Презентация "Золотое кольцо Буздякского района"

Золотое кольцо Буздякского района

Что такое «Золотое кольцо Буздякского района»? В «Золотое кольцо» , мы думаем, должны войти населенные пункты, природные объекты, исторические памятники, которые ознакомили бы каждого из нас с историей, культурой и природными особенностями нашего района. Так же они должны быть не менее привлекательны и для туристов. На них мы советуем обратить сегодня особое внимание.

Объекты «Золотого кольца» 1. 1. Буздяк – Старый Буздяк 2. 2. Деревня Амирово 3. 3.Деревня Тюрюшево 4. 4. Татарский историко-культурный центр «Килимово» 5. 5. Республиканский экспериментальный эколого- оздоровительный центр "Урзай» 6. 6. Могила Героев 7. 7. Деревня Старые Богады 1.1. Буздяк – Старый Буздяк2.2. Деревня Амирово3.3.Деревня Тюрюшево4.4. Татарский историко-культурный центр «Килимово» 5.5. Республиканский экспериментальный эколого-оздоровительный центр "Урзай»6.6. Могила Героев7.7. Деревня Старые Богады

Буздяк – Табанлыкуль Табанлыкуль - Буздяк Новое поселение, появившееся на месте одноименного высохшего озера, получило название Табанлыкуль. Об этом озере сейчас напоминают только пруды вдоль нынешней улицы Набережная. Причина же высыхания озера, видимо, кроется в известняковой почве, как губка впитавшей воду. Слово " Табан" видимо, говорит о рыбе карась из семейства карповых. Начальное название райцентра к середине 20 - годов постепенно уходит. Табанлыкуль становится Буздяком (в 1960 году), а Буздяк становится Старым Буздяком. В июне 1910 года начинается строительство железной дороги Бугульмы - Чишмы, которая должна была пройти через Сергеевку и Старый Буздяк. В 1911 году по просьбе депутатов Государственной думы из Белебеевского уезда (в первую очередь Ш.Ш.Сыртланова), расположение железной дороги решено было изменить в направлений деревни Каргалы. В апреле 1912 года приезжают рельсоукладчики. Для организации их жилья и питания были привлечены жители деревни Старый Буздяк. Этим было положено начало современному Буздяку. В 1925 году группа крестьян во главе с Кутуевым обращается с просьбой о создании товарищества по совместной обработке земли в северной части Табанлыкуля (ныне Верхний Буздяк). 20 августа 1930 село Табанлыкуль становится центром Буздякского района. Буздякский район знаменит не только историей, главной ценностью его являются люди. Всем известны такие личности, как Фануза Гимаева, Фарит Габдрахим, Хаким Гилязев, Факиха Тугызбаева, Гали Гатауллин, Альберт Кутуев, Рамиль Мадьяр-Камал, Ильдар Шарипов, братья художники Шайхетдиновы и многие, многие другие.

Старый Буздяк Эти прекрасные места башкирской земли, в свое время дарованные Петром 1 Султанбеку за Азовский поход, удобные по своему расположению, облюбовали дворцовые крестьяне. Ибо здесь проходила дорога, получившая название Ново- Московской и связывавшая Оренбург с Казанью, Москвой, Симбирском. В административном отношении эти земли входили в Канлинскую волость Актавского тюбе Белебеевского уезда Уфимской губернии. Особенно много переселенцев было из Темниковского уезда Пензенской губернии. Часть переселенцев была дворянами, возможно землю они получили за участие в военных походах или в подавлении внутренних беспорядков. Эти дворяне фактически были обычными крестьянами - землепашцами, часть - торговцами. Они имели определенные привилегии; могли поступать на службу, в учебные заведения, занимать определенные должности. Владельцы земли - канлинские башкиры, во главе со старшиной Буздяком Ишембетовым, припустили темниковских дворян («туменов»). К началу 20 века село было центром купечества, духовенства, образования. В 1870 году было открыто Буздякское народное мужское училище, чуть позже женское русско-башкирская школа. Известно имя первой попечительницы - Амина Хусаиновна Фейзханова, дочь профессора Санкт - Петербургского университета. Обучались дети русскому языку, литературе, т.е. светское обучение. В Старом Буздяке были две мечети, при мечетях функционировали медресе. Эти прекрасные места башкирской земли, в свое время дарованные Петром 1 Султанбеку за Азовский поход, удобные по своему расположению, облюбовали дворцовые крестьяне. Ибо здесь проходила дорога, получившая название Ново-Московской и связывавшая Оренбург с Казанью, Москвой, Симбирском.В административном отношении эти земли входили в Канлинскую волость Актавского тюбе Белебеевского уезда Уфимской губернии. Особенно много переселенцев было из Темниковского уезда Пензенской губернии.Часть переселенцев была дворянами, возможно землю они получили за участие в военных походах или в подавлении внутренних беспорядков. Эти дворяне фактически были обычными крестьянами - землепашцами, часть - торговцами. Они имели определенные привилегии; могли поступать на службу, в учебные заведения, занимать определенные должности.Владельцы земли - канлинские башкиры, во главе со старшиной Буздяком Ишембетовым, припустили темниковских дворян («туменов»). К началу 20 века село было центром купечества, духовенства, образования. В 1870 году было открыто Буздякское народное мужское училище, чуть позже женское русско-башкирская школа. Известно имя первой попечительницы - Амина Хусаиновна Фейзханова, дочь профессора Санкт - Петербургского университета. Обучались дети русскому языку, литературе, т.е. светское обучение.В Старом Буздяке были две мечети, при мечетях функционировали медресе.

Деревня Амирово Следующий населенный пункт - это деревня Амирово. По рассказам старейшин деревни и по родословной (шежере) Мансурова Шарифуллы на левобережье реки Киязы находилась деревня «Мен йорт». 27 декабря 1774 года через деревню прошло Пугачевское восстание. В нем участвовало много сельчан. В 1775 году царские солдаты сожгли деревню, участников восстания арестовали и сослали на каторгу в Сибирь. Деревня «Мен йорт» исчезла. Но и сегодня на месте той деревни можно обнаружить следы хозяйствования. В 1783 году из деревни Амир Благоварского района Мансуров Нияз со своей женой и сыновьями Ахмером и Габбасом переселились на новое место. В память о своей деревне Амир новому селению дали название Ново-Амирово, другое название деревни Яна-авыл (Новая деревня). Деревню Амир Благоварского района стали называть Старо-Амирово. У села есть и свои маленькие достопримечательности: в центре села, в местном парке в 1991 году в честь павших в Великой Отечественной войне возведен обелиск. Особое место в деревне занимает мечеть, которая была открыта 6 мая 1995 года. На открытие мечети приехала делегация из Уфы во главе с муфтием Талгатом Тажетдином, из Турции приехал Сулейман-хазрат, приехали имамы из других районов республики. Первым имамом-хатибом стал Давлетшин Риф Лотфуллович. Следующий населенный пункт - это деревня Амирово.По рассказам старейшин деревни и по родословной (шежере) Мансурова Шарифуллы на левобережье реки Киязы находилась деревня «Мен йорт». 27 декабря 1774 года через деревню прошло Пугачевское восстание. В нем участвовало много сельчан. В 1775 году царские солдаты сожгли деревню, участников восстания арестовали и сослали на каторгу в Сибирь. Деревня «Мен йорт» исчезла. Но и сегодня на месте той деревни можно обнаружить следы хозяйствования.В 1783 году из деревни Амир Благоварского района Мансуров Нияз со своей женой и сыновьями Ахмером и Габбасом переселились на новое место. В память о своей деревне Амир новому селению дали название Ново-Амирово, другое название деревни Яна-авыл (Новая деревня). Деревню Амир Благоварского района стали называть Старо-Амирово.У села есть и свои маленькие достопримечательности: в центре села, в местном парке в 1991 году в честь павших в Великой Отечественной войне возведен обелиск.Особое место в деревне занимает мечеть, которая была открыта 6 мая 1995 года. На открытие мечети приехала делегация из Уфы во главе с муфтием Талгатом Тажетдином, из Турции приехал Сулейман-хазрат, приехали имамы из других районов республики. Первым имамом-хатибом стал Давлетшин Риф Лотфуллович.

Деревня Тюрюшево Село Тюрюшево основали в начале 17 века переселенцы - татары из деревни Кушлавуч, в настоящее время это деревня относится Арчинскому району Республики Татарстан. Это та самая деревня где рос и воспитывался основатель татарской литературы, великий поэт татарского народа-Габдулла Тукай. Основателями села были два брата - Туриш и Нуриш. Позже рядом с селом обосновались другие переселенцы и таким образом образовалась село под названием Тюрюш. До 1708 года село Тюрюш в административно- территориальном отношении село находилось в составе Дуванейской волости Казанской дороги. С 1745 года село Тюрюшево становится волостным центром, в составе Белебеевского уезда. В 1803 году с разделением территории Башкортостана село Тюрюшево вошло в состав 5-го Мишарского кантона. В это время в селе проживали 307 мужчин и 326 женщин. По данным переписи 1870 года в селе проживало 1300 человек обоего пола. В 1920 году - 2896 человек. В настоящее время проживает 800 человек. Село Тюрюшево славилось в округе своим богатым воскресным рынком. Из территории бывшего Казанского ханства в поисках счастья и удачи осмеливались уходить на восток только храбрые, смелые и трудолюбивые люди. Для основания они умело выбрали одно из прекраснейших мест в округе - подножье горы Кызылтау, прикрывающий село от холодных северных ветров. Основными занятиями жителей села было земледелие и скотоводство. Поэтому сегодня село славится множеством знаменитых династий хлеборобов. Среди которых род Муратовых, Гилязевых и мн. др. Слово «туриш» в переводе с арабского означает защитник, достойный похвалы. Действительно жители села всегда славились как настоящие патриоты, защитники Отечества. На фронтах Великой Отечественной войны воевали 670 мужчин села. Из них 14 награждены орденами. Валеев Асгат Нуриахметович - летчик -истребитель, участник парада Победы. Награжден орденом Боевого Красного Знамени, орденами Отечественной войны I и II Степеней. Достопримечательностями села Тюрюшево являются Парк Победы, главными украшениями которого является памятник Воину- освободителю и обелиск с именами односельчан павших на фронтах Великой Отечественной войны. На возвышенности горы Кызылтау утопающих в зелени молодых елей и стройных берез - мечеть, призывающий еженедельно жителей села к добру и вере. В центре села раскинулся пруд наполненный серебристо прозрачной водами чишмы Нуруш. Являющийся излюбленным местом перелетных, водоплавающих птиц. На берегу красуется фигура аиста изготовленный мастерами села. Село Тюрюшево основали в начале 17 века переселенцы - татары из деревни Кушлавуч, в настоящее время это деревня относится Арчинскому району Республики Татарстан. Это та самая деревня где рос и воспитывался основатель татарской литературы, великий поэт татарского народа-Габдулла Тукай. Основателями села были два брата - Туриш и Нуриш. Позже рядом с селом обосновались другие переселенцы и таким образом образовалась село под названием Тюрюш.До 1708 года село Тюрюш в административно- территориальном отношении село находилось в составе Дуванейской волости Казанской дороги. С 1745 года село Тюрюшево становится волостным центром, в составе Белебеевского уезда.В 1803 году с разделением территории Башкортостана село Тюрюшево вошло в состав 5-го Мишарского кантона. В это время в селе проживали 307 мужчин и 326 женщин. По данным переписи 1870 года в селе проживало 1300 человек обоего пола. В 1920 году - 2896 человек. В настоящее время проживает 800 человек.Село Тюрюшево славилось в округе своим богатым воскресным рынком.Из территории бывшего Казанского ханства в поисках счастья и удачи осмеливались уходить на восток только храбрые, смелые и трудолюбивые люди. Для основания они умело выбрали одно из прекраснейших мест в округе - подножье горы Кызылтау, прикрывающий село от холодных северных ветров.Основными занятиями жителей села было земледелие и скотоводство. Поэтому сегодня село славится множеством знаменитых династий хлеборобов. Среди которых род Муратовых, Гилязевых и мн. др. Слово «туриш» в переводе с арабского означает защитник, достойный похвалы. Действительно жители села всегда славились как настоящие патриоты, защитники Отечества. На фронтах Великой Отечественной войны воевали 670 мужчин села. Из них 14 награждены орденами. Валеев Асгат Нуриахметович - летчик -истребитель, участник парада Победы. Награжден орденом Боевого Красного Знамени, орденами Отечественной войны I и II Степеней.Достопримечательностями села Тюрюшево являются Парк Победы, главными украшениями которого является памятник Воину- освободителю и обелиск с именами односельчан павших на фронтах Великой Отечественной войны. На возвышенности горы Кызылтау утопающих в зелени молодых елей и стройных берез - мечеть, призывающий еженедельно жителей села к добру и вере. В центре села раскинулся пруд наполненный серебристо прозрачной водами чишмы Нуруш. Являющийся излюбленным местом перелетных, водоплавающих птиц. На берегу красуется фигура аиста изготовленный мастерами села.

Татарский историко-культурный центр «Килимово»

На территории деревни Килимово расположены объекты исторического и культурного наследия федерального значения Дворец Тевкелевых (Килимовская усадьба) – памятник татарской архитектуры и мечеть. (Более подробную информацию–легенду см. в текстовом варианте)  Большим событием в жизни татарской диаспоры Башкортостана и жителей Буздякского района стало открытие 12 марта 2005 года в селе Килим татарского историко-культурного центра.  В Башкортостане немало мест, где компактно проживают 990 тысяч татар республики. Село Килим далеко не случайно было выбрано местом организации татарского историко-культурного центра. Жители его сохранили духовную и материальную культуру своей нации. Само село имеет богатую и древнюю историю.  Летописцы утверждают, что первые поселения на месте нынешнего населенного пункта появились еще в XV веке. Но свое развитие село получило лишь в середине XVIII века, когда левобережье реки Чермасан, включая и деревню Килим, было подарено императрицей Екатериной II одному из военных чинов российской армии.  Его потомки в 1820 году начали в Килиме строить мечеть, а спустя 28 лет — возводить красивый Килимовский дворец и обустраивать дворянскую усадьбу. Усадьба занимала тогда три гектара земли и была почти полностью покрыта зелеными насаждениями, в том числе и фруктовыми деревьями. Она состояла из двух частей: нижнего парка, расположенного в пойме реки Идяш, и верхнего парка, возвышавшегося над поймой примерно на 15 метров.  Дворец размещался в глубине верхнего парка. Здание дворца — двухэтажное, выполнено из кирпича. Выступающая часть фасада трактована как центр композиции, и ей придана наибольшая выразительность. Здание украшают шестигранные колонны, втопленные наполовину в кладку стены. Эти колонны с интересно оформленными вершинами и продолженные выше карниза вместе с другими вертикальными элементами придают зданию стройность и устремленность вверх.  В парке, кроме того, имелись сооружения малой архитектуры: беседки, павильоны, столбы с резными кронштейнами, которые поддерживали фонари. С первой террасы парка открывался красивый вид на пруд и мельницу. По надписям на надгробном камне мусульманского кладбища, расположеного рядом с мечетью, датами постройки мечети является 1821 год, дворца — 1848 год.  Указом Президиума Верховного Совета РБ N6-2/251 от 12 мая 1992 года архитектурный ансамбль включен в «Перечень недвижимых объектов историко-культурного наследия народов Республики Башкортостан», а в 1995 году был включен в перечень объектов исторического и культурного наследия федерального значения.  В целях сохранения этого уникального архитектурного ансамбля, не имеющего аналогов как в нашей республике, так и за ее пределами, было принято решение о проведении реставрационных работ. В 2002 году было завершено восстановление мечети, реставрация здания дворца по проектам, разработанным творческой мастерской заслуженного архитектора России Рудольфа Кирайдта.  Главная сельская достопримечательность - усадьба мурз Тевкелевых (см. также Тирсә), которая включает в себя мечеть, 1821 года постройки и дворец, выстроенный в 1853 году, старинный сад. Поблизости находится старинное мусульманское кладбище 17 века. В отреставрированном дворце сейчас располагается Татарский историко-культурный центр "Килем". На территории деревни Килимово расположены объекты исторического и культурного наследия федерального значения Дворец Тевкелевых (Килимовская усадьба) – памятник татарской архитектуры и мечеть. (Более подробную информацию–легенду см. в текстовом варианте)

Республиканский экспериментальный эколого- оздоровительный центр "Урзай" Республиканский экспериментальный эколого оздоровительный центр "Урзай» был создан на основе Ассоциации "Наука. Образование. Культура". По его инициативе подготовлено более двухсот школьных экологов, проведено экологическое обследование территории района, выбран наиболее подходящий участок для строительства эколого- оздоровительного центра.   Экоцентр "Урзай" является единственным общественным объединением, направляющим усилия ученых на рациональное использование местных природных ресурсов для организации медицинского обслуживания и оказания оздоровительных услуг населению (особенно пострадавшим от экологического бедствия), благотворительной помощи детям и престарелым, инвалидам и мало имущим. Республиканский экспериментальный эколого-оздоровительный центр "Урзай"

Экоцентр "Урзай" существует за счет благо творительных средств автора программы АЗ.Рахимова. За это время была разработана концепция строительства экспериментального научно-методического экологического центра санаторно-оздоровительного типа на территории плодово-ягодного хозяйства "Урзай", которое расположено на расстоянии 100-120 километров от больших городов. Выделенная территория очень привлекательна по своей экологической характеристике: это горные склоны с сосновым лесом, березовые рощи, реки, озера, множество родников. Некото рые из них являются целебными минеральными источниками. Данный структуре Подготовлен рабочий проект пруда восстановления комплексного назначения в совхозе "Урзай" Буздякского района. пруд, собранный из 40 местных родников, - основной объект в эколого- оздоровительного центра, - необходим для производства продукции, рыбной строительства водяной мельницы. Рядом с прудом планируется построить детский эколого- оздоровительный и трудовой профилактический лагерь.

В настоящее время функционирует мини-экоцентр, который представляет собой образцовый двор на территории площадью в два гектара, включающей лесную зону, пруд с рыбами, беседку, где проходят деревенские праздники и народные гуляния, два фонтана. Один из фонтанов носит название "Урал" и создан в память о генерале военной юстиции Габдрахмане Нафикове. При его строительстве были использованы фундаментные блоки дома, где когда-то жил герой Великой Отечественной войны. Другой фонтан построен в форме лилии

На собственные средства Ахмета Закиевича Рахимова облагорожен бывший когда-то диким и запущенным деревенский родник. Сюда за водой, имеющей целебные свойства, помимо местного населения приезжают жители соседних регионов. Здесь же он с большим удовольствием встречает своих единомышленников-друзей

Заветная мечта А.З.Рахимова - возродить былую экологию на территории в 60 гектаров, принадлежащей когда- то его деду, который получил землю от царя Николая II в награду за 25 лет безупречной службы.

Могила Героев

«Могила Героев» войны. Скромный памятник Гражданской Седая история впитала в себя многое: и строительство железной дороги в 1910 году, и народные волнения в предоктябрьскую пору, и приход к власти большевиков, и кровопролитные сражения у автомагистрали Самара-Уфа между деревней Юлдузлы и Арсланово был поставлен в честь погибших красноармейцев. История этого памятника такая. Жители деревни Арсланово стали очевидцами жестокой расправы над пленными красноармейцами весной 1919 года. После пыток и избиений пленных красноармейцев привязали к хвостам лошадей и волочили по улицам деревни. Впоследствии их, еще живых закопали в километре от деревни Арсланово в карьере. Трупы остальных убитых красноармейцев запретили хоронить под угрозой расстрела. Однако, группа жителей Арсланово, под покровом ночи, на лошадях вывезли трупы и захоронили их в 1,5 км от деревни. Там сегодня стоит памятник «Могила героев». Что касается погребенных заживо, их останки были обнаружены летом 1956 года трактористом Ибрагимом Шакуровым вовремя добычи гравия для строительства шоссе Урзай-Богады. Останки погибших были торжественно перезахоронены в «Могиле Героев». Сам памятник первоначально был железным, с деревянной оградой и был установлен учениками Арслановской восьмилетней школы. Настоящий каменный памятник был установлен силами «Могила Героев»Седая история впитала в себя многое: и строительство железной дороги в 1910 году, и народные волнения в предоктябрьскую пору, и приход к власти большевиков, и кровопролитные сражения Гражданской войны. Скромный памятник у автомагистрали Самара-Уфа между деревней Юлдузлы и Арсланово был поставлен в честь погибших красноармейцев. История этого памятника такая. Жители деревни Арсланово стали очевидцами жестокой расправы над пленными красноармейцами весной 1919 года. После пыток и избиений пленных красноармейцев привязали к хвостам лошадей и волочили по улицам деревни. Впоследствии их, еще живых закопали в километре от деревни Арсланово в карьере. Трупы остальных убитых красноармейцев запретили хоронить под угрозой расстрела. Однако, группа жителей Арсланово, под покровом ночи, на лошадях вывезли трупы и захоронили их в 1,5 км от деревни. Там сегодня стоит памятник «Могила героев». Что касается погребенных заживо, их останки были обнаружены летом 1956 года трактористом Ибрагимом Шакуровым вовремя добычи гравия для строительства шоссе Урзай-Богады. Останки погибших были торжественно перезахоронены в «Могиле Героев». Сам памятник первоначально был железным, с деревянной оградой и был установлен учениками Арслановской восьмилетней школы. Настоящий каменный памятник был установлен силами школы №1 поселка Кандры, взявших шефство над «Могилой Героев»

Деревня Старые Богады В Золотом кольце Буздякского района имеет полное право занять место и деревня Старые Богады. Не только из-за работоспособности тружеников села и благоприятных рельефа и климатических условий, а из-за веских, серьезных , значащих фактов, имеющих огромное место в истории, развитии экономики страны. В 50-60е годы 19 века рядом с деревней были проложены 11 (!) нефте-газопроводов, соответствующие высоким требованиям, а ведь тогда в основном использовался ручной труд. Газификация в районе началась в 1973 году после строительства первой ГРП в деревне Богады. И деревня Богады становится первой газифицированной деревней в районе. Райцентр Буздяк начали газифицировать в 1979 году. В те же годы под землей были проведены сотни проводов высокого напряжения, изолированные высококачественным дорогим свинцом, в том числе и проводы для правительственной связи (!). Долгие годы «секретную» работу связиста выполнял коренной житель деревни Шаймухаметов Наиль Шагалеевич Силами солдат прокладывается асфальтированная (!) дорога, соединяющая Москву с Челябинском, в то время везде была грунтовая дорога. В 1953 году также рядом с деревней провели электролинию очень высокого напряжения, благодаря чему наращивали производительность продукцию заводы, фабрики республики. Долгие годы деревня Старые Богады выполняла функцию волостного центра. И наконец, мы гордимся своими знаменитыми земляками, тружениками и орденоносцами . В Золотом кольце Буздякского района имеет полное право занять место и деревня Старые Богады. Не только из-за работоспособности тружеников села и благоприятных рельефа и климатических условий, а из-за веских, серьезных , значащих фактов, имеющих огромное место в истории, развитии экономики страны.В 50-60е годы 19 века рядом с деревней были проложены 11 (!) нефте-газопроводов, соответствующие высоким требованиям, а ведь тогда в основном использовался ручной труд.Газификация в районе началась в 1973 году после строительства первой ГРП в деревне Богады. И деревня Богады становится первой газифицированной деревней в районе. Райцентр Буздяк начали газифицировать в 1979 году.В те же годы под землей были проведены сотни проводов высокого напряжения, изолированные высококачественным дорогим свинцом, в том числе и проводы для правительственной связи (!). Долгие годы «секретную» работу связиста выполнял коренной житель деревни Шаймухаметов Наиль ШагалеевичСилами солдат прокладывается асфальтированная (!) дорога, соединяющая Москву с Челябинском, в то время везде была грунтовая дорога.В 1953 году также рядом с деревней провели электролинию очень высокого напряжения, благодаря чему наращивали производительность продукцию заводы, фабрики республики.Долгие годы деревня Старые Богады выполняла функцию волостного центра.И наконец, мы гордимся своими знаменитыми земляками, тружениками и орденоносцами .

Авторы работы: Команда МОБУ СОШ с. Ст. Богады «Ученик» КДО-2011 Авторы работы: Команда МОБУ СОШ с. Ст. Богады «Ученик»КДО-2011