Классный час "Внимательный пешеход".

Цель    : Познакомить с биографией и деятельность известных чеченских женщин Ход занятия I. Организационный момент II. Сообщение цели классного часа День чеченской женщины — ежегодный праздник, отмечаемый в  Чеченской Республике в третье воскресенье сентября. В 2009 году  отмечался впервые. Это светлый и радостный день, который посвящен нашим матерям, сестрам,  дочерям. На их долю выпало много тяжелых испытаний. Этот праздник учрежден,  чтобы отдать дань уважения истинным чеченским женщинам – тем, которые  воспитывают достойное подрастающее поколение.  Вопреки многочисленным убеждениям чеченка никогда не была униженной и  бесправной. Она имела не меньше прав чем мужчины. В прежние времена в  чеченском обществе даже существовал некий институт женского самоуправления  "Маьлха Аьзни" "Солнцеликая Азни". В каждом ауле из числа самых достойных  избиралась молодая девушка, которая присутствовала на совете старейшин, и  последнее слово в разрешении бытовых споров всегда принадлежало ей. Зачастую,  когда у мужчин в бою уже практически не оставалось сил, на возвышенность  взбиралась девушка и под веселые звуки гармони танцевала в белом национальном  платье. Таким образом, с одной стороны она поднимала воинский дух у  соплеменников, а с другой ­ вызывала обескураженность у врагов. Девушка  танцевала до тех пор, пока ее не настигала вражеское оружие. 1. Ученица: 1 В чеченской женщине, наряду с внешней красотой, всегда ценились чисто  мужские качества: активная жизненная позиция, ум, смелость, мужество, твердость воли, верность слову, терпеливость, сдержанность.          Но есть в истории чеченского народа и такие женщины, которые заслуживают  отдельного признания и уважения.         История о женщинах из аула Дади­Юрт спустя почти 200 лет до сих пор  поражает любого слушателя. На рассвете, 15 сентября 1819 года, (в годы  Кавказской войны) по приказу Ермолова царские войска напали на мирное селение  Дади­Юрт, расположенного на правом берегу Терека. Данный аул считался тогда  одним из красивейших на чеченской земле. Он славился храбростью и трудолюбием жителей, красотой, благородством и скромностью женщин. Именно поэтому он и  был выбран Ермоловым, т.к. его покорение стало бы устрашающим фактором  перед жителями других чеченский селений. Однако, во время боя, защитники аула  проявили чудеса храбрости. Их имена, овеянные славой, до сих пор остались в  горских песнях и легендах. Но царские войска не удивлялись храбрости и  мужеству горцев ­ они уже не раз убеждались в их феноменальной отваге, им были  знакомы их презрение к опасностям и равнодушие к боли, отсутствие страха перед  лицом смерти. Военных поразила и восхитила отвага чеченских женщин.  Бесстрашные воительницы ­ Айбика, дочь основателя аула Дади Центороевского с другими девушками, собравшимися перед мечетью, игрой на медной чаре и  песнями вдохновляли защитников селения, помогали перевязывать раны и  подносили мужчинам боеприпасы. Вскоре у защитников аула кончились ружейные  заряды. Чеченцы бросались с кинжалами на штыки, но не сдавались. Под стать им  были и женщины. Они бросались с кинжалами на солдат и умирали на штыках.  Ужасный бой продолжался пять часов, и селение было взято. Аул был уничтожен  до основания. Среди захваченных в плен оказались 46 молодых девушек. Во время  переправы через Терек, не желая переносить унижения и надругательства в плену,  они бросились в бурную реку, хватая и унося с собой своих конвоиров. Позору в  этой жизни они предпочитали смерть...Узнав об очередных зверствах своих  подопечных, император Александр Первый открыто выразил свое неудовольствие  генералу Ртищеву и "рекомендовал водворить спокойствие на Кавказской линии  дружелюбием и ласковым снисхождением...". Когда о храбрости женщин Дади­ Юрта рассказали Президенту Чеченской Республики он не долго думая принял  решение увековечить их память. В нынешнем году впервые в республике будет  отмечен новый праздник ­ День чеченской женщины. (3 февраля). Третье  воскресенье сентября станет одним из главных праздников у чеченцев, и будет  2 стоять третьим в ряду праздничных дней после праздников Ураза­Байрам и  праздника Курбан­Байрам.   2. Ученица          Чеченский народ имеет трудную историю, тяжелую судьбу. И чеченка брала  на себя в равной с мужчиной степени ответственность за нее. Вот почему активная  жизненная позиция ­ это характерная черта и современной чеченской женщины.  Мужчины чеченского народа, на долю которого непрерывно выпадают тяжелые  испытания, всегда знали цену женщине, способной в трудный момент подставить  свое хрупкое плечо, и быть верным другом, соратником, помощником. Чеченская  женщина во все времена на своих плечах выносила тяготы и лишения, связанные с  трагическими событиями истории народа в XVIII­XIX веках, в период депортации  народа, а также во время двух военных кампаний 3. Ученица         Чеченская Республика богата многим: высокими горами, плодородными  равнинами, сказочными богатствами недр, многообразием флоры и фауны. Но  главным достоянием республики были и остаются люди, гостеприимные, щедрые,  честные, добросовестные. Именно такой является Аймани Кадырова — вдова  первого президента Чеченской Республики, Героя России Ахмата Кадырова и мать  главы правительства республики, Героя России Рамзана Кадырова.   Помимо многих человеческих качеств, Аймани Кадырову природа наделила  «золотым сердцем». Вот уже несколько лет Аймани стоит во главе общественного  регионального фонда имени Героя России А. Кадырова. Ежедневно на ее имя  3 поступает порядка ста писем с просьбой о помощи, и ни одно из них не остается  без должного внимания.  За короткое время своего существования фонд сумел реализовать множество  добрых дел. Он оказывает адресную материальную помощь самым обездоленным  жителям республики и вносит реальный вклад в восстановление социально­ экономической сферы в Чечне. Можно перечислить некоторые из дел фонда:  строительство мечетей и реставрация святынь в селениях Центарой, Ведено, Гуно,  Бачи­Юрт, Илсхан­Юрт, Майртуп, Гарагорск, Олпатово, Наур, Хатуни, Гехи, Дуба­ Юрт, возведение центральной мечети в Грозном.  Оказание регулярной гуманитарной помощи всем больницам республики – ремонт  зданий и дальнейшее шефство над ними, опека детских приютов республики.  Поддержка малоимущих семей, гуманитарная помощь родственникам всех  сотрудников силовых структур, погибших в период проведения  контртеррористической операции, оказание материальной помощи детям­ инвалидам. Аймани Несиевна не любит говорить о себе, считая, что есть люди, заслуживающие  больше внимания СМИ, нежели ее персона. Она редко общается с журналистами,  поэтому каждая встреча с ней, конечно же, удача.  4.Ученица «… Была я, земляки,  повсюду с вами!» 4 Так вдохновенно и искренне, задевая тончайшие струны сердец читателей,  звучит каждая строка стихов Раисы Ахматовой! Всенародно признанная чеченская  поэтесса Раиса Ахматова в своей проникновенной лирике воспевала любовь и  преданность к своему народу, родному краю, доброту. Родилась Раиса  Солтмурадовна Ахматова 30 декабря 1928 года. Отец её был выходцем из села  Шаами­Юрт Ачхой­Мартановского района. Позже семья переезжает жить в село  Закан­юрт, и здесь девочку отдают учиться в первый класс сельской школы. Тяга к  знаниям у неё проявилась в раннем возрасте, и это только приветствовалось в  семье. Романтическая натура – Раиса рано пристрастилась к чтению книг, пробует  сочинять стихи. Первыми слушателями её детских сочинений были отец и сестры.  А первая публикация стихов появилась в 1942 году. После этого был длительный  перерыв не совсем потому, что она перестала писать, а потому, что наступили  страшные годы депортации всего чеченского народа. Р. Ахматовой была ученицей 9 класса, когда в 1944 году её семья попала в Казахстан. Лишения, голод,  непосильный труд в колхозе в первые годы – все испытала их семья. Но отец,  мечтавший видеть свою дочь учительницей, определяет её в педагогический  техникум, и она успешно его оканчивает. В пятидесятые годы Р. Ахматова  начинает работать учительницей русского языка и литературы в одной из школ на  станции Кушмурун Семиозерного района Кустанайской области, где в те годы  проживала её семья. Позже она переезжает в Алма­Ату и там начинает работать в  газете. Первый сборник её стихов выходит в 1958 году, когда Р.Ахматова  вернулась на свою родину. 70­80 годы – это годы расцвета творчества поэтессы.  Один за другим выходят сборники её стихов: «Лунной тропой» (1968), «Лирика»  (1970), «Будьте счастливы» (1972), «Доброта» (1973), «Медный листопад» (1974),  «Поющая чинара» (1976) и другие. Выпускались они в Грозном и Москве. Стихи  Р.Ахматовой переведены на многие языки мира – арабский, английский,  французский, немецкий, болгарский, венгерский, хинди и другие. После  возвращения на Кавказ, Р. Ахматова окончила Чечено­Ингушский государственный университет, Высшие литературные курсы в Москве. Свыше 20 лет являлась  председателем Союза писателей Чечено­Ингушетии, занимала пост заместителя  министра культуры республики. Была постоянным членом Правления Союза  писателей РСФСР и СССР, занималась много общественной работой:  председателем Верховного Совета ЧИАССР, участвовала в работе Всемирного  Конгресса за всеобщее разоружение и мир. Р. Ахматова была удостоена почетного  звания «Народная поэтесса Чечено­Ингушетии», была награждена орденами «Знак  почета» и «Дружба народов», а также многими медалями. Некоторые стихи Р.  5 Ахматовой переложены на музыку и стали любимыми песнями в народе. Они  постоянно звучат в концертных залах, по радио и телевидению. В 1992 году не  стало Р. Ахматовой. Ушла из жизни она так же скромно и красиво, как жила.  Классный руководитель: Чеченская женщина всегда была равной среди равных. Во все времена женщина­ нохчи всегда была, прежде всего, матерью, хранительницей духовного очага нации,  она закладывала и культивировала нравственно­этические начала, была первым  наставником. Недаром на Востоке говорят: "Воспитывая мальчика, воспитываешь  мужчину. Воспитывая девочку, воспитываешь нацию". 6