Тема «Пасхальные куклы»

II районная научно­практическая конференция школьников «Чтения Наума Грамотника» Раздел конференции «Рукоделие» Тема «Пасхальные куклы» Работу выполнили: Ученик 9 «а» класса МБОУ  ООШ №1 г.Слюдянки Петров Антон  Руководитель:  Учитель технологии МБОУ ООШ №1   г.Слюдянки Емельянцева Ирина Борисовна                                                                                                  г. Слюдянка 2016 г.Тезисы  Я всегда интересовался традициями, обычаями, обрядами русского народа, но я не думал, что куклы тронут мою душу.  Пасхальная кукла – это огромнейший пласт истории, который невозможно  изучить до конца. Для меня – это только начало большой работы по изучению  одного из многих направлений в истории русского народа.   Тема работы является актуальной, так как Пасха – любимый и почитаемый  всеми православный праздник, он всегда был и есть, по­весеннему ярким и  долгожданным! Мною была изучена история Пасхальных кукол и ее виды, освоены технологии изготовления тряпичных кукол, изготовлены образцы. Результаты проведённых мною исследований подтвердили мои  предположения о том, что  Пасхальная кукла в старину играла большую роль: ­ она была участницей Пасхальных праздников и обрядов; ­ являлась символом счастья, добра, благополучия; ­ была оберегом; ­ самодельная кукла дает большие возможности для творческого развития  ребенка, развивает фантазию.Рецензия на исследовательскую работу Петрова Антона учащегося 9 «А»  класса МБОУ ООШ №1 г.Слюдянки. 1. Ф.И.О. рецензента – Шишкина Анджелла Витальевна.  2. Должность, место работы рецензента – Учитель технологии МБОУ   СОШ №4 г.Слюдянки. 3. Ф.И.О. автора – Петров Антон, 15 лет. 4. Ф.И.О. руководителя –Емельянцева Ирина Борисовна  5. Должность руководителя – Учитель технологии, первой  квалификационной категории. 6. Название работы – «Пасхальные куклы» 7. Полное название образовательного учреждения –Муниципальное  образовательное бюджетное учреждение основная общеобразовательная школа №1 г.Слюдянки. 8. Адрес образовательного учреждения – г.Слюдянка, улица Гранитная 1,  839544 53 5 20. 9. Отзыв рецензента – Данная работа актуальна и эффективна для  развития творческих способностей детей. Содержание теоретической  части работы направлено на изучение традиций своего народа по  декоративно­прикладному творчеству в разделе создания Пасхальных  кукол: Вербница, Пасха, Пасхальная Голубка.   В практической части  дан подробный материал по описанию технологии изготовления  Пасхальных кукол. Данный способ работы по созданию кукол в  лоскутной технике способствует развитию познавательной активности  детей, их самовыражению, помогает педагогу в работе по решению  целого ряда задач: развитию эстетических чувств, умений и навыков,  мелкой моторики рук, внимания и интеллектуальной активности, а  также многих воспитательных задач.В приложении представлены работы обучающегося, выполненные на занятиях. Такой раздел по созданию Пасхальных кукол может быть использован в  других объединениях по декоративно­прикладному направлению. Данная работа выполнена в соответствии с требованиями положения и   рекомендована для участия во II научно­практической конференции «Чтения  Наума Грамотника» среди школьников района.Оглавление 1 Введение. 2 «Кукла» в словарях  русского языка.      3 История пасхальных кукол на Руси.      4 Технология изготовления «Пасхальной голубки».       5 Результаты исследования.       6 Выводы.       7 Список литературы.1 Введение Тема моей работы: Пасхальные  куклы.    Цель: проследить историю возникновения и назначение пасхальных кукол. Тема работы является актуальной, так как Пасха – любимый и почитаемый  всеми православный праздник, он всегда был и есть, по­весеннему ярким и  долгожданным! Задачи:   Изучить историю пасхальных кукол и технологию изготовления пасхальных  кукол; провести анкетирование учащихся школы; обработать анкеты. Методы исследования: 1. Изучение литературы о пасхальной кукле 2. Анкетирование учащихся старших классов 3. Творческая работа по изготовлению коллекции пасхальных кукол.  Одно из занятий творческой студии в нашей школе, было посвящено теме  истории появления пасхальной куклы.  На занятии мы быстро и ловко  скручивали кукол, и это сподвигло меня на дальнейшую работу по изучению  истории создания пасхальных кукол. Я всегда интересовался традициями,  обычаями, обрядами русского народа, но я не думал, что куклы тронут мою  душу.   Кукла  – это огромнейший пласт истории, который невозможно изучить до  конца. Для нас – это только начало большой работы по изучению одного из  многих направлений в истории русского народа и народов Прибайкалья.                                            2 «Кукла» в словарях  русского языка Кукла: 1. Подобие человека, животного, сделанное из какого­н. материала для забавы детей или для театральных представлений.[1 ]2.Сделанное из тряпья, кожи, битой бумаги, дерева и прочего подобие  человека, а иногда и животного. [2] 3. Детская игрушка в виде фигурки человека. [3] 4. Подобие человека, животного, сделанное из какого­нибудь материала для  забавы детей или для театральных представлений. Детская кукла. Играть в  куклы. Коллекция кукол. Театральные куклы.[4]                                                   3 История пасхальных кукол на Руси.  Самым желанным и знаковым подарком в этот светлый праздник было яйцо –  символ зарождения новой жизни и самой Пасхи. Близким людям дарили  пасхальные угощения и подарки: специальные пасхальные сувениры –  расписные вещи и предметы с пасхальной символикой и особых пасхальных  кукол: Вербницу, Пасху и Пасхальную Голубку.  На Вербное воскресенье устраивались вербные базары, дарили друг другу  игрушки: льняные ­ чтобы лен уродился, тряпичные нарядные, самых ярких  красок ­ чтобы нарядов было много. Вербница символизирует куст вербы; пробуждение природы весной; женщину, которая идет в церковь в день Вербного воскресенья освящать вербочку.  Делалась  кукла перед Вербным Воскресеньем. Ее цвета должны быть  приближены к цветам вербы. В ручках кукла держит три веточки вербы. На  личике можно выплести тоненький крестик. Верба ­ это одно из первых красиво цветущих весной деревьев, Кроме того,  она считалась целебным средством от различных болезней. Освящённая в  храме верба, по мнению верующих и священников, обладает магической  силой. Люди глотали вербные почки, чтобы предохранить себя от болезни,  прогнать всякую хворь. К паре Вербнице делалась «Пасхальная кукла». Она символизирует женщину,  которая идет на Пасху к церкви освящать паски. Выполняется кукла в  красных цветах. Лицо такой куколки обязательно должно быть красное. На  лице также можно выплести тоненький желтый, или золотистый крестик. В  ручках куколка держит узелок, который символизирует котомку с пасочками. И Вербница и Пасха делаются по одному и тому же принципу ­ различие в  цветах и в том, что у куколок в ручках. Русскую народную тряпичную куклу «Пасхальная голубка» наши предки  изготавливали на Пасху и дарили друг другу как символ любви ко всему на  земле. Эта куколка яркая, лёгкая и простая в исполнении. Эта кукла не для  игры, она вешалась под образа в Красный угол. Пасхальная голубка ­ яркаякукла красного цвета (от названия праздника «Пасха красная») и напоминает  голубя. Голубь в христианстве – символ Благой вести о Воскресении Христа. Пасхальная кукла это мощный оберег для Вашего дома. Обязательно сделайте себе такую куклу, она принесет Вам здоровье, чистоту мыслей, свет и  процветание.                                    4 Технология изготовления «Пасхальной голубки» Чтобы сделать своими руками Пасхальную Голубку, нам понадобятся: Два лоскута красного цвета размером 25 на 25см.,  один лоскут белого цвета,  красные шерстяные нитки длиной 15см., немного синтепона, ножницы, тесьма  30 см. жёлтого цвета.   1 В  квадрат белого  цвета закладываем клубок синтепона, перевязываем  нитью (сильно не затягиваем). Нитью красного цвета перетягиваем голову,  делим её на две части. Одна часть – лицо, другая часть – затылок с причёской. 2 Нижнюю часть оставшегося лоскута разводим в обе стороны, и  перевязываем красной ниткой. Получились ручки. 3 Оставшуюся нижнюю часть заполняем синтепоном, перевязываем красной   нитью. 4 Два оставшихся лоскута складываем один на один, затем напополам, и ещё  раз напополам. Срезаем углы лоскутов, один лоскут должен быть длиннее  другого. В центре вырезаем небольшое отверстие, насаживаем основу куклы и перевязываем нитью. 5 Затем нитью изнутри фиксируем юбки. 6 На голове из тесьмы перевязываем повойник. Сверху Косынка! 7 Пасхальная Голубка готова!                                  5 РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ Мною была изучена история Пасхальных кукол и ее видов, освоены технологии   изготовления тряпичных кукол, изготовлены образцы.В ходе работы я беседовал с учителями: Хохловой Ниной Константиновной, 68  лет, она рассказала о том, что в детстве игрушек не было, жили скромно,  поэтому играли куклами ­ скрутками. И ведь были довольны! Дёмина Надежда Михайловна, 75 лет, говорит о том, что она «дитя войны», было не до игрушек, главным было – поесть. Жукова Дарья, 15 лет: ­ Я очень люблю кукол, особенно тех, которых  изготовляю сама. Знаю много видов тряпичных кукол, могу их сделать сама и  научить других. Участвовала с коллекцией кукол в различных конкурсах. В своей школе я провел анкетирование:                                            нет 29 Затрудняюсь ответить 12  вопрос да Считаете   ли   вы 24 необходимым изучение   истории появления тряпичных кукол? Вывод:  в   социологическом   опросе   участвовало   65   человек   нашей   школы. Опрос подтвердил правильность выбранной мною темы. На вопрос – считаете ли вы необходимым изучение истории появления тряпичной куклы  лишь 36% респондентов дали положительный ответ.                                                6 Выводы: Результаты проведённых мною исследований подтвердили мои предположения о том, что  Пасхальная кукла в старину играла большую роль: ­ она была участницей Пасхальных праздников и обрядов; ­ являлась символом счастья, добра, благополучия; ­ была оберегом; ­ самодельная кукла дает большие возможности для творческого развития  ребенка, развивает фантазию.Работая над этой темой, я понял: чем скромнее жили люди, тем бережнее, с  душой относились к тем вещам, которые их окружали. Изготавливая куклу,  каждая маленькая девочка уже училась вкладывать в нее душу, любить и  беречь её, играя в куклы, девочки учились любить своих «детей», вести свое  «хозяйство». Думаю, поэтому и детей в семьях было больше, чем сейчас,  меньше было жестокости и насилия.  Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своем образе  самобытность и характерные черты создающего ее народа. В этом главная  ценность традиционной народной куклы и конечно­же кукол Пасхальных. Пасха дарит море света, Ощущение тепла. И Пасхальная голубка Так прекрасна и легка!7 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1  С. И. Ожегов "Словарь русского языка" Изд. 6­е, стереотипное, 900  страниц, 52 872 слова Издательство "Советская энциклопедия", Москва,  1964 год. 2Даль Владимир Иванович. Толковый словарь живого великорусского  языка. ... Местоиздания: СПб.­М. Год издания: 1880. Количество страниц: 812 с 3Толковый словарь русского языка. М., 1935. 4Толковый словарь русского языка. Д.Н. Ушаков. Москва. Астрель; Аст,  2000.  5 Дайн, Г.Л. Русская тряпичная кукла. Культура, традиции, технология / Г.Л  Дайн, М.Н. Дайн.­ М.: Культура и традиции, 2007 6 Котова, И.Н. Русские обряды и традиции. Народная кукла / И.Н. Котова,  А.С. Котова.­ СПб, Паритет, 2003. 7Народная кукла: [Электронный ресурс] //vedjena.gallery. 8Русские обрядовые куклы: [Электронный ресурс] //club.osinka. 9Ручная Работа: Электронный ресурс]: ///handmade.idvz . Юрина М. Куклы.10Я познаю мир: Детская энциклопедия. Игрушки. Автор­составитель М.  Юрина. ­ М.: ООО «Фирма» «Издательство АСТ», 1999. 11Дайн Г. Игрушечных дел мастера: Книга для учащихся.­ М.­ Просвещение,  1994.