Наполеон и Кутузов.
«Нет величия там, где нет простоты, добра и правды».
Толстой писал: «Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, тем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка».
Народ в понимании Толстого – решающая сила истории. Поэтому главным критерием нужности или ненужности человека в великой эпохе 1812 года является, по его мнению, отношение к народу, понимание его.
Известно, что Толстой отрицал роль личности в истории. Но говорить о полном отрицании нельзя: он, отрицая произвол личности, нежелание считаться с волей народа, отрицал личность, ставящую себя над народом. Если же действия личности исторически обусловлены, то она играет определенную роль в развитии исторических событий.
Кутузов и Наполеон – нравственные полюсы романа-эпопеи «Война и мир»: автором утверждается величие полководца народной войны и развенчивается командующий армией грабителей, мародеров и убийц.
Кутузов – истинный вождь, избранный народом. Наполеон – олицетворение антинародных интересов и законов.
|
Кутузов |
Наполеон |
|
Полководец народной войны, воплощение народной мудрости и патриотического чувства. Вместе с армией защищает свободу и национальную независимость России. Сила Кутузова в глубокой вере в патриотизм русского народа, в то, что враг будет изгнан. |
Командующий армией грабителей, мародеров и убийц, «ничтожнейшее орудие истории», «человек с помраченной совестью». У армии – жажда обогащения, у Наполеона – идея мирового господства, культ личности, мания величия. Ставка Наполеона на низменные инстинкты солдат. |
|
Полное подчинение интересам России и народа: А) скромность и простота Б) искренность и правдивость В) близость к простым людям, знание и понимание их чувств Г) проявление мудрости и таланта полководца в поддержке нравственного духа русского войска. «Он все выслушает, все запомнит, все поставит на свое место, ничему полезному не помешает и ничего вредного не позволит» (т.3, ч.2, гл.16) Д) гуманное отношение к побежденным: «пока они были сильны, мы их не жалели, а теперь и пожалеть можно. Тоже люди» (т.4, ч.4, гл.6) |
Законченное проявление культа личности, мании величия: А) самовлюбленность, высокомерие, тщеславие Б) лицемерие, фальшь, позерство В) глубокое равнодушие к судьбам окружающих Г) война – игра, а люди – пешки, которые следует лишь правильно расставлять и правильно двигать Д) жестокость и вероломство Наполеона и его армии. |
|
Верность долгу и армии. (т.4, ч.3, гл. 18) |
Предательство по отношению к своей армии. |
|
«Простота, доброта и правда» во внешнем облике Кутузова. |
Сатирические краски при описании портретных деталей. |
1.В сцене смотра под Бранау Кутузов близок к народу: обращает внимание на простых солдат.
2.Аустерлицкая битва. Наполеон: «здоровый, веселый, свежий, в счастливом расположении духа», «на холодном лице оттенок самоуверенного, заслуженного счастья».
Кутузов: «казался раздраженным и изнуренным», «сердито сказал», «желчно засмеялся», «желчно вскрикнул».
3.Сравните поведение Кутузова и Наполеона накануне и во время Бородинской битве.
4.Сравните описание внешности Кутузова и Наполеона.
Самостоятельная работа.
«Мысль семейная в романе Л.Н.Толстого «Война и мир». 10 класс.
|
Семьи |
Номера вариантов ответов, в которых идет речь о представленной семье. |
|
Ростовы |
|
|
Болконские |
|
|
Безуховы |
|
|
Курагины |
|
1.В этой семье детей считают обузой.
2.В доме установлен строгий порядок.
3.Между мужем и женой установились любящие, доверительные, нежные отношения.
4.Члена этой семьи воспринимают в обществе как опасного чудака.
5.Член этой семьи ведет крайне беспутный образ жизни.
6.Отец держит дочь в «ежовых рукавицах».
7.В этой семье воспитывается племянница и сын подруги главы семьи.
8.Детям дозволено вести себя так, что порой нарушаются нормы этикета.
9.Отец называет сыновей дураками.
10.Старшая дочь выросла непохожей на остальных детей.
11.Отец в силу обстоятельств ни разу не поговорил с сыном.
12.Член этой семьи собирается уйти на войну, так как жизнь светского общества его не привлекает.
13.Отец сухо прощается с сыном, несмотря на то, что, может быть, навсегда.
Наполеон и Кутузов. «Нет величия там, где нет простоты, добра и правды»
Самостоятельная работа. «Мысль семейная в романе
© ООО «Знанио»
С вами с 2009 года.
