Презентация "Общины сестер милосердия - начало истории"

Общины сестер милосердия в России: начало истории

В России до XIX в. не существовало специальных учреждений, занимавшихся уходом за больными. Первые попытки создать подобного рода благотворительную организацию относятся к началу XIX в., когда в 1803 г . при воспитательных домах Санкт- Петербурга и Москвы были основаны вдовьи дома, а при них — отделения сердобольных Общины сестер милосердия в России вдов. возникли не только как специальные организации по уходу за больными, но и как религиозные учреждения, основанные на искреннем порыве женщин ухаживать за больными, ранеными и детьми. России была более близка монашеская традиция, в отличие от Западной Европы, где благотворительная деятельность затем перерастала в профессиональную.

Общины сестер милосердия являлись своеобразными женскими монастырями в миру, где не требовали пострига в инокини. Цели и задачи всех общин были одинаковыми, варьировались лишь форма одежды и продолжительность испытательного срока. Неизменным условием была аскетическая строгость поведения, бескорыстие, трудолюбие, самоотверженность, дисциплинированность и беспрекословное повиновение начальству.     Уставы общин хотя и были строгими, но в отличие от монастырских оставляли за членами некоторые элементы свободы. Сестры сохраняли право владеть собственным имуществом, они могли вступить в брак или вернуться к родителям, требующим за собой ухода. В общины милосердия принимались вдовы и девицы всех сословий и высокой нравственности в возрасте от 20 до 40 лет. Желающие поступить в общину предварительно проходили испытание сроком до двух лет, оставаясь в звании испытуемых по достижении 21 года. Жизнь и труд их определялись Уставом, в большинстве случаев подобным монастырскому. При аттестации они давали обет безупречного поведения, аскетического образа жизни и отречения во имя

В мирное время сестры ухаживали за больными в военных госпиталях и гражданских больницах, а также в квартирах частных лиц. В военное время они откомандировывались советом общины в распоряжение главноуполномоченного Российского Общества Красного Креста и распределялись по госпиталям.    Хорошо воспитанные, аккуратно одетые, корректные, чуткие и внимательные, сестры милосердия вносили в больничный быт особый морально- психологически й климат, вселяя в души раненых

Трудовой день сестер начинался ранним утром и заканчивался в полночь молитвами. Каждая из них выполняла определенное послушание (работу) в больнице, приюте или в хозяйстве общины. Работали все на равных, освобождались только больные. Руководство общиной, как правило, оставалось в руках ее основательницы, делавшей основной взнос в казну, пополнявшуюся затем вкладами членов попечительского совета, взносами благотворителей и платой за лечение в общинной больнице и амбулатории.

По степени подготовки сестры подразделялись на кандидаток (испытуемых), сестер милосердия и крестовых (старших сестер). За два года кандидатского срока выявлялась способность к работе с больными. После испытаний и благоприятного отзыва сестры-наставницы аттестовали кандидатку в сестры милосердия, в этом качестве она пребывала опытных сестер 5-6 лет, совмещая ежедневную практику в больничных милосердия с прочными палатах и специальный курс обучения. Поскольку главным в медицинскими деятельности общины была подготовка знаниями и навыками ухода за больными и ранеными воинами, то программа медицинской подготовки состояла из курса в 14—16 предметов, освоение которого давало возможность оказывать доврачебную помощь, выполнять предписания врача в палате

Кроме того, курс обучения включал 5-7 дисциплин социального и религиозного характера, где осваивались навыки оказания психологической поддержки, отрабатывались технологии социально-бытовой помощи. Сдавших экзамены и проявивших себя в работе сестер милосердия при свершении торжественного ритуала посвящали в крестовые сестры, наделяя их не только старшинством, но и ответственностью за честь и достоинство общины. Крестовые сестры открыто носили четки на левой руке, большой наперсный крест на цепочке

Свято-Троицкая община сестер милосердия

Первая Община сестер милосердия  была учреждена 9 марта 1844 г в Санкт- Петербурге. Активное участие в этом приняла Терезия Ольденбургская, за год до того побывавшая в детской больнице в Варшаве, где такая община существовала, и дочери императора Николая I Мария и Александра.  В апреле того же года был снят дом подполковницы Сучковой, в котором разместили 18 принятых на испытание сестер. Полковником Сучковым на свои средства было осуществлено переоборудование дома под «Заведение для сестер милосердия» из 6 отделений. Принцесса Терезия Ольденбургская

В том же 1844 г. императрица Александра Федоровна в память о дочери взяла общину под свое покровительство. В 1846 г. управление перешло к великой княгине Марии Николаевне, а начальницей общины стала Сарра Александровна Биллер  - одна из самых известных петербургских благотворительниц первой половины XIX века. Мария Николаевна Александра Николаевна В доме располагались: отделение сестер милосердия, женская больница, пансион, приют, исправительная школа и отделение кающихся. Позже появилась и богадельня для неизлечимых больных.

Здание Свято­Троицкой общины

Женская больница принимала у себя бедных больных женщин разных возрастов и званий и представляла собой нечто вроде современного хосписа. Пансион, приют и детское исправительное отделение принимали только девочек. В приют принимали на уроки и приходящих девиц.  Община сестер милосердия имела целью «попечение о бедных больных, утешение скорбящих, приведение на путь истины лиц, предавшихся пороку, воспитание детей бесприютных и исправление детей с дурными наклонностями". Сестра милосердия должна была отличаться «набожностью, милосердием, целомудрием, опрятностью, скромностью, добротой, терпением и безусловным повиновением постановлениям» Женщины, изъявившие желание стать сестрами милосердия, так называемые «сестры испытуемые», по уставу пребывали в этом статусе год, позже срок был продлен до трех лет. В течение этого времени проверялись их нравственные и деловые качества. Кроме того, готовившихся в сестры «подвергались, в отношении способностей своих хождению за больными, испытанию доктора», который сообщал о его результатах начальнице общины и управлявшему ею комитету. Комитет принимал решение о присвоении испытуемой звания Сестры

Сестра приводилась к присяге священником общины в присутствии попечителя и получила особый знак, возлагавшийся на нее Санкт-Петербургским митрополитом. Этот знак – золотой нагрудный крест с изображением Пресвятой Богородицы и надписью «всех скорбящих радость» на одной стороне и 5 сентября 1844 года, накануне сорокового дня со смерти «милосердие» на другой – носился на зеленой ленте. великой княгини Александры Николаевны, была освящена православная домовая церковь во имя Живоначальной Троицы. По ее названию общине сестер милосердия в 1873 году было дано собственное наименование – Свято- Троицкая С 1864 года началось систематическое обучение сестер правилам ухода за больными, а с 1870 г . – основам фармации. С 1872 г . к этим предметам был добавлен теоретический курс медицины, а с 1873 для зачисления в общину нужно было сдать экзамен по этому курсу.

Крестовоздвиженская община сестер милосердия

25 октября 1854 г. великая княгиня Елена Павловна учредила в Санкт-Петербурге Крестовоздвиженскую общину сестер милосердия. Главным врачом и непосредственным руководителем общины стал замечательный русский хирург, знаменитый врач, основоположник полевой хирургии Николай Иванович Пирогов. Великая княгиня  Елена Павловна Николай Иванович Пирогов

Здание Крестовоздвиженской общины сестер милосердия

Любая женщина, желавшая вступить в нее, в течение года проходила под руководством старших сестер испытания в госпиталях: по окончании первого месяца срока, когда она еще оставалась «на наблюдении», В период службы сестра не могла вступать в брак и обязывалась ей выдавалась форменная одежда. жить в общине. Отличившиеся каким-либо образом — ревностностью, особенным поведением, даже хорошим образованием, — могли быть приняты ранее установленного срока. Жалованья сестры не получали, но обеспечивались одеждой, едой и жильем. Непосредственно й руководительниц ей сестер являлась настоятельница. Эта структура в последующее время легла в основу устройства большинства Церковь Воздвижения Креста Господня при  Крестовоздвиженской общине сестер милосердия

Женская палата общины Форма сестры милосердия Жетон Крестовоздвиженской общины сестер милосердия Красного Креста

В своей «Докладной записке об основных началах и правилах Крестовоздвиженской общины сестер попечения», написанной 14 октября 1855 г., Н. И. Пирогов писал: «Доказано уже опытом, что никто лучше женщин не может сочувствовать страданиям больного и окружить его попечениями, не известными и, так сказать, не свойственными мужчинам». Позднее А. Ф. Кони сказал: «В этом Россия имеет полное право гордиться своим почином. Тут не было обычного заимствования «последнего слова» с Запада — наоборот, Англия (…) стала подражать нам, прислав под Севастополь (…) мисс Найтингель со

Спасибо за внимание!