Культура Японии.Хокку как основной жанр японской поэзии.

Японцы стремились ко всё большей миниатюризации стихотворений. Это гармонировало с природой Японии, где растут карликовые сосны, где сад часто состоит из крошечного участка, на котором разбросано пять – семь камней . К IХ – Х векам здесь расцветает лирический жанр «ТАНКА» - пятистишие, в котором первая и третья строки пятисложные, остальные – по семь слогов.
В ХVI веке возникает сверхминиатюрный жанр – ХОККУ. Это трёхстишие, получившееся из первых строк танка.

Сад камней

Особый секрет таит в себе расположение камней. С какого места на веранде на них ни смотри, камней всегда будет четырнадцать - последний, пятнадцатый, камень остается "скрытым". Для философа сад камней - метафора науки: сколько бы человек ни постигал мир и его законы, всегда остается что-то неизвестное.

Танка (короткая песня) - жанр японской поэзии, нерифмованные пятистишия из 31 слога (5+7+5+7+7). Выражает мимолетное настроение, полно недосказанности.

САРУМАРУ-ДАЮ
(годы жизни неизвестны) Далеко в горах По красной листве кленов Ступает олень. Я услышал его крик, Так грустно осень идет. 

ОНО-НО КОМАТИ (начало IX века)Пожухли краски Летних цветов, вот и я Вглядываюсь в жизнь Свою и вижу только Осени долгие дожди. 

Хокку, или хайку (начальные строки) - жанр японской поэзии: нерифмованное трехстишие из 17 слогов (5+7+5).

Анализ формы хокку

Хокку – это 17-сложное трёхстишие со строгим делением слогов по строчкам: пять в первой, семь во второй, пять в третьей. Но это касается именно японского языка. При переводе такая чёткость может исчезнуть.

Оригинал.
Фуруике я (5)
Кавакадзу тобикому 7
Миндзу-но ото. 5

Перевод.
Старый пруд. 3
Лягушка прыгает. 6
Всплеск воды. 3

Вывод: Хокку обладает устойчивым метром, однако это не исключает поэтической вольности.

Мацуо Мунефуса(1644 – 1694) – великий японский поэт. Он избрал себе псевдоним Басё (буквально: банановое дерево). Родился в семье небогатого самурая. Жизнь его не была лёгкой. Он бедствовал, голодал, скитался по родной стране, иногда возвращаясь в столицу.

Поклонники поэта построили для него «Банановую» хижину, возле которой росли пальмы. Но пожар уничтожил и это скромное жилище. Басё пустился в последнее странствие и умер, окружённый своими учениками.

В своём творчестве Басё опирался на принципы». «САБИ», «ВАБИ», «ЮГЕН».
«САБИ» - ПЕЧАЛЬ ОДИНОЧЕСТВА (ПРОСТЫЕ И СТРОГИЕ ФОРМЫ, ПРИГЛУШЕННОСТЬ КРАСОК).

«ВАБИ» - СЕЛЬСКАЯ ПРОСТОТА, НАИВНОСТЬ ДУШИ ХУДОЖНИКА.
«ЮГЕН» -ПОЭТИЧЕСКАЯ ИСТИНА, КОТОРУЮ НЕЛЬЗЯ ВЫРАЗИТЬ ЛОГИЧЕСКИ, это недосказанный образ, данный намёком.

Тишина кругом.Проникают в сердце скалГолоса цикад.
* * *Вода так холодна!Уснуть не может чайка,Качаясь на волне.
* * *Жизнь свою обвилВкруг висячего мостаЭтот дикий плющ.

Даже на лошадь всадника
Засмотришься – так дорога пустынна.
А утро такое снежное!
(Басё)

Как развивается мысль автора в этой миниатюре?

От частного – к общему.

Любая деталь, в данном случае всадник, бросается в глаза, тешит взор. Почему это происходит?

Пустынная заснеженная дорога слишком однообразна, глазу не за что «зацепиться», и он отмечает малейшее движение.

Как же это, друзья?
Человек глядит на вишни в цвету,
А на поясе длинный меч?
(Мукай Керай)


Какова композиция этого хокку?

На первый план автор ставит проблему, недоумение, эмоцию, а затем «расшифровывает» причину своего удивления: воинственный вид человека не соответствует его занятию – созерцанию цветущей сакуры.

На голой ветке
Ворон сидит одиноко.
Осенний вечер.

Над этой миниатюрой поэт работал несколько лет!

Анализ содержания хокку

Бусон (1716-1783)

Грузный колокол.А на самом его краюДремлет бабочка.
Исса (1768-1827)

О, с какой тоскойПтица из клетки глядитНа полет мотылька!
* * *В зарослях сорной травы,Смотрите, какие прекрасные Бабочки родились!

Сакура – один из видов вишни. Ветка сакуры – символ Японии. Когда она зацветает, все от мала до велика целыми семьями собираются в парках, чтобы полюбоваться бело-розовыми нежными цветами.

Попробуйте объяснить смысл следующих хокку:

Басё.
Всюду поют соловьи:
Там – за бамбуковой рощей,
Тут – перед ивой речной.

Исса.
Смотри-ка, соловей
Поёт всё ту же песню
И пред лицом господ.


Что объединяет эти хокку? Почему оба автора выбрали один сюжет? В чём разница между произведениями, какие «оттенки» мысли несёт каждое из них?

С лирикой Басё мы знакомы по переводам Веры Николаевны Марковой. Вот её русская транслитерация одной из хокку Басё, которую она сопоставляет с подстрочником и переводом Н.И.Конрада:

Фуруике я,
Кавакадзе тобикому.
Миндзу – но ото.

Старый пруд,
Лягушка прыгает.
Всплеск воды.

Старый пруд заглох,
Прыгнула лягушка.
Слышен тихий всплеск.

Чернеют тучи,
Вот – вот прольются дождём,
Только Фудзи бел.

Обобщение изученного на уроке.

Японцы во всём стремятся к лаконизму, к наполнения минимальной формы максимальным содержанием.

Японская поэзия основана на чередовании определенного количества слогов. Рифмы нет, но большое внимание уделяется звуковой и ритмической организации стихотворения.

Хокку – это особая форма трёхсложной лирической миниатюры без рифмы со строго определённым количеством слогов в строке (5-7-5), отличающаяся выразительностью и лаконизмом.

В основе внутренней логики хокку, а следовательно, и его композиции, может лежать либо синтез (от частного к общему), либо анализ (от общего к частному). Но главным является именно движение, развитие мысли, внутренняя динамика.

А вот пародия на стихотворение А. Барто «Идёт бычок, качается…» в стиле хокку:

Шаткая доска,
Вступил на неё бычок…
Шум в тишине…