«Празднование Масленицы на Руси»

Выполнила: Петрова Ольга Ивановна

Масленица — древний славянский праздник,  доставшийся нам в наследство от языческой  культуры,  сохранившийся и после принятия  христианства. Масленица была воспринята  христианской церковью фактически как  религиозный праздник и получила название  Сырной, или Сыропустной недели, но это не изменило ее  внутренней сути. Масленица приходится на неделю, предшествующую  Великому посту. Поэтому в это время человек отводит душу в  преддверии тяжелого и длительного Великого поста. Масленица —  это, прежде всего, обильная и сытная пища. Поэтому нет ничего  зазорного в том, чтобы в это время полакомиться, отведать самых  разнообразных блюд и не отказывать себе ни в чем. В традиционном  быту всегда считалось, что человек, copyright­by­праздник плохо и  скучно проведший масленичную неделю, будет неудачлив в течение  всего года. Безудержное масленичное чревоугодие и веселье  рассматриваются как магическое предвестие будущего благополучия,  процветания и успеха во всех деловых, домашних и хозяйственных  начинаниях

МАСЛЕНИЦА (КОМОЕДИЦА) ­ один из четырёх  важнейших праздников Кологода, приуроченный к  Весеннему Равноденствию .  Обычно празднуется,  когда Солнце «на воробьиный скок» переходит за  точку Равноденствия. Основной обрядной едой на  Масленицу издревле почитались блины, своей  формой напоминающие Солнце. Первый  испечённый блин обычно не ели сами, но клали на  слуховое оконце в избе, посвящая его душам  Предков. Само слово 'масленица' появилось в XVI  веке. Масленицу в народе так любили, что, кроме  многочисленных ласковых имен для всей недели  ('касаточка', 'сахарные уста', 'целовальница'),  придумали названия и для каждого из семи дней.  Дни были строго расписаны: кто к кому в гости  ходит, кто кого угощает.

В этот день из соломы делали чучело  Масленицы, надевали на него старую  женскую одежду, насаживали это чучело  на шест и с пением возили на санях по  деревне. Затем Масленицу ставили на  снежной горе, где начиналось катание на  санях. Песни, которые поют в день  «встречи», очень жизнерадостны.

С этого дня начинались разного рода развлечения:  катания на санях, народные гулянья, представления. В  больших деревянных балаганах (помещения для  народных театральных зрелищ с клоунадой и  комическими сценами) давали представления во главе  с Петрушкой и масленичным дедом. copyright­by­ праздник На улицах попадались большие группы  ряженых, в масках, разъезжавших по знакомым домам,  где экспромтом устраивались веселые домашние  концерты. Большими компаниями катались по городу,  на тройках и на простых розвальнях. Было в почете и  другое нехитрое развлечение — катание с  обледенелых гор.

Она открывала угощение во всех домах блинами и  другими яствами. В каждой семье накрывали столы с  вкусной едой, пекли блины, в деревнях в складчину  варили пиво. Повсюду появлялись театры, торговые палатки. В них  продавались горячие сбитни (напитки из воды, меда и пряностей), каленые орехи,  медовые пряники. Здесь же, прямо под открытым небом, из кипящего самовара  можно было выпить чаю.

На этот день приходилась середина игр и веселья. Возможно,  именно тогда проходили и жаркие масленичные кулачные бои,  кулачки, ведущие свое начало из Древней Руси. Были в них и  свои строгие правила. Нельзя было, например, бить лежачего  («лежачего не бьют»), вдвоем нападать на одного (двое дерутся  — третий не лезь), бить ниже пояса или бить по затылку. За  нарушение этих правил грозило наказание. Биться можно было  «стенка на стенку» или «один на один». Велись и «охотницкие»  бои для знатоков, любителей таких поединков. С удовольствием  наблюдал такие бои и сам Иван Грозный. Для такого случая это  увеселение готовилось особенно пышно и торжественно. И все­ таки это была игра, праздник, copyright­by­праздник которому,  естественно, соответствовала и одежда. Если и вы хотите  следовать древним русским ритуалам и обычаям, если у вас  сильно чешутся руки, можно слегка и позабавиться, наверное,  дракой — снимутся заодно и все негативные отрицательные  эмоции, наступит разрядка (может, в этом и был какой­то  тайный смысл кулачных боев), а заодно это и поединок  сильнейших. Только не забывайте обо всех ограничениях и,  главное, о том, что это все­таки праздничный, игровой поединок.

Целый ряд масленичных обычаев был направлен на то, чтобы  ускорить свадьбы, содействовать молодежи в нахождении себе  пары. А уж, сколько внимания и почестей оказывалось на масленице молодоженам! Традиция требует, чтобы  они нарядные выезжали «на люди» в расписных санях, наносили  визиты всем, кто гулял у них на свадьбе, чтобы торжественно под  песни скатывались с ледяной горы. Однако, самым главным  событием, связанным с молодоженами, было посещение тещи  зятьями, для которых она пекла блины и устраивала настоящий  пир (если, конечно, зять был ей по душе). Если в среду зятья  гостили у своих тещ, то в пятницу зятья устраивали «тещины  вечерки» приглашали на блины. Являлся обычно и бывший дружка,  который играл ту же роль, что и на свадьбе, и получал за свои  хлопоты подарок. Званая теща (существовал и такой обычай)  обязана была прислать с вечера все необходимое для печения  блинов: сковороду, половник и пр., а тесть посылал мешок  гречневой крупы и коровье масло. Неуважение зятя к этому  событию считалось бесчестием и обидой, и было поводом к вечной  вражде между ним и тещей.

Золовка — это сестра мужа.  Итак, в этот субботний день  молодые невестки принимали у  себя родных. Как видим, на этой  «масленице жирной» каждый  день этой щедрой недели сопровождался особым  застольем.

В  этот  день  все  просят  друг  у  друга  прощения.  Также  на  седьмой  день  сжигали  чучело  Масленицы,  которое  уже  достаточно  покаталось на тройках за эту неделю. Пепел,  который  оставался  от  него  развеивали  по  полям,  урожай.  Сжигание  Масленицы  –  символизировало,  что  зима  закончилась  и  наступила  весна,  причем не важно, что на улице все еще были  сугробы снега.  хороший  чтобы  был