Рабочая тетрадь по истории Санкт-Петербурга

Сборник заданий по предметной области

«Санкт-Петербург – хранитель духовных традиций народов России»

5 класс

Википедия: «Климат Санкт-Петербурга умеренный и влажный, переходный от континентального к морскому. Для данного региона характерна частая смена воздушных масс, обусловленная в значительной степени циклонической деятельностью. Летом преобладают западные и северо-западные ветры, зимой западные и юго-западные. Петербургские метеостанции располагают данными с 1722 года. Самая высокая температура, отмеченная в Санкт-Петербурге за весь период наблюдений, — +37,1 °C[2], а самая низкая — −35,9 °C. За год в Санкт-Петербурге бывает в среднем 75 солнечных дней. Из-за большой изменчивости погоды, иногда в течение одних суток, северо-западный регион России является одним из самых сложных для прогнозирования. Кроме резких изменений погоды, которые сами по себе являются неблагоприятными факторами, на территории Санкт-Петербурга наблюдаются практически все опасные метеорологические явления: сильные ветры, в том числе шквалы и смерчи, снегопады и метели, гололёд, туман, сильные морозы и жара, кратковременные интенсивные ливни и продолжительные дожди, грозы, град, лесные пожары, засуха и наводнения».

Выдержки из туристических сайтов: «Погода в Санкт-Петербурге часто бывает капризной. Лето может быть холодным и ветреным, а зима, наоборот, теплой и слякотной. Обычно лето в Петербурге прохладное. Средняя температура примерно +18 градусов, но бывают и очень жаркие дни (до +30 градусов). В то же время климат и погода в Петербурге очень влажные. И даже при небольшом морозе может быть довольно холодно, часто идет мокрый снег и дует пронизывающий ветер. Средняя температура зимой колеблется от 0 до -12 градусов. Иногда бывают морозы до -20...-25 градусов. Весной и осенью погода в Петербурге примерно одинаковая. Бывают заморозки и потепления, довольно часто идет дождь».

"Вокруг крепости — на островах и на части твердой земли (которая из-за окружающего болота тоже могла бы быть названа островом) расположен город. Он занимает такое обширное пространство, что его скорее можно сравнить с ландшафтом из многих поселков, чем с городом, так как в длину составляет добрую немецкую милю, а в ширину немногим меньше.
Все застроено очень тесно друг к другу, особенно мало свободного места осталось на хороших сухих участках, так что тем, кто еще ежедневно прибывает туда жить, приходится подыскивать места для домов на болоте, и там осенью и весной гулять очень грязно."

(Из книги Фридриха-Христиана Вебера «Преображенная Россия» (Часть I). Приложение о городе Петербурге и относящихся к этому замечаниях / Пер. Ю.Н. Беспятых // Петербург Петра I в иностранных описаниях. — Л.: Наука, 1991. — С. 106-107)

«По прибытии на остров Люистранд и по освящении воды и по прочтении молитвы на основание града и по окроплении святою водою, взяв заступ, [царь] начал копать ров. Тогда орел с великим шумом парения крыл от высоты опустился и парил над оным островом. Царское величество, отошед мало, вырезал три дерна и изволил принесть ко означенному месту. В то время зачатого рва выкопано было земли около двух аршин глубины и в нем был поставлен четвероугольный ящик, высеченный из камня, и по окроплении того ящика святою водою изволил поставить в тот ящик ковчег золотой, в нем мощи святого апостола Андрея Первозванного, и покрыть каменною накрышкою, на которой вырезано было: „По воплощении Иисус Христове 1703 майя 16 основан царствующий град Санкт-Петербург великим государем царем и великим князем Петром Алексеевичем, самодержцем Всероссийским“. И изволил на накрышку онаго ящика полагать реченные три дерна с глаголом: „Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. Основан царствующий град Санкт-Петербург“».

«Большая река Нева, очень понравилось царю-батюшке Петру. И он решил на берегах реки построить город, а реку в гранит одеть. Он собрал люд работящий, стал молиться Богу, а потом вскочил на коня и крикнул: „Богово и моё!“ – и перелетел Неву. Второй раз крикнул: „Богово и моё!“ – и опять перепрыгнул Неву. В третий раз крикнул царь: „Моё и Богово!“… и не долетел – шлёпнулся вместе с конем в воду. Народ же гудел и радовался. Царь вышел из воды, снял свой треух, поклонился на все четыре стороны и объявил: „Люд православный! Прежде Богово, а потом уж наше! Начнём! С Богом!“. А через несколько лет царица-матушка Екатерина повелела на том месте поставить памятник Петру и его коню. Бают, что он и сейчас стоит, а в известный день в году летает над Невой».

Домик Петра I — первая постройка в Санкт-Петербурге, летнее жилище царя Петра I в период с 1703 по 1708 годы. Этот деревянный домик, площадью 60 м² был построен солдатами-плотниками всего за три дня — с 24 мая  по 26 мая  1703. Место для строительства домика было выбрано в тылу Петропавловской крепости так, чтобы из окон были видны стратегически важные объекты — водные просторы, окружающая местность и бастионы крепости. Здесь же 27 мая прошло празднование по случаю присоединения земель и основания нового города.

Это был  небольшой домик, высота сруба - 14 венцов, щели проложены мхом. Крыша покрыта гонтом, то есть дощечками, имитирующими черепицу. Она была покрашена в красный цвет, что дало название Домику - Красные хоромы. Сечение сосновых брёвен выдаёт "авторство" шведских пленных солдат. Окна сделаны из "лунного стекла", переплёты окон - свинцовые.

Внутреннее устройство Домика Петра было очень простым. Состоял он из двух комнат, разделенных тесными сенями и кухней. Все его украшение заключалось в холстинных выбеленных обоях да в разрисованных букетами дверях, рамах и ставнях.

В 1930 году в домике был открыт музей, где представлены артефакты той эпохи и подлинные вещи самого Петра.

 «Для многих из нас Санкт-Петербург начинается с 16 мая 1703 года — даты, хорошо известной из школьных учебников. Задолго до Петра I территория будущего Санкт-Петербурга была просто усыпана русскими деревнями и селами. Там, где сейчас начинается Литейный проспект, находилась деревня Фроловщина; а у истоков Фонтанки, возле Летнего сада, — деревня Кандуя. На месте Смольного располагалось село Спасское, на берегу Охты — двенадцать деревень. Села и деревни, деревни и села — Чучелово, Минино, Дорогуша, Бродкино, всех и не перечислишь... Были, конечно, в этих районах и финские поселения, но по составу населения в основном это был русский край. Издавна эти земли населяли племена ижора, водь и корелы, по имени этих народов и занимаемые ими местности называли Ижорской, Водской и Корельской землями. Все вместе они составляли так называемую «Водскую Пятину», которая входила в Новгородскую губернию.

Начиная войну со Швецией Петр I прежде всего хотел возвратить России земли «отцов и дедов», отторгнутые во время смут в Московском государстве и уступленные шведам по Столбовскому миру в 1617 году. Поэтому, когда действия отряда Ф М. Апраксина, посланного в 1702 году против шведов, сопровождались страшными опустошениями деревень на берегах Невы, царю Петру было это «не зело приятно». Более всего царь был недоволен еще и потому, что в инструкции воспрещалось опустошать Ижорские земли. Ф.М. Апраксин, ожидавший высочайшей похвалы, вынужден был оправдываться: на разорение деревень пришлось, мол, пойти, чтобы утеснить неприятеля в подвозе съестных припасов. Но царь все равно остался недоволен, ибо была «развоевана страна», которую Петр I считал русскою.

Когда осенью 1702 года русские взяли штурмом шведскую крепость Нотебург — древний новгородский город Орешек, Петр I был в восторге, что добыли «ключ к морю», и писал по поводу этой победы: «Правда, что зело жесток был сей орех, однакож, слава Богу, счастливо разгрызен». Царь собственноручно прибил крепостной ключ над воротами и объявил, что отныне город будет называться «Шлиссельбург» («Ключ-город) — ключ к Неве. Государь пожаловал А.Д. Меншикова шлиссельбургским, корельским и ингермаландским губернатором, однако эти земли надо было еще завоевать, чтобы титул не был пустым звуком. Нева находилась тогда в руках шведов, но название оказалось пророческим: постепенно путь к морю был добыт, и река на всем протяжении стала принадлежать России.

Правда, природа в этих местах была скудна и негостеприимна: почва бесплодная, повсюду топи да болота, кругом дремучий лес, поселения встречались редко. Но в сопровождении приближенных Петр I отправился осматривать невские берега, чтобы выбрать место для будущей столицы. Он остановил свой выбор на острове Иени-Саари (Заячьем), который располагался в том месте Большой Невы, где она разделяется на Неву и Невку. Весной, когда расцветает и скудная природа севера, березовые рощи Заячьего острова тоже оделись в ярко-зеленый наряд и огласились ликующим пением птиц, а среди молодой травы запестрели первые цветы. Петр I назвал этот остров Люст-Эйланд (Веселый), и на нем заложили Петропавловскую крепость, с которой утвердился Санкт-Петербург.

Хотя считается, что русский царь назвал возводимый город «в свою честь», однако на самом деле все было не совсем так. Город был назван не в честь царя Петра, а в честь Святого Петра — «ангела Петрова». С.П. Заварихин, автор книги о городе времен Петра I, вообще считает, что 16 мая — день основания крепости — еще не день основания города, так как крепость и город — это не одно и то же. До сих пор нет никаких документов, что вместе с крепостью подразумевалось и возведение города, тем более столичного. Зато известно, что идею построить в устье Невы город первым высказал адмирал Ф. Головин. Правда, и он имел в виду возведение небольшого городка для разделения Финляндии и Ливонии (Латвии и Эстонии), а также для хранения военных запасов. Так что о городе речь вообще сначала не шла, так как срочно нужно было строить порт и крепость, а роль города при крепости играл Ниеншац — Шлотбург.

Сначала над возведением крепости работали пленные шведы, солдаты и местные жители, потом сюда стали присылать работников со всех концов России. Работа была очень тяжелой: надо было рубить лес, засыпать болота, очищать землю от хвороста и кустарников, строить дома, прорывать каналы. Работали в любую погоду, нередко под выстрелами неприятеля. Дело велось с таким усердием, что уже к 22 июня 1703 года гвардия и дивизия князя Н.И. Репнина перешли в новозаложенную крепость. 28 июня, накануне дня Святых Петра и Павла, крепость считалась в известном смысле законченной, и с этого времени на письмах Петра Великого появляется пометка: «Изъ Санктпетербурха» или «Изъ Сан-Петербурха», а раньше он надписывал «Изъ Шлотбурха» (или «Шлютербурга»).

Однако в новой крепости, которая должна была служить опорным пунктом для русских войск и охранять устье Невы, дел было еще много. Для снабжения гарнизона водой вдоль всего острова (с востока на запад) был прорыт канал, ныне не существующий. По его сторонам стояли 4 ряда деревянных домиков, в которых жили солдаты; строились дома для коменданта и плац-майора, цейхгауз, арсенал и провиантские склады. Первые укрепления крепости состояли из земляного вала и бастионов, названных именами тех особ, которые надзирали за их возведением. К северу от крепости, со стороны Финляндии, был построен кронверк — вспомогательное укрепление, сооруженное для охраны крепости в наиболее опасном месте, где враг мог ближе всего к ней подойти. На противоположной стороне был выстроен равелин, на Государевом бастионе водрузили флаг, который в торжественные дни заменяли штандартом — желтым знаменем с русским орлом.

Первоначально город застраивался без всякого плана, деревянные дома строились как попало, были низкими и без дворов, с входом прямо с улицы. Если по улице проезжал экипаж, то из-за зыбкости почвы стекла и посуда в таких домах звенели. При Петре I улицы не имели названий, дома были без номеров, так что приезжим было трудно отыскать своих знакомых. Пожар 1710 года истребил большой рынок, так как в узкие проходы между домами проникнуть было невозможно, разбушевавшееся пламя быстро превратило рынок в один большой костер, и всего лишь за час от него ничего не осталось. Пожар также показал, что улицы следует располагать правильно, а дома строить на расстоянии друг от друга.

Санкт-Петербург застраивался медленно, так как до окончания Северной войны никто не мог быть уверен в окончательном обладании этой местностью. И мало было желающих ехать в новый город — в «пустыни, обильные» только болотами и слезами. В 1705 году в Петербурге числилось всего 3000 жителей, не считая, конечно, солдат. Для заселения своего «парадиза» Петру I приходилось даже прибегать к принудительным мерам. С первых лет основания города целым рядом указов изнутри России высылались на житье в Санкт-Петербург «люди всякого звания, ремесел и художеств; не убогих, малосемейных или маломочных, а таких, которые бы имели у себя торги, промыслы или заводы какие свободные». Все переселенцы должны были строить себе в городе дома и жить в них безвыездно. Однако тяжелые условия жизни заставляли многих спасаться бегством, и нередко нарочные гонцы ловили первых петербургских жителей.

Постепенно вслед за Петербургской стороной мало-помалу начал застраиваться и Васильевский остров. Петр I приказал всем духовным и светским владельцам деревень и дворянам строить здесь себе дома, причем их надо было возвести за три года, чтобы не лишиться имения. Землю и лес под постройки раздавали бесплатно, но дома следовало строить каменные. Некоторым «именитым» людям по царскому указу приходилось строить два, а то и три дома, но ведь сразу во всех жить не будешь! Вот и получалось, что здания стояли снаружи полностью оштукатуренные и окрашенные, а внутри оставались пустыми — без всякой отделки. Лишь бедные люди могли строить для себя деревянные дома, но только в переулках и на окраинных улицах».

Первым храмом Петербурга был Троицкий собор. Он был построен в 1703 году на Городовом или Петербургском острове, где тогда в основном и строился город. Собор был деревянным и долгое время оставался единственным храмом нынешней Петроградской стороны. Но тогда остров называли по имени церкви Троицким островом.

Петропавловский тоже деревянный собор в Петропавловской крепости был построен в 1704 году. Он простоял до 1719 года. В 1712 году начали возведение каменного Петропавловского собора, и богослужения в деревянном храме прекратились.

Все торжественные службы совершались в Троицком соборе, который почти 20 лет был главным храмом Петербурга. В Троицком соборе 22 октября 1721 года Петр I принял титул императора.

Троицкий собор, 1903 год

Первым губернатором Петербурга был Александр Данилович Меншиков, ближайший сподвижник Петра I. Он был организатором строительства Петропавловской крепости, участвовал в строительстве приладожских верфей. По его указам на северо-западе России в Копорье, Шлиссельбурге, Новгороде производится заготовка леса, смолы, пеньки, мела для нужд строящегося Петербурга.

После окончания Северной войны Меншиков как генерал-губернатор Петербурга отвечал за реализацию практических мер по плановой застройке Петербурга. Он контролировал разбивку садов, осушение болот, прокладывание каналов.

В 1710-1714 годах он строит для себя дворец на подаренном ему Петром Васильевском острове. Дворец и сейчас внушает уважение, а в то время он был самым роскошным зданием Петербурга. Здесь происходили знаменитые петровские ассамблеи, пиршества, празднества. Дворец был богато украшен гобеленами, большими венецианскими зеркалами, хрустальными люстрами, богатейшей мебелью.

Об этом богатом убранстве дворца рассказывают следующую легенду. Будто бы однажды Петр за что-то разгневался на Меншикова и оштрафовал его на 200 тысяч рублей - сумма по тем временам огромная. Вскоре придя к Меншикову, государь увидел, что все убранство куда-то исчезло. Он потребовал объяснений. Меншиков отвечал, что, де, принужден был все продать, чтобы хоть как-то восполнить убытки от наложенного на него штрафа. «Прощай, - отвечал государь. - В другой раз приду, увижу такую бедность - заставлю заплатить еще 200 тысяч». Когда вскоре царь снова зашел к Меншикову, все было на своих местах.

Первым архитектором города был Доменико Трезини. Его нашел в Швейцарии русский посланник в Датском королевстве Андрей Измайлов. Проделав долгий и трудный путь из Копенгагена до Петербурга, он в марте 1704 года приступил к выполнению царского задания - строительству морской крепости Кроншлот. К маю 1704 года внушительная восьмиугольная башня-крепость была готова. Попытки шведов взять ее, или разрушить не увенчались успехом. Строительство этой крепости было первой работой архитектора в Петербурге.

Им построены в Петербурге собор святых Петра и Павла в Петропавловской крепости, здание Двенадцати коллегий, Благовещенская церковь Александро-Невской лавры и большое количество ныне не сохранившихся зданий (Гостиный Двор на Васильевском острове, 2-й Зимний дворец и другие). Являясь главным архитектором Санкт-Петербурга, Трезини составил по указанию Петра I «образцовые» (типовые) проекты жилых домов для различных слоев населения («именитых», «зажиточных» и «подлых»), а также типовые проекты для пригородных дач. Постройки Трезини отличает регулярность планов, скромность декоративного убранства, сочетание красивых ордерных элементов с барочными деталями.

Первым специальным учебным заведением в Санкт-Петербурге стала Петербургская морская академия. Она была основана в 1715 году. Первыми ее учениками стали учащиеся уже существовавшей с 1699 года Московской математико-навигационной школы. В Петербургской морской академии был создан первый в России специальный геодезический класс, который до учреждения Академии наук был не только учебным, но и научным центром России в сфере морских наук, географии, астрономии, геодезии и картографии.

Первоначально Морская академия располагалась в доме Кикина, рядом с Адмиралтейством. В 1753 году академия была преобразована в Морской кадетский корпус. В 1796 - 1798 годах для Морского кадетского корпуса было выстроено новое обширное здание на набережной Лейтенанта Шмидта. Руководил строительными работами архитектор Ф.И. Волков. Главным фасадом здание Морского кадетского корпуса, украшенное десятиколонным портиком с аттиком, обращено к Неве. Круглая башня над центральным портиком, построенная в начале XIX века, была предназначена для астрономических наблюдений.

С 1827 по 1842 года Морским кадетским корпусом руководил И.Ф. Крузенштерн, памятник которому стоит напротив здания на набережной Невы. Среди воспитанников корпуса - множество известных военачальников, кораблестроителей, мореплавателей, ученых.

Первым музеем России стала созданная Петром I на основе своих личных коллекций Кунсткамера. У стрелки Васильевского острова в 1718-1734 годах по проекту архитекторов Земцова и Маттарнови для нее было построено специальное здание, доныне украшающее набережную Невы у Васильевского острова. Петром был издан указ, который предписывал жителям России за вознаграждение собирать и сдавать необычные камни, кости, «старые подписи на каменьях, железье и медни, или какое старое и ныне необыкновенное ружье, посуду и прочее все, что зело старо и необыкновенно».

После учреждения Академии наук задача пополнения коллекций Кунсткамеры была возложена на нее. В 1830-х годах музей так разросся, что его пришлось разделить на четыре: зоологический, минералогический, ботанический и этнографический.

Первая сахарная фабрика появилась в Петербурге на Выборгской стороне. Император Петр I в 1718 году поручил создание сахарной фабрики купцу Павлу Вестову и немцу Еремею Кизелю. Фабрика начала работать уже через два года. Сохранилась дата открытия фабрики - 14 июня 1720 года. Ее построили недалеко от казенной пристани для принятия иностранных кораблей, так как фабрика работала на привозном сахаре-сырце. Место, где стояла фабрика, стало называться Сахарным двором. Позднее она превратилась в завод.

Чистого сахара в России не знали до середины XVII века. Вместо него употребляли меды и патоки. Их готовили из сахаросодержащих материалов: яблок, груш, арбузов, моркови. Для приготовления паток заготовленный материал измельчали и выдавливали из него сок, уваривая его затем на медленном огне. Получалась очень вязкая сладкая масса. Привозной сахар появился на Руси при царе Алексее Михайловиче. Но стоил он очень дорого и был доступен только царской семье и богатым боярам.

На фабрике Вестова из привозного сахара-сырца получали сахар - песок или сахарные головы. Процесс изготовления сахара был довольно сложным: сахар-сырец растворяли в воде, для очистки и осветления прогоняли через костяной уголь и кровь (их получали на бойнях), затем упаривали и получали сахар. Этот сахар хоть и был дешевле привозного, но все же достаточно дорогим. Покупали его в основном для царской семьи, знати и чиновничьей верхушки. Старообрядцы этот сахар считали скоромным, так как его пропускают через кости и кровь, и не употребляли его вплоть до начала ХХ века.

В 1812 году в Петербурге было уже 12 сахарных заводов, производивших сахар из отечественного сырья - сахарной свеклы. Фабрика Вестова после реконструкции в середине XIX века продолжала работать до 1918 года. Теперь о существовании фабрики напоминает только Сахарный переулок.

Первый русский фарфоровый завод был основан в Санкт-Петербурге в 1744 году. Тогда территория, где был построен завод, не входила в черту города, считалось, что «порцелиновая мануфактура», так тогда называлось предприятие, находится в восьми километрах от города. Впервые «порцелиновые» изделия были привезены в Европу знаменитым путешественником Марко Поло.

Китай вплоть до XVIII века был единственным поставщиком фарфора. Он ценился на вес золота в самом буквальном смысле слова. В 1709 году в Германии «алхимику» Бергеру удалось получить белую массу, которая легла в основу производства «саксонского» фарфора. Императрицей Елизаветой Петровной в Петербург был приглашен «владетель секрета» Гунгер, задачей которого являлось создание в Петербурге «мануфактуры для делания голландской посуды, також и чистого фарфора так, как оный в Саксонии делается». Но изготовить фарфор из русского сырья Гунгер не смог. Дело создания русского фарфора перешло в руки русского ученого Д. И. Виноградова. Он проделал огромное количество опытов, и что очень важно, на научной основе. Сохранились изделия, полученные Виноградовым и датированные 1748 годом. Через двести лет «порцелиновая мануфактура» превратилась в Фарфоровый завод им. М. В. Ломоносова.

А. В путеводителе "Ленинград" 1986 года перечисляются как шведские крепости, так и ещё более древние новгородские деревни в этих местах. Пётр I положил начало развитию Санкт-Петербурга как крупного города, перенеся в него свою столицу. Кроме того, современный город действительно заложен Петром, так как от шведского Ниена ничего не осталось, кроме археологии. Крепость Ниеншанц, вокруг которой развивался Ниен (Ниенштадт, город с 1632 года), как и Ландскрона в 1300 г., стояла на несколько километров восточнее, чем Петропавловская, в устье Охты, где Нева менее широка и где не бывает катастрофических наводнений. Пётр I же, пренебрегая гидрологией, перенёс центр города на новое, затопляемое место, с которого город и стал развиваться заново. Взятие крепости Ниеншанц и переименование её в Шлотбург состоялось 1 (12) мая (а не 25-го) 1703 года, а 16 (27) мая заложена крепость Санкт-Питер-бурх (нынешняя Петропавловская). Ниен не был столицей Ингерманландии, он был крупнейшим её городом (несколько сотен домов, 2 кирхи), а административным центром был Нотебург (нынешний Шлиссельбург).

Б. Пыляев Михаил Иванович в книге "Старый Петербург. Рассказы из былой жизни столицы", впервые изданной в 1887 году, писал, что «в 1616 году, шведский полководец Яков Делагарди представил Густаву Второму Адольфу, что не дурно было бы возобновить крепость на Неве и заложить город в устье Охты. Мысль Делакруа была осуществлена только после утверждения Столбовского договора (27 февраля 1617 года), шведы поставили, где находился некогда русский торговый город Ниен, разграбленный и опустошенный в 1521 году морскими разбойниками, новое укрепление Ниеншанц; русские называли это место "Канцы". От Ниеншанца ходил паром на левый берег Невы к лежащему здесь русскому селению Спасскому, названному на шведской карте также "Сабиною" и находившемуся там, где теперь Смольный монастырь. Ниеншанц вскоре после постройки выгорел почти до тла. На том месте, где раскинулась столица с окрестностями, по шведскому плану, составленному в 1676 году, известно около 40 населённых пунктов».

В. Из энциклопедии «Три века Санкт-Петербурга», изданной в 2001 году: «В 1301 году сын Александра Невского Андрей отвоевал у шведов этот важный стратегический мыс. Только через два с половиной столетия в ходе Ливонской войны шведы вновь возвращают себе эти земли. На берегах Охты они возводят портовый город Ниен и крепость для его защиты - Ниеншанц. В ночь с 30 апреля на 1 мая 1703 года русские войска под командованием генерал-адмирала Апраксина овладевают крепостью и до основания разрушают её. Первый камень в основание Петербурга можно было заложить здесь. Но место Петру не понравилось.

"Мал, далёк от моря и не гораздо крепок от натуры", - записал он в своём "Журнале". Город был заложен на Заячьем острове, в устье Невы. Первоначально петербургское строительство ориентировалось на запад. Но в 1711 году город перешагнул Фонтанку и устремился вверх по течению Невы на восток. Осваивалась Литейная часть, возникла Московская или Русская слобода, где в основном селились прибывшие наконец из Москвы родственники Петра и московская знать. Под руководством Александра Кикина строится Смольный двор, а в 1720 году появляются первые слободы и на Охте. Город вернулся к своему истоку.

Большая часть деревень, главным образом, финских, были на правом берегу Невы (Выборгская сторона), ниже Ниеншанца, и на левом берегу - выше Спасского (Александро-Невская лавра). На берегах Невы находилось также несколько имений шведских помещиков. Одно из них, принадлежавшее Конау, с большим садом, располагалось у истока Невской протоки Безымянного Ерика (р. Фонтанки). Здесь Петр позднее расположил свой Летний дворец и Летний сад. Другое шведское имение до основания города находилось напротив - на Березовом острове. Здесь сейчас Троицкая площадь. На низко расположенных и заболоченных островах Невской дельты селений почти не было. Русская деревня Калина - у устья Большого Ерика (Калинкин мост через Фонтанку). На Васильевском острове располагался охотничий домик Делагарди. В самом Петербурге сохранилось немного древних названий, так как при основании города названия вводились новые. Коренное население было уже весьма немногочисленным. С разных сторон прибывали рабочие, военные, торговые люди, не знавшие старых названий. Сохранились названия рек: Нева, Охта; островов: Васильев. В окрестностях сохранились названия Лахта (древнее село, известное с 1500 года; к началу XX века - Лахта, Лахта Бобыльская, Лахта Конная, Ольгино), Токсово со своими озерами, р.Стрельна, р. Тосна. Не подозревая о будущем, вели свое существование Сабирино и Одинцово, Кухарево и Максимово, Волково и Купчино ... И только гигантский размах строительства и стремительность возникновения новой столицы породили легенду о пустыне на месте Санкт-Петербурга».

А. Где и как обучались петербуржцы?

В новом городе строили корабли, отливали пушки, делали порох, возводили здания. Для того, чтобы не затонул корабль или не обрушилось построенное здание, надо было уметь читать, составлять чертежи… Пушки будут надежными, если правильно выплавят металл мастера, знающие его свойства. При изготовлении пороха необходимо умение разбираться в химических реакциях, процессах... Служить на таможне, в коллегиях должны грамотные, образованные чиновники, знающие иностранные языки...  Военным морякам надо уметь читать и составлять карты, ориентироваться по звёздам, знать все секреты военно-морского искусства...

Конечно, в России того времени были весьма образованные люди, но среди них было очень мало специалистов. Дело в том, что в ХVII в. россияне получали, как правило, церковное образование, а не профессиональное. Поэтому сначала в Петербург приглашали иностранных мастеров. Но постепенно круг петербуржцев, овладевших разнообразными профессиями, расширился. Где же они учились?

В Санкт-Петербурге открылись новые, не церковные, а светские школы. В них изучали «слово Божие», обучались грамоте, чтению, арифметике, а самое главное — осваивали профессии. В Адмиралтейской школе готовили корабелов, при типографии — граверов, рисовальщиков. В столице учили будущих архитекторов, мастеров литейного дела. Постигнуть секреты того или иного ремесла можно было, работая в команде иностранного мастера — корабела, архитектора, художника...

Светское, отделённое от церкви, образование российские юноши могли получить и за границей. На казённые (государственные) деньги, так называемый пансион, отправляли дворянских и недворянских сыновей на обучение в немецкие, голландские, итальянские города. Их называли пенсионерами (пансионерами). Вернувшись в Петербург, пенсионеры сдавали экзамен лично Петру I. Некоторые из них, начав работать, имели собственных подмастерьев — учеников.

В морском городе Санкт-Петербурге на базе старших классов Навигацкой школы, переведённых из Москвы, открылась Морская академия. В ней стали готовить будущих морских офицеров.

Б. Какие центры просвещения были в Петербурге?

 На Троицкой площади стояло неказистое здание типографии. Типография была настоящим очагом просвещения. В ней печатали новый алфавит, благодаря которому легче было освоить грамоту, научиться читать и писать. В типографии издавали новые календари, по которым петербуржцы «считали время» так же, как и в других странах Европы. В петербургской типографии печатали книги, среди которых были научные работы европейских учёных об устройстве мира. Учебники, карты, переводные литературные произведения европейских писателей, газета выходили из стен типографии.

Многое, очень многое о мире людей, о природе можно было узнать из книг. Пётр I, имевший богатую личную библиотеку, требовал, чтобы придворные «заводили» свои библиотеки и читали книги. И дворяне вынуждены были подчиняться. Правда, иногда дворяне вместо обыкновенных книг приобретали «обманки»: переплёты книг, в которых не было содержания. Но некоторые придворные начали всерьёз приобщаться к чтению.

Впервые в России открылся музей — Кунсткамера (кабинет редкостей). Музейную коллекцию разместили в здании, не дождавшись конца его строительства. Так велико было желание царя расширить представление петербуржцев о мире, просветить их!

В коллекции были редкие камни и образцы полезных ископаемых, заспиртованные в банках «уродцы, живописные полотна и оружие. Эти экспонаты пробуждали любопытство, интерес, вопросы у посетителей: «Что это?», «Почему?», «Зачем?» Надо сказать, что далеко не все посетители испытывали желание узнать об экспонатах, понять их назначение. При виде уродцев, заспиртованных в банках, они крестились, плевались, ругались. Говорят, что иногда петербуржцев заманивали в Кунсткамеру чаркой водки. Но все-таки у некоторых посетителей музея расширялось представление об окружающем мире, «устройстве» человека.

В. Какие виды живописи «прижились» в Петербурге?

Большинство россиян, воспитанных на традициях православной культуры, считали греховным изображение лица или тела человека. Икона —  вот единственный вид искусства, который признавала церковь. Правда, в ХVII в. в России, вопреки запретам церкви, появляются первые изображения людей — парсуны, но их было ещё очень мало. В это же время в Италии, Франции, Голландии и других странах главными персонажами живописных полотен были Человек, Природа, античные и Библейские герои. Ценились работы Рубенса, Рембрандта, Ван Дейка.

Молодой город Санкт-Петербург стал первым городом в России, где в домах появились произведения европейской живописи и скульптуры. Петр I и его приближенные покупали живописные полотна иностранных художников, приглашали иноземных мастеров в Петербург.

К середине 20-х годов в Санкт-Петербурге трудно было найти дом придворного, в котором не было бы портрета хозяина. И не только портреты украшали стены домов знатных петербуржцев, но и сюжетные картины. Чаще всего, в соответствии со вкусами царя, это были батальные полотна (морские и сухопутные сражения). Во дворцах на потолках появились живописные плафоны: изображения гирлянд из цветов, головок ангелов, а иногда и обнажённых фигур.

Интересно, что И. Никитин, первый русский художник, вернувшийся после обучения в Петербург, намного превзошёл в мастерстве иностранных мастеров, работавших в столице. 

Г. Какие скульптуры появились в Петербурге?

На Петровских воротах Петропавловской крепости мирно «уживались» статуи античных богинь, библейские герои и… Петр I в римских доспехах. Большинство дворян, солдат, работных людей, купцов, проходя через ворота, разглядывали изображения, задумывались над их смыслом, а любознательные пытались выяснить его.

Вообще скульптур в Петербурге было немного. Но до сих пор в городе сохранился знаменитый «петровский Олимп», где находятся десятки копий античных статуй, бюстов, привезенных из Италии. Это, конечно, Летний сад. На фасадах Летнего дворца помещены барельефы, которые в аллегорической форме (иносказательно) прославляют победы России в Северной войне.

С большим трудом россияне приучались смотреть на мраморные фигуры в Летнем саду. А царь требовал от придворных ещё и знаний об этих античных богах и героях, их атрибутах. Так, постепенно у некоторых петербуржцев формировались представления об античной мифологии, об античном искусстве.

Город «обзавёлся» собственным мастером — скульптором и архитектором — итальянцем К.-Б. Растрелли. Он создал несколько скульптурных портретов петровских вельмож и начал работать над конным монументом императору.

В Италии конные памятники никого не удивляли, традиция их создания восходила к временам Древнего Рима. Иначе было в России. Поэтому некоторые петербуржцы приходили смотреть на работу мастера. Казалось чудом, что руки человека, а не бога, способны создать бронзовую фигуру такого похожего на живого, такого величественного царя.

Пётр I справедливо полагал, что театр может просвещать зрителей, воспитывать в них «возвышенные чувства, деликатность в общении». И он насильно заставлял дворян посещать театральные представления. Тяжело вздыхая, крестясь и негодуя, бывшие московские бояре, а ныне жители новой столицы, отправлялись «на зрелища». И надо сказать, что некоторые придворные начали привыкать к посещению театральных представлений.

 Один из первых петербургских театров находился в имении любимой сестры Петра I — Натальи Алексеевны (на пересечении современного проспекта Чернышевского и Кирочной улицы). Там в одном из домов устроили сцену и зал с партером, ложами. Актерами были приглашенные иностранцы. Поначалу спектакли шли на иностранном языке по несколько часов подряд без перерыва.

В Петербург из Москвы переехала капелла. Многоголосый хор без сопровождения музыкальных инструментов исполнял не только знакомые россиянам церковные песнопения, но и канты, прославлявшие победы России в Северной войне. Большой популярностью пользовались первые в России оркестры. Одним из них был военный оркестр пленных шведов. Он исполнял марши, а также танцевальные мелодии на ассамблеях. Герцог Голштинский, жених дочери Петра I Анны, привёз другой, придворный, оркестр, который исполнял лучшие произведения европейской, особенно немецкой, музыки. Некоторые вельможи тоже заводили хоры или оркестры, нанимали иностранных музыкантов на службу. В Санкт-Петербурге по приказу царя музыка звучала на ассамблеях празднествах и официальных церемониях.

Как вы уже знаете, в облике первоначального Петербурга переплелись «отголоски» голландской, французской и московской культуры. Благодаря этому сформировался особый архитектурный стиль — раннее барокко. Так и в остальных видах художественной культуры сочетались влияния разных европейских художественных школ.

Над скульптурами работали преимущественно итальянские мастера, но в создание барельефов Петровских ворот, Летнего дворца внесли вклад немецкие скульпторы и русские подмастерья. Живописные произведения создавали европейские мастера (кстати, не самые лучшие живописцы) и первые русские художники.

Театральные представления разыгрывали иностранные актёры; капелла и хоры состояли из русских певцов, а оркестры - из иностранцев и обучавшихся у них русских музыкантов. Так складывалась неповторимая «мозаика» петербургской художественной культуры, в которой соседствовали различные художественные «почерки». Но тон всему задавал модный в Европе стиль барокко — полный аллегорий, причудливых узоров и звуков, тщательно прорисованных деталей и ярких красок.

Сегодня самым выразительным памятником наследия петровской эпохи является дворец Меншикова. Не только внешний облик здания, но и убранство, и жизнь хозяев — всё соответствовало духу времени.

В 1717 г. неизвестный автор составил для дворян правила поведения —  этикета: «Юности честное зерцало, или Показание житейскому обхождению...». Оно пользовалось в новой столице большой популярностью и при Петре I выдержало три издания.

В первой части были помещены азбука, таблицы слогов, цифр и чисел, а также нравоучения из священного писания. Её можно считать одним из первых пособий по обучению и гражданскому шрифту и арабскому написанию цифр, введёнными указом Петра I в 1708 году вместо прежнего церковно-славянского обозначения.

Вторая часть — это собственно «зерцало», то есть правила поведения для «младых отроков» и девушек дворянского сословия.

 «Не облизывай перстов и не грызи костей, но обрежь ножом. Зубов ножом не чисти, но зубочисткою, и одною рукою прикрой рот, когда зубы чистит. Хлеба, приложа к грудям не режь... над ествою не чавкай как свинья и головы не чеши; не проглотя куска, не говори, ибо так делают крестьяне».

Ряд положений касался воспитания у молодежи дворянской и человеческой порядочности. Юноше, чтобы прослыть благовоспитанным и современным человеком, следовало обладать тремя добродетелями: смирением, приветливостью и учтивостью. «Никто себя сам много не хвали и не уничижай и не срами», «Всегда недругов заочно, когда они не слышат, хвали, а в присутствии их почитай и в нужде их им служи, также и о умерших никакого зла не говори»

В этих рекомендациях христианское «Возлюби врага своего как себя самого» соединилось с представлениями о достоинстве человека, порождёнными европейской Реформацией и Просвещением.

«Дома, построенные много лет тому назад, — очень низкие и деревянные. Все комнаты — на одном этаже».

«Русские (простолюдины) не знают кроватей, они лежат вместе по 16 и 20 человек на скамьях или на полу, подстелив рогожи». «Окна в домах держат закрытыми всю зиму, и все щели забивают так плотно, что они вообще не пропускают воздуха».

«Простой человек может выдержать большие лишения и будет жить и таких условиях и на такой скудной пище, какая убила бы (наших) соотечественников».

«Русским (простолюдинам) не приходится много тратиться на пропитание, так как они могут насытиться куском кислого чёрного хлеба с солью, луком или чесноком. Напиток... — квас. Хотя в большом изобилии рыба ...корюшка..., карась. Хороши судаки и икра... В изобилии превосходное мясо... Баранина вкусна и жирна... Говядина исключительно хороша и дешева…  Имеется также превосходная свинина... Способ приготовления пищи  — варка или выпечка. Они большие любители мясного бульона, который приготавливают из постного мяса, заправляют его крупой..., большим количеством трав и луком. Русские часто варят суп из рыбы, пренебрегая зеленью».

«Русские ходят в церковь вечером, как и днём. В домах... есть многочисленные живописные и резные изображения, перед которыми горят восковые свечи».

«Простолюдины... разбивают лед в тех местах на реке, где не проходит дорога. И каждая семья платит немного этим людям за поддержание незамерзающей проруби. Туда носят полоскать белье; вытащенное из воды, оно так замерзает, что его, для того чтобы развесить, приходится оттаивать в теплой комнате».

«Замужние женщины укладывают волосы под головной убор..., считается неприличным показывать их. Незамужние стягивают волосы на затылке лентой; носят жакет без рукавов. Юбки сшиты обычно из очень яркой ткани. Головные уборы даже у бедных людей спереди жёсткие благодаря картону и возвышаются надо лбом...; сверху накладывают бисер, золотые или серебряные галуны... Зимой русские одеваются в подбитыё мехом жакеты, достигающие до бёдер».

«Русские путешествуют в санях».

«Зимой... бывают очень красивые иллюминации, подобных, я думаю, нет нигде. Иллюминации устраиваются четырежды в год: в день рождения её величества, в день её именин, коронации и в Новый год... Перед дворцом ставят особую фигуру, замечательно красивую... В один год стояло изображение её величества, а рядом — изображение Изобилия с девизом: «Выше всех похвал»... И Академия тоже превосходно иллюминована. В те же ночи русские запускают перед дворцом очень красивые ракеты и огненные шары». Около стрелки Васильевского острова был установлен причал, с которого запускали фейерверки.

« ...Летом русские развлекаются плаванием на барках, с музыкой на борту они уплывают... от города ловить рыбу, взяв с собой еды. В лесу разжигают костёр, чтобы приготовить пойманную рыбу».

«Другое развлечение — ходить смотреть на спуск кораблей на воду; это действительно захватывающее зрелище. Императрица всегда присутствует на церемонии спуска. Для её величества и знати готовится удобное место, его покрывают красной тканью. Готовится и угощение из конфет; кроме того, принято выпить за успешный сход корабля. Много священников и господ спускаются на корабле. Во время его схода (со стапеля) её величество... крестится, молясь за удачную судьбу корабля. На борту находятся музыканты, они начинают играть, как только корабль окажется в воде. Затем её величество следует в Адмиралтейство. Человек, построивший корабль, преподносит ей маленький серебряный молоточек, и она забивает первый гвоздь в (другой, новый) корабль, строящийся на верфи».

«В Пасху, примерно между часом и двумя ночи много стреляют из пушек; палят все орудия, установленные вокруг крепости. В этот день... принято дарить каждому яйцо, говоря при этом, что Христос воскрес. Яиц у них много - одни сделаны из воска, другие из дерева, а третьи – настоящие куриные, сваренные вкрутую и затем окрашенные в красный цвет».

«Другое развлечение русских бывает на неделе перед великим постом, эту неделю называют масленицей. …Все мужчины, женщины и дети развлекаются катанием с гор в санках. Некоторые делают это в высшей степени ловко. Иногда многие все же ломают себе руки и ноги. Эта забава ценится так высоко, что за нею наблюдает ее величество».

Александр III унаследовал страну, находившуюся в тяжелейшем экономическом состоянии. Всемирная промышленная выставка 1882 года показала отсталость России во всех областях индустрии. Правительство Александра III берет курс на политику государственного протекционизма, выступая под флагом защиты национальных интересов под любимым девизом Александра III – «Россия для русских». Таможенные обложения при Александре III возрастают почти вдвое. В конце 80-х годов правительство начало быструю, радикальную и форсированную индустриализацию страны, в результате чего Россия постепенно выходит на 5-ое место в мире по темпам промышленного производства.

К середине 90-х годов в столице насчитывалось 500 фабрик и заводов. Расширились и превратились в промышленные гиганты Путиловский и Балтийский судостроительный заводы. Возникли новые – Обуховский сталелитейный, Меднопрокатный и трубный завод (1881), Канонерский судоремонтный (1883), завод оцинкованного железа (1883), железопрокатный и проволочный завод (1884), завод керосиновых двигателей Е. А. Яковлева (1891), Станкостроительный завод К. Экваля (1893), завод электротехнических сооружений фирмы «Л. Ф. Дюфлон».

Возникают новые предприятия легкой промышленности – в 1882 году Товарищество С.-Петербургского механического производства обуви (известного под названием «Скороход» с 1910),  мебельная фабрика Р. Ф. Мельцера (1884), Абажурная фабрика А. К. Козерского (1885) и др.

Однако большинство оборудования для фабрик и заводов ввозилось из-за границы. Промышленность столицы во многом зависела также от привозного сырья – угля, металла, хлопка. Условия труда рабочих оставались тяжелыми. Рабочий день начинался в 5-6 часов утра и заканчивался в 7-8 часов вечера. В текстильной промышленности увеличилось число женщин. В бумажном производстве более 1/5, а в текстильном 1/6 часть всех рабочих составляли дети. Различные категории рабочих получали разную заработную плату – от 7 до 35 рублей в месяц, ¾ из них зарабатывали в среднем 60-80 коп. в день. Ученики – 20-30 копеек в день. Рабочие жили при фабриках – в казармах или в специально отведенных помещениях. В каждой комнате по 2 семьи. Перегородки между комнатами не доходили до потолка. Холостые рабочие платили хозяевам за жилье до 2,5 рублей, а семейные от 5 до 9 рублей в месяц. Не легче жилось рабочим на частных квартирах. В двухкомнатной квартире селились от 15 до 20 человек. Это были т. н. «угловые» жильцы. Кровати в таких комнатах расставлялись вдоль стены, вплотную друг к другу и с трех сторон отделялись занавесками. Пищу готовили дома только семейные.

Поощряя промышленное развитие, Александр III с тревогой думал о его социальных последствиях. Пытаясь упредить обострение ситуации, он берет на себя роль посредника в отношениях между трудом и капиталом. Его политику в решении рабочего вопроса можно назвать с полным основанием «попечительной». Законами 1882-1885 запрещался труд детей до 12 лет и ограничивалась продолжительность труда подростков от 12 до 15 лет, запрещалось использование их труда на «вредных» производствах, была запрещена ночная работа женщин и подростков до 17 лет, законодательством определялись условия найма и порядка расторжения договоров с предпринимателями.

В Санкт-Петербурге широко практикуется социальная защита населения, как государством, так и частными лицами. За 1886-91 год открываются первые девять городских детских домов, приюты для малолетних детей и престарелых женщин, убежища для женщин, выходящих из мест заключения, Мариинский приют офицерских детей, приют для вдов и сирот заслуженных гражданских чиновников, Второе убежище для девочек, Московско-Нарвское отделение общества попечения о бедных и больных детях – «Синий крест», общество призрения калек и идиотов несовершеннолетнего возраста, общество попечения о ссыльных и каторжанах, в 1890 году на Пороховской ул. №44 открылась С.-Петербургское общество трезвости, задавшееся целью доставить рабочему населению приличные развлечения, способные отвлечь его от посещения трактиров и питейных домов. В помощь крестьянам для решения проблемы малоземелья на Адмиралтейской наб. №14 в 1882 году открывается Крестьянский поземельный банк. Не забывает правительство и о главной опоре государства – дворянстве. В 1885 году там же на Адмиралтейской наб. №14 открывается Государственный дворянский земельный банк. В 1888 на Вознесенском пр. №40 открывается Петербургский столичный ломбард, а в 1889 – Русский торгово-промышленный банк (Б. Морская ул. №15).  

Эклектика – основное направление в культуре середины 19-го – начале 20-го века. Его сущность – возможность применения в одном здании разных форм прошлых стилей в любых сочетаниях. Поздняя эклектика 1880-1900 годов связана с интенсивным строительством, вызванным переходом России на капиталистический путь. К поздней эклектике можно отнести постройки в «русском стиле», основанные на использовании форм и приемов древнерусского зодчества.

Древнерусское искусство со времени Александра III входит в моду. В архитектуре проявляется подражание образцам деревянного строительства боярских и царских хором 17-го века; для царской семьи шьют одеяния в стиле того же века. Военная форма упрощается и приближается по виду к народному костюму. Все это должно было свидетельствовать о том, что Россия идет «своим путем», что Европа с ее демократическими порядками «нам не указ», что естественной формой государства для России и русского народа всегда было и есть царское самодержавие. В «русском стиле» например, построен дом на углу Пантелеймоновсой улицы и Литейного проспекта, Дом офицерского собрания, несколько церквей и домов на Невском проспекте, вблизи Московского вокзала.

Самым распространенным типом жилых построек стали доходные дома, которые заполняли целые кварталы и даже улицы. Цена земли в городе, особенно в центре, сильно выросла и владельцы доходных домов, стремясь получить наибольшую прибыль при минимальных затратах на землю, строили дома близко друг к другу, оставляя внутри домов узкие дворы, плохо освещенные и без зелени. (Их называли «дворовыми колодцами».) В архитектуре появился новый тип зданий – гостиницы, крытые рынки, универсальные магазины, банки.       

Петербург того времени напоминал крупную стройку: идет перестройка дворцов знати, надстраиваются верхние этажи старых зданий, строятся новые. Наиболее известным архитектором конца 19-го века был Максимилиан Месмахер. В 1882 году он возвел дворец для в. к. Алексея, брата императора Александра III. Поднявшийся на берегу Мойки (д. №122) дворец привлекает внимание своим живописным сочетанием различных по высоте объемов. Перед этим он построил дом на Большой Морской (№52), где теперь размещается Дом Архитектора; здание архива Государственного совета на углу Миллионной и Зимней канавки; дворец в. к. Михаила (Адмиралтейская наб. №8); в  1894 –1896 годах он возводит здание музея Центрального училища технического рисования А. Л. Штиглица в Соляном пер. №15.

В 1882-1885 на Сенной площади по проекту И. Китнера на месте деревянных лавочек и ларьков были построены большие крытые стеклом железные корпуса. Это было первое в нашем городе сооружение при строительстве которого широко использовался металл. П. Сюзор строит жилые дома для среднеобеспеченных слоев населения, приюты, дома с дешевыми квартирами, больницы. Общероссийскую известность Сюзор получает как создатель бань – целых оздоровительных комплексов; предметом наибольшего интереса зодчего было проектирование сантехнических систем, отопления, вентиляции. (Недаром сантехнику называли «санитарным зодчеством».) Но центральным событием в архитектуре города продолжало оставаться строительство храма Воскресения Христова («Спас на Крови») по проекту архитектора А. Парланда и архимандрита Игнатия (И. Малышева), которые в основу разработки положили исконно русские начала – архитектурные приемы московского и ярославского зодчества. Через 24 года храм освятили, но внутренняя отделка здания продолжалась. 10 лет велось строительство Большой хоральной синагоги. В здании храма  (Лермонтовский пр. №2) воспроизведены формы древнееврейского зодчества. Синагога возводилась архитектором Маловым по проекту архитекторов Шапошникова и Бахмана.   

В 1884-1890 годах по проекту архитектора А. И. Томишко был построен комплекс Центральной одиночной тюрьмы «Кресты» (Арсенальная наб. №3). В 1887-89 архитектор Л. Н. Бенуа в стиле неоклассицизма построил здание Певческой капеллы имени М. И. Глинки (наб. р. Мойки №20).

К началу XX столетия в мир врывается совершенно новая архитектура. Этот стиль в Австрии называли сецессион, в Германии – югендстиль, во Франции – ар нуво. В России – модерн. Своими формами и убранством модерн возглашал, что пришел на помощь человеку, подавленному ускоряющимся темпом жизни, грохотом машин, пугающими действиями политиков. Новый стиль жаждал вернуть человека в тихий мир покоя и размышлений о красоте, любви, о предрешенности судьбы.

Главными предметами забот городской Думы при Александре III было больничное и санитарное дело, а также расширение средств для начального народного образования. С 1884 года Дума принимает в ведение городского общественного управления 6 больниц и одну богадельню. Приняв на себя попечение о санитарном и врачебном благоустройстве города, Дума подготовила ряд мер к оздоровлению столицы, улучшала систему вывоза городских отбросов, устройства кладбищ, скотобоен, заботилась об очистке каналов и разведении новых скверов и садов. В 1891 году часть Лиговского канала, превратившегося в хранилище нечистот, была забрана в трубу, а над ней проложили Лиговский бульвар.

В этом же году открывается Городская лаборатория по исследованию санитарного состояния городской среды и состава пищевых продуктов. Снабжение города чистой водой было предметом забот Думы, ей удалось добиться устройства водопроводов в заречных частях города, а затем и выкупа всей водопроводной сети городом у акционерных обществ петербургских водопроводов. Самым трудным оказалось устройство фильтров для очистки воды - из-за их дороговизны владельцы предприятий отказывались от их установки (хлорировать же воду впервые начнут в 1910 году в Кронштадте). 

В 1880 году напротив Адмиралтейской башни устроили фонтан высотой 28 метров.       

Санкт-Петербург был одним из немногих крупных городов Европы, в котором  централизованной канализации не было вовсе. С 1865 по 1917 годы Думой разрабатывалось 65 проектов городской канализации, однако к практическому строительству канализации приступят только с 1925 года.

В начале 1881 года в Петербурге было всего 88 начальных училищ при 4000 учащихся. В 1894 году число начальных школ возросло до 330, а число учащихся – до 17000.

Освещение

С 1883 года начинается регулярное электроосвещение Невского пр. от Мойки до Фонтанки, затем обе Морские улицы, Дворцовая набережная с площадью и Вознесенский проспект. Первая в Санкт-Петербурге электростанция была открыта в 1883 году на барже, причаленной к берегу р. Мойки ниже Полицейского (Народного) моста; затем была сооружена и вторая – у Казанского собора. В 1888 приступили к освещению Зимнего дворца электрическими лампами при помощи первой стационарной электростанции при дворе Старого Эрмитажа. 

Телефон

В 1882 году осуществлен пуск телефонной линии до Гатчины. На Невском проспекте дом 26 открылась первая в России Телефонная станция. Она обслуживала пока только 128 абонентов, плата была весьма высокой – 250 рублей в год. Соединение клиентов производили «бырышни» - девушки обязательно не замужние и высокого роста. Телефонная сеть города разрасталась и вскоре на Б. Конюшенной открывается новая телефонная станция.

Транспорт

До середины XIX века единственным видом городского пассажирского транспорта в Петербурге были извозчики – «ваньки» и лихачи-«аристократы» (только в 1930 годах упраздняется этот вид пассажирского транспорта). Так как пользоваться услугами извозчиков простому люду было дорого, с 1847 года и до 1914 года в городе курсировали маршрутные омнибусы, то есть общественные кареты. Стоимость проезда в них была меньше, чем плата извозчику, но и желающих было больше, за что омнибусы прозвали «сорок мучеников». С 1863 года в Петербурге открылось движение конок – двухэтажный металлический вагон темно-синего цвета длиной около 8 метров двигался по рельсам с помощью двух «лошадиных сил». Стоимость проезда внизу составляла 5 копеек, на империале – 3 копейки. В 1880 году в Санкт-Петербурге прошло первое испытание отечественного трамвая инженера-изобретателя Ф. А. Пироцкого. Он использовал для опыта рельсы конки, по которым пустил ток. К вагону был прикреплен подвесной электромотор. Однако трамваи в Петербурге появились позднее чем в других городах России. Это объяснялось тем, что владельцы конных железных дорог, заключившие в свое время долгосрочный контракт с Городской Управой на монопольное владение городскими железными дорогами, отказывались расторгнуть его. Однако права хозяев конок не распространялись на водные протоки, поэтому первые трамвайные линии появились зимой 1894-1895 годов. Они прокладывались по льду Невы. За сезон «ледовый» трамвай перевозил около 900000 пассажиров (первая наземная трамвайная линия откроется в 1907 году).

В 1885 году осуществляется перенос Морского порта со Стрелки В. О. на Гутуевский о-в и открытие Морского канала (длина 32 км, до внешнего рейда Кронштадта, глубина около 9 м, ширина 85-120 метров).

В 1892 году Александр III проводит городскую контрреформу. Для участия в выборах в Думу значительно возрос имущественный ценз и закреплялось вмешательство царской администрации в дела городских дум и управ. Увеличенный избирательный ценз при проведении городской контрреформы стал еще одним стимулом для деловых людей, чтобы задуматься о повышении уровня своих доходов. Это, в свою очередь, способствовало развитию городской экономики.

К концу 19 века Петербург был одним из крупнейших городов Европы. По количеству жителей он занимал 4-ое место, уступая Лондону, Парижу и Берлину. К началу царствия Александра III по переписи 1881 года в Петербурге проживало 860 тыс. жителей, к концу царствия – 1млн. 250 тыс. Среди населения города мужчин было больше чем женщин на 10%, в отличие от других крупных европейских городов, где соотношение было обратным. Сказывалось большое количество крестьян,  прибывавших в город в поисках работы и не порвавших связь с деревней.

Однако к концу 19-го века доля женщин в населении столицы возрастает и превышает 45% от общего состава. 65% жителей составляли люди в рабочем возрасте (в европейских городах – 55%); дворян было только 8%, 2/3 жителей по своему происхождению были крестьянами. Численность рабочих в 1890 году превышала 150 тыс. Вместе с членами семей рабочие составляли более 40% всего населения Петербурга.

Рождаемость была высокой – 27 человек на 1000 жителей в год, но из-за высокой смертности (25 человек на 1000 в год) естественный прирост был небольшой (около 10000 человек ежегодно) и город рос в основном за счет миграции крестьян из северных и верхневолжских губерний. Коренное население Петербурга – это в основном дворяне, купцы, мещане и духовенство.

 В 80-90-х годах численность прислуги превышала 100 тыс. человек, но доля ее в населении уменьшилась до 10%. Половина прислуги обслуживала чиновников, численность которых вместе с семьями была около 50 тыс.; 20% прислуги находилась у купцов и фабрикантов (их доля в составе населения была около 10%). Остальная прислуга была домовой (дворники, сторожа и т. п.). Среди прислуги женщин было больше, чем мужчин.

По сравнению с другими городами России в Санкт-Петербурге в конце 19-го века был уже довольно многочисленный класс интеллигенции, порядка 15% всего населения (вместе с семьями). Как и прежде в городе было много военных – солдат и офицеров.   

Важной отличительной особенностью населения Петербурга является его сравнительно высокая грамотность. По переписи 1881 года она составляла 64,3% и имела тенденцию к росту.

Население Петербурга насчитывало 40 национальностей, соотношение коренного русского и нерусского населения составляло 5 : 1. На долю немцев, финнов, поляков и евреев приходилось от 1,5% до 4,5% населения. Многонациональный состав населения не являлся особой, характерной только для Петербурга, чертой. Это было свойственно многим столицам, крупным промышленным центрам Европы.

Наиболее распространенные занятия среди части живущих в Петербурге национальных групп таковы – среди немцев можно было чаще всего встретить мастеров, работавших на заводах, булочников, врачей и учителей; финны занимались торговлей вразнос, ремеслом, а женщины вскармливали младенцев за плату (кормилицы); основное занятие французов – работа воспитателем-гувернером, парикмахером, модисткой; поляки трудились мастеровыми на Путиловском заводе; а татары, прибывшие с Волги, устраивались дворниками, занимались скупкой тряпья, организовывали торговлю галантерейными товарами и сафьяном.        

Многонациональный Петербург отличался веротерпимостью, подлинным правом людей различных вероисповеданий совершать свои религиозные обряды и богослужения. Кроме многочисленных православных церквей в Петербурге существовали католические костелы, лютеранские, армянские, финские церкви и наконец, к концу правления Александра III возводится синагога.

В правление Александра III в Петербурге ежегодно проходят выставки Товарищества передвижных художественных выставок (9-ая – 21-ая). В Товарищество входили известные живописцы: И. Н. Крамской, Г. Г. Мясоедов, Н. Н. Ге, В. Г. Перов, И. Е. Репин и др. К середине 90-х годов в товарищество входило 42 художника.

Прежняя обличительная направленность полотен передвижников сменяется устойчивым интересом к русской истории, особенно к ее московскому периоду. В 1881 году выставляется картина Сурикова «Утро стрелецкой казни», а в 1887 его же картина «Боярыня Морозова». В 1885 И.Е. Репин создал картину полную драматизма – «Иван Грозный и сын его Иван». На выставке в Петербурге около нее было столпотворение. Недовольный Александр III повелел, чтобы картина нигде более не была выставлена для публики. В 1891 году Репин заканчивает картину «Запорожцы пишут письмо турецкому султану». Создает Репин и групповые портреты царской семьи, где сам Александр III напоминает былинного русского богатыря. В 1890 году создается в дополнение к Товариществу передвижных выставок Санкт-Петербургское общество художников, которое выставляло картины В. Д. Поленова «Христос и грешница» (1888), И. И. Шишкина «Утро в сосновом лесу» (1889), М. А. Врубеля «Демон» (1890).

Сам Александр III с особым пристрастием относился к батальной живописи, любил портретную и пейзажную и был равнодушен к жанровой. Но особенно увлекался иконописью. Как и многие Романовы Александр III преумножал богатства России занимаясь коллекционированием предметов искусства и особенно живописи. Гатчинский замок при Александре III превратился буквально в склад бесценных сокровищ. Приобретения императора – картины, скульптура, предметы искусства – уже не помещались в галереях Зимнего, Аничкова и др. дворцов. Александр чутко прислушивался к мнению истинных знатоков искусства. В дворцовом собрании оказались представленными работы всех сколько-нибудь выдающихся русских художников – и старых, и едва заявивших о себе: Левицкого, Боровиковского, Тропинина, Верещагина, Бруни, Маковского, Крамского, Савицкого и многих других. В числе самых дорогих, судя по каталогу – картины Брюллова, Федотова, Айвазовского. В отношение картин последнего Александр III однажды сказал «Что бы не написал Айвазовский, будет куплено мной немедленно». За 40 тыс. рублей Александр приобретает коллекцию золотопромышленника В. А. Кокарева.

В 1884 году он покупает за 6 млн. знаменитую коллекцию сына крупного золотопромышленника Базилевского. Музей этого русского барина был самым знаменитым в Париже. В коллекцию входили предметы христианского искусства от первых веков нашей эры до поздней готики. Так Эрмитаж получил большое и прекрасное собрание древней церковной утвари, изделий из резной кости, эмалей, майолики и фаянса.  

К концу царствования Александра III отделение прикладного искусства Эрмитажа сравнялось с подобными отделами европейских музеев, а личная живописная коллекция императора послужила через несколько лет основой для создания в столице нового национального музея. Вскоре после смерти родителя Николай II пожелал увековечить его память как покровителя искусств. Через несколько месяцев после похорон он подписал указ о создании в Петербурге Русского музея имени Александра III.

Скульптурные памятники конца XIX века в нашем городе напоминают увеличенные музейные экспонаты. Из всех искусств этого периода на последнем месте оказалась именно городская скульптура. Впрочем, упадок этого вида искусства свойственен и бесчисленным монументам, заполнившим города Европы – таковы были вкусы второй половины XIX века. В 1881 году впервые на плане города появилось имя А. С. Пушкина. Новая улица получила имя Пушкина, а сквер в центре улицы – стал Пушкинским сквером.

Здесь 7 августа 1884 года состоялось открытие первого в городе памятника Пушкину. Статуя поэта была отлита по модели А. М. Опекушина (автора московского памятника 1880 года) на бронзолитейной фабрике. Пьедестал выполнен из черного полированного гранита по проекту Н. Л. Бенуа и А. С. Лыткина.

В нашем городе памятник стали называть «маленький Пушкин» на только из-за маленьких размеров но и потому, что он не дает представления о характере великого поэта. Однако для нас важен прежде всего сам факт появления памятника и преодоление долгих лет замалчивания официальными кругами таланта поэта. В 1892 году был установлен бюст М. В. Ломоносова на площади его же имени. Скульптор - П. П. Забелло, авторы пьедестала - А. С. Лыткин и Н. Л. Бенуа. Пьедестал здесь более внушителен, чем бюст, механически на него установленный.

В этом же году в Александровском саду установлен памятник известному путешественнику, исследователю Центральной Азии Н. М. Пржевальскому (скульпторы – Шредер И. Н., Рунеберг Р. А., автор проекта – Бильберлинг А. А.). Парадоксально смотрится в северной крошечный верблюд у подножия пьедестала памятника.

Камерный, почти музейный характер имеют памятники-бюсты писателям в том же Александровском саду – Гоголю, Лермонтову, Жуковскому (1896 г.).

Императору Александру III, принимавшему личное участие в Турецкой войне 1877-1877 годов, принадлежала мысль увековечить подвиг русских войск в этой войне достойным памятником. Такой памятник был воздвигнут на Измайловском проспекте, против Свято-Троицкого собора. Он состоял из высокой колонны, сложенной из отбитых у турок 108 пушек в пять ярусов с фигурой Славы на самом верху (проект Д. И. Гришина). В 1930 г. памятник демонтировали. 

Самая большая ценность народа - это язык, язык, на котором он пишет, говорит, думает. Думает! Это надо понять досконально, во всей многозначности и многозначительности этого факта. Ведь это значит, что вся сознательная жизнь человека проходит через родной ему язык. Эмоции, ощущения - только окрашивают то, что мы думаем, или подталкивают мысль в каком-то отношении, но мысли наши все формулируются языком.

Вернейший способ узнать человека - его умственное развитие, его моральный облик, его характер - прислушаться к тому, как он говорит.

Если мы замечаем манеру человека себя держать, его походку, его поведение и по ним судим о человеке, иногда, впрочем, ошибочно, то язык человека - гораздо более точный показатель его человеческих качеств, его культуры.

Итак, есть язык народа, как показатель его культуры, и язык отдельного человека, как показатель его личных качеств, качеств человека, который пользуется языком народа.

Я хочу писать не о русском языке вообще, а о том, как этим языком пользуется тот или иной человек.

О русском языке как о языке народа писалось много. Это один из совершеннейших языков мира, язык, развивавшийся в течение более тысячелетия, давший в XIX веке лучшую в мире литературу и поэзию. Тургенев говорил о русском языке -«...нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!».

А ведь бывает и так, что человек не говорит, а «плюется словами». Для каждого расхожего понятия у него не обычные слова, а жаргонные выражения. Когда такой человек с его словами-плевками говорит, он выявляет свою циническую сущность.

Русский язык с самого начала оказался в счастливом положении - с момента своего существования в недрах единого восточнославянского языка, языка Древней Руси.

1. Древнерусская народность, из которой выделились в дальнейшем русские, украинцы и белорусы, населяла огромные пространства с различными природными условиями, различным хозяйством, различным культурным наследием и различными степенями социальной продвинутости. А так как общение даже в эти древние века было очень интенсивным, то уже в силу этого разнообразия жизненных условий язык был богат - лексикой в первую очередь.
2. Уже древнерусский язык (язык Древней Руси) приобщился к богатству других языков - в первую очередь литературного староболгарского, затем греческого (через староболгарский и в непосредственных сношениях), скандинавских, тюркских, финно-угорских, западнославянских и пр. Он не только обогатился лексически и грамматически, он стал гибким и восприимчивым как таковой.

3. Благодаря тому что литературный язык создался из соединения староболгарского с народным разговорным, деловым, юридическим, «литературным» языком фольклора (язык фольклора тоже не просто разговорный), в нем создалось множество синонимов с их оттенками значения и эмоциональной выразительности.

4. В языке сказались «внутренние силы» народа - его склонность к эмоциональности, разнообразие в нем характеров и типов отношения к миру. Если верно, что в языке народа сказывается его национальный характер (а это безусловно верно), то национальный характер русского народа чрезвычайно внутренне разнообразен, богат, противоречив. И все это должно было отразиться в языке.

5. Уже из предыдущего ясно, что язык не развивается один, но он обладает и языковой памятью. Ему способствует существование тысячелетней литературы, письменности. А здесь такое множество жанров, типов литературного языка, разнообразие литературного опыта: летописи (отнюдь не единые по своему характеру), «Слово о полку Игореве», «Моление Даниила Заточника», проповеди Кирилла Туровского, «Киево-Печерский патерик» с его прелестью «простоты и выдумки», а потом - сочинения Ивана Грозного, разнообразные произведения о Смуте, первые записи фольклора и... Симеон Полоцкий, а на противоположном конце от Симеона - протопоп Аввакум. В XVIII веке Ломоносов, Державин, Фонвизин, - далее Крылов, Карамзин, Жуковский и... Пушкин. Я не буду перечислять всех писателей XIX и начала XX века, обращу внимание только на таких виртуозов языка, как Лесков и Бунин. Все они необычайно различные. Точно они пишут на разных языках. Но больше всего развивает язык поэзия. От этого так значительна проза поэтов. <...>

Чем был церковнославянский язык в России? Это не был всеобщий для нашей письменности литературный язык. Язык очень многих литературных произведений просто далек от церковнославянского: язык летописей, изумительный язык «Русской Правды», «Слова о полку Игореве», «Моления Даниила Заточника», не говоря уже о языке Аввакума. Церковнославянский язык, перенесенный на Русь из Болгарии не только через книги, но и устно -через богослужение, сразу стал на Руси своеобразным индикатором духовной ценности того, о чем на нем говорилось и писалось. Болгария дала восточным славянам высший слой языка, «полюс духовности», чрезвычайно обогативший наш язык, давший нашему языку нравственную силу, способность возвышать мысль, понятия, представления. Это язык, которому доверяли самые высокие мысли, на котором молились, на котором писали торжественные слова. Он все время был «рядом» с русским народом, обогащал его духовно.
Потом молитвы заменила поэзия. Памятуя молитвенное прошлое нашей поэзии, следует хранить ее язык и ее «высокий настрой».

Скачано с www.znanio.ru