Презентация по новейшей истории стран Азии и Африки на тему "Ататюрк" (Высшее образование)

2 слайд Родился в 1880 или 1881 году (достоверных сведений о дате рождения нет; впоследствии  Кемаль выбрал датой своего рождения 19 мая — день начала борьбы за независимость  Турции) в квартале Ходжакасым оттоманского города Салоники (ныне Греция) в семье  мелкого лесоторговца, бывшего таможенного служащего Али Рыза­эфенди и его  жены Зюбейде­ханым. Он и его младшая сестра Макбуле Атадан были единственными детьми в семье,  дожившими до взрослого возраста, остальные умерли в раннем детстве. Мустафа был активным ребёнком и обладал вспыльчивым и чрезвычайно независимым  характером. Общению со сверстниками или сестрой мальчик предпочитал одиночество и  независимость. Он нетерпимо относился к мнению окружающих, не любил идти на  компромиссы и всегда стремился следовать выбранному для себя пути. Привычка прямо  высказывать всё, что он думает, принесла Мустафе в дальнейшей жизни немало хлопот, и с  ней он нажил многочисленных врагов. Мать Мустафы, ревностная мусульманка, хотела, чтобы её сын изучил Коран, но её муж,  Али Рыза, склонялся к тому, чтобы дать Мустафе более современное образование. Супруги никак не могли прийти к компромиссу, и поэтому, когда Мустафа достиг школьного  возраста, его  определили в школу Хафыза Мехмет­эфенди, располагавшуюся в квартале,  где жила семья. Его отец умер в 1888 году, когда Мустафе было 8 лет.  13 марта 1893 года он, согласно своему устремлению, будучи 12­и лет, поступил в  подготовительную военную школу в Салониках, где учитель математики дал ему второе  имя Кемаль («совершенство»). В 1896 году был зачислен в военную школу в г. Битола в Македонии. 13 марта 1899 года поступил в Оттоманский военный колледж в Стамбуле, столице  Османской империи. В отличие от прежних мест учёбы, где господствовали  революционные и реформаторские настроения, колледж был под жёстким контролем  султана Абдул­Хамида II. 10 февраля 1902 года поступил в Оттоманскую академию генштаба в Стамбуле, которую  окончил 11 января 1905 года. Тотчас по окончании академии, был арестован по обвинению  в противозаконной критике абдулхамидовского режима и после нескольких месяцев под  стражей был сослан в Дамаск, где в 1905 году создал революционную  организацию Ватан («Родина»).  3 слайд  Двенадцатилетним мальчишкой Мустафу Кемаля отправили учиться в военную академию  города Салоники. И хотя он вращался почти исключительно в мужских кругах, ему  удалось завести романчик с девочкой по имени Эмине.   Ей было восемь лет, и ее отец имел высокий чин в военной академии. Однако  мусульманские обычаи не позволяли им встречаться, и лишь изредка ему удавалось  увидеть любимую в окошке ее дома.   Кемаль был невероятно ревнив. Когда его овдовевшая мать снова вышла замуж, он хотел  под угрозой расправы выгнать отчима, но, пока искал пистолет, новобрачные оказались вне  его досягаемости. Он не видел больше матери, пока не окончил академию. В четырнадцатилетнем возрасте он перевелся в военную академию города Монастир.  Перед отъездом Мустафа Кемаль получил от друга в подарок нож ­ чтобы защищаться от  сексуальных посягательств других мужчин. Женщины тогда носили паранджу, и большим  спросом пользовались молоденькие мальчики вроде Кемаля.   Время от времени он приезжал в Салоники и виделся с Эмине. Ее сестра потом  вспоминала, что они надеялись пожениться, но ничего из этого не вышло.   Проводя отпуска в Салониках, он с удовольствием посещал европейский квартал, где  женщины не носили паранджи, пели, танцевали и сидели за столиками с мужчинами. Ему  понравились спиртные напитки, а дамы сочли красивого юного воина неотразимым. Затем он получил назначение в Стамбул и там регулярно наведывался в дом мадам Корин.  Эта овдовевшая итальянка жила в Пера ­ европеизированном районе города. Кемаля  назначили военным атташе в Софии, и он ей часто писал.   В Софии он стал фаворитом Раши Петровой, устроительницы султанских приемов.  Однажды вечером он познакомился на бале­маскараде с Димитрианой Ковачевой, или  попросту Мити, ­ дочерью военного министра Болгарии.  Мити вполне соответствовала идеалу Кемаля о европейской невесте, но мешала вера.  Мити была христианкой, а Кемаль ­ мусульманином.    Началась первая мировая война, и Кемаля отозвали в Стамбул.  Проявив при Галлиполи великую доблесть, Кемаль вернулся в Софию. По­прежнему они с  Мити любили друг друга, но обычаи требовали, чтобы их отношения не заходили дальше  простой вежливости.   Кемаль помирился с матерью, когда она порвала со вторым мужем. После смерти отчима  его младшая сестра Фикрия поселилась у матери и стала любовницей Кемаля. Мать  Кемаля никоим образом этого не одобряла. Она считала, что Фикрия недостаточно хороша для ее сына.   Формально Фикрия была замужем за египтянином, но жила с Кемалем в стамбульском  районе Сисли. Кемаль бежал в Анатолию, следом за Кемалем отправилась Фикрия, и в  Анатолии они открыто жили как любовники. Она просилась замуж, но он, хоть и обожал ее, не желал об этом слышать. Он мечтал жениться на западной женщине и быть с женой на  равных. А Фикрия, хотя и не носила чадры, была женщиной до мозга костей восточной ­ из  тех, кто всегда идет позади мужа.   Вдобавок Кемалю, как паше, полагалось первый раз жениться на девственнице. А смуглая  и стройная Фикрия уже побывала замужем.   Борьба за освобождение Турции закончилась сожжением Смирны. Когда там находился  Ататюрк, в его штаб пришла молодая женщина и попросила о встрече с ним. Он отказался,  а затем решил на нее взглянуть. Взглянув, отпустил ординарца и предложил ей присесть. И  хотя Латифа была турчанкой с оливковой кожей и большими черными глазами, она изучила в Европе право и говорила по­французски, как француженка.   Латифа предложила ему вместе со штабом перебраться в ее загородный особняк, даже  организовала в его честь официальный прием. Однако в постель с ним не легла. Это  удивило Кемаля ­ борец за свободу страны успел привыкнуть к женщинам, которые  отдавались ему добровольно и с нетерпением. Но Латифа решила стать его женой, а не  просто любовницей. В конце месяца он уехал в Анкару, так и оставив крепость  непокоренной. Кемаль написал Латифе, что он теперь глава государства, ему нужна жена. Девушка  отправилась в Анкару. Пока она там гостила, умерла давно хворавшая мать Кемаля, но он  тем не менее попросил Латифу немедленно выйти за него замуж. 29 января 1923 года  Ататюрк женился на Латифе Ушаклыгиль.   В день свадьбы Фикрия находилась в Германии, в санатории. Терпя с мужем лишения  войны, она заболела туберкулезом. О бракосочетании Кемаля узнала из газет. Фикрия  вернулась в Турцию летом 1923 года и провела с Кемалем и его юной супругой четыре дня  в Чанаккале. Потом вернулась в Анкару и поселилась в гостинице. Через несколько дней  решила увидеться с Кемалем в президентском дворце, но ее не пустили. Она вернулась в  гостиницу и застрелилась из купленного в Германии пистолета. Выстрел был не слишком  удачен ­ она умерла лишь некоторое время спустя, в больнице.   Чувство вины совершенно отравило Кемалю супружескую жизнь. Еще два года Кемаль и  Латифа провели вместе, но 5 августа 1925 года брак распался. Родных детей у него не было, зато он взял 8 приёмных дочерей  (Афет, Сабиху, Фикрийе, Улкю, Небиле, Рукийе, Зехру и Афифе) и 2 сыновей  (Мустафу, Абдуррахима. Всем приёмным детям Ататюрк обеспечил хорошее будущее.  Одна из приёмных дочерей Ататюрка стала историком, другая — первой турецкой  женщиной­лётчиком. Карьера дочерей Ататюрка служила широко пропагандируемым  примером для эмансипации турецкой женщины.  4 слайд, 5 Ататюрк любил чтение, музыку, танцы, верховую езду и плавание, питал чрезвычайный  интерес к танцам зейбек, борьбе и народным песням Румелии, получал большое  удовольствие от игры в нарды и бильярд. Он был очень привязан к своим питомцам —  коню Сакарья и псу по кличке Фокс. Ататюрк владел французским и немецким языками, он собрал богатую библиотеку. Проблемы родной страны он обсуждал в простой  располагающей к беседе обстановке, часто приглашая к себе на ужин учёных,  представителей искусства, государственных деятелей. Он любил природу, часто посещал  лесное хозяйство, названное его именем, и лично принимал участие в проводимых там  работах. Достижение ораторского искусства Ататюрка удостойное в Книги рекордов Гиннеса.  Ататюрк был помимо всего прочего известен как талантливый оратор. Любовь к этому  искусству ему привил его товарищ по Военному Училищу в городе Манастыр Омер Наджи. «Речь», которую Президент Турецкой Республики Мустафа Кемаль произносил 15—20  октября 1927 года на Съезде Народно­республиканской партии, длилась 36,5 часов. По  сути это были документированные воспоминания о национально­освободительной борьбе  турецкого народа против иностранной интервенции 1919—1922 годов, о создании  Республики и о первых мерах по её укреплению. Значимость этого текста для понимания  основ новой турецкой государственности трудно переоценить. (видео) Реформы 6 слайд 1. Политические преобразования:     Упразднение султаната (1 ноября 1922 года). Создание Народной партии и установление однопартийной политической системы (9  сентября 1923 года). Провозглашение Республики (29 октября 1923 года). Упразднение халифата (3 марта 1924 года). 2. Преобразования в общественной жизни:       Предоставление женщинам равных с мужчинами прав (1926—34 годы). Реформа головных уборов и одежды (25 ноября 1925 года). Запрет на деятельность религиозных обителей и орденов (30 ноября 1925 года). Закон о фамилиях (21 июня 1934 года). Отмена приставок к именам в виде прозвищ и званий (26 ноября 1934 года). Введение международной системы времени, календаря и мер измерения (1925—31  годы). 3. Преобразования в правовой сфере:   Отмена меджелле (свода законов, основывающихся на шариате) (1924—1937 годы). Принятие нового Гражданского кодекса и других законов, в результате чего стал  возможным переход на светскую систему государственного правления. 4. Преобразования в сфере образования:      Объединение всех органов образования под единым руководством (3 марта 1924  года). Принятие нового турецкого алфавита (1 ноября 1928 года). Учреждение Турецкого лингвистического и Турецкого исторического обществ. Упорядочение университетского образования (31 мая 1933 года). Нововведения в сфере изящных искусств. 5. Преобразования в сфере экономики:     Отмена системы ашара (устаревшего налогообложения сельского хозяйства). Поощрение частного предпринимательства в сельском хозяйстве. Создание образцовых сельскохозяйственных предприятий. Издание Закона о промышленности и создание промышленных предприятий.  Принятие 1­го и 2­го планов индустриального развития (1933—37 годы),  строительство дорог на территории всей страны. В соответствии с Законом о фамилиях, 24 ноября 1934 года ВНСТ присвоило Мустафе  Кемалю фамилию Ататюрк. 7 слайд ОСНОВНЫЕ СТУПЕНИ ВОЕННО­ПОЛИТИЧЕСКОЙ КАРЬЕРЫ После трудного детства, проведенного из­за ранней смерти отца в нищете, мальчик поступил в государственную военную школу, затем в высшее военное училище и в 1889 году, наконец, в Османскую   военную   академию   в   Стамбуле.   Там,   помимо   воинских   дисциплин,   Кемаль самостоятельно изучая произведения Руссо, Вольтера, Гоббса, других философов и мыслителей. Участие в политических обществах В возрасте 20 лет Мустафа Кемаль был направлен в Высшее военное училище Генерального штаба. Во время обучения Кемаль и его товарищи основали тайное общество «Ватан». «Ватан» ­ турецкое   слово   арабского   происхождения,   которое   можно   перевести   как   «родина»,   «место рождения»   или   «место   жительства».   Общество   характеризовалось   революционной направленностью.  Кемаль, не сумев добиться взаимопонимания с другими членами общества, покинул «Ватан» и примкнул   к   Комитету   союза   и   прогресса,   который   сотрудничал   с   движением   младотурок (турецкое   буржуазное   революционное   движение,   ставившее   задачей   замену   султанского самодержавия   конституционным   строем).   Кемаль   был   лично   знаком   со   многими   ключевыми фигурами в младотурецком движении, но не участвовал в перевороте 1908 года. Военная карьера Когда разразилась Первая мировая война, Кемаль, презиравший немцев, был потрясен тем, что   султан  сделал   Османскую   империю  их  союзником.  Однако, вопреки  личным  взглядам,  он искусно   руководил   вверенными   ему   войсками   на   каждом   из   фронтов,   где   ему   приходилось воевать. Так, у Галлиполи  с начала  апреля 1915  года  он сдерживал  британские  силы более полумесяца, заслужив прозвище "Спаситель Стамбула". Это была одна из редких побед турок в Первой   мировой   войне.   Именно   там   он   заявил   своим   подчиненным:   "Я   не   приказываю   вам атаковать,   я   вам   приказываю   умирать!"   Важно,   что   этот   приказ   не   только   давался,   но   и исполнялся. В 1916 году Кемаль командовал 2­й и 3­й армиями, остановив наступление русских войск на юге Кавказа. В 1918 году, в конце войны, он командовал 7­й армией близ Алеппо, ведя последние бои с англичанами и прекрасно сознавая, что война Турцией проиграна. Руководство национально­освободительным движением На  исходе  Первой  мировой  войны  возникла   реальная  опасность  исчезновения  Турции  как государства. Однако турецкий народ смог возродить из пепла свою державу, отвернувшись от султана и сделав своим лидером Мустафу Кемаля. Кемалисты превратили военное поражение в победу, восстановив независимость деморализованной, расчлененной, разоренной страны. Союзники рассчитывали сохранить султанат, и многие в Турции верили, что султанат выживет в   условиях   иностранного   регентства.   Кемаль   же   хотел   создать   независимое   государство   и покончить   с   имперскими   пережитками.   Посланный   в   1919   году   в   Анатолию   для   подавления вспыхнувших   там   беспорядков,   он,   вместо   этого,   организовал   оппозицию   и   начал   движение, направленное против многочисленных «иностранных интересов». Он сформировал в Анатолии Временное   правительство,   президентом   которого   и   был   избран,   и   организовал   единое сопротивление   вторгшимся   иностранцам.   Султан   объявил   «священную   войну»   против националистов, особенно настаивая на казни Кемаля. Когда султан подписал Севрский договор 1920 года и отдал Османскую империю на дележ союзникам   в   обмен   на   сохранение   своей   власти   над   тем,   что   останется,   почти   весь   народ перешел  на  сторону  Кемаля. После  того, как армия Кемаля двинулась к Стамбулу, союзники обратились за помощью к Греции. После 18 месяцев тяжелых боев греки были разбиты в августе 1922 года. Мустафа   Кемаль   и   его   соратники   хорошо   понимали   истинное   место   страны   в   мире   и   ее подлинный вес. Поэтому на вершине военного триумфа Мустафа Кемаль отказался продолжать войну   и   ограничился   удержанием   того,   что,   по   его   мнению,   было   турецкой   национальной территорией. 8 слайд В 1937 году Ататюрк подарил принадлежащие ему земли Казначейству, а часть своей  недвижимости — мэриям Анкары и Бурсы. Часть наследства он отдал своей сестре,  приёмным детям, турецким обществам лингвистики и истории. В 1937 году появились  первые признаки ухудшения здоровья, в мае 1938 года врачи определили цирроз печени,  вызванный хроническим алкоголизмом. Несмотря на это, Ататюрк до конца июля  продолжал исполнять свои обязанности, пока ему не стало совсем плохо. Ататюрк умер в 9 часов 5 минут 10 ноября 1938 года, в возрасте 57 лет, во дворце Долмабахче, бывшей  резиденции турецких султанов в Стамбуле. Ататюрк был похоронен 21 ноября 1938 года на территории музея этнографии в  Анкаре. 10 ноября 1953 года останки были перезахоронены в выстроенном для Ататюрка  мавзолее «Аныткабир»  При преемниках Ататюрка сложился его посмертный культ личности, напоминающий  отношение к  Ленину в СССР и основателям многих независимых государств XX века. В  каждом городе имеется памятник Ататюрку, его портреты присутствуют во всех  государственных учреждениях, на банкнотах и монетах всех достоинств и т. п. После  потери власти его партией в 1950 году почитание Кемаля сохранилось. Был принят закон,  согласно которому особого рода преступлением признано осквернение изображений  Ататюрка, критика его деятельности и очернение фактов его биографии. Кроме того,  запрещено ношение фамилии Ататюрк. До сих пор запрещена публикация переписки  Кемаля с женой как придающая образу отца нации слишком «простой» и «человеческий»  облик. Слайд 9­видео