Научные гипотезы по этнониму "кыргыз"

Урок № 9

Тема: Научные гипотезы происхождения этнонима «кыргыз».

Тип урока: Комбинированный.

Цель урока: Рассказать учащимся о происхождении и значении этнонима «кыргыз».

Материальное оснащение урока: Карта мира и Кыргызстана, схемы, рисунки, плакаты,

Содержание и ход урока

       I. Организационная часть:

                 1. Проверка готовности кабинета.

                 2. Отметить отсутствующих на уроке.

II. Повторение пройденного материала:

              1. Каком году в первые встречается этноним «кыргыз в китайских источниках?

              2.  Кто в первые написал информацию о кыргызах?

              3. В каком труде написано первое упоминание о кыргызах?

III. Сообщение новых знаний:

1.      Научные гипотезы происхождения этнонима «кыргыз».

      IV. Задание на дом: Прочитать и конспектировать по книге Дж. Осмонова История
                                          Кыргызстана с древнейших времен до наших дней. Б., 2014 г.

      V. Закрепление знаний:

          1.  Какие варианты гипотезы этнонима «кыргыз» вы знаете?

          2. Где и когда проходила научная конференция посвященная этнониму «кыргыз» ?

          3. Что означает слово «кыргыз»

       VI. Итог и оценивание: Провести итог занятия и оценивать ответы студентов и    
                                                   ставить оценки.

Долгий и сложный путь этнического развития прошел кыргызский народ. Проблема формирования (этногенеза) кыргызской народности сложна из-за крайней скудности письменных источников, слабой изученности археологических, антропологических и этнографических материалов.

Cреди ученых нет единства при ответе на вопрос: как и когда образовался кыргызский народ? Множество версий можно свести к 3-м основным гипотезам:

1) Кыргызская народность появилась на Тянь-Шане в результате переселения (миграции) кыргызов со своей прародины в верховьях Енисея (Минусийская котловина). Это положение впервые изложил в своем капитальном сочинении «История Сибири» русский академик Г.Ф. Миллер (1705-1783). Гипотезу развили В.В. Радлов, А.Н. Бернштам.

2) Кыргызская народность автохтонна, то есть с древних времен формировалась и обитала на современной территории. Гипотеза независимо друг от друга была сформулирована в середине XIX века казахским ученым Ч.Ч. Валихановым и русским синологом Н.Я. Бичуриным. Наиболее обоснованно ее изложил русский ориенталист Н.А. Аристов.

3) Кыргызская народность сложилась на Тянь-Шане в результате слияния автохтонных и пришлых из Центральной Азии этнических компонентов. Последняя гипотеза получила наибольшее распространение в современной науке. Она выработана на специальной научной сессии, посвященной этногенезу кыргызского народа, состоявшейся в 1956 году в г. Фрунзе: «Кыргызский народ и его культура сложились… в результате взаимодействия двух этнических элементов: центральноазиатского и местного среднеазиатского. Один из важнейших «узловых» моментов этногенеза кыргызского народа, ближайший по времени, связан с событиями первой половины II тысячелетия нашей эры». В эту эпоху на территорию Кыргызстана проникают с Востока предки современных кыргызов, говоривших уже сложившемся кыргызском языке.

Этноним «кыргыз», возникший еще во второй половине первого тысячелетия до н.э. в Центральной Азии, в IX-X веках получил широкое распространение от Енисея до Байкала и Алтая. Позже он был перенесен и на Тянь-Шань, где дал название сформировавшейся здесь к XVI веку народности.

В настоящее время установлено, что известные по китайским источникам этнонимы, а именно: гэгунь, гяньгунь, кигу, цигу, гегу, хегусы, хагасы, являются лишь разновременными фонетическими вариантами одного и того же этнонима – «кыргыз».

Самим народом этноним связывается по созвучию со словами «кыр» — «степь» и «кырк» — сорок и истолковывается в значении «степной народ», «степняки» или народ, произошедший от сорока дев – «кырк кыз».

Этноним «кыргыз» является самым древним из самоназваний современных тюркских народов. Этноним «кыргыз» как обозначение отдельного племени (или группы племен) возник в Центральной Азии далеко от современной территории, занимаемой кыргызским народом в наши дни.

Споры вокруг этнонима «кыргыз» не утихают. Существуют народные и научные варианты трактовки значения этого этнонима.

Народные варианты встречаются в легендах

• «Кырк>> (сорок) и <3>> <<девушка>> потомки сорока девушек. •

«кырк>> (сорок) и огуз> союз сорока огузов.

• «кыр>> (скала) и <<огуз>> - огузы из горных, скалистых местностей

Научные варианты

• кырк + йус кырк жуз (сорок сотен). В. Радлов

 • Кырк + эр - кырк киши (сорок человек). Ахмед Тоган

• Кара + гыз -(черноволосый народ). Д. Айтмуратов.

• Кыргуу - (кырк + суффикс множественного числа ыз). К. Петров.

• Кырк + огуз-(сорок огузов, точнее, южные или западные огузы). Н. Баскаков

• Кыргын Кыргыт-Кыргыз- (светлолицый, голубоглазый народ). А. Кононов.

•Кыргыз- Кырылгыс – (непобедимый). (неистребимый, возрождающийся,

Постоянный. А. Омуркулов.

• Кырк ууз-(сорок ууз, точнее потомки сорока сыновей Ууз-хана) по варианту

эпоса «Манас».

• Кыргыч - кыргыз - (воин-истребитель) Акай Кине.

Некоторые ученые этноним «кыргыз» считают топонимом, т. е. названием определенной местности, где обитал данный этнос.

• Другие ученые считают политонимом, так как данное политическое образование

состояло, возможно, из сорока племен.

Третьи считают, что это могло быть антропонимом, т. е. связан с именем

основателя каганата или государства.

В исторических письменных

относительно прародины кыргызов.

источниках существуют