себе силы жить, несмотря ни на что.

13. Родители, которые приносят свою жизнь в жертву ребенку; как правило, терпят поражение. Чаще всего их дети вырастают эгоистами и не ценят, не уважают родителей.

14. Человек, имевший в начале жизненного пути высокую цель, сам проложивший грудью дорогу в .жизни, может не заметить, как изменил себе, как у него сменились жизненные ориентиры: например, желание заниматься наукой сменилось стремлением к материальным благам. Часто, опомнившись, он начинает понимать, что потерпел поражение в жизни.

15. Полководец, который хочет победить во что бы то ни стало, даже ценой огромных жертв, ведет себя недальновидно. Он должен понимать, что в сражении важно не только победить, но и максимально сохранить человеческие ресурсы. «Пиррова победа», как правило, в дальнейшем оборачивается поражением.

4. Опыт и ошибки

Время, эпоха

1. Жизненный опыт каждого человека имеет определенную ценность. Особенно важны события прошлого, повлиявшие на формирование характера.

2. Следует перенимать опыт тех, кто с уважением относится к исторической памяти, к истории культуры.

З. Весьма распространенное заблуждение сетовать на свое время. Жизнь — это всегда испытания, и при этом каждая эпоха посылает человеку и радости, ведь есть вечные ценности, которые не зависят от времени.

4. Нужно учиться у классиков русской литературы отношению к истории своего рода. То, как человек относится к своему генеалогическому древу, является показателем уровня его духовной культуры.

Нравственный опыт, воспитание

5. Идя к намеченной цели, следует руководствоваться опытом альпинистов: нельзя «терять высоту» , то есть отступать, как бы ни был труден путь.

6. 1. Люди, которые проявляют в ситуации трудного выбора нерешительность, слабость характера, часто впоследствии понимают, что их бездействие привело к плачевным результатам.

2. Если женщина оставляет ребенка в детском доме — это, несомненно, ее самая большая ошибка в жизни.

Отношение к природе

7. Ошибаются те, кто уверяет, что только охота развивает в мальчиках настоящее мужество и закаляет характер. В процессе охоты человек испытывает жестокое удовольствие. Она особенно опасна для детей, ведь именно в детском возрасте формируются нравственные качества человека.

8. Люди, которые готовы погубить деревья ради того, чтобы создать из них скульптуры сомнительного качества, совершают непоправимую ошибку. Живая жизнь имеет для нас большую ценность, чем «мертвое» искусство.

Выбор профессии, отношение к труду

9. Надо стараться выполнять любую работу хорошо, и тогда обязательно найдешь источник для нового творчества.

10. Часто дети, играя, приобретают важные трудовые навыки.

11. Чтобы стать большим писателем, недостаточно художественного таланта. Писателю необходимы знание жизни, жизненный опыт, наблюдательность.

12. Если одаренный человек предает свой талант во имя материального благополучия, он совершает непоправимую ошибку. Результат его труда, скорее всего, не будет иметь ничего общего с настоящим искусством.

Отношение к книге, читательский опыт

13. В книге отражен весь опыт человечества, накопленный в течение веков, отражены его история и та информация, которую люди передают из поколения в поколение. Следовательно, книгу нужно уважать.

14. Непросто быть хорошим читателем, вдумчивому чтению нужно учиться. Читательскийопыт приобретается в течение многих лет.

15. Благодаря литературе мы получаем бесценный жизненный опыт, становимся мудрее.

5. Дружба и вражда

Дружба

1. Дружба — чувство взаимное. Мы должны не только принимать любовь и заботу друзей, но и отвечать тем же: проявлять такую же любовь и внимание по отношению к друзьям.

2, Такие качества человека, как лицемерие и склонность к лести, несовместимы с дружбой. Настоящий друг должен быть искренним, прямым и много знающим.

З. Счастлив тот человек, у которого есть друзья. По мнению некоторых людей, дружба даже более сильное и важное чувство, чем любовь. Пушкин в полной мере испытал это чувство, а вот Достоевский не имел настоящих друзей и страдал от этого.

4. Школьные друзья помогают человеку чувствовать себя защищенным так же, как это было в детстве.

5. Самые ценные качества друзей — это доброта, нравственная чистота, порядочность, ответственность и надежность.

6. 1. Тот, кто хочет разлучить друзей, заслуживает самого сурового наказания.

2. Друзья должны понимать, что их сила — в сплоченности.

7. Настоящая дружба проверяется в трудностях. Если человек проявляег слабость, его нельзя считать настоящим другом. Истинный же друг тот, кто способен выдержать испытания и не подведет, если случится беда.

8. Дружба проявляется в первую очередь в поступках, в действии, в желании оказать поддержку близкому человеку, нуждающемуся в помощи. Особенно важно проявлять дружеское участие по отношению к тем людям, которые лишены возможности жить полной жизнью.

9. Молодости часто бывает присущ максимализм по отношению к друзьям, который проявляется в чрезмерном желании критиковать их, вместо того чтобы поощрять и поддерживать их в творческих начинаниях. Такая чрезмерная, а порою и несправедливая критика может вызвать обиду того, кого критикуют, и привести к краху дружбы, а иногда и к отказу человека от своего призвания.

10. Часто в жизни мы по разным, порою по непонятным причинам теряем друзей и любимых и начинаем общаться с чуждыми по духу людьми. Совершенно чужие, посторонние люди занимают место наших близких. При этом мучается каждый. Кто во всем этом виноват? Почему так нелепо устроена жизнь?

11. Есть люди, которые способны пожертвовать другом во имя своих интересов и при этом пытаются найти оправдание своему безнравственному поступку.

Благородные люди часто оказываются выше обид и даже прощают предательство товарища, понимая, что ношу несет тот, кто способен на это.

12. В наши дни люди, особенно молодые, стремятся иметь как можно больше друзей в социальных сетях. Но как далеки эти «друзья» от друзей настоящих, которых с течением жизни становится все меньше!

13. Тонко чувствующий человек способен считать другом не только другого человека, но и игрушку, которая была ему дорога в детстве. Такие люди обычно бережно относятся к своим старым игрушкам.

14. Человек не должен использовать домашнее животное в качестве развлечения. Нужно понимать, что животные — это «братья наши меньшие», наши друзья. Человек, имеющий домашнее животное, должен обладать чувством долга, уметь нести ответственность за судьбу домашнего любимца.

Вражда

15. Враждебные чувства людей часто выражаются в речи. Брань — это способ причинить зло, только не поступком, а словом. Нужно выражать словами не враждебные, а дружеские чувства.

16. Толерантность — это способность проявлять уважение к другой релими, к другой национальности, к другому языку, к другим обычаям. Недопустимы двойные стандарты в отношениях между народами: если хотите дружеского отношения к себе, проявляйте его сами. Враждебные чувства по отношению к другим людям часто возникают у тех, кто пребывает в уверенности в собственной уникальности и в собственной непогрешимости.

17. Возможно, людям будущего нынешняя национальная рознь на разных континентах покажется такой же странной, как нам сейчас кажется удивительной былая вражда между индейскими племенами. Необходимо понять, что всем хватит места на Земле, что человечество способно даже преумножить ее богатства. Вражда же между народами — это страшное бедствие, которое может погубить планету.

18. Существуют люди, которые получают удовольствие от того, что проявляют враждебность по отношению к другим людям, унижают их. Злоба, к сожалению, заразительна. Человеку, столкнувшемуся с неприкрытой враждебностью, трудно совладать со своими чувствами: ему порою хочется ответить тем же. Так возникает порочный круг зла.

19. 1. Бессмысленная, ни на чем не основанная враждебность вызывает ответную реакцию, то есть такие же злые чувства, желание отомстить обидчику. Если зло остается неотомщенным, оно часто оставляет след в душе обиженного человека на многие годы.

2. Бывает, человек видит, что тот, кто его когда-то незаслуженно обидел, потерпел в жизни поражение, и нередко случается, что он проявляет по отношению к бывшему обидчику сострадание.

20. Как относиться к человеку, проявляющему необоснованную агрессию? Платить ему за недобрые поступки такой же монетой или постараться вести себя по-доброму, пытаясь тем самым остановить цепную реакцию зла? Конечно, трудно проявить доброту по отношению к человеку, который испытывает к тебе ни на чем не основанную враждебность. Однако стоит постараться «переступить через себя». Возможно, враждебно настроенный человек оценит доброе к себе отношение, проявит в ответ дружелюбие, и в результате наступит мир в отношениях.

21. Честная вражда лучше неискренности «дурных приятелей». В некоторых случаях она даже может привести к дружбе.

Справочное изДание

Назарова Татьяна Николаевна Скрипка Елена Николаевна

ДОПУСК К ЕГЭ Сочинение

практикум для подготовки в 2016—2017 учебном году

Издательство «ЭКЗАМЕН»

Гигиенический сертификат

№ РОСС кк.Ј.ПЩО1.НОО199 от 19.05.2016 г.

Главный редактор Л. Д. Лаппо

Редактор Н. К. Лошкарева

Технический редактор Л. В. Павлова

Корректоры Л. В. Краденых, О. Ю. Казанаева Дизайн обложки Л. В. Демьянова

Компьютерная верстка М. А. Серова

107045, Москва, Луков пер., д. 8. www.examen.biz

E-mail: по общим вопросам: [email protected]; по вопросам реализации: [email protected] тел./факс (многоканальный)

Общероссийский классификатор продукции

ОК 005-93, том 2; 953005 — книги, брошюры, литература учебная

Отпечатано в соответствии с предоставленными материалами в ООО ”Красногорская типография“

143405, Московская область, г. Красногорск,

Коммунальный квартал, дом 2. www.ktprint.ru

По вопросам реализации обращаться по тел.: 8(495)641-00-30 (многоканальный).

УВАЖАЕМЫЕ ПОКУПАТЕЛИ!

Книги издательства ЭКЗАМЕН можно приобрести оптом и в розницу в следующих книготорговых организациях:

Москва ИП Степанов — тел. 8-926-132-22-35 луна — тел. 8-916-145-70-06; (495) 688-59-16 ТД Библио-Глобус - Тел. (495) 781-19-00

Молодая гвардия — Тел. (499) 238-00-32

Дом книги Медведково - Тел. (499) 476-16-90

Дом книги на Ладожской — Тел. (499) 400-41-06 Шаг к пятерке - Тел. (495) 728-33-09; 346-00-10

Сеть магазинов Мир школьника Санкт-Петербург

Коллибри — Тел. (812) 703-59-96 Буквоед - Тел. (812) 346-53-27 век Развития - Тел. (8]2) 924-04-58 Тандем - тел. (812) 702-72-94

Виктория - Тел. (812) 292-36-59/60'61

Санкт-Петербургский дом книги - Тел. (812) 448-23-57

Архангельск

АВФ-книга - Тел. (8182) 65-4l -34

Барнаул

Вектор - Тел. (3852) 38-18-72

Благовещенск

Калугин тел. (4162) 35-2543

Брянск Буква - Тел. (4832) 61-38-48 ип Трубко - Тел. (4832) 59-59-39

Волгоград

Кассандра - Тел, (8442) 97-55-55

Владивосток

Приморский торговый дом ючиги — Тел.(4232) 63-73-18

Воронеж

Амитиь - Тел. (4732) 26-77-77

Риокса - тел. (4732) 21-08-66

Екатеринбург ТЦ люмна - тел. (343) 344-40-60 дом книги тел. (343) 253-50-10 Алис - Тел. (343) 255-10-06

Буквариус - тел. 8-800-700-54-31; (499) 272-69-46

Ессентуки

ЧП Зинченко Тел. (87961) 5-1 1-28

Иркутск

ПродалитЪ - Тел. (3952) 24-l 7-77 Казань Аист-Пресс - Тел. (8435) 25-55-40 Таис - Тел. (8432) 72-34-55

Киров

ИП Шамов «УЛИСС» - Тел. (8332) 57-12-15

Краснодар

Когорта — Тел. (8612) 62-54-97

ОИПЦ Перспективы образования — Тел. (8612) 54-25-67 Крас•щохрск градъ - Тел. (3912) 26-91-45

Планета-Н - тел. (391) 215-17-Ol

Кострома

Леонардо - Тел. (4942) 31-53-76 Курск

Оптимист - Тел. (4712) 35-16-51

Мурманск

Тезей - Тел. (8152) 43-63-75

Нижний Новгород

Учебная книга — Тел. (83 1 2) 40-32-13

Пароль - Тел. (83 I 2) 43-02-12

Дирижабль — Тел. (8312) 34-03-05

Нижневартовск

Учебная кнюа — Тел. (3466) 40-7l -23

Новокузнецк

Книжный магазин Планета - Тел. (3843) 70-35-83

Новосибирск Сибверк - ел. (383)

Библионик - Тел. (3833) 36-46-0!

Планета-Н Тел. (383) 375-00-75

Омск

Форсаж - Тел. (3812) 53-89-67

Оренбург

Фолиант- тел. (3532) 77-25-52 Пенза

Лексикон - Тел. (8412) 68-03-79

Учколлектор (84 2) 95-54-59

Пермь Азбука тел. (3422) 41-1 1-35 тигр - тел. (3422) 45-24-37

Петропавловск-Камчатский

Новая книга - Тел. (4152) l l-12-60 Питнгорск ИП Лобанова - тел. (8793) 98-79-87 твоя книга - тел. (8793) 39-02-53

Ростов-на-Дону

Фаэтон-прссс — Тел. (8632) 40-74-88

ИП Ермолаев - Тел 8-961-321-97-97

Магистр Тел. (8632) 99-98-96

Рязань ТД Просвещение тс.,. (4912) 44-67-75

ТД Барс - Тел. (4912) 93-29-54

Самара

Чакона Тел. (846) 231-22-33

Метида- Тел. (846) 269-17-17

Саратов Гемера - тел. (8452) 64-37-37 умная книга - тел. (8452) 27-37-10 Полиграфист — Тел (8452) 29-67-20

Стрелец и К тел. (8452) 52-25-24

Смоленск

Кругозор - тел. (4812) 65-86-65

Сургут

Родник - тел. (3462) 22-05-02

Тверь

Книжная лавка — Тел. (4822) 33-93-03 Тула

Система Плюс — Тел. (4872) 70-00-66

Тюмень

Знание - Тел. (3452) 25-23-72

Уссурийск Сталкер - тел. (4234) 32-50-19

Улан-Удэ полином тел. (ЗОИ) 55-6-23 Уфа эдвис - Тел. (3472) 82-89-65

Хабаровск Мирс — Тел. (4212) 47-00-47

Челябинск

Интерсервис ЛТД - тел. (3512) 47-74- В Южно-Сахиннск весть - тел. (4242) 43-62-67

Якутск

Книжный маркет — Тел. (41 12) 49-12-69

Якутский книжный дом — Тел. (4l 12) 34-l0-12

По вопросам прямых оптовых закупок обращайтесь по тел. (495) 641-00-30 (многоканальный), [email protected] www.examen.biz

[1] см. сайт ФИПИ: http://www.fipi.ru/

[2] Брем Альфред Эдмунд (1829—1884) — немецкий ученый-зоолог и путешественник, автор знаменитой научно-популярной работы «Жизнь животных» .

[3] см. сайт ФИПИ: http://www.fipi.ru/

[4] РАПП —Российская ассоциация пролетарских писателей.

[5] см. сайт ФИПИ: http://www.fipi.ru/

[6] Бурденко Николай Нилович (1876—1946) русский и советский хирург, основоположник советской нейрохирургии, академик и первый президент АМН СССР, Герой Социалистического Труда, генерал-полковник медицинской службы, участник русско-японской, Первой мировой, советско-финской и Великой Отечественной войн.

ДО П УСК

ЕДИНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКЗАМЕН

Тексты-аргументы Задания к текстам, направленные на обучение формулировать тезисы сочинений

ББК 74.2683 Формат 70х108/16

И. Гофф. «Знакомые деревья» 18 12

В. Вигилянский. «Житие Евфросинии

Н. Дубинин. «Вечное движение» 74 10

Вятке... » 97 14. Ю. Карякин. «Достоевский и

Предисловие Как известно, темы для итогового сочинения в 11-м классе в 2016— 2017 учебном году будут даны по 5 направлениям: «Разум и чувство», «Честь и…

РАЗУМ И ЧУВСТВО «Направление предполагает раздумье о разуме и чувстве как двух важнейших составляющих внутреннего мира человека, которые влияют на его устремления и поступки

Но в этом духовном единстве существует и определенная иерархия

Любовь к Родине 2. Люди по-разному представляют себе

Напишите небольшой текст как часть итогового сочинения

С этими словами и умер великий артист

Понимание родины, того места, где мы живем, начинается с осознания предшественников

И наш благородный, неоплатный долг — донести понимание этого до каждого

Упрямо не хотелось ей верить. Да, именно с того дня он, доктор исторических наук, редактор многотомной «Истории культуры» , физически ощутил, что такое война

Из Москвы Владимир Петрович Баженов уехать не мог, вот и все

Напишите небольшой текст как часть итогового сочинения

Долго-долго тянулась эта зима.

Сегодня мы достигли таких вершин цивилизации, когда человек должен быть не только «потребителем» природы, но и ее покровителем, ее сотворцом

Я не оговорился, употребив слово «уважение»

Однажды, проходя по улице и увидев, как какой-то господин избивает свою собаку,

Плакала Саша, как лес вырубали,

Любовь к искусству, к культуре 12

Лежит и смотрит, как живая, В цветном платке, на косы брошенном,

Напишите небольшой текст как часть итогового сочинения

Когда я приехал в Данию, мои представления об

По очерку Ю. Нагибина* «Что сказал бы

Как в советское время — иностранный язык: вроде учишь, но точно знаешь, что не используешь

Интернет. Я помню, как не спал, нервничал, отвечая на чьи-то комментарии

Я помнил, бабушка говорила когда-то, дескать,

Наука с ее формулами, выкладками, умозаключениями призвана организовать интеллектуальную сторону человеческого сознания

Мещанская уездная бедность семьи, молчаливая, со сжатым ртом, с прямой удлиненной губой мать, «истовый и строгий» отец, заставлявший старших сыновей по ночам петь в церковном…

Допуск к ЕГЭ по русскому 11 класс

Как было вместить в свое сознание, что отец погиб на какойто войне и больше никогда-никогда не увидит меня, своего родного и горячо любящего его сына?

Охи да ахи. «Сын привез», — скажет мать

Раскрыл коробку. Здесь, при солнечном свете, ботиночки казались еще лучше: шелковистый мех внутри тепленькая пещерка, кожа гладенькая блестит — игрушечка, и только

Мать, казалось, не слышала откровенной насмешки

Екимов Борис Петрович (род в 1938 г

Нет ничего более жестокого, чем просить у матери хлеба, когда его у нее нет,

Мама вернулась из командировки в пять утра

Наверное, это было непедагогично: идти в магазин в шесть утра, будить старого человека и покупать куклу

Любовь между мужчиной и женщиной 23

Варя! — сказал он, задыхаясь.—

Что означал ответ Травкина на ее заключительные слова по радио?

Она сохранит эту тетрадь. Когда он будет поступать в вуз, тетрадь ему очень пригодится

ЧЕСТЬ И БЕСЧЕСТИЕ «В основе направления лежат полярные понятия, связанные с выбором человека: быть верным голосу совести, следовать моральным принципам или идти путем предательства, лжи…

ОкуДжава Булат Шалвович (1924—1997) — советский и российский поэт, прозаик и сценарист, композитор, один из наиболее ярких представителей жанра авторской песни

Материалы на данной страницы взяты из открытых истончиков либо размещены пользователем в соответствии с договором-офертой сайта. Вы можете сообщить о нарушении.

26.04.2018

Допуск к ЕГЭ по русскому 11 класс

ИзДательство

«ЭКЗАМЕН»

Содержание

1. Разум и чувство

2. Честь и бесчестие

5. Дружба и вражда

Предисловие

1. РАЗУМ И ЧУВСТВО

Любовь к Родине

Любовь к природе

Любовь к искусству, к культуре

(По очерку Ю. Нагибина* «Что сказал бы Гамлет?» )

Любовь к родным, процесс воспитания

(По рассказу С. Кротова* «И вечный золотой венец...» )

Любовь между мужчиной и женщиной

2. ЧЕСТЬ И БЕСЧЕСТИЕ

(По повести А. Генатулина* «Атака» )

(По рассказу Г. Бакланова* «Свет вечерний» )

З. ПОБЕДА И ПОРАЖЕНИЕ

(По книге Н. Морозовой* «Мое пристрастие к Диккенсу» )

4, ОПЫТ И ОШИБКИ

Время, эпоха

(По очерку П. Нилина* «Интересная жизнь» )

Нравственный опыт, воспитание

Отношение к природе

Выбор профессии, отношение к труду

Отношение к книге, читательский опыт

5. ДРУЖБА И ВРАЖДА

Дружба

(Е. Евтушенко* )

(По рассказу Г. Бакланова* «Свет вечерний» )

ш 12

Вражда

ТЕЗИСЫ

1. Разум и чувство

Любовь к родным, процесс воспитания

2. Честь и бесчестие

З. Победа и поражение

4. Опыт и ошибки

Время, эпоха

Нравственный опыт, воспитание

Отношение к книге, читательский опыт

5. Дружба и вражда

Дружба

Вражда

Справочное изДание

ДО П УСК

ЕДИНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКЗАМЕН

Тексты-аргументы Задания к текстам, направленные на обучение формулировать тезисы сочинений

ББК 74.2683 Формат 70х108/16

И. Гофф. «Знакомые деревья» 18 12

В. Вигилянский. «Житие Евфросинии

Н. Дубинин. «Вечное движение» 74 10

Вятке... » 97 14. Ю. Карякин. «Достоевский и

Предисловие Как известно, темы для итогового сочинения в 11-м классе в 2016— 2017 учебном году будут даны по 5 направлениям: «Разум и чувство», «Честь и…

Предисловие Как известно, темы для итогового сочинения в 11-м классе в 2016— 2017 учебном году будут даны по 5 направлениям: «Разум и чувство», «Честь и…

Но в этом духовном единстве существует и определенная иерархия

Любовь к Родине 2. Люди по-разному представляют себе

Напишите небольшой текст как часть итогового сочинения

С этими словами и умер великий артист

Понимание родины, того места, где мы живем, начинается с осознания предшественников

И наш благородный, неоплатный долг — донести понимание этого до каждого

Упрямо не хотелось ей верить. Да, именно с того дня он, доктор исторических наук, редактор многотомной «Истории культуры» , физически ощутил, что такое война

Из Москвы Владимир Петрович Баженов уехать не мог, вот и все

Напишите небольшой текст как часть итогового сочинения

Долго-долго тянулась эта зима.

Сегодня мы достигли таких вершин цивилизации, когда человек должен быть не только «потребителем» природы, но и ее покровителем, ее сотворцом

Я не оговорился, употребив слово «уважение»

Однажды, проходя по улице и увидев, как какой-то господин избивает свою собаку,

Плакала Саша, как лес вырубали,

Любовь к искусству, к культуре 12

Лежит и смотрит, как живая, В цветном платке, на косы брошенном,

Напишите небольшой текст как часть итогового сочинения

Когда я приехал в Данию, мои представления об

По очерку Ю. Нагибина* «Что сказал бы

Как в советское время — иностранный язык: вроде учишь, но точно знаешь, что не используешь

Интернет. Я помню, как не спал, нервничал, отвечая на чьи-то комментарии

Я помнил, бабушка говорила когда-то, дескать,

Наука с ее формулами, выкладками, умозаключениями призвана организовать интеллектуальную сторону человеческого сознания

ш ¹²