Презентация к уроку литературы "М.А.Булгаков и его мистический роман" (11 класс)

Биографическая разминка 1. В каком году М. А Булгаков окончательно бросил  «звание лекаря с отличием» и перешел в  литературу? 2. Вспомните год создания и подзаголовок повести  3. Какие пьесы М. А. Булгакова были поставлены во  «Собачье сердце». МХАТе в 20­годы? 4. Годы работы над романом «Мастер и Маргарита». 5. Известно, что М. А. Булгаков благоговел перед  Гоголем. Думая о Гоголе, он воскликнул, обращаясь  к нему, как к учителю, в одном из своих писем: «…  Укрой меня своей чугунной шинелью!». Каким  образом сбылось это изречение писателя?

Введение в тему: Введение в тему: «Богоборчество»  «Богоборчество»    «Свержение дьявола  «Свержение дьявола  с пьедестала» с пьедестала»   «Чистая  «Чистая  гностика» гностика»

Богоборчество Богоборчество протоиерей Лев Лебедев и преподаватель  Московской Духовной академии  Михаил Дунаев считают недопустимым для верующих православных людей  чтение  романа  М.А.Булгакова  «Мастер  и  Маргарита»,  обвиняя  автора  в  богоборчестве. Вызывают ли у вас  Вызывают ли у вас  М. Дунаев:  роман Булгакова весь пропитан мистикой «Черной мессы»;  истинное  глубинное  содержание  романа  составляет  кощунственная  пародия  на  сакральное  общение  Церкви  с  Христом.  Роман  посвящен  Сатане, прибывшему в Москву для свершения «черной мессы». возражения подобные  возражения подобные  суждения? суждения? Священник  Родион:  пагубное  влияние  оказывает  чтение  литературы,  написанной  «страстными,  неочищенными  людьми,  от  которых  человек  может  заразиться  их  страстями»;  эпизоды,  что  современный  читатель  себя  двусмысленность:  дескать  «союз  с  дьяволом…  привлекательнее,  чем  союз с Богом». считает  комическими,  безобидными,  несут  в

Свержение дьявола с  Свержение дьявола с  пьедестала пьедестала В масонской литературе дьявола называют  Мастером, Великим Архитектором природы;  Представление церкви: Сатана силен, горд,  страшен, от него все пороки, зло, искушение. Булгаковский Воланд горд и силен, но  страшен ли? Он искушает, но с какой целью?  Сатана призван напомнить человеку о  необходимости следовать добру, истине,  совести.

Гностицизм Гностицизм Гностицизм – учение, допускающее  смешение понятий и образов,  восходящих к самым разным истокам – христианству, иудаизму,  платонизму, первобытной культуре, пифагорейству, зороастризму и т.д.)   У христиан знание исходит прежде всего из веры в Бога, у гностиков – из веры  в себя, свой разум.  Зло для гностиков естественно. Если в христианском учении Бог дал человеку  свободу выбора между добром и злом, то гностиками зло признается как бы  двигателем человека. Иисус Христос для них – просто учитель, человек. Следуя эти идеям, Булгаков создал своеобразную энциклопедию сатанизма.  (?)

Почему, зачем, откуда зло? Если есть Бог, то как может быть зло? Если есть зло, то как может быть Бог? М. Лермонтов

Проблематика романа    В основе романа – осмысление устоев  общества 30­х годов двадцатого века, попытка  разобраться в противоречивом времени.   Что такое истина Художник и  общество Человек и власть

ИСТОРИЯ РОМАНА ИСТОРИЯ РОМАНА «ЗАКАТНЫЙ» РОМАН,  «ЗАКАТНЫЙ» РОМАН,  ОПЛАЧЕННЫЙ  ОПЛАЧЕННЫЙ  ЖИЗНЬЮ ЖИЗНЬЮ

Михаил Афанасьевич  и Елена  Сергеевна Булгаковы     «Когда в конце болезни он уже почти потерял речь, у него выходили иногда  только концы слов или начала слов,­ вспоминала Елена Сергеевна Булгакова. –  Был случай, когда я сидела около него, как всегда, на подушке  на полу, возле изголовья его кровати, он дал мне понять, что ему  что­то нужно, что он чего­то хочет от меня.  Я  предлагала  ему  лекарство,  питье,  но  поняла  ясно,  что  не  в  этом  дело.  Тогда  я    догадалась  и  спросила:  «Твои  вещи?»  Он  кивнул с таким видом, что и «да» и «нет». Я сказала: «Мастера  и Маргариту»? Он, страшно обрадованный, сделал знак головой,  что «да, это». И выдавил из себя два слова: «Чтобы знали, чтобы  знали».

1928 Замысел  Первоначально роман о Дьяволе, без Мастера и  Маргариты Заключительная 1936 глава 1929 Начало  работы 1930 сжёг  рукопись 1936 Название  романа 1928 – 1938  8 редакций 1931 – 1932 Продолжение  работы, появление образов  Мастера  и Маргариты 1940 Редактирование , переписывание Опубликован впервые в журнале «Москва» в 1966–1967 г.г.

ЖАНР  РОМАНА ЖАНР  РОМАНА ? РОМАН­ПЕРЕВЕРТЫШ ? ? РОМАН­ПЕРЕВЕРТЫШ ? БЫТОВОЙ БЫТОВОЙ Несоответствие идеалов и весьма неприглядной  Несоответствие идеалов и весьма неприглядной  ФАНТАСТИЧЕСКИЙ ФАНТАСТИЧЕСКИЙ реальности, желаемого и действительного реальности, желаемого и действительного АВТОБИОГРАФИЧЕСКИЙ АВТОБИОГРАФИЧЕСКИЙ ФИЛОСОФСКИЙ ФИЛОСОФСКИЙ ЛЮБОВНО­ЛИРИЧЕСКИЙ ЛЮБОВНО­ЛИРИЧЕСКИЙ САТИРИЧЕСКИЙ САТИРИЧЕСКИЙ

Жанр    определен М. А. Булгаковым как  фантастический роман Но: 4 сюжетные линии философская любовная мистическая сатирическая

РЕФЛЕКСИЯ: РЕФЛЕКСИЯ:            КАКУЮ  РОЛЬ  ИГРАЕТ               КАКУЮ  РОЛЬ  ИГРАЕТ                         МНОГОЖАНРОВОСТЬ? МНОГОЖАНРОВОСТЬ?                              ­   ВЫЙТИ ЗА РАМКИ ТРАДИЦИЙ; ­   ВЫЙТИ ЗА РАМКИ ТРАДИЦИЙ;       ­   ПОДЧЕРКНУТЬ ЗНАЧИМОСТЬ ТЕМ; ­   ПОДЧЕРКНУТЬ ЗНАЧИМОСТЬ ТЕМ;               ­    В РОМАНЕ ВСЕ ПЕРЕПЛЕТЕНО ТАК ЖЕ   ­    В РОМАНЕ ВСЕ ПЕРЕПЛЕТЕНО ТАК ЖЕ                                             ТЕСНО, КАК И В ЖИЗНИ.                ТЕСНО, КАК И В ЖИЗНИ.

КОМПОЗИЦИЯ РОМАНА КОМПОЗИЦИЯ РОМАНА «РОМАН В РОМАНЕ»                 «РОМАН В РОМАНЕ»                  «ОТРАЖЕНИЕ» СУДЕБ                  1.  1.  «ОТРАЖЕНИЕ» СУДЕБ                                       22.  .  СВЯЗЬ ВРЕМЕН    СВЯЗЬ ВРЕМЕН                                    3. ПЕРЕСЕЧЕНИЕ МОТИВОВ 3. ПЕРЕСЕЧЕНИЕ МОТИВОВ

Композиция романа Роман в романе Роман  М. Булгакова Роман Мастера •  Переплетение двух пластов времени Библейский, 1 век  н. э. Современность Булгакова  ( 30­е годы 20 в.)

Реальное  Москва  20 – 30 годы ХХ века Библейское  (мифологическое) Ершалаим 1 год н.э. Фантастическое  Перемещение  во времени и  Пространстве (Воланд и его свита)

 Многоплановая (современность, мифология, фантастика) Принцип зеркального отражения «роман в романе» Система внутренних соответствий (события библейские – современным, географические места, погодные условия, система исторических Система сюжетных двойников Пейзаж (образы – символы) прототипов, временные рамки событий)

Зеркальное отражение: •Ершалаим - Москва. Есть общий мотив в описании этих двух городов в двух столь непохожих романах. Почти в одних и тех же выражениях описаны два города (тучи, гроза, тьма, пришедшая с запада…); •Толпа в мире античном и современном. Сравните толпы любопытных, идущих смотреть на казнь (глава 16), и толпы, образующей очередь в Варьете (глава 17), описание вечера в ресторане "Грибоедов" и бала у Сатаны. •Дом Грибоедова Безудержное совпадает с описанием пира мертвецов. - бал у Сатаны. ресторане изображение веселье в

ФИЛОСОФИЯ  РОМАНА ФИЛОСОФИЯ  РОМАНА ТРИ «МИРА» РОМАНА  БУЛГАКОВА ТРИ «МИРА» РОМАНА  БУЛГАКОВА ОБРАЗЫ, СВЯЗУЮЩИЕ    «МИРЫ»; «МИРЫ»; ОБРАЗЫ, СВЯЗУЮЩИЕ ТЕМЫ, СВЯЗУЮЩИЕ  «МИРЫ»; ТЕМЫ, СВЯЗУЮЩИЕ  «МИРЫ»; «ВОПРОСЫ», СВЯЗУЮЩИЕ  «МИРЫ» «ВОПРОСЫ», СВЯЗУЮЩИЕ  «МИРЫ»

КОСМИЧЕСКИЙ КОСМИЧЕСКИЙ        МИРМИР         ЗЕМНОЙ МИР ЗЕМНОЙ МИР

Философия Трёх Миров Философия Трёх Миров Библейский Мир Библейский Мир Космический Мир Библейский Мир Космический Мир Земной Мир Земной Мир Космический Мир Земной Мир

СИСТЕМА ОБРАЗОВ определяется сюжетными линиями романа: философская Понтий Пилат и Иешуа Га­ Ноцри любовная Мастер и Маргарита мистическая сатирическая Воланд и его свита Москва и москвичи Москва и москвичи

«Московские главы».  Сатирическое изображение современности Булгаковым.

Каковы  исторические  реалии  российской  действительности  20 ­30 г.г. ХХ  века? Как они  отражаются в  романе.

Зачем автору понадобилось соединять сатиру,  обличающую пороки современной жизни с  фантастикой и даже мистикой?

С какой целью  Воланд посещает  Москву?  Что предпринимает  он с целью ревизии  людских душ? В чём особенность  поведения Воланда в  московских главах  романа?        Какова роль  1, 12 и 18  глав романа?

Художественная функция образа Воланда  Художественная функция образа Воланда  в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»  в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»  («… так кто ж ты, наконец?») («… так кто ж ты, наконец?») особенность художественной  функции образа  В чём  Воланда? Каковы  традиционные  изображения  дьявола в  литературе?

Охарактеризуйте свиту Воланда,  пользуясь материалами  энциклопедии.   «Распоряжений  никаких  не  будет – вы исполнили всё, что  могли, и более в вшах услугах  я  пока  не  нуждаюсь.  Можете  отдыхать».  «исполнила»  Что  свита  Воланда  за  4  дня  пребывания  в  Москве?  (  Стёпа  Лиходеев  (гл.7.),  Варенуха (гл. 10, 14), Никанор Иванович  Босой  (гл.  9),  Поплавский,  буфетчик  Соков  (гл.24,  27),  история  с  костюмом  и  песней  «Славное  море, священный Байкал» (гл. 17, 27).  (гл.18),  Аннушка

•Иешуа  Га­Ноцри  ­  Мастер.  Они  обретают  каждый  свою  истину,  они  не  знают,  не  понимают,  не  угадывают  своих  предателей,  не  имеют поначалу единомышленников. •Каифа  ­  Берлиоз.  Антагонистом  Иешуа  в  романе  Мастера  является  "исполняющий  обязанности  президента  Синедриона  первосвященник  иудейский  Иосиф  Каифа",  а  антагонистом  Мастера  в  романе  о  Мастере  является  Михаил  Александрович  Берлиоз.  •Иуда из Кириафа ­ Алоизий Могарыч. Иуда ив Кириафа получил  30 тетрадрахм, Алоизий Могарыч ­ "комнату" Мастера. В обоих  случаях  стимулом  предательства  был  материальный  интерес,  который  Воланд  считает  определяющим  основанием  поведения  людей.  •Левий  Матвей  ­  Иван  Николаевич  Понырев.  Ученик  Иешуа  Га­ Ноцри  ­  Левий  Матвей,  Мастера  ­  Иван  Николаевич  Понырев.  Оба  ученика  сначала  были  очень  далеки  от  позиции  своих  учителей,  Левий  был  ­  антирелигиозным поэтом.  "сборщиком  податей",  Понырев

«ОТРАЖЕНИЕ»  СУДЕБ «ОТРАЖЕНИЕ»  СУДЕБ     БУЛГАКОВ  ­  МАСТЕР  ­ ИЕШУА БУЛГАКОВ  ­  МАСТЕР  ­ ИЕШУА                          МОСКВА  ­   ЕРШАЛАИМ МОСКВА  ­   ЕРШАЛАИМ