Внеклассное мероприятие "Ипатьевский монастырь - колыбель дома Романовых"

Внук: Слушайте, слушайте, в газете написано, что в Кострому Романовы приезжают!

И пойдут в Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь.

Внучка: Они, цари-то, ездят по всей России, вот и к нам заглянули.

Дедушка: Ездить-то они ездят…, но в Кострому приезжают как в родовое гнездо.

Бабушка: В народе говорят: «Ипатий – Колыбель дома Романовых».

Дедушка: (на распев) Романовы давно покровительствуют монастырю.

Внук: Но почему именно Ипатий так почитается, самой царской семьёй?

Дедушка: Именно на реке Кострома, на месте удесного явления Пресвятой Богородицы, где стоит Ипатьевский  монастырь, началось правление дома Романовых.

Бабушка: Здесь, у святой иконы Федоровской Богоматери испрашивал благословения, восходя на престол, первый царь из династии Романовых, Михаил Федорович.

Внучка: Ой, расскажите, расскажите…

(Бабушка на свой лад, как бы с середины истории…)

Бабушка: Дворянин Иван Васильевич Шестов, владел Костромской вотчиной. Федоровская икона – особо почитаемая святыня костромских дворян Шестовых.

Он выдал замуж дочку-то свою, Ксению за Федора Романова,

племянника самого Грозного.

Она-то и стала матерью первого царя рода Романова – Михаила Федоровича. Род Михаила Федоровича продолжал почитать древнюю икону, считается, что она была создана апостолом Христа — Святым Лукой.

Внук: Не понимаю, зачем знать про Михаила Романова? До него цари были и после.

Дедушка: Знать про Михаила надо! Смута завершилась в России - как взошел на престол царь Михаил Федорович - первый из династии Романовых.

Бабушка: А как не знать-то! Ведь превратимся в «Иванов – родства не помнящих», пришли ниоткуда и ушли в никуда.

(начало рассказа)

Дедушка: Все началось в смутное время…  Царь Бориска опалу наложил на род Романовых.

Внук: Почему, дедушка?...

Дедушка: Да оне де, Романовы, по родству с царем - могли на трон претендовать! Ведь Федор Никитич Романов приходился племянником жене Иоана Грозного!

А Борис-то постриг Федора Никитича под именем Филарета и сослал его в Сийский монастырь.

Бабушка: А жену-то его Ксению Иоанновну Романову, ну та из наших, из Шестовских, постригли под именем Марфы и сослали в Толвуйский Заонежский погост,

а  малолетнего сыночка Михаила отправил на Белоозеро (причитает).

Дедушка: Как только Борис скончался, малолетнего Михаила Романова, как невинно пострадавшего от Годуновых,  Лжедмитрий, который первый, вернул в столицу и пожаловал в стольники.

Внук: Зачем?

Дедушка: Чтобы расположить русский народ к себе – новому царю. Бабушка: А отца Михаила, инока Филарета,  поставили ростовским митрополитом, и матушке разрешили приехать к сыну в Москву.

Внучка: А дальше-то, что было?

Бабушка: А потом поляки пришли, и оказалась Марфа с сыном в плену в Московском Кремле (причитает).

Дедушка: На Казанскую, в 1612 году ополчение Минина и Пожарского освободили юного Михаила с матерью инокинею Марфою из польского плена и они уехали, с глаз подальше, в свою приданную Костромскую вотчину — село Домнино.

Внучка: Дак это в 70 верстах от Костромы.

Бабушка: Марфа с сынком ездила по ближайшим монастырям, молясь о муже, который остался у поляков в плену. А чаще всего обращалась к Федоровской иконе Божией Матери.

Дедушка: Созвали на Земский собор представителей всех земель русских, всех сословий по 10 человек, для выбора царя. Долго спорили, шумели и остановились на малолетнем Михаиле Романове, ну лет ему было, как тебе сейчас.

Внук: (недоумевает) А почему его выбрали?

Дедушка: Был род Романовых, старинный, знатный, ничем себя не обесчестили, ни службой недругам, ни присягой самозванцам. Уважали люди отца молодого царя, будущего Московского митрополита Филарета.

Бабушка: И в первое воскресенье Великого поста вся православная Москва присягнула новоизбранному царю Михаилу Фёдоровичу!

Дедушка: Тут же к избранному царю были отправлены московские послы.

Бабка: По-утру, 14 марта, переправились в Ипатиеву обитель, где укрывались мать с сыном.

Дедушка: И вот, на подходе к Ипатьевскому монастырю московское посольство встретилось с крестным ходом, который шел из Успенского собора Костромы, неся чудотворную Федоровскую икону Пресвятой Богородицы.

Внучка: Она главная святыня не только Костромы, но и царской семьи!

Внук: (медленно доходит) Костромичи несли икону, с надеждой умолить согласиться на царствование Михаила?

Дедушка: Объединились послы московские с крестным ходом, начали умолять инокиню Марфу отпустить и благословить Михаила взойти на трон. Уговаривали целых 9 часов!

Бабушка: Мать с сыном все не соглашались, они хорошо помнили, что стало с предыдущими царями. Да и им не сладко пришлось!

Дедушка: Только когда послы в отчаянии упомянули о Божьем гневе, который постигнет того, кто не хочет спасти государство от окончательной гибели, – тогда инокиня Марфа уступила.

Бабушка: (падает на колени) Она упала ниц перед иконой «Федоровской» Богородицы и произнесла: «Да будет воля Твоя, Владычице! В Твои руки предаю сына моего: наставь его на путь истинный, на благо Себе и Отечеству!»

Внучка: Теперь я знаю, почему 14 марта чествуют «Федоровскую» икону Пресвятой Богородицы!

Внук: Потому что в Свято-Троицком Ипатьевском мужском монастыре был совершен торжественный обряд избрания на царство Михаила Федоровича – первого царя из династии Романовых перед ликом пресвятой Божьей Матери Федоровской.

Бабушка: С тех пор, династия Романовых считала монастырь своей фамильной святыней.  Царственные потомки стали щедрыми покровителями  к обители – колыбели своей династии. При вступлении на престол каждый из царей считал своим долгом посетить обитель.

Дедушка: В царствование Михаила Фёдоровича, Русская земля поднялась с колен, оправилась от разорений Смутой и отстояла право называться Великой Русской Державой.

Внучка: Как много я не знала об истории своей страны.

Внук: Нам нужно знать собственную историю, ведь все мы из одной колыбели и имя ей - Россия!