Старинные предметы быта

Экскурсия по теме: «Предметы старинного быта». Цель: приобщать детей к национальной культуре и традициям русского  народа. Задачи:   познакомить детей с предметами старины;  в процессе занятия закрепить и углубить знания о предметах старинного быта;  развивать творческий потенциал каждого ребёнка;  развивать речевую активность, память. Оборудование: плакат «Старину мы помним, старину мы чтим», предметы  старинного быта: печка, печная дверка, сундук, лапти, ложки, чугунок, ухват,  утюг, самовар, рукомойник, рушник, подковы, серп, литовка. Ход экскурсии: Лектор ­ экскурсовод: Давным­давно в деревне  Жила одна семья­  Оставила в наследство нам  Большой сундук добра. Его сейчас откроем  И поведём рассказ Как жили наши предки  Всего лишь век назад. Ведущий:      Здравствуйте.   Сегодня   мы   проведем   для   вас     экскурсию   по   школьному музею и расскажем,  как жили наши предки и как был устроен их быт. Заходите, гости дорогие в нашу избу, мы вам очень рады!   Ведущий     Крестьянская изба  отличалась  простотой, основное  пространство   в ней занимала   русская   печь.  С  печью  связан  весь  быт  человека,  вся   его   жизнь. Недаром   народ   наделял   печь   волшебными   свойствами,   а   образ   печи   стал традиционным для русских сказок. Вспомните сказки, где печь является действующим лицом? (ответы детей) Сложить хорошую печь ­ дело не простое. Лишь специалист брался за такую работу. Как вы думаете, как его звали? (ответы детей) Слава о хорошем печнике шла по всей округе. Важно было не просто сложить печь: она должна была как можно дольше держать тепло, а дров требовать, как можно меньше. Ведущий:  Перед вами утюг, Это бабушкин старый друг. Грелся он в то время на углях, Который был во всех дворах. Ведущий: Много лет назад, когда еще не было электрических утюгов, люди  пользовались угольными утюгами, так как утюг в быту человека вещь не  заменимая. Управляться с ним было не просто ввиду его тяжелого веса.  Поэтому позднее с появлением электрического утюга, угольный утюг отошел  в прошлое. История появления угольного утюга и других приспособлений для глажки  белья ищет свое начало в IX веке. Достоверных сведений о точном времени  появления первого утюга и его изобретателе история не сохранила. В далеком прошлом люди придумывали различные способы, чтобы вещи после стирки не  были мятыми. Один из таких способов состоял в том, что мокрую ткань  растягивали и таком виде оставляли сушиться. Первое письменное упоминание об утюге на Руси относится к 1636 году. 31  января этого года в книге расходов царицы была сделана запись о том, что  кузнецу Ивашке Трофимову было заплачено 5 алтын за то, что он «сделал в  Царицыну палату утюг железный». Самым популярным долгое время был жаровой, или как его называли у нас,  духовой утюг. Он имел тяжелый железный корпус и откидывающуюся крышку для загрузки угля. В крышке были вырезы для вытяжки воздуха, а в корпусе –  отверстия для поддува. В эти отверстия нужно было время от времени дуть,  чтобы затухающие угли вновь разгорелись. Деревянную ручку укрепляли на  крышке на высоких стойках. Саму ручку делали гладкой, а иногда фигурной,  чтобы рука гладильщицы не соскальзывала. Боковые поверхности утюгов  часто украшали узорами, а также изображениями цветов, птиц и зверей.  Инкрустацию у самых дорогих утюгов делали серебром по железу, иногда  ставили дату изготовления утюга и имя мастера. Железные, чугунные и бронзовые утюги пришли в наш быт в эпоху Петра  Первого. Их отливали или ковали, по воле мастера придавая им форму льва,  кита, корабля, украшая завитушками, но чаще ­ ничем не украшая. Просуществовал цельнометаллический утюг вплоть до 1967 года вместе со  своими недостатками — горячей ручкой и способностью быстро остывать. Одна бабушка рассказывала: «Не хотелось мне замуж идти в чужую деревню,  а мать уговаривала: «Иди дочка, в том доме есть угольный утюг!» Вроде как  «Мерседес» последней модели. Этот явный знак достатка и благополучия  ставили на видное место рядом с самоваром, чтобы все смотрели и  завидовали. А еще одна старушка говорила, что в большом селе в 400 дворов  угольный утюг был лишь в одном доме.  Ведущий: Вот рубель ­ в названье чуден,   В примененье лёгок он.   Гладил с легкостью лён,   Из дерева рублен. Ведущий: ее Руб ль (ребрак, пральник) — предмет домашнего быта, который в старину  русские женщины использовали для глажения белья после стирки. Отжатое  вручную бельё наматывали на валик или скалку и раскатывали рубелём, да  так, что даже плохо постиранное белье становилось белоснежным, как будто  из него все «соки» выжали. Отсюда пословица «Не мытьём, а катаньем ».  Такой набор из рубеля и каталки известен на Руси около 700 лет.  Использовался он как минимум до середины прошлого века. Рубель, так же как и ложки, ­ предмет повседневного обихода русского  народа. В прежние времена, когда утюга еще не было, белье гладили,  накручивая его во влажном состоянии на скалку и затем продолжительное  время, укатывая и утрамбовывая рубелем. Рубель использовали также в качестве музыкального инструмента. В отличие  от бытовых рубелей, музыкальные в одной из боковых торцевых сторон имели высверленную резонаторную полость (не сквозную). Кроме того, музыкальный рубель менее длинный, а рубцы его имеют более острые грани. При игре рубель держат одной рукой за ручку, а другой водят взад­вперёд по  его рубцам деревянной ложкой или палочкой. Получается характерный  «трещащий» звук. Ведущий: А вот старинный самовар, Дед с него чаёк пивал. Сделан он был в Туле, И стоял у бабушки на стуле. Ведущий: Самовар­это душа Руси, это тепло души русского человека. Самовар­это не  просто устройство, это центр стола, праздника, гулянья. В старину в каждой  семье был самовар. Ни один праздник не проходил без этого русского чуда. И  несмотря на свою дороговизну(он стоил дороже коровы), самовар был в  каждом доме. Сейчас самовар стал больше сказанием, некой былью, отошёл в  прошлое. Само по себе слово «самовар» говорит за себя, это своеобразный предмет,  который сам варит. Именно его способность нагревать в себе жидкости  способствовала распространению по всей Российской империи. самовара       довольно Конструкция сложна: внутри   расположена   жаровня   в   виде   трубы   ­   "кувшин".   Для   слива   воды служит   кран   с   ключом­вертком.   Вертки   делаются   разнообразной   формы, некоторые из них очень затейливы и сложны в исполнении.  Примечательно, что самоварных дел мастера никогда не делают кран у самого дна, а всегда несколько   выше,   для   того   чтобы   осевшая   накипь   не   попадала   в приготавливаемый напиток. Ведущий: Умывались ключевой водицей,  Утирались рушником.  Изо льна его соткали,  вышивкой потом. Ведущий: В нашей семье есть одно замечательное изделие ­ рушник. Это расшитое  декоративное полотенце. История его такова. Мама моей бабушки очень любила вышивать. Она вышивала наволочки,  занавески, скатерти. Это какую фантазию надо иметь , чтобы творить такие чудеса из цветных ниток. А кружево! Это такие красивые и интересные узоры, словно расписан узор на стекле. Я даже прикладывала кружево к стеклу,  чтобы подробно просмотреть эту великолепную ручную роспись. Ведущий: У печи стояли  важно Как стойкие солдаты. Из печи горшочки с кашей Тянут железные ухваты. Ведущий ае ае Ухв т или рог ч — приспособление, представляющее собой длинную  деревянную палку с металлической рогаткой на конце. Ухватом захватывали  и ставили в русскую печь чугунки. Под каждый размер чугунка был свой  ухват. Другое название ухвата — рогач. Ведущий: А вот лапоточки,  Прыгали в них через кочки. Плели их из лыка,  Не обходилось без кочедыка. Ведущий. На  ногах  крестьяне  носили  ЛАПТИ.  Они  были  очень  удобными,  теплыми, легкими. Их плели из полосок коры липы, вяза, ракиты, вереска. Плели лапти с помощью нехитрого инструмента – КОТОЧИКА.    Для плетения лаптей использовалась деревянная колодка – ДЕРЕВСО. Чтобы лапти не спали   с ног,   их привязывали к ним с помощью веревочек. Для тепла в лапти клали сено, иногда к подошве пришивали кожу, и тогда ноги в таких лаптях не промерзали и не промокали. Ведущий:  А летом и осеннею порой, Все готовятся к зиме. Ведь от этого зависит, Как прожить в лютую стужу. Ведущий: Для крестьянина лето считалось самой  тяжелой порой, и главным событием лета был сенокос. Траву на покосе косили литовками. Такой литовкой косят траву,     и   посей   день.   Молодежь   любила   сенокос,   как   праздник,   работали споро, пели песни, шутили.   В конце лета созревали хлеба. Убирали хлеб СЕРПАМИ. Серп (др.­русск.  сьрпъ) — ручное сельскохозяйственное орудие, жатвенный нож. Обычно  используется для уборки зерновых культур (жатва хлебов) и резки трав (при  заготовке фуражных кормов для скота). Состоит из сужающегося,  закруглённого лезвия и короткой деревянной рукояти.  Сначала жали рожь, потом ячмень, затем пшеницу.  Ведущий: ПОДКОВЫ   ДЛЯ   ЛОШАДЕЙ   изготавливали   в   кузнице.   Подковами подковывали лошадей, для того, чтобы они не ранили копыта.  Подковы для передних копыт имеют округлую форму, для задних копыт —  несколько более вытянутую,   по форме передних и задних копыт.  «...Повесить подкову у двери или на стену ­ к счастью. Во сне подкова  знаменует подарок или покупку лошади» (Энциклопедия русских поверий,  суеверий и примет).                                              Насколько крепко люди верили в силу подковы, свидетельствует одно из  добрых пожеланий, распространенных в начале прошлого века. "Пусть ваш  порог никогда не лишится своей подковы!" Вера в подкову широко  распространена и в России: "Найти старое железо, особенно подкову ­  приносит счастье. Найденная подкова, прибитая к порогу торгового  заведения, приносит удачу в торговле".  Ведущий.: РУКОМОЙНИК   –   металлическая   емкость   круглой   формы,   с   широким отверстием для наливания воды, и носиком. Его подвешивали  на цепочке или на веревке, рядом висело полотенце.  ПЕЧНАЯ ДВЕРКА,  предмет чугунного художественного литья, сделанная на Добрянском металлургическом заводе. Ведущий:  Сундучок мы закрываем, Память предков продлеваем.  Время поворачиваем вспять, Скоро встретимся опять.