Презентация "Древняя Русь" (окружающий мир)

ОТВЕТЬ НА ВОПРОСЫ: * По каким историческим источникам мы можем узнать о том, как жили наши предки? (летописи, берестяные грамоты, археологические раскопки,  исторические памятники) * Что помогало нашим предкам защищаться от врагов? (дома старались устраивать на высоком берегу реки; селенья  огораживались, укреплялись стеной или валом, получались  города­крепости, племена объединялись)

* Какие племена жили на нашей земле? Восточно-славянские племена словени кривич и радимичи поляне дреговичи и другие 15 племён * Как произошли названия славянских племен? * Почему славянские племена селились по берегам рек, болот и озер, в лесах?

Хозяйство славян: земледелие, скотоводство, охота, рыболовство, бортничество, кузнечное и литейное производство. Общая оборонительная линия «Змиевы валы» Религия поклонение силам природы культ предков

Язычество (от церковнославянского языцы – народы, иноземцы) – обозначение нехристианских политеистических (политеизм – многобожие) религий Поклонени е явлениям природы Культ предков Земледельческие культы Языческие боги

(новгородские словене, кривичи, финские племена) * Какие племена объединились первыми? * В каком году племена объединились?(в 862году) * Какой город стал первой столицей Древней Руси? (Новгород) * Кто был первым правителем Древней Руси? (Рюрик)

Жили на берегу Балтийского моря князья Рюриковичи из  племени россов. Слышали  славяне, что никаких ссор и воин у  них между собой не было. И тогда мудрые люди из  славянских племен решили: «Не можем мы  управлять сами  всеми племенами. Нужен нам князь, чтобы судил всех по  праву». И отправили послов к князю Рюрику и его братьям.  «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Придите  и правьте нами».

И отправили послов к князю Рюрику и его братьям. «Земля  наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Придите и правьте  нами».

* Сколько лет правил на славянской земле князь (17 лет) Рюрик? * Сколько лет правили на славянской земле (700 лет) Рюриковичи?

ВАРЯ ГИ ПЕЧЕН ЕГИ ХАЗА РЫ ВАРЯ ГИ

Родоначальник династии Рюриковичей, первый древнерусский князь Согласно «Повести временных лет» призван на княжение в 862 г. Ильменскими словенами, чудью и весью из варяжских земель Княжил в Ладоге, а затем во всех новгородских землях Перед смертью передал власть своему родственнику (или старшему дружиннику) - Олегу Князь – вождь племени, правитель государства или государственного образования Возможная этимология От болгарск. кнез – старейшина От финск. kuningas – король

смерти Рюрика? * Кому перешла власть после В древнерусских летописях говорится, что, умирая, первый правитель Руси Рюрик передал власть родственнику своему Олегу, так как сыну Рюрика, Игорю, было всего 2 года. Сей опекун Игорев скоро прославился своей отважностью, победами, благоразумием и любовью подданных. Он успешно правил 33 года. За это время он покняжил в Новгороде, занял Любеч и Смоленск, сделал Киев столицей своего государства, покорил и обложил данью ряд восточнославянских племен, совершил удачный поход на Византию и заключил с ней выгодные торговые договоры.

Первый реальный правитель Древней Руси, объединивший земли славянских племен вдоль пути «из варяг в греки» В 882 г. захватил Киев и сделал его столицей Древнерусского государства, убив княживших там ранее Аскольда и Дира Подчинил себе племена древлян, северян, радимичей Упрочнил внешнеполитическое положение. В 907 г. совершил успешный военный поход на Константинополь, итогом которого стали выгодные для Руси два мирных договора (907 и 911 гг.)

В 907г. киевский князь Олег привел (морем и берегом) к столице Византии многочисленное войско, в состав которого, кроме киевской дружины, вошли отряды воинов из зависимых от Киева славянских союзов племенных положение. княжеств и наемники - варяги. В результате похода были опустошены окрестности Константинополя и в 911 г. заключен выгодный для Руси мирный договор. Согласно договору, русские, приезжающие в Византию с торговыми целями, имели привилегированное

До появления на берегах Днепра Вещего Олега и его военной дружины "неразумные хазары" абсолютно безнаказанно собирали дань со всех соседних славянских племен. Несколько веков сосали они русскую кровь, а под конец попытались даже насильно навязать совершенно чуждую русскому народу идеологию, религию исповедуемую хазарами - иудаизм.

ПОХОД ОЛЕГА НА ПОХОД ОЛЕГА НА (КОНСТАНТИНОПОЛ (КОНСТАНТИНОПОЛ ЦАРЬГРАД ЦАРЬГРАД Ь)Ь) «В год 6415 (907). Пошел Олег на греков . . . на конях и в кораблях; и было кораблей числом две тысячи. И пришел к Царьграду; греки же замкнули Суд, а город затворили. И вышел Олег на берег, и начал воевать, и много убийств сотворил в окрестностях города грекам, и разбили множество палат, и церкви пожгли. А тех, кого захватили в плен, одних иссекли, других замучили, иных же застреляли, а некоторых побросали в море, и много другого зла сделали русские грекам, как обычно делают враги». («Повесть временных лет»).

«Повесть временных лет» так рассказывает историю о смерти Олега. Как-то Олег встретил волхвов и кудесников и спросил, как он умрет. Один из волхвов ответил, что причиной смерти будет любимый конь князя. Слова эти «запали в душу Олегу», и приказал он увести своего любимого коня, холить его и лелеять, но никогда не подводить к нему. Приказание его было выполнено. Через несколько лет Олег вспомнил о предсказании, «призвал старейшину конюхов и сказал: «Где конь мой, которого приказал я кормить и беречь?» Тот же ответил: «Умер». Олег посмеялся над кудесником, который сказал неправду. И пожелал увидеть останки коня. «И приехал <Олег> на то место, где лежали <коня> голые кости и череп голый, . . . посмеялся и сказал: «От этого ли черепа смерть мне принять?» И ступил он ногою на череп, и выползла из черепа змея, и ужалила его в ногу. И от этого разболелся он и умер».

Как ныне сбирается вещий Олег       Отмстить неразумным хозарам, Их селы и нивы за буйный набег       Обрек он мечам и пожарам; С дружиной своей, в цареградской броне, Князь по полю едет на верном коне.

Из темного леса навстречу ему       Идет вдохновенный кудесник, Покорный Перуну старик одному,       Заветов грядущего вестник, В мольбах и гаданьях проведший весь век. И к мудрому старцу подъехал Олег.

«Скажи мне, кудесник, любимец богов,       Что сбудется в жизни со мною? И скоро ль, на радость соседей­врагов,       Могильной засыплюсь землею? Открой мне всю правду, не бойся меня: В награду любого возьмешь ты коня».

«Волхвы не боятся могучих владык,       А княжеский дар им не нужен; Правдив и свободен их вещий язык       И с волей небесною дружен. Грядущие годы таятся во мгле; Но вижу твой жребий на светлом челе.

Запомни же ныне ты слово мое:       Воителю слава — отрада; Победой прославлено имя твое;       Твой щит на вратах Цареграда; И волны и суша покорны тебе; Завидует недруг столь дивной судьбе.   И синего моря обманчивый вал       В часы роковой непогоды, И пращ, и стрела, и лукавый кинжал       Щадят победителя годы... Под грозной броней ты не ведаешь ран; Незримый хранитель могущему дан.

Твой конь не боится опасных трудов;       Он, чуя господскую волю, То смирный стоит под стрелами врагов,       То мчится по бранному полю. И холод и сеча ему ничего... Но примешь ты смерть от коня своего». Олег усмехнулся — однако чело       И взор омрачилися думой. В молчаньи, рукой опершись на седло,       С коня он слезает, угрюмый; И верного друга прощальной рукой И гладит и треплет по шее крутой

«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,       Расстаться настало нам время; Теперь отдыхай! уж не ступит нога       В твое позлащенное стремя. Прощай, утешайся — да помни меня.

Вы, отроки­други, возьмите коня  Покройте попоной, мохнатым ковром;       В мой луг под уздцы отведите; Купайте; кормите отборным зерном;       Водой ключевою поите». И отроки тотчас с конем отошли, А князю другого коня подвели.

Пирует с дружиною вещий Олег       При звоне веселом стакана. И кудри их белы, как утренний снег       Над славной главою кургана... Они поминают минувшие дни И битвы, где вместе рубились они...  «А где мой товарищ? — промолвил Олег, —        Скажите, где конь мой ретивый? Здоров ли? все так же ль легок его бег?       Все тот же ль он бурный, игривый?» И внемлет ответу: на холме крутом Давно уж почил непробудным он сном.  Могучий Олег головою поник       И думает: «Что же гаданье? Кудесник, ты лживый, безумный старик!       Презреть бы твое предсказанье! Мой конь и доныне носил бы меня». И хочет увидеть он кости коня.

Вот едет могучий Олег со двора,       С ним Игорь и старые гости, И видят — на холме, у брега Днепра,       Лежат благородные кости; Их моют дожди, засыпает их пыль, И ветер волнует над ними ковыль.   Князь тихо на череп коня наступил       И молвил: «Спи, друг одинокой! Твой старый хозяин тебя пережил:       На тризне, уже недалекой, Не ты под секирой ковыль обагришь И жаркою кровью мой прах напоишь!

Так вот где таилась погибель моя!       Мне смертию кость угрожала!» Из мертвой главы гробовая змия,       Шипя, между тем выползала; Как черная лента, вкруг ног обвилась, И вскрикнул внезапно ужаленный  князь.

Ковши круговые, запенясь, шипят       На тризне плачевной Олега; Князь Игорь и Ольга на холме  сидят;       Дружина пирует у брега; Бойцы поминают минувшие дни И битвы, где вместе рубились они.

Литература 1. 2. 3. 4. 5. 6. Агафонов С.В. История России в таблицах. – М.: Астрель, - 2007. Артемов В. В., Лубченков Ю. Н. История Отечества: С древнейших времен до наших дней. – М.: Академия, 1999. Знаменская Р.А. История России в таблицах и схемах. – М.: Олимп, АСТ-ЛТД, 1997. Казиев С. Ш., Бурдина Е.Н. История России в таблицах и схемах.- М.: Лист, 2002. Кириллов В. В. Отечественная история в схемах и таблицах. – М.: Эксмо, 2005. Степанищев А. Т. История России: IX-XX вв.: Схемы. – М.: Владос, 2001. 7. Обучающий CD-диск «Энциклопедия истории России».- «Коминфо», zakaz@nd.ru