Презентация ученицы 8 класса Мартиросян Лилии «Отражение героического прошлого в эпосе армянского народа»

Эпос — героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину народной жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир героев-богатырей.
Национальный эпос любого народа является неотъемлемой частью его духовной культуры и традиции.
Через эпос часто идёт самоиндификация народа и происходит его консолидация.

«Эпос – это великая сокровищница жизни и духовной силы армянского народа и неоспоримое доказательство его величия перед миром”
Ованес Туманян

«Давид Сасунский» (арм. Սասունցի Դավիթ,
Сасунци Давид; другие названия Սասնա ծռեր, 
Сасна црер «Сасунские удальцы», «Heиcтoвыe
cacyнцы», «Яpocтныe cacyнцы», «Бyйныe
cacyнцы», «Xpaбpыe дo бeзyмия cаcyнцы» и Ջոջանց
տուն, Джоджанц туны «Дом великих»,«Дом
предков», «Дом старших») - средневековый  эпос –
состоящий из четырёх ветвей повествующий о
борьбе богатырей из Сасуна (область в Армении,
ныне в Турции) против арабских захватчиков.
Сложился в VIII—X (не позднее XIII) веках.
Впервые эпос был записан в 1873 году известным
исследователем народной словесности Гарегином
Срвандзтянцем из уст крестьянина по имени Крпо,
жившего в селе Арнист.
В настоящее время имеется академическое издание
50 вариантов эпоса, записанных в различных районах.
Армении.

«Санасар и Багдасар» - главные герои этой части - два брата, сыновья Цовинар - дочери армянского царя Гагика. Рождение мальчиков связано с таинственной и сверхъестественной историей. Однажды прогуливаясь Цовинар почувствовала жажду и выпила две горсти воды из ниоткуда возникшего родника. От этих двух горстей воды она зачинает двух младенцев, будущих героев первой части эпоса.

Санасар и Багдасар уже в пять-шесть лет отличались богатырской силой. Багдадский халиф хотел убить братьев как незаконнорождённых. Дети покинули дом халифа и отправились в армянские земли. Когда они пришли к морю, давшему им жизнь, Санасар бросился в море. Воды расступились перед ним, и он спустился на дно морское. В подводном царстве он добыл чудесного коня Куркик Джалали, меч-молнию, чудесные доспехи. Искупавшись и испив ключевой воды, Санасар стал таким исполином, что Багдасар не узнал брата, когда тот вышел на сушу.
После долгих странствий Санасар и Багдасар у истока чудесного ручья в высоких горах построили из огромных каменных глыб крепость и город Сасун (по народному толкованию «ярость»), который заселили 40 семьями в построенных для них 40 домах, что положило начало государству Сасун.

эта часть эпоса также известна как Лев мгер.
Мгер, сын Санасара, является главной героем первой части. Как и его отец, Мгер был великаном и мог легко с корнем вырывать огромные деревья и поднимать их как перышко. Мгер был готов использовать свою силу и мощь, чтобы помочь своей Родине и обеспечить мир. Доказательством этого стала его битва со львом. Лев сидел на пути людей к колодцам и не давал им пройти. Из-за этого люди испытывали голод и жажду. Мгер убил льва и помог своему народу.

- сын Мгера. Он хорошо известен своими прозвищами: «Тлол», «Тлор», «Тлват», «Тарлан» (Թլոլ, Թլոր, Թլվատ, Թառլան), которые означают «невнятно говорящий».

У Давида было трудное детство. Он рос без родителей и рос по минутам. Жил у Исмил Ханум, которая не раз спасала ему жизнь. Вернувшись в Сасун, Давид восстановил церковь, основанную своим отцом, которая называлась «Марута Сурб Аствацацин».
Давид был убит стрелой, выпущенной его собственной дочерью.

Дaвид стaл выpaзитeлeм ycтpeмлeний apмянcкoro нapoдa к ocвoбoждeнию oт чyжeзeмнoгo игa и вoплoщeнием кoллeктивнoй мoщи нapoдa, тex людeй, кoтopыe, oтбpocив плyг, пaстyшecкyю пaлкy взялиcь зa opyжиe, чтoбы coвepшaть вeликие подвиги.Этo тopжecтвo apмянcкoгo нapoдa нaд зaвoeвaтeлями и изгнaния apaбcкиx завоевателей из Армении, которое имело место тысячу лет назад.