Презентация по архитектуре

Чудеса  средневековой  арабской  архитектуры Выполнила ученица 6б класса МБОУ лицей №1 Вознюк Екатерина

У ислама не было своих  художественных  традиций, поэтому  искусство в покоренных  странах сознательно  ориентировалось на  местные традиции.  Религиозная идеология  ислама поставила перед  архитектурой новые  задачи. Появляются  мечети, а также медресе  и мавзолеи.

Омейядов мечеть  Дамаск 707­715гг. Пространственной организацией  мечеть значительно отличается  от христианского храма. В основе  своей она имеет две части и  состоит из обширного двора с  колодцем для ритуальных  омовений и из собственно  молельни. Двор окружен  колоннадой, а со стороны,  обращенной к Мекке, к нему  примыкает молельня в виде  обширного многонефного  пространства, разделенного  рядами колонн, с нишей в стене  (михр). Наружный облик  дополняется минаретами, с  которых верующие призываются  к молитве. Это стройные  призматические (например, в  Испании и Марокко) или  цилиндрические (в Персии и  Турции) башни с галереями, где  хранится коран.

Куббат  ас­Сахра в  Иерусалиме Основные приемы в области  архитектуры арабов — наличии  дворового принципа  организации плана зданий с  галереями по периметру двора,  плоские покрытия и кровли, в  центричных помещениях ­  специфических повышенных  очертаний с легкой  стрельчатостью купола.

Важнейшим районом  распространения  исламской культуры был  Сасанидскнй Иран (226­ 651 гг.). Государство это  вобрало в свои пределы  современный Иран,  Афганистан, часть  Закавказья ­ Армениию  и Грузию. Именно  отсюда арабы  восприняли  совершенную систему  купольных конструкций,  распространившуюся  затем в различных  вариантах по всему  арабскому Востоку.

Мечеть Ибн Тулуна Каир Сходим по своим планам  культовые сооружения —  мечети (храмы) и медресе  (духовные школы­семинарии).  План этих построек  организуется обычно обширным  прямоугольным двором,  обрамленным галереями.  Балочные перекрытия галерей  покоятся на стрельчатых или  подковообразных арках,  опирающихся на небольшие  колонки или же, на  прямоугольного сечения  столбы­простенки.  Наблюдаются и совмещения  обоих этих видов опор. Медресе  отличались от мечетей тем, что  галереи двора делились на  мелкие помещения — худжры, в  которых жили семинаристы.

КААБА в МЕККЕ  С утверждением ислама Мекка стала  священным городом мусульман. Вероятно,  Мекка выросла из караванной стоянки возле  целебного источника Замзам. Около  источника было построено небольшое  святилище в виде прямоугольной каменной  ограды — Кааба. В начале VII в. ее заново  сложили из камня и дерева, слои которых  чередовались. Здание девятиметровой  высоты с плоской крышей, поддерживаемой  шестью деревянными столбами,  оштукатурили внутри и украсили росписями.  С 624 г. Кааба стала священным центром  ислама и киблой — священным ориентиром:  мусульмане молятся, обращаясь в ее  сторону. В конце VII в., после пожара Каабу  вновь перестроили. Ныне святилище,  стоящее в центре главной мечети города,  представляет собой каменный куб высотой  пятнадцать метров со сторонами десять и  двенадцать метров, ориентированный  углами по сторонам света. В восточный угол  на высоте полутора метров вмонтирован  священный «черный камень»; он состоит из  трех оправленных в серебро кусков,  предположительно метеоритов. Каждый год  Каабу драпируют новой кисвой — черной  тканью с вышитыми золотом и серебром  сурами (главами) Корана.

Большая мечеть Самарры. Минарет  Мальвия . Середина IX в.  Одиноко возвышаясь на плоской  земле над руинами распростертой  внизу мечети, минарет, высота  которого достигает 52 метров,  виден издалека. Он спиралеобразно  ввинчивается в небо, и подъем по  пандусу, все более крутой к  вершине, оставляет незабываемое  впечатление: пять полных оборотов  спирали с одной стороны залиты  палящим солнцем, с другой —  погружены в леденящий холод.  Кругом одиночество и безмолвие  пустыни, только яростно свищет  пронизывающий ветер. Редкой  красотой отличается цвет Мальвия  и стен мечети, изменяющийся в  зависимости от времени дня и  интенсивности освещения. Он то  бледно­желтый, как пески пустыни,  то, словно загораясь в лучах солнца,  становится розовато­золотистым.

Биби­Ханым в Самарканде . Начало XV в.  Соборная мечеть Биби­Ханым (буквально:  Госпожа­повелительница) является  выдающимся архитектурным сооружением  средневекового Самарканда.  Строительство ее началось в 1399 г.,  после победного похода Тимура в Индию.  Мечеть строилась пять лет. По плану  Тимура Биби­Ханым должна была затмить  все архитектурные сооружения, виденные  им в других странах. К строительству  были привлечены архитекторы,  художники, мастера и ремесленники из  многих стран Востока. Грандиозные  здания занимали прямоугольную площадку  размером 130 х 102 метра. На ее западной  стороне возвышалась главная мечеть, на  северной и южной стояли малые мечети.  Обширный внутренний двор был выстлан  мраморными плитами и обнесен крытой  галереей для молящихся прихожан. Вход  во двор был оформлен в виде высокого  портала с двумя круглыми минаретами,  достигавшими пятидесяти метров. Фасад  соборной мечети был также украшен  величественным порталом и двумя  минаретами.

Мечеть Сулеймание в Стамбуле . 1550—57  Комплекс великой мечети Сулеймание —  весьма сложное сооружение. Это своего  рода город в городе, помимо самой мечети,  он включает несколько медресе, больницу,  приют, кухню, столовую, караван­сарай  для гостей, туалеты, фонтаны, поле для  игры и отдыха, а также торговые ряды  ремесленников. Мечеть Сулеймание носит  явный отпечаток влияния Св. Софии  Константинопольской. Диаметр купола —  26 м, высота — 53 м. Мечеть имеет четыре  минарета (Сулейман был четвертым  правителем Стамбула); балконы в общей  сумме дают цифру 10, что означает  «десятый сын Османа». Каллиграфическая  надпись на куполе гласит: «Аллах — свет  небес и земли. Его свет — точно ниша; в  ней светильник; светильник в стекле;  стекло — точно жемчужная звезда.  Зажигается он от древа благословенного  — маслины, ни восточной, ни западной.  Масло ее готово воспламениться, хотя бы  его и не коснулся огонь. Свет на свете!  Ведет Аллах к своему свету, кого  пожелает!»

Шахзаде (Мечеть принцев) в Стамбуле . 1543—48  Мечеть была воздвигнута по заказу  Сулеймана в память о его любимом  сыне принце Мехмеде, который в  возрасте 21 года умер от оспы. Мехмед  похоронен в ограде мечети. Высота  мечети 37 м. Купол достигает 19 м в  диаметре. Примыкающие к нему четыре  полукупола образуют в плане  симметричный крест. Главный вход  мечети коронован витиеватой резьбой.  Основательные минареты обильно  декорированы каменными вставками.  Внутри мечети много свободного  пространства. Четыре опорных столба  не слишком массивны, хотя и стоят  особняком, не сливаясь со стенами. На  столбах — каннелюры, впоследствии  совершенно чуждый Синану элемент.  Боковые галереи отсутствуют, поэтому  основной мотив интерьера —  открытость.

Мечеть султана Хасана в Каире . 1356—61  Ансамбль мечети­медресе султана  Хасана является одним из самых  знаменитых памятников мамлюкского  искусства. Здание поставлено на  площади перед цитаделью и включает  в себя мавзолей султана, мечеть,  медресе и множество подсобных  помещений. Снаружи оно  воспринимается как мощный  двухэтажный каменный блок с  декоративными нишами, окнами и  двумя сохранившимися минаретами по  углам. Высокий портал, украшенный  сталактитовым сводом, открывается в  узкий коридор, который ведет в  замкнутый квадратный внутренний  двор. Его стены прорезаны с четырех  сторон стрельчатыми арками  гигантских айванов. За восточным  айваном, где расположена михрабная  ниша, находится мавзолей султана.

Мечеть Ахмета (Голубая мечеть) в Стамбуле . 1609—16  Своим названием Голубая мечеть  обязана плиткам, по  преимуществу голубым, которыми  украшен ее интерьер. Голубая  мечеть имеет шесть минаретов:  четыре, как обычно, по сторонам,  а два чуть менее высоких — на  внешних углах внутреннего двора.  Расположение куполов в мечети  весьма интересно. Большой  центральный купол окружен  четырьмя полукуполами, под ними  находятся еще четыре купола. Вся  купольная конструкция  поддерживается четырьмя  массивными колоннами. Объемное  внутреннее пространство мечети  освещается через 260 окон. На  крыше внешней гранитной  колоннады располагаются 30  маленьких куполов.

Дворец­замок Альгамбра близ Гранады . XIII— XIV вв.  Альгамбра — укрепленная  резиденция гранадских эмиров —  находится на окраине испанского  города Гранада. Этот  уникальный памятник искусства и  вместе с тем типичный образец  мусульманской «скрытой  архитектуры» является  настоящей жемчужиной  мавританского зодчества.  Массивные стены крепости, ее  башни и ворота с бастионами,  ловушками и потайными входами  скрывают и защищают роскошный  царский дворец. В основе  композиции дворцового ансамбля  лежит система дворов,  расположенных на разных  уровнях.

Дворик миртов в Альгамбре близ Гранады . XIII— XIV вв.  В основе композиции  дворцового ансамбля  Альгамбры лежит  система дворов,  расположенных на  разных уровнях.  Изысканно строгий  Дворик миртов с  прямоугольным  бассейном, обсаженным  миртами и  апельсиновыми  деревьями, с  грациозными портиками  на торцах был центром  Дворца приемов.

Дворик львов в Альгамбре близ Гранады .  XIII—XIV вв.  Под прямым углом к Дворику  миртов примыкает Дворец  львов с залами, утонченное  убранство которых создает  атмосферу роскоши и покоя.  В центре Дворца львов  находится покоряющий  соразмерностью и красотой  форм Дворик львов — с  фонтаном, окруженным  двенадцатью фигурами  каменных львов. Эти  грубоватые схематичные  изваяния, как утверждает  надпись на фонтане, не  могут никого испугать, «ибо  им не хватает жизни, чтобы  показать свое неистовство».

Спасибо за внимание!