Презентация на тему М. Горький "На дне"

А. М. ГОРЬКИЙ ПЬЕСА "НА ДНЕ" ПОДГОТОВИЛА: ГАРМАШОВА О.В.

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДЕЙСТВИЕ ПЬЕСЫ ПРОИСХОДИТ В НОЧЛЕЖНОМ ДОМЕ, КОТОРЫЙ ПРИНАДЛЕЖИТ МИХАИЛУ ИВАНОВИЧУ КОСТЫЛЁВУ. НАСЕЛЯЮТ ЕГО ОПУСТИВШИЕСЯ ЛЮДИ, С САМОГО ДНА СОЦИУМА: БЕДНЯКИ, ВОРЫ, ЖЕНЩИНЫ ЛЕГКОГО ПОВЕДЕНИЯ, ЧЕРНОРАБОЧИЕ. НЕКОТОРЫЕ ОТЧАЯННО ПЫТАЮТСЯ ВЫБРАТЬСЯ, ДРУГИЕ ОПУСКАЮТ РУКИ. ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ НИМИ СЛОЖНЫЕ, ПОСТОЯННО ВСПЫХИВАЮТ СКЛОКИ. ВАСИЛИСА, СУПРУГА КОСТЫЛЁВА, ВЛЮБЛЁННАЯ В ВОРА ВАСЬКУ ПЕПЛА, ПОДГОВАРИВАЕТ ЕГО УБИТЬ СВОЕГО МУЖА. ВАСЬКА ПЕПЕЛ ВЛЮБЛЁН В МЛАДШУЮ СЕСТРУ ВАСИЛИСЫ — НАТАЛЬЮ. ДРУГИЕ ПОСТОЯЛЬЦЫ «ДНА»: САТИН (КАРТЁЖНИК И ШУЛЕР) И АКТЁР (БЫВШИЙ ТЕАТРАЛЬНЫЙ АКТЁР), БАРОН (ДВОРЯНИН, ПРОМОТАВШИЙ ВСЁ СОСТОЯНИЕ) — СОВЕРШЕННО ОПУСТИВШИЕСЯ И НАДЛОМЛЕННЫЕ ЛЮДИ. РАБОЧИЙ КЛЕЩ ЖДЁТ СМЕРТИ СВОЕЙ БОЛЬНОЙ ЖЕНЫ, ЧТОБЫ РАЗВЯЗАТЬ СЕБЕ РУКИ. В СЕРЕДИНЕ ДЕЙСТВИЯ В НОЧЛЕЖКЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ СТРАННИК ЛУКА. ОН ЖАЛЕЕТ И УСПОКАИВАЕТ ПОСТОЯЛЬЦЕВ, ОБЕЩАЕТ ИМ ПРИМИРЕНИЯ С ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬЮ. ЛУКА ПРЕДЛАГАЕТ ВАСЬКЕ И НАТАЛЬЕ УЙТИ И ИСКАТЬ СВОЁ БУДУЩЕЕ. ВАСИЛИСА, РЕВНУЯ, ПОСТОЯННО ИЗБИВАЕТ СВОЮ СЕСТРУ. НАЗРЕВАВШИЙ КОНФЛИКТ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ ДРАКОЙ ПОСТОЯЛЬЦЕВ, ВО ВРЕМЯ КОТОРОЙ ПЕПЕЛ СЛУЧАЙНО УБИВАЕТ КОСТЫЛЁВА. ЕГО АРЕСТОВЫВАЮТ. В САМЫЙ НАПРЯЖЁННЫЙ МОМЕНТ ПОСЛЕ ДРАКИ ЛУКА ИСЧЕЗАЕТ, ОСТАВИВ ТЕХ, КТО ЕМУ ПОВЕРИЛ, БЕЗ НАДЕЖДЫ. ЖЕНА КЛЕЩА УМИРАЕТ, НО ТОТ ОСТАЁТСЯ БЕЗ ДЕНЕГ И БЕЗ НАДЕЖД. АКТЁР, УСЛЫШАВ ОБ УХОДЕ ЛУКИ, КОНЧАЕТ ЖИЗНЬ САМОУБИЙСТВОМ. УЗНАВ ОТ БАРОНА О ТОМ, ЧТО АКТЁР УДАВИЛСЯ,

ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ ПЬЕСЫ ДРАМА "НА ДНЕ" БЫЛА НАПИСАНА В КОНЦЕ 1901- НАЧАЛЕ 1902 ГОДА ДЛЯ ТРУППЫ МОСКОВСКОГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОБЩЕДОСТУПНОГО ТЕАТРА И БЫЛА РАЗРЕШЕНА ДЛЯ ПОКАЗА ТОЛЬКО В ЭТОМ ТЕАТРЕ. ГОРЬКИЙ ОТМЕЧАЛ ЧТО ЭТА ПЬЕСА ЕСТЬ ИТОГ ЕГО ПОЧТИ 20-ЛЕТНИХ НАБЛЮДЕНИЙ ЗА МИРОМ "БЫВШИХ ЛЮДЕЙ"

СМЫСЛ НАЗВАНИЯ ИЗНАЧАЛЬНО ПЬЕСА НАЗЫВАЛАСЬ "НОЧЛЕЖКА", ПОТОМ "БЕЗ СОЛНЦА", ПОЗДНЕЕ «ДНО» И «НА ДНЕ ЖИЗНИ», ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ ВАРИАНТ ПРЕДЛОЖИЛ ЛЕОНИД АНДРЕЕВ. ПОЧЕМУ "НА ДНЕ"? В НАЗВАНИИ ЗАЛОЖЕНА МЫСЛЬ О ТОМ, ЧТО ЛЮДИ, ПОПАВШИЕ НА ДНО, УЖЕ НИКОГДА НЕ ВЕРНУТСЯ К СВЕТУ, ХОРОШЕЙ ЖИЗНИ.

НОВАТОРСТВО ВПЕРВЫЕ ПЕРЕД ЗРИТЕЛЯМИ ПРЕДСТАЛ НЕВИДАННЫЙ РАНЕЕ МИР ВОРОВ,БРОДЯГ И ЖЕНЩИН ЛЕГКОГО ПОВЕЕДЕНИЯ, А В НЕМ ОТРАЖЕНИЕ ЭТОГО МИРА, ОТКУДА БЫЛИ ИЗВЕРГНУТЫ ЭТИ ЛЮДИ. ИЗОБРАЖЕНИЕ ЭТОГО МИРА - ОБВИНИТЕЛЬНЫЙ АКТ ПРОТИВ НЕСПРАВЕДЛИВОГО ОБЩЕСТВЕННОГО СТРОЯ.

ПРОБЛЕМАТИКА ДРАМЫ • ПЬЕСА ПРОДОЛЖАЕТ ТЕМУ УНИЖЕННЫХ И ОСКОРБЛЕННЫХ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ. • В ЦЕНТРЕ СПОР О ЧЕЛОВЕКЕ. ГЛАВНОЕ В ЭТОМ СПОРЕ - ПРОБЛЕМА ПРАВДА И ЛЖИ. • ГОРЬКИЙ СТАВИТ ФИЛОСОФСКИЙ ВОПРОС "ЧТО ЛУЧШЕ - ИСТИНА ИЛИ СОСТРАДАНИЕ"?

КОНФЛИКТ ПЬЕСЫ • СОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ: САМО ОБЩЕСТВО ВИНОВАТО В СУЩЕСТВОВАНИИ "ДНА". • ФИЛОСОВСКИЙ КОНФЛИКТ СТАВИТ ВОПРОС: ЧТО ВАЖНЕЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА ПРАВДА ИЛИ ЛОЖЬ?

ОБИТАТЕЛИ НОЧЛЕЖКИ ОБИТАТЕЛИ НОЧЛЕЖКИ ВЫБРОШЕНЫ ИЗ ЖИЗНИ В СИЛУ УСЛОВИЙ, ЦАРЯЩИХ В ОБЩЕСТВЕ.ЛЮДИ ИЗУРОДОВАНЫ, СЛОМЛЕНЫ ЖИЗНЬЮ И ОБРЕЧЕНЫ НА ГИБЕЛЬ, ХОТЯ ДОСТОЙНЫ ЛУЧШЕЙ ЖИЗНИ. ПЕРЕД НАМИ - ГЛУБОКО СТРАДАЮЩИЕ И ОДИНОКИЕ ЛЮДИ, КАЖДЫЙ ИЗ КОТОРЫХ ЗАМКНУТ В СВОЕМ ГОРЕ.

КЛЕЩ И АННА КЛЕЩ – СЛЕСАРЬ. ПОПАЛ НА «ДНО», ПОТЕРЯВ РАБОТУ. МЕЧТАЕТ ВЫБРАТЬСЯ ИЗ НОЧЛЕЖКИ И ЗАНЯТЬСЯ ЧЕСТНЫМ ТРУДОМ. ЖИВЕТ НАДЕЖДОЙ НА ОСВОБОЖДЕНИЕ, КОТОРОЕ ПРИНЕСЕТ ЕМУ СМЕРТЬ ЖЕНЫ. УМИРАЮЩАЯ АННА ВСЮ ЖИЗНЬ «НАД КАЖДЫМ КУСКОМ ХЛЕБА ТРЯСЛАСЬ» И ПОСТОЯННО ТРЕВОЖИТСЯ, «КАК БЫ БОЛЬШЕ ДРУГОГО НЕ СЪЕСТЬ».

БАРОН РАЗОРИВШИЙСЯ ДВОРЯНИН. ВСЕ ЕГО ДОСТОЯНИЕ – ВОСПОМИНАНИЯ О БЫЛОМ ВЕЛИЧИИ СВОЕГО РОДА. ЖИВЕТ ЗА СЧЕТ НАСТИ, НО ЕЕ СЛЕЗЫ И ФАНТАЗИИ ЛИШЬ ЗАБАВЛЯЮТ ЕГО. ИЗДЕВАЕТСЯ НАД ВСЕМИ И БЫСТРО ТЕРЯЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ОБЛИК. БАРОН: «А…ВЕДЬ ЗАЧЕМ- НИБУДЬ Я РОДИЛСЯ… А?»

АКТЕР  БЫВШИЙ ТЕАТРАЛЬНЫЙ АКТЕР. КОГДА-ТО ИГРАЛ НА СЦЕНЕ И НОСИЛ ЗВУЧНУЮ ФАМИЛИЮ СВЕРЧКОВ- ЗАДУНАЙСКИЙ, А ТЕПЕРЬ СПИЛСЯ. ЖИВЕТ ВОСПОМИНАНИЯМИ О ПРЕКРАСНОМ. ИЗ ВСЕХ НОЧЛЕЖНИКОВ ОТЛИЧАЕТСЯ ТОНКОЙ ДУШЕВНОЙ ОРГАНИЗАЦИЕЙ.

НАСТЯ ЖЕНЩИНА ЛЕГКОГО ПОВЕДЕНИЯ. ПЫТАЕТСЯ ВЫРВАТЬСЯ ИЗ ГРЯЗНОГО ПРОШЛОГО И НАСТОЯЩЕГО, ГДЕ «… ОПРОТИВЕЛО ВСЕ! ВСЯ ЖИЗНЬ… ВСЕ ЛЮДИ!..» В МИР «ЧИСТОЙ ЛЮБВИ». ЖИВЕТ МЕЧТАМИ, КОТОРЫЕ ЗАИМСТВУЕТ ИЗ КНИГИ «РОКОВАЯ ЛЮБОВЬ».

ВАСЬКА ПЕПЕЛ ВОР. СЫН ВОРА. РОДИЛСЯ В ТЮРЬМЕ И ОБРЕЧЕН ИДТИ ПО ЭТОЙ ДОРОГЕ. НО ОН ЖАЖДЕТ ПРАВИЛЬНОЙ ЖИЗНИ: МЕЧТАЕТ ЖЕНИТЬСЯ НА НАТАШЕ, УЙТИ ИЗ-ПОД ВЛАСТИ ВАСИЛИСЫ. «…НАДО ЖИТЬ… ИНАЧЕ! ЛУЧШЕ НАДО ЖИТЬ! … ЧТОБЫ САМОМУ СЕБЯ МОЖНО МНЕ БЫЛО УВАЖАТЬ…»

БУБНОВ ОКАЗАЛСЯ В НОЧЛЕЖКЕ, УЙДЯ ИЗ ДОМУ «ОТ ГРЕХА ПОДАЛЬШЕ», ЧТОБЫ НЕ УБИТЬ ЖЕНУ И ЕЕ ЛЮБОВНИКА. САМ ПРИЗНАЕТСЯ, ЧТО ПЬЯНИЦА И ЛЕНИВ: «СТРАСТЬ КАК РАБОТАТЬ НЕ ЛЮБЛЮ!»

САТИН БЫВШИЙ ТЕЛЕГРАФИСТ. ШУЛЕР. ПОПАЛ НА «ДНО», ПОСЛЕ ТОГО КАК ОТСИДЕЛ В ТЮРЬМЕ ЗА УБИЙСТВО (НЕ ВЕРЯ В ПРАВОСУДИЕ, ОТОМСТИЛ НЕГОДЯЮ, ПОГУБИВШЕМУ ЕГО СЕСТРУ).

ЛУКА ИМЯ – ДВОЙСТВЕННОСТЬ ОБРАЗА: ЛУКА ОЗНАЧАЕТ «СВЕТЛЫЙ» (ИМЯ ОДНОГО ИЗ 4-Х КАНОНИЧЕСКИХ ЕВАНГЕЛИСТОВ) И ВЫЗЫВАЕТ АССОЦИАЦИИ СО СЛОВОМ «ЛУКАВЫЙ». НАХОДИТ ПОДХОД К КАЖДОМУ НОЧЛЕЖНИКУ. В ЛЮБОМ ВИДИТ ЧЕЛОВЕКА, ЕГО СВЕТЛЫЕ СТОРОНЫ, ВСЕЛЯЕТ В ЛЮДЕЙ ВЕРУ В ЛУЧШЕЕ И В СЕБЯ.

ДРУГИЕ ПЕРСОНАЖ ПЬЕСЫ • МИХАИЛ ИВАНОВИЧ КОСТЫЛЁВ — 54 ГОДА, СОДЕРЖАТЕЛЬ НОЧЛЕЖКИ • ВАСИЛИСА КАРПОВНА — ЕГО ЖЕНА, 26 ЛЕТ • НАТАША — ЕЁ СЕСТРА, 20 ЛЕТ • АБРАМ МЕДВЕДЕВ — ИХ (НАТАШИ И ВАСИЛИСЫ) ДЯДЯ, ПОЛИЦЕЙСКИЙ, 50 ЛЕТ • КВАШНЯ — ТОРГОВКА ПЕЛЬМЕНЯМИ, ПОД 40 ЛЕТ • АЛЁШКА — САПОЖНИК, 20 ЛЕТ • КРИВОЙ ЗОБ, ТАТАРИН — КРЮЧНИКИ • НЕСКОЛЬКО БОСЯКОВ БЕЗ ИМЁН И РЕЧЕЙ

ТРИ ФИЛОСОФИИ ФИЛОСОФИЯ ЛУКИ.ЛУКА – НОСИТЕЛЬ ФИЛОСОФИИ ВЕРЫ. ОН ВЕРИТ В ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА. СУТЬ ЕГО ФИЛОСОФИИ: ВЕРА МОЖЕТ ИЗМЕНИТЬ РЕАЛЬНУЮ ПРАВДУ, ТАК КАК ОНА ПОМОГАЕТ УЙТИ ОТ УЖАСНОЙ РЕАЛЬНОСТИ В МИР ПРЕКРАСНЫХ ИЛЛЮЗИЙ. ПРАВДА ЛУКИ ВЫРАЖАЕТСЯ ПРОСТОЙ ФОРМУЛОЙ: «ВО ЧТО ВЕРИШЬ, ТО И ЕСТЬ».

ФИЛОСОФИЯ САТИНА САТИН ВЕРИТ НЕ В ЧЕЛОВЕКА, СЛАБОГО И МАЛЕНЬКОГО, А В ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. ВМЕСТО «ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ». ОН ПРЕДЛАГАЕТ «ЛЮБОВЬ К ДАЛЬНЕМУ»ЧЕЛОВЕКУ, ЧЕЛОВЕКУ МЕЧТЫ. САТИН: «ЛОЖЬ – РЕЛИГИЯ РАБОВ И ХОЗЯЕВ… ПРАВДА – БОГ СВОБОДНОГО ЧЕЛОВЕКА» «ЧЕЛОВЕК – ВОТ ПРАВДА! ЧЕЛОВЕК! ЭТО ЗВУЧИТ… ГОРДО!»

ФИЛОСОФИЯ АВТОРА А.М.ГОРЬКИЙ СПОРИТ С ЛУКОЙ: ЖИТЬ В ПЛЕНУ ИЛЛЮЗИЙ НЕЛЬЗЯ, А ПРОЗРЕНИЕ ВСЕГДА ТРАГИЧНО. А САМОЕ СТРАШНОЕ – ТО, ЧТО ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ПРИМИРИТЬСЯ СО СВОЕЙ БЕСПРОСВЕТНОЙ ЖИЗНЬЮ. ЭТОГО ПРИМИРЕНИЯ ДОПУСКАТЬ НЕЛЬЗЯ. КОМПОЗИЦИЯ ПЬЕСЫ РАЗОБЛАЧАЕТ ФИЛОСОФИЮ ЛУКИ.  "КТО ПРАВ? ЧЬЯ ФИЛОСОФИЯ ПОБЕЖДАЕТ? ОСНОВНОЙ ВОПРОС, КОТОРЫЙ Я ХОТЕЛ ПОСТАВИТЬ, ЭТО – ЧТО ЛУЧШЕ, ИСТИНА ИЛИ СОСТРАДАНИЕ? ЧТО НУЖНЕЕ? ЭТО ВОПРОС НЕ СУБЪЕКТИВНЫЙ, А ОБЩЕФИЛОСОФСКИЙ" - А.М. ГОРЬКИЙ