Презентация. Олицетворение как средство выразительности.

Презентация Олицетворение  (или персонификация) как вид образности Пыстина Лидия Митрофановна     учитель русской литературы

Когда б вы знали,                   из какого сора Растут стихи,                     не ведая стыда…                             Анна Андреевна                                                 Ахматова

Олицетворение –  это изображение неодушевленны х предметов как одушевленных,  при котором они наделяются  свойствами живых существ:  даром речи, способностью  мыслить и чувствовать: О чем ты воешь, ветер ночной, О чем так сетуешь безумно? Ф.И.Тютчев

Примеры: Крест ­ это олицетворение                       христианства Голуби ­ это олицетворение                                   мира и любви Сердечко ­ это олицетворение                                      любви

Примеры олицетворений: Олицетворение зимы: Идет седая чародейка, Косматым машет рукавом; И снег, и мразь, и иней сыплет, И воды претворяет в льды. От хладного ее дыханья Природы взор оцепенел... (Г. Державин)

Примеры олицетворений:  Ведь уж осень на двор Через прясло глядит. Вслед за нею зима В теплой шубе идет, Путь снежком порошит, Под санями хрустит...                          (А. Кольцов)

Олицетворение является  речевым приёмом, с помощью которого  вещь, идея или животное  наделяется человеческими чертами:  Первые лучи утреннего солнца прокрадывались  через луг. Снег укутал землю, как мать младенца. Луна подмигнула сквозь высь облаков. Ровно в 6:30 утра мой будильник ожил. Океан танцевал в лунном свете. Я слышал, как остров зовет меня. Гром ворчал, как старик.

Примеры олицетворения:   "Луна хохотала, как клоун"                         С.Есенин Утешится безмолвная печаль,  И резвая задумается радость...                      А.С.Пушкин

Роль олицетворения в речи ­  придаёт  языку  большую  образность ­ делает речь ярче и интереснее ­ делает речь более  выразительной ­ позволяет создать яркий образ  ­ передаёт настроение героя ­ подчеркивает  какое­то действие

Олицетворение  и  антропоморфизм  (от греч. anthropos –  человек  morpe – форма), свойствами  (сознанием, речью ...). наделение явлений неживой  природы, небесных тел,  мифических существ,   животных, растений,  предметов … человеческими

Не стоит путать олицетворение  с антропоморфизмом,  где человеческие  (и только таковые)  качества переносятся  на неживой или живой объект!

Олицетворение –  это перенос качеств и свойств,  присущих живым объектам  (человеку или животному), на  неживой объект или абстрактное  понятие.  Антропоморфизм –  это наделение человеческими  качествами (присущими  исключительно человеку)  животных, неодушевленных  предметов, мифологических  существ и неодушевленных объектов.

Если речь идет о неживом объекте  или абстрактном понятии,  то это  олицетворение.  Если же подразумевается живое  или мифологическое существо  (например, ангел)  с человеческими качествами –  антропоморфизм.

В литературе  антропоморфизм используется  как один из приёмов создания  художественного  образа: Я – кактус! Я с трудом великим Даю порою корешок, Я неуклюж и с видом диким Колол и жег что только мог. (К.Случевский) О временах простых и грубых Копыта конские твердят (О.Мандельштам)

Антропоморфизмы делятся  на  лексические и синтаксические. Лексические антропоморфизмы  ­ богатый арсенал  стершихся метафор:  ручка (двери), носик (чайника),  ушко (иголки), устье (реки) …

Синтаксические антропоморфизмы ­   сочетания наименований предметов,  не относящих к человеку и  не обладающих  человеческими качествами,  с обозначениями качеств, действий и  отношений, характеризующих людей или  свойственных людям.  Синтаксический антропоморфизм   различает  носителей  живой и  стершейся образности  (ср.: три гордые пальмы Лермонтова и  устойчивые терминологические сочетания  очарованные частицы, усталость металла ...)

Синонимы  антропоморфизма –    олицетворение,  персонификация,  прозопопея.

ПРОЗОПОПЕЯ  ­ это  (греч. от prosopon ­ лицо, и poiea ­ творю)  –  риторическая фигура;  представление неодушевленных  предметов как бы  одушевленными,  т. е. говорящими и действующими.

«Когда­то Корень так в себе сам  Зачем мне истощать своих лишь  говорил: токмо сил, Чтобы Верхушку, Такую лишь вертушку, Кормить, Поить И на себе носить?..»                        М. Муравьёв