Вопросы по культуре Казахстана-1

1 Вопросы по культуре Казахстана­1 1.Наряду со «звериным стилем» в Центральном Казахстане, начиная с VII в. до н.э., развивается  А) «полихромный стиль».В) «цветочный стиль».С) «геометрический стиль».D) «смешанный стиль». Е) «орнаментальный стиль». 2.Железные доспехи сакского война были найдены археологами на городище:А) Чирик­рабат. В) Бабиш­мулла.С) Чигучен.D) Баланды.Е) Битянь. 3.На городище Чирик­рабат археологами были найдены железные доспехи:А) сакского воина. В) гуннского воина.С) уйсунского воина.D) монгольского воина.Е) тюркского воина. 4.Регулярное сообщение через Великий Шелковый путь началось:A) во II в. до н.э.B)  в V в. до н.э. C) в III в. до н.э.D)  в IV в. до н.э.E)  в I в. н.э. 5.В VI­III вв. до н.э. жители Казахстана имели торговые отношения с Китаем, Индией и Персией о чем свидетельствуют  изделия найденные в:A) погребениях сакской знати.B) монгольских захоронениях.C) курганах тюркской знати. D)  гуннских погребениях.E)  храмах огня. 6.Общие и особенные черты во внешнем облике людей, живших в разное время в одном и том же регионе, изучает наука:А)  антропология. В) нумизматика.С) топонимика.D) пиктография.  E) этнонимика. 7.Антропологический тип людей населявших территорию Казахстана в эпоху бронзы был:A) Европеоидный.B)  Монголоидный. C) Негроидный.D) Индоевропеоидный.E) Индоиранский. 8.Антропологический тип саков был:A) Европеоидный.B) Монголоидный. C) Негроидный. D) Индоевропеоидный.E) Индоиранский. 8.Реконструкцию обликов древних жителей Жетысу по их останкам сделал ученый­антрополог: A) Герасимов М.М. B) Толеубаев А.Т.C) Сосновский Б.К.D) Акишев К.А.E) Алпысбаев А.А. 9.В антропологическом облике у племен, населявших территорию Казахстана, стали доминировать  монголоидные черты  в:A) эпоху железа.B)  эпоху бронзы.C) неолите.D)  мезолите.E) энеолите. 10.В эпоху железа у племен, населявших территорию Казахстана, в антропологическом облике стали доминировать  черты:A) монголоидные. B) европеоидные. C) негроидные. D) индоевропеоидные.  E) индоиранские.  11.В эпоху средневековья в Китае держалось в тайне производство:A) шелковой ткани.  B)  фарфора.C)  пороха.D) стенобитных орудий.E) бумаги. 12.В эпоху средневековья установлению культурных и дипломатических отношений между Востоком и Западом  способствовал:A) Великий Шелковый путь. B)  расцвет Тюркского каганата. C) Западнотюркский каганат.D) Китай.E) расцвет Монгольской империи. 13.По китайским источникам использование Великого Шелкового пути на международном уровне началось:А) во II в. до  н. э.В) в III в. С) в IV в. D)  в V в. Е) в VI в. до н. э. 14.Тюркского каганат и Византия в 568 г. заключили торгово­дипломатический союз направленный против:A) Ирана. B)   Китая.C) Эфталитов.D)  Арабского халифата.E)  Согда. 15.Торгово­дипломатический союз, направленный против Ирана в 568 г. заключили Тюркского каганат и:A) Византия.B)  Китай.C) Эфталиты.D) Арабский халифат.Е) Согдийцы. 16.Расширению торговли через Шелковый путь в VI в. способствовало установление торгово­дипломатических    отношений Тюркского каганата с:A) Византийской империей. B) Иранским шахом. C) Эфталитами.D) Арабским   халифатом.E) Согдианой. 17.Расширению торговли через Шелковый путь в VI в. способствовало установление торгово­дипломатических отношений  между Византийской империей и:A) Тюркским каганатом.  B) Иранским шахом. C) Эфталитами.D) Арабским  халифатом.E) Согдианой. 18.Главными воротами Великого Шелкового пути на Восток был:А) Жетысу. В) Западный Казахстан.С) Приуралье.D)  Мангыщлак.Е) Маверанахр. 19.Вдоль Великого Шелкового пути располагались основные средневековые города:А) Жетысу.  В) Западного Казахстана.С) Приуралья.D) Мангыщлака.Е) Сары­Арки. 20.Все средневековые города Жетысу располагались в основном: А) вдоль Великого Шелкового пути.B) у подножий  гор.C) вдоль летних кочевий. D) у полноводных рек. Е) на местах зимовок. 21.На трассе Великого Шелкового пути основными торговыми центрами в Южном Казахстане  были города:A) Тараз и  Испиджаб.B) Баласагун и Суяб.C)  Фараб и Карнак. D) Алмалых и Тальхиз. E)  Сыгнак и Янгикент.2 22.На трассе Великого Шелкового пути города Тараз и Испиджаб были основными торговыми центрами в:A) Южном  Казахстане.В) Западном  Казахстане.С) Приуралье.D) Жетысу. Е) Маверанахре. 23.Торгово­экономические отношения и культурные связи городов и государств по Великому Шелковому пути  продолжались до:A) XIII­XIV вв.B) VI ­VII вв.C) VIII ­IX вв.D) VII­VIII вв. E)  V­ VI вв. 24.Торгово­экономические отношения и культурные связи городов и государств по Великому Шелковому были прерваны  XIII­XIV вв.:A) нашествием монгол.B) походами тюрков. C) переселением гуннов.D) крестовыми походами.E)  нашествием арабов. 25.Название Сайрам в VI веке носил город:А) Испиджаб.В) Тараз.С) Отрар.D) Сыгнак.E) Сауран. Вопросы по культуре Казахстана­1 1.Наряду со «звериным стилем» в Центральном Казахстане, начиная с VII в. до н.э., развивается  А) «полихромный стиль».В) «цветочный стиль».С) «геометрический стиль».D) «смешанный стиль». Е) «орнаментальный стиль». 2.Железные доспехи сакского война были найдены археологами на городище:А) Чирик­рабат. В) Бабиш­мулла.С) Чигучен.D) Баланды.Е) Битянь. 3.На городище Чирик­рабат археологами были найдены железные доспехи:А) сакского воина. В) гуннского воина.С) уйсунского воина.D) монгольского воина.Е) тюркского воина. 4.Регулярное сообщение через Великий Шелковый путь началось:A) во II в. до н.э.B)  в V в. до н.э. C) в III в. до н.э.D)  в IV в. до н.э.E)  в I в. н.э. 5.В VI­III вв. до н.э. жители Казахстана имели торговые отношения с Китаем, Индией и Персией о чем свидетельствуют  изделия найденные в:A) погребениях сакской знати.B) монгольских захоронениях.C) курганах тюркской знати. D)  гуннских погребениях.E)  храмах огня. 6.Общие и особенные черты во внешнем облике людей, живших в разное время в одном и том же регионе, изучает наука:А)  антропология. В) нумизматика.С) топонимика.D) пиктография.  E) этнонимика. 7.Антропологический тип людей населявших территорию Казахстана в эпоху бронзы был:A) Европеоидный.B)  Монголоидный. C) Негроидный.D) Индоевропеоидный.E) Индоиранский. 8.Антропологический тип саков был:A) Европеоидный.B) Монголоидный. C) Негроидный. D) Индоевропеоидный.E) Индоиранский. 8.Реконструкцию обликов древних жителей Жетысу по их останкам сделал ученый­антрополог: A) Герасимов М.М. B) Толеубаев А.Т.C) Сосновский Б.К.D) Акишев К.А.E) Алпысбаев А.А. 9.В антропологическом облике у племен, населявших территорию Казахстана, стали доминировать  монголоидные черты  в:A) эпоху железа.B)  эпоху бронзы.C) неолите.D)  мезолите.E) энеолите. 10.В эпоху железа у племен, населявших территорию Казахстана, в антропологическом облике стали доминировать  черты:A) монголоидные. B) европеоидные. C) негроидные. D) индоевропеоидные.  E) индоиранские.  11.В эпоху средневековья в Китае держалось в тайне производство:A) шелковой ткани.  B)  фарфора.C)  пороха.D) стенобитных орудий.E) бумаги. 12.В эпоху средневековья установлению культурных и дипломатических отношений между Востоком и Западом  способствовал:A) Великий Шелковый путь. B)  расцвет Тюркского каганата. C) Западнотюркский каганат.D) Китай.E) расцвет Монгольской империи. 13.По китайским источникам использование Великого Шелкового пути на международном уровне началось:А) во II в. до н. э.В) в III в. С) в IV в. D)  в V в. Е) в VI в. до н. э. 14.Тюркского каганат и Византия в 568 г. заключили торгово­дипломатический союз направленный против:A) Ирана. B)   Китая.C) Эфталитов.D)  Арабского халифата.E)  Согда. 15.Торгово­дипломатический союз, направленный против Ирана в 568 г. заключили Тюркского каганат и:A) Византия.B)  Китай.C) Эфталиты.D) Арабский халифат.Е) Согдийцы. 16.Расширению торговли через Шелковый путь в VI в. способствовало установление торгово­дипломатических    отношений Тюркского каганата с:A) Византийской империей. B) Иранским шахом. C) Эфталитами.D) Арабским   халифатом.E) Согдианой.3 17.Расширению торговли через Шелковый путь в VI в. способствовало установление торгово­дипломатических отношений  между Византийской империей и:A) Тюркским каганатом.  B) Иранским шахом. C) Эфталитами.D) Арабским  халифатом.E) Согдианой. 18.Главными воротами Великого Шелкового пути на Восток был:А) Жетысу. В) Западный Казахстан.С) Приуралье.D)  Мангыщлак.Е) Маверанахр. 19.Вдоль Великого Шелкового пути располагались основные средневековые города:А) Жетысу.  В) Западного Казахстана.С) Приуралья.D) Мангыщлака.Е) Сары­Арки. 20.Все средневековые города Жетысу располагались в основном: А) вдоль Великого Шелкового пути.B) у подножий  гор.C) вдоль летних кочевий. D) у полноводных рек. Е) на местах зимовок. 21.На трассе Великого Шелкового пути основными торговыми центрами в Южном Казахстане  были города:A) Тараз и  Испиджаб.B) Баласагун и Суяб.C)  Фараб и Карнак. D) Алмалых и Тальхиз. E)  Сыгнак и Янгикент. 22.На трассе Великого Шелкового пути города Тараз и Испиджаб были основными торговыми центрами в:A) Южном  Казахстане.В) Западном  Казахстане.С) Приуралье.D) Жетысу. Е) Маверанахре. 23.Торгово­экономические отношения и культурные связи городов и государств по Великому Шелковому пути  продолжались до:A) XIII­XIV вв.B) VI ­VII вв.C) VIII ­IX вв.D) VII­VIII вв. E)  V­ VI вв. 24.Торгово­экономические отношения и культурные связи городов и государств по Великому Шелковому были прерваны  XIII­XIV вв.:A) нашествием монгол.B) походами тюрков. C) переселением гуннов.D) крестовыми походами.E)  нашествием арабов. 25.Название Сайрам в VI веке носил город:А) Испиджаб.В) Тараз.С) Отрар.D) Сыгнак.E) Сауран. Вопросы по культуре Казахстана­2 1.Купольное полуподземное сооружение над колодцем:А) Дын.В) Сардоба.С) Балбал.D) Мавзолей. E) Кемпиртас. 2.Архитектурное сооружение доисламского периода в форме юрты:А) Сардоба.В)  Мавзолей. С) Дын.D)  Мазар.E)  Балбык. 3.Каменная скульптура, установленная на месте захоронения знатных людей:А) Мазар.В) Мечеть. С) Дын.D) Балбал.E) Сардоба. 4.Исламские мечети стали строиться с:А) VII века.В) VII века.С) IX века.D) X века.E) XI века. 5.Керамика из обожженной глины:А) Смальта.В) Витраж.С)  Мозаика.D) Майолика.E) Терракота. 6.У огузов распространено почитание:A) барса. B) дракона. C) единорога. D) барана. E) змеи. 7.Поэт Ахмед Иугнеки жил при:A) Караханидах. B) Джучидах. C) Шайбанидах. D) Карлуках.  E) Чагатаях. 8.Отец Ясави был:A) знаменитым полководцем. B) ханом. C) арабом­миссионером. D) крестьянином.  E) известным ученым. 9.Ясави учился в:A) Бухаре. B) Сыгнаке. C) Багдаде. D) Дамаске. E) Стамбуле. 10.Произведение «Жусуп­Злиха»:A) эпос. B) воспевает любовь. C) сказка. D) заупокойные гимны.  E) повествует о войне кыпчаков с монголами. 11.Некоторые города в период раннего средневековья появлялись на местах постоянных: A) зимовок. B) летовок.C) коктеу.D) куздеу.                                                                                                   E) постоянных кочевий. 12. По сведениям М.Кашгари в VI в. город Испиджаб носил название:A) Сайрам.B) Баласагун. C)  Фараб. D)  Тараз.E)  Сыгнак. 13.Тюрки были знакомы с процессом плавки металла в:A) V в. B)  X в. C) XII в. D) VIII в. E) VII в.4 14. В VI­ IX вв. тюрки строили «сардобы» ­ купольные сооружения над колодцами: A) вдоль  караванных путей. B) на летовках.C) на коктеу.D) на пути  кочевий.Е) на зимовках. 15. На месте города Суяб найдены  относящиеся к VII – VIII вв.: A) буддийские храмы.  B) мечети.C) монастыри.D) медресе.Е) церкви. 16. Буддийские храмы относящиеся к VII – VIII вв. найдены на месте города: A) Суяб. B) Фараб. C) Имакия.D)  Тараз.E) Сыгнак. 17.На месте города Суяб найдены буддийские храмы, которые относятся к: A) VII ­ VIII вв. B) X ­XI вв.C) IX­X вв.D) XI­XII вв.E) XII XIII вв. 18. В VI­ IX вв. тюрки возводили памятники в стиле «дын» ­ строения из камня в виде юрты  A) на месте захоронения людей. B) на летовках.C) вдоль караванных путей D) на пути  кочевий. Е) на зимовках. 19.Тюркские памятники в стиле «дын» ­ строения из камня на месте захоронения людей в виде юрты  относится к периоду: A) доисламскому. B) исламскому.C) манихейскому. D) христианскому  Е) буддийскому. 20.В древнетюркских письменах каменные скульптуры установленные на месте захоронения знатных  людей называли: A) «балбал». B) «дын». C) «сардобы». D) «ступа».Е) «тимы». 21. Каменные скульптуры «балбалы»  тюрки устанавливали: A) на месте захоронения знатных  людей.B) на местах сражений.C) вдоль караванных путей. D) на пути  кочевий.Е) на зимовках. 22. Каменные скульптуры «балбалы», появляются на территории Казахстана с приходом:  A) тюрков.B) гуннов.C) монгол. D) саков.Е) согдийцев. 23. Рост числа городов, развитие оседлой культуры на территории Казахстана наблюдается в: A) X­XII вв.B) VI ­VII вв.C) VIII ­IX вв.D) VII­VIII вв.E)  V­ VI вв. 24. В X­XII вв. самыми крупными городами на территории Казахстана были:A) Испиджаб и Отрар. B) Баласагун и Суяб.C) Тараз и Карнак. D) Алмалых и Тальхиз.E)  Сыгнак и Янгикент. 25. В Центральном и Восточном Казахстане рост числа городов и развитие оседлой культуры  наблюдается в: A) X­XII вв.B) VI ­VII вв.C) VIII ­IX вв.D) VII­VIII вв.E)  V­ VI вв. Вопросы по культуре Казахстана­2 1.Купольное полуподземное сооружение над колодцем:А) Дын.В) Сардоба.С) Балбал.D) Мавзолей. E) Кемпиртас. 2.Архитектурное сооружение доисламского периода в форме юрты:А) Сардоба.В)  Мавзолей. С) Дын.D)  Мазар.E)  Балбык. 3.Каменная скульптура, установленная на месте захоронения знатных людей:А) Мазар.В) Мечеть. С) Дын.D) Балбал.E) Сардоба. 4.Исламские мечети стали строиться с:А) VII века.В) VII века.С) IX века.D) X века.E) XI века. 5.Керамика из обожженной глины:А) Смальта.В) Витраж.С)  Мозаика.D) Майолика.E) Терракота. 6.У огузов распространено почитание:A) барса. B) дракона. C) единорога. D) барана. E) змеи. 7.Поэт Ахмед Иугнеки жил при:A) Караханидах. B) Джучидах. C) Шайбанидах. D) Карлуках.  E) Чагатаях. 8.Отец Ясави был:A) знаменитым полководцем. B) ханом. C) арабом­миссионером. D) крестьянином.  E) известным ученым. 9.Ясави учился в:A) Бухаре. B) Сыгнаке. C) Багдаде. D) Дамаске. E) Стамбуле. 10.Произведение «Жусуп­Злиха»:A) эпос. B) воспевает любовь. C) сказка. D) заупокойные гимны.  E) повествует о войне кыпчаков с монголами. 11.Некоторые города в период раннего средневековья появлялись на местах постоянных: A) зимовок. B) летовок.C) коктеу.D) куздеу.                                                                                                    E) постоянных кочевий. 12. По сведениям М.Кашгари в VI в. город Испиджаб носил название:A) Сайрам.B) Баласагун.5 C)  Фараб. D)  Тараз.E)  Сыгнак. 13.Тюрки были знакомы с процессом плавки металла в:A) V в. B)  X в. C) XII в. D) VIII в. E) VII в.  14. В VI­ IX вв. тюрки строили «сардобы» ­ купольные сооружения над колодцами: A) вдоль  караванных путей. B) на летовках.C) на коктеу.D) на пути  кочевий.Е) на зимовках. 15. На месте города Суяб найдены  относящиеся к VII – VIII вв.: A) буддийские храмы.  B) мечети.C) монастыри.D) медресе.Е) церкви. 16. Буддийские храмы относящиеся к VII – VIII вв. найдены на месте города: A) Суяб. B) Фараб. C) Имакия.D)  Тараз.E) Сыгнак. 17.На месте города Суяб найдены буддийские храмы, которые относятся к: A) VII ­ VIII вв. B) X ­XI вв.C) IX­X вв.D) XI­XII вв.E) XII XIII вв. 18. В VI­ IX вв. тюрки возводили памятники в стиле «дын» ­ строения из камня в виде юрты  A) на месте захоронения людей. B) на летовках.C) вдоль караванных путей D) на пути  кочевий. Е) на зимовках. 19.Тюркские памятники в стиле «дын» ­ строения из камня на месте захоронения людей в виде юрты  относится к периоду: A) доисламскому. B) исламскому.C) манихейскому. D) христианскому  Е) буддийскому. 20.В древнетюркских письменах каменные скульптуры установленные на месте захоронения знатных  людей называли: A) «балбал». B) «дын». C) «сардобы». D) «ступа».Е) «тимы». 21. Каменные скульптуры «балбалы»  тюрки устанавливали: A) на месте захоронения знатных  людей.B) на местах сражений.C) вдоль караванных путей. D) на пути  кочевий.Е) на зимовках. 22. Каменные скульптуры «балбалы», появляются на территории Казахстана с приходом:  A) тюрков.B) гуннов.C) монгол. D) саков.Е) согдийцев. 23. Рост числа городов, развитие оседлой культуры на территории Казахстана наблюдается в: A) X­XII вв.B) VI ­VII вв.C) VIII ­IX вв.D) VII­VIII вв.E)  V­ VI вв. 24. В X­XII вв. самыми крупными городами на территории Казахстана были:A) Испиджаб и Отрар. B) Баласагун и Суяб.C) Тараз и Карнак. D) Алмалых и Тальхиз.E)  Сыгнак и Янгикент. 25. В Центральном и Восточном Казахстане рост числа городов и развитие оседлой культуры  наблюдается в: A) X­XII вв.B) VI ­VII вв.C) VIII ­IX вв.D) VII­VIII вв.E)  V­ VI вв. Вопросы по культуре Казахстана­3 1.Более ста местонахождении средневековых городов найдено только на территории:A) Жетысу. В)  Западного  Казахстана.С)  Приуралья.D) Южного Казахстана.Е)  Маверанахра. 2.В  связи с распространением ислама в городах Казахстана начинают возводиться мечети в: A) X­XII вв.B) VIII­IX вв.C) IX­X вв.D) VII­VIII вв.E) VII­IX вв. 3.Новым элементом в градостроительстве на территории Казахстана X­XII вв. являлось строительство:A)  мечетей. B)  монастырей.C)  караван сараев.D)  церквей.E)  буддийских храмов. 4.В X­ XII вв. наблюдается увеличение территории городов за счет формирования  и роста: A)  рабада.B)  шахристана.C)  цитадели.D)  района где жили купцы.E)  района где жили военные. 5.Увеличение территории городов за счет формирования  и роста рабада (внешней части города) наблюдается  в:A) X­XII вв.B) VIII­IX вв.C) IX­X вв.D) VII­VIII вв.E) VII­IX вв. 6.В X­XII вв. наблюдается увеличение территории городов за счет роста внешней части города ­ A) рабада.B)  шахристана.C)  цитадели.D) сардобы.E) тимы.6 7.В средневековом Казахстане расширению и укреплению взаимоотношений между  городом и кочевым миром  способствовали:A) заинтересованность во взаимной торговле. B) климатические условия.C)  господство кочевников над городом.D)  географическое положение. E)  мирные условия жизни. 8.В средневековом Казахстане периодом  расширения и укрепления торговых взаимоотношений между   городом и кочевым миром были:A) X­XII вв.B) VIII­IX вв.C) IX­X вв.D) VII­VIII вв. E) VII­IX вв. 9.В X­XII вв. на территории Казахстана архитектура общественных и религиозных зданий развивалась в  соответствии с:A) канонами ислама. B)  требованиями каганов.C)  климатическими условиями.D) канонами  христианства.E) культурой степи. 10. Свидетельством высокого уровня архитектуры X­XI вв. является:A) Мавзолей Бабаджа­хатун.  B) Кзыл­кентский замок.C)  Мавзолей Ахмеда Ясави.D)  Мавзолей Жоши хана.E)  Мавзолей Есима. 11.Свидетельством высокого уровня архитектуры XI ­XII вв. является:A) Мавзолей Айша­Биби. B) Кзыл­кентский замок.C)  Мавзолей Ахмеда Ясави.D)  Мавзолей Есима.E)  Мавзолей Жоши хана. 12.Свидетельством высокого уровня архитектуры X ­XII вв. являются мавзолеи Бабаджа­хатун  и Айша­Биби  расположенные близ города:A) Тараз. B) Кызыл­Орда. C) Чимкент. D) Алматы.Е) Актобе. 13.Остатки двух восточных бань датируемые XI ­XII вв. обнаружены в ходе раскопок города: A) Отрар. B) Баласагун. C) Тараз. D) Алмалых.Е) Суяб. 14.В ходе раскопок города Отрара обнаружены две восточные бани, которые датируются: A) XI ­XII в.B)  XV ­XVI в. C) XVI ­ XVII в.D) XIV ­ XV в.E) XIII ­XIV в. 15.Откочевка родов из ханства Абулхаира привела к:A) грандиозной междоусобной войне.  B) распаду самого ханства.C) уходу тюркских племен в Монголию. D) массовой миграции ойратов в  Казахстан. E) экспансии ханств Средней Азии на север. 16.Название «узбек» стали носить племена, откочевавшие в:A) Восточный Туркестан.B) Восточный Дешт­и­ Кыпчак.C) Среднюю Азию. D) Жетысу. E) Кашгарию. 17.Слово «алаш» у казахов:A) легендарная страна. B) рай древних кочевников в религии.  C) титул правителя. D) боевой клич. E) мифический тулпар. 18.Мавзолей Алаш­хана находится на:A) р.Каракенгир. B) р.Или .C) Иртыше.D) Сыр­Дарье.E) Сарысу. 19.Разделение на жузы произошло в:A) V­VII вв.B) XIII в. C) XVIII в. D) XIX в. E) X­XII вв. 20.По легенде, Старший жуз был закреплен за:A) Кыпчаком. B) Адаем. C) Аргыном. D) Уйсуном.  E) Карлуком. 21.По легенде, Младший жуз был закреплен за:A) Алшыном. B) Аргыном. C) Уйсуном.  D) Найманом.E) Жалаиром. 22.Племена Ак­Орды, Моголистана, ханства Абулхаира говорили на одном языке:A) монгольском.  B) иранском. C) ойратском. D) тюркском. E) уйгурском. 23.Отрицательная сторона перемещения племен в XV веке в Казахстане и Средней Азии: A) окончательный упадок Великого Шелкового пути. B) гибель городов.  C) ослабление этнополитического единства. D) замедление формирования казахской народности.  E) массовая гибель кочевого населения. 24.Этническая централизация единой казахской народности произошла в:A) сер.XIII в.  B) нач.XVI в.C) нач.XV в. D) сер.XVI в. E) кон.XIV в. 25.Имеются основания считать, что слово «казах» возникло среди:A) аргынов. B) дулатов.  C) уйсунов. D) адаевцев. E) кыпчаков. Вопросы по культуре Казахстана­3 1.Более ста местонахождении средневековых городов найдено только на территории:A) Жетысу. В)  Западного  Казахстана.С)  Приуралья.D) Южного Казахстана.Е)  Маверанахра. 2.В  связи с распространением ислама в городах Казахстана начинают возводиться мечети в:7 A) X­XII вв.B) VIII­IX вв.C) IX­X вв.D) VII­VIII вв.E) VII­IX вв. 3.Новым элементом в градостроительстве на территории Казахстана X­XII вв. являлось строительство:A)  мечетей. B)  монастырей.C)  караван сараев.D)  церквей.E)  буддийских храмов. 4.В X­ XII вв. наблюдается увеличение территории городов за счет формирования  и роста: A)  рабада.B)  шахристана.C)  цитадели.D)  района где жили купцы.E)  района где жили военные. 5.Увеличение территории городов за счет формирования  и роста рабада (внешней части города) наблюдается  в:A) X­XII вв.B) VIII­IX вв.C) IX­X вв.D) VII­VIII вв.E) VII­IX вв. 6.В X­XII вв. наблюдается увеличение территории городов за счет роста внешней части города ­ A) рабада.B)  шахристана.C)  цитадели.D) сардобы.E) тимы. 7.В средневековом Казахстане расширению и укреплению взаимоотношений между  городом и кочевым миром  способствовали:A) заинтересованность во взаимной торговле. B) климатические условия.C)  господство кочевников над городом.D)  географическое положение. E)  мирные условия жизни. 8.В средневековом Казахстане периодом  расширения и укрепления торговых взаимоотношений между   городом и кочевым миром были:A) X­XII вв.B) VIII­IX вв.C) IX­X вв.D) VII­VIII вв. E) VII­IX вв. 9.В X­XII вв. на территории Казахстана архитектура общественных и религиозных зданий развивалась в  соответствии с:A) канонами ислама. B)  требованиями каганов.C)  климатическими условиями.D) канонами  христианства.E) культурой степи. 10. Свидетельством высокого уровня архитектуры X­XI вв. является:A) Мавзолей Бабаджа­хатун.  B) Кзыл­кентский замок.C)  Мавзолей Ахмеда Ясави.D)  Мавзолей Жоши хана.E)  Мавзолей Есима. 11.Свидетельством высокого уровня архитектуры XI ­XII вв. является:A) Мавзолей Айша­Биби. B) Кзыл­кентский замок.C)  Мавзолей Ахмеда Ясави.D)  Мавзолей Есима.E)  Мавзолей Жоши хана. 12.Свидетельством высокого уровня архитектуры X ­XII вв. являются мавзолеи Бабаджа­хатун  и Айша­Биби  расположенные близ города:A) Тараз. B) Кызыл­Орда. C) Чимкент. D) Алматы.Е) Актобе. 13.Остатки двух восточных бань датируемые XI ­XII вв. обнаружены в ходе раскопок города: A) Отрар. B) Баласагун. C) Тараз. D) Алмалых.Е) Суяб. 14.В ходе раскопок города Отрара обнаружены две восточные бани, которые датируются: A) XI ­XII в.B)  XV ­XVI в. C) XVI ­ XVII в.D) XIV ­ XV в.E) XIII ­XIV в. 15.Откочевка родов из ханства Абулхаира привела к:A) грандиозной междоусобной войне.  B) распаду самого ханства.C) уходу тюркских племен в Монголию. D) массовой миграции ойратов в Казахстан.  E) экспансии ханств Средней Азии на север. 16.Название «узбек» стали носить племена, откочевавшие в:A) Восточный Туркестан.B) Восточный Дешт­и­ Кыпчак.C) Среднюю Азию. D) Жетысу. E) Кашгарию. 17.Слово «Алаш» у казахов:A) легендарная страна. B) рай древних кочевников в религии.  C) титул правителя. D) боевой клич. E) мифический тулпар. 18.Мавзолей Алаш­хана находится на:A) р.Каракенгир. B) р.Или .C) Иртыше.D) Сыр­Дарье.E) Сарысу. 19.Разделение на жузы произошло в:A) V­VII вв.B) XIII в. C) XVIII в. D) XIX в. E) X­XII вв. 20.По легенде, Старший жуз был закреплен за:A) Кыпчаком. B) Адаем. C) Аргыном. D) Уйсуном.  E) Карлуком. 21.По легенде, Младший жуз был закреплен за:A) Алшыном. B) Аргыном. C) Уйсуном.  D) Найманом.E) Жалаиром. 22.Племена Ак­Орды, Моголистана, ханства Абулхаира говорили на одном языке:A) монгольском.  B) иранском. C) ойратском. D) тюркском. E) уйгурском. 23.Отрицательная сторона перемещения племен в XV веке в Казахстане и Средней Азии: A) окончательный упадок Великого Шелкового пути. B) гибель городов.  C) ослабление этнополитического единства. D) замедление формирования казахской народности.  E) массовая гибель кочевого населения. 24.Этническая централизация единой казахской народности произошла в:A) сер.XIII в.  B) нач.XVI в.C) нач.XV в. D) сер.XVI в. E) кон.XIV в. 25.Имеются основания считать, что слово «казах» возникло среди:A) аргынов. B) дулатов.C) уйсунов. D) адаевцев. E) кыпчаков. 8 Вопросы по культуре Казахстана­4 1.Разобщенность родов в Ак­Орде, Моголистане и ханстве Абулхаира:A) способствовала занятию кочевниками больших  территорий. B) затрудняло оседание кочевников. C) затрудняла завершение формирование их в единую казахскую  народность. D) способствовало росту городов. E) активизировало торговлю на Великом Шелковом пути. 2.Все условия и предпосылки для формирования казахской народности сложились к: A) XIII­XIV вв. B) XII­XIII вв. C) XVIII вв. D) XV­XVII вв. E) XIV­XV вв. 3.Социально­экономический подъем Казахстана в нач.XV в привел к:A) политическому размежеванию в ханствах  Казахстана. B) внешнеполитической экспансии племен Казахстана. C) слиянию Моголистана и Ак­Орды. D)  повсеместному оседанию кочевников в Дешт­и­Кыпчаке.  E) росту числа городов в северном Казахстане. 4.Древнетюркский алфавит состоял из:А) 35 букв.В) 45 букв.С) 25 букв.D) 30 букв.E) 22 букв. 5.Тюркский алфавит был создан на основе:А)  Греческого алфавита.В) Родоплеменных тамг.С) Арабской  письменности.D) Латинского алфавита. E) Иранской письменности. 6.Самый древний памятник тюркской письменности:А) «Кутадгу Билик».В) «Тарихи­и­Рашиди». С) Письмена «Культегина».D) «Кодекс куманикус».E)  «Диуани луга тат­тюрк». 7.Памятник литературы VIII­ IX веков:А) «Диуани луга тат­тюрк».В) «Кутадгу билик».С) «Жусуп­Злиха».D) «Коркыт­ Ата».E) «Диуан­и­ хикмет». 8.Памятник литературы VIII­ IX веков:А) «Огузнаме».В) «Кутадгу билик».С) «Диуан­и­хикмет». D) «Жусуп­Злиха».E) «Диуани лугат ат­ тюрк». 9.Древнетюркская письменность , найденная на берегах рек Талас, Или, Сырдарья получила название:А) «Таласская  письменность».В) «Орхонские письмена».С) «Иероглифы».D)  «Скифские письмена».E)  «Иртышская письменность». 10.Древний памятник тюркской письменности:А) «Жусуп­Злиха».В) «Диуан­и­хикмет».С) «Возникновение наук».D)  «Кодекс куманикус».E) Письмена «Тоньюкок». 11.Книга, посвященная знаменитому акыну и кобызисту  средневековья:А) «Огузнаме». В) «Коркыт­Ата».С) «Кутадгу билик».D) «Жусуп­Злиха».E) «Тоньюкок». 12.Древняя руническая письменность является письменностью:A) тюрков.B) гуннов.C) монгол.  D) саков.Е) согдийцев. 13.Древние тюрки пользовались:A) рунической письменностью.B) арабскимо письмом. C) Иероглифами. D) Санскритом.E) Уйгурскими письменами. 14.Древнетюркский рунический алфавит, состоявший из 35 букв, был создан на основе:A) родовых тамг.B) согдийской  письменности.C) уйгурской письменности. D) арабского письма.Е) петроглифов. 15.В эпоху раннего средневековья  на основе родовых тамг, был создан алфавит:A) древнетюркский.B) согдийский.C)  уйгурский. D) арабский.Е) персидский. 16.Посланники Западнотюркского каганата доставили в Византию письмо написанное:A) скифским письмом.B)  «Согдийскими письменами».C) Иероглифами. D) Санскритом.E) «Уйгурскими письменами».  17.Наряду с тюркским письмом в VI­IX в. широкое распространение  на территории  Казахстана получило:A) Согдийское  письмо. B) Арабское письмо.C)  Греческое письмо.D)  Персидское письмо.E)  Китайское письмо. 18.Крупнейшими  памятниками древнетюркской литературной письменности  являются письмена  A) «Культегин» и «Тоньюкук». «Мукан»  и «Сулук».C)  «Уч­элик» и «Сакал».D)  «Касым» и «Джанибек».E) «Бумын» и  «Истеми». 19.Древнейшие памятники древнетюркской письменности ­ «Культегин» и «Тоньюкук» являются:  A)  историческими поэмами.B)  лирическими поэмами.C)  религиозным трактатом.D)  народным  фольклором.E)  толгау. 20.Древнейшие памятники древнетюркской письменности ­ «Культегин» и «Тоньюкук» были созданы в период:A)  Тюркского каганата.B)  Кимакского каганата.C)  Тюргешский каганат.D)  Карлукский каганат.E) Огузскогогосударства.  21.Древнейшие памятники древнетюркской письменности ­ «Культегин» и «Тоньюкук» были написаны:A) рунами. B)   согдийским письмом.C) иероглифами.D)  санскритом.E)  уйгурским письмом. 22.К литературе тюркоязычных народов VIII ­ IX в. относится книга:A) «Коркыт ­ Ата».  B) «Диван­и­ Хикмет».C) «Диван­лугат ат тюрк».D) «Тарихи Рашиди».E) «Кутадгу  билик». 23. Более древний вариант  поэмы «Огузнаме» был записан в  XIII в. известным персидским историком:A) Рашид ад­ Дином.B)  Кадыргали Жалаири.C)  Махмудом Кашгари.D)  Мухаммад Хайдаром.E)  Гардези. 24.В период раннего средневековья тюркские племена поклонялись:A) Тенгри.B)  Аллаху.C) Иисусу.D)  Будде.E)  Мани. 25.В период раннего средневековья тюркоязычные жители поклонялись Тенгри и женскому божеству, покровительнице  очага и детей:A) Умай. B)  Абсара.C)  Кали.D) Деве Марии.E)  Афродите.9 Вопросы по культуре Казахстана­4 1.Разобщенность родов в Ак­Орде, Моголистане и ханстве Абулхаира:A) способствовала занятию кочевниками больших  территорий. B) затрудняло оседание кочевников. C) затрудняла завершение формирование их в единую казахскую  народность. D) способствовало росту городов. E) активизировало торговлю на Великом Шелковом пути. 2.Все условия и предпосылки для формирования казахской народности сложились к: A) XIII­XIV вв. B) XII­XIII вв. C) XVIII вв. D) XV­XVII вв. E) XIV­XV вв. 3.Социально­экономический подъем Казахстана в нач.XV в привел к:A) политическому размежеванию в ханствах  Казахстана. B) внешнеполитической экспансии племен Казахстана. C) слиянию Моголистана и Ак­Орды. D)  повсеместному оседанию кочевников в Дешт­и­Кыпчаке.  E) росту числа городов в северном Казахстане. 4.Древнетюркский алфавит состоял из:А) 35 букв.В) 45 букв.С) 25 букв.D) 30 букв.E) 22 букв. 5.Тюркский алфавит был создан на основе:А)  Греческого алфавита.В) Родоплеменных тамг.С) Арабской письменности.D)  Латинского алфавита. E) Иранской письменности. 6.Самый древний памятник тюркской письменности:А) «Кутадгу Билик».В) «Тарихи­и­Рашиди». С) Письмена «Культегина».D) «Кодекс куманикус».E)  «Диуани луга тат­тюрк». 7.Памятник литературы VIII­ IX веков:А) «Диуани луга тат­тюрк».В) «Кутадгу билик».С) «Жусуп­Злиха».D) «Коркыт­ Ата».E) «Диуан­и­ хикмет». 8.Памятник литературы VIII­ IX веков:А) «Огузнаме».В) «Кутадгу билик».С) «Диуан­и­хикмет». D) «Жусуп­Злиха».E) «Диуани лугат ат­ тюрк». 9.Древнетюркская письменность , найденная на берегах рек Талас, Или, Сырдарья получила название:А) «Таласская  письменность».В) «Орхонские письмена».С) «Иероглифы».D)  «Скифские письмена».E)  «Иртышская письменность». 10.Древний памятник тюркской письменности:А) «Жусуп­Злиха».В) «Диуан­и­хикмет».С) «Возникновение наук».D)  «Кодекс куманикус».E) Письмена «Тоньюкок». 11.Книга, посвященная знаменитому акыну и кобызисту  средневековья:А) «Огузнаме». В) «Коркыт­Ата».С) «Кутадгу билик».D) «Жусуп­Злиха».E) «Тоньюкок». 12.Древняя руническая письменность является письменностью:A) тюрков.B) гуннов.C) монгол.  D) саков.Е) согдийцев. 13.Древние тюрки пользовались:A) рунической письменностью.B) арабскимо письмом. C) Иероглифами. D) Санскритом.E) Уйгурскими письменами. 14.Древнетюркский рунический алфавит, состоявший из 35 букв, был создан на основе:A) родовых тамг.B) согдийской  письменности.C) уйгурской письменности. D) арабского письма.Е) петроглифов. 15.В эпоху раннего средневековья  на основе родовых тамг, был создан алфавит:A) древнетюркский.B) согдийский.C)  уйгурский. D) арабский.Е) персидский. 16.Посланники Западнотюркского каганата доставили в Византию письмо написанное:A) скифским письмом.B)  «Согдийскими письменами».C) Иероглифами. D) Санскритом.E) «Уйгурскими письменами».  17.Наряду с тюркским письмом в VI­IX в. широкое распространение  на территории  Казахстана получило:A) Согдийское  письмо. B) Арабское письмо.C)  Греческое письмо.D)  Персидское письмо.E)  Китайское письмо. 18.Крупнейшими  памятниками древнетюркской литературной письменности  являются письмена  A) «Культегин» и «Тоньюкук». «Мукан»  и «Сулук».C)  «Уч­элик» и «Сакал».D)  «Касым» и «Джанибек».E) «Бумын» и  «Истеми». 19.Древнейшие памятники древнетюркской письменности ­ «Культегин» и «Тоньюкук» являются:  A)  историческими поэмами.B)  лирическими поэмами.C)  религиозным трактатом.D)  народным  фольклором.E)  толгау. 20.Древнейшие памятники древнетюркской письменности ­ «Культегин» и «Тоньюкук» были созданы в период:A)  Тюркского каганата.B)  Кимакского каганата.C)  Тюргешский каганат.D)  Карлукский каганат.E) Огузскогогосударства.  21.Древнейшие памятники древнетюркской письменности ­ «Культегин» и «Тоньюкук» были написаны:A) рунами. B)   согдийским письмом.C) иероглифами.D)  санскритом.E)  уйгурским письмом. 22.К литературе тюркоязычных народов VIII ­ IX в. относится книга:A) «Коркыт ­ Ата».  B) «Диван­и­ Хикмет».C) «Диван­лугат ат тюрк».D) «Тарихи Рашиди».E) «Кутадгу  билик». 23. Более древний вариант  поэмы «Огузнаме» был записан в  XIII в. известным персидским историком:A) Рашид ад­ Дином.B)  Кадыргали Жалаири.C)  Махмудом Кашгари.D)  Мухаммад Хайдаром.E)  Гардези.24.В период раннего средневековья тюркские племена поклонялись:A) Тенгри.B)  Аллаху.C) Иисусу.D)  Будде.E)  Мани. 25.В период раннего средневековья тюркоязычные жители поклонялись Тенгри и женскому божеству, покровительнице  очага и детей:A) Умай. B)  Абсара.C)  Кали.D) Деве Марии.E)  Афродите. 10 Вопросы по культуре Казахстана­5 1.В период раннего средневековья тюркские племена поклонялись женскому божеству Умай, которая считалась  покровительницей:A) очага и детей.B)  воинов.C)  земледельцев.D) скотоводов.E)  животного мира. 2.В период раннего средневековья тюркские племена поклонялись: A) волку.B)  лисе.C)  медведю.D) лошади.E)  архару. 3.В период раннего средневековья поклонялись Кок бори(волку) племена: A) тюрков. B)  саков.C)  усуней.D) монгол.E)  согдийцев. 4.Распространение ислама на территории Средней Азии и Казахстана началось с вторжения в первой половине VIII в:A)  арабов. B) согдийцев. C) иранцев. D) каракитаев.Е) сирийцев. 5.С вторжения арабов в первой половине VIII в. на территории Средней Азии и Казахстана началось распространение:A)  ислама. B) буддизма. C) тенгрианства. D) манихейства.Е) христианства. 6.Распространение ислама на территории Средней Азии и Казахстана началось с вторжения арабов в первой половине:A)  VIII в.B)  IX в.C) X в.D) VII в.E) VI в. 7.В X­XI вв. на развитие городской культуры на территории Казахстана повлиял(о):A) ислам.  B) буддизм. C) тенгрианство. D) манихейство.Е) христианство. 8.По погребальным обрядам IX­XIII вв. можно проследить укрепление на территории Казахстана позиций:A) ислама. B)  буддизма. C) тенгрианства. D) манихейства.Е) христианства. 9.В X­XII вв. распространение ислама на территории Казахстана оказало благотворное влияние на развитие различных  отраслей: A) науки.B) земледелия. C) ремесла. D) животноводства.Е) живописи и зодчества. 10.С X в. в Южном Казахстане, с широким распространением ислама, литературные и научные произведения стали писать  на: A) арабском языке.B) тюркском языке. C) персидском языке. D) согдийском языке.Е) латинском языке. 11.С X в. в Южном Казахстане литературные и научные произведения стали писать на арабском языке из­за широкого  распространения:A) ислама. B) буддизма. C) тенгрианства. D) манихейства.Е) христианства. 12.Один из первых ученых Востока Абу Насыр аль­Фараби писал свои труды:A) арабским письмом.B) тюркским  письмом.C) персидским письмом.D) согдийским письмом.Е) латинским письмом. 13.Свои труды писал арабским письмом один из первых ученых Востока X в.:A) Абу Насыр аль­Фараби.B)  Кадыргали  Жалаири.C)  Махмуд Кашгари.D)  Мухаммад Хайдара.E)  Ахмед Йасауи. 14.«Вторым учителем» после Аристотеля был назван, один из первых ученых Востока X в.:A) Абу Насыр аль­Фараби.B)   Кадыргали Жалаири.C)  Махмуд Кашгари.D)  Мухаммад Хайдара.E)  Ахмед Йасауи. 15.Один из первых ученых Востока X в. Абу Насыр аль­Фараби родился в округе Фараб (Отрар), здесь получил  образование на: A) кыпчакском языке.B)  арабском языке.C)  чагатайском языке.D)  согдийском языке.E)  латинском  языке. 16.История, этнография, устное народное творчество, язык тюркских народов эпохи средневековья отражены в книге XI  в.: A) «Дивуани лугат ат­тюрк» Кашгари.B) «Диван­и­ Хикмет» Йасауи.C) «Кутадгу  билик»  Баласагуни.  D) «Тарихи   Рашиди»  Мухаммад Хайдара.E) «Джами ат­тауарих» .Кадыргали Жалаири  17.История, этнография, устное народное творчество, язык тюркских народов эпохи средневековья отражены в книге  Махмуда Кашгари:A) «Дивуани лугат ат­тюрк».B) «Диван­и­ Хикмет».C) «Кутадгу билик».  D) «Тарихи  Рашиди».E)  «Джами ат­тауарих».11 18.Ученый­тюрколог Н.А.Баскаков утверждает, в изучении тюркских языков первопроходцем среди исследователей  был:A)  Махмуд Кашгари.B)  Ахмед Йасауи.C)  Юсуф  Баласагуни . D) Мухаммад Хайдара.E) Кадыргали Жалаири.  19.Ученый А.Н.Кононов писал, что при создании своей книги Махмуд Кашгари ставил цель – прославить на весь мир  тюркский язык и доказать, что он не ниже:A) арабского языка.B) китайского языка. C) персидского языка. D) согдийского языка.Е) латинского языка. 20.Ученый А.Н.Кононов писал, что Махмуд Кашгари создавал свою книгу с целью – прославить и доказать, что  не ниже  арабского языка:A) тюркский язык.B) китайского языка. C) персидского языка.  D) согдийского языка.Е) латинского языка. 21.В книге «Дивуани лугат ат ­тюрк» прославил тюркский язык и доказал, что он не ниже арабского языка ученый XI в.:A)  Махмуд Кашгари.B)  Ахмед Йасауи.C)  Юсуф  Баласагуни. D) Мухаммад Хайдара.E) Кадыргали Жалаири  22.Общественно­политическая жизнь, обычаи, традиции и верования тюркских народов отражены в научном труде XI в.:A) «Кутадгу  билик»  Баласагуни. B) «Диван­и­ Хикмет» Йасауи.C) «Шынгыснане» Утемиса Хаджи.D) «Тарихи  Рашиди»   Мухаммад Хайдара.E) «Джами ат­тауарих» Кадыргали Жалаири  23.Одним из первых научных трудов, написанный на тюркском языке является произведение XI в.: A) «Кутадгу  билик»  Баласагуни. B) «Диван­и­ Хикмет» Йасауи.C) «Шынгыснане»Утемиса Хаджи. D) «Тарихи  Рашиди»  Мухаммад Хайдара.E) «Джами ат­тауарих» Кадыргали Жалаири  24.Произведение XI в. «Кутадгу  билик»  Юсуфа Баласагуни является одним из первых научных трудов, написанный на:A)  тюркском языке.B) арабском языке. C) персидском языке. D) согдийском языке.Е) латинском языке. 25.За создание произведения  «Кутадгу  билик»  каган присвоил титул «главного визиря» : A) Юсуфу  Баласагуни.B)  Ахмеду Йасауи.C) Махмуду Кашгари.D) Мухаммаду Хайдару.E) Кадыргали Жалаири  Вопросы по культуре Казахстана­5 1.В период раннего средневековья тюркские племена поклонялись женскому божеству Умай, которая считалась  покровительницей:A) очага и детей.B)  воинов.C)  земледельцев.D) скотоводов.E)  животного мира. 2.В период раннего средневековья тюркские племена поклонялись: A) волку.B)  лисе.C)  медведю.D) лошади.E)  архару. 3.В период раннего средневековья поклонялись Кок бори(волку) племена: A) тюрков. B)  саков.C)  усуней.D) монгол.E)  согдийцев. 4.Распространение ислама на территории Средней Азии и Казахстана началось с вторжения в первой половине VIII в:A)  арабов. B) согдийцев. C) иранцев. D) каракитаев.Е) сирийцев. 5.С вторжения арабов в первой половине VIII в. на территории Средней Азии и Казахстана началось распространение:A)  ислама. B) буддизма. C) тенгрианства. D) манихейства.Е) христианства. 6.Распространение ислама на территории Средней Азии и Казахстана началось с вторжения арабов в первой половине:A)  VIII в.B)  IX в.C) X в.D) VII в.E) VI в. 7.В X­XI вв. на развитие городской культуры на территории Казахстана повлиял(о):A) ислам.  B) буддизм. C) тенгрианство. D) манихейство.Е) христианство. 8.По погребальным обрядам IX­XIII вв. можно проследить укрепление на территории Казахстана позиций:A) ислама. B)  буддизма. C) тенгрианства. D) манихейства.Е) христианства. 9.В X­XII вв. распространение ислама на территории Казахстана оказало благотворное влияние на развитие различных  отраслей: A) науки.B) земледелия. C) ремесла. D) животноводства.Е) живописи и зодчества. 10.С X в. в Южном Казахстане, с широким распространением ислама, литературные и научные произведения стали писать  на: A) арабском языке.B) тюркском языке. C) персидском языке. D) согдийском языке.Е) латинском языке. 11.С X в. в Южном Казахстане литературные и научные произведения стали писать на арабском языке из­за широкого  распространения:A) ислама. B) буддизма. C) тенгрианства. D) манихейства.Е) христианства.12 12.Один из первых ученых Востока Абу Насыр аль­Фараби писал свои труды:A) арабским письмом.B) тюркским  письмом.C) персидским письмом.D) согдийским письмом.Е) латинским письмом. 13.Свои труды писал арабским письмом один из первых ученых Востока X в.:A) Абу Насыр аль­Фараби.B)  Кадыргали  Жалаири.C)  Махмуд Кашгари.D)  Мухаммад Хайдара.E)  Ахмед Йасауи. 14.«Вторым учителем» после Аристотеля был назван, один из первых ученых Востока X в.:A) Абу Насыр аль­Фараби.B)   Кадыргали Жалаири.C)  Махмуд Кашгари.D)  Мухаммад Хайдара.E)  Ахмед Йасауи. 15.Один из первых ученых Востока X в. Абу Насыр аль­Фараби родился в округе Фараб (Отрар), здесь получил  образование на: A) кыпчакском языке.B)  арабском языке.C)  чагатайском языке.D)  согдийском языке.E)  латинском  языке. 16.История, этнография, устное народное творчество, язык тюркских народов эпохи средневековья отражены в книге XI  в.: A) «Дивуани лугат ат­тюрк» Кашгари.B) «Диван­и­ Хикмет» Йасауи.C) «Кутадгу  билик»  Баласагуни.  D) «Тарихи   Рашиди»  Мухаммад Хайдара.E) «Джами ат­тауарих» .Кадыргали Жалаири  17.История, этнография, устное народное творчество, язык тюркских народов эпохи средневековья отражены в книге  Махмуда Кашгари:A) «Дивуани лугат ат­тюрк».B) «Диван­и­ Хикмет».C) «Кутадгу билик».  D) «Тарихи  Рашиди».E)  «Джами ат­тауарих».  18.Ученый­тюрколог Н.А.Баскаков утверждает, в изучении тюркских языков первопроходцем среди исследователей  был:A)  Махмуд Кашгари.B)  Ахмед Йасауи.C)  Юсуф  Баласагуни . D) Мухаммад Хайдара.E) Кадыргали Жалаири.  19.Ученый А.Н.Кононов писал, что при создании своей книги Махмуд Кашгари ставил цель – прославить на весь мир  тюркский язык и доказать, что он не ниже:A) арабского языка.B) китайского языка. C) персидского языка. D) согдийского языка.Е) латинского языка. 20.Ученый А.Н.Кононов писал, что Махмуд Кашгари создавал свою книгу с целью – прославить и доказать, что  не ниже  арабского языка:A) тюркский язык.B) китайского языка. C) персидского языка.  D) согдийского языка.Е) латинского языка. 21.В книге «Дивуани лугат ат ­тюрк» прославил тюркский язык и доказал, что он не ниже арабского языка ученый XI в.:A)  Махмуд Кашгари.B)  Ахмед Йасауи.C)  Юсуф  Баласагуни. D) Мухаммад Хайдара.E) Кадыргали Жалаири  22.Общественно­политическая жизнь, обычаи, традиции и верования тюркских народов отражены в научном труде XI в.:A) «Кутадгу  билик»  Баласагуни. B) «Диван­и­ Хикмет» Йасауи.C) «Шынгыснане» Утемиса Хаджи.D) «Тарихи  Рашиди»   Мухаммад Хайдара.E) «Джами ат­тауарих» Кадыргали Жалаири  23.Одним из первых научных трудов, написанный на тюркском языке является произведение XI в.: A) «Кутадгу  билик»  Баласагуни. B) «Диван­и­ Хикмет» Йасауи.C) «Шынгыснане»Утемиса Хаджи. D) «Тарихи  Рашиди»  Мухаммад Хайдара.E) «Джами ат­тауарих» Кадыргали Жалаири  24.Произведение XI в. «Кутадгу  билик»  Юсуфа Баласагуни является одним из первых научных трудов, написанный на:A)  тюркском языке.B) арабском языке. C) персидском языке. D) согдийском языке.Е) латинском языке. 25.За создание произведения  «Кутадгу  билик»  каган присвоил титул «главного визиря» : A) Юсуфу  Баласагуни.B)  Ахмеду Йасауи.C) Махмуду Кашгари.D) Мухаммаду Хайдару.E) Кадыргали Жалаири  Вопросы по культуре Казахстана­6 1.Караханидский каган присвоил титул «главного визиря» Юсуфу  Баласагуни за создание произведения:A) «Кутадгу   билик».B) «Диван­и­ Хикмет». C) «Шынгыснане».D) «Тарихи  Рашиди».   Е) «Джами ат­тауарих».  2.Поэт эпохи Караханидов, прозванный при жизни «предводителем мудрецов», призывал людей быть честными и  добросердечными:A) Ахмед Иугнеки.  B)  Толе би.C) Махмуд Кашгари. D) Мухаммад Хайдар.E) Кадыргали Жалаири  3.Книга поэта эпохи Караханидов Ахмеда Иугнеки, написанная на тюркском языке и дошедшая до наших дней: A) «Дар  истины».  B) «Диван­и­ Хикмет». C) «Шынгыснане».D) «Тарихи  Рашиди».13 Е) «Джами ат­тауарих».  4.Дастан (поэма) «Дар истины» Ахмеда Иугнеки, поэта эпохи Караханидов, написан на:  A) тюркском языке.B) арабском языке. C) персидском языке. D) согдийском языке. Е) латинском языке. 5.Выдающийся мыслитель, поэт и проповедник мусульманской религии в Казахстане: A) Ахмед Йасауи.В)  Кадыргали Жалаири.C)  Махмуд Кашгари.D)  Мухаммад Хайдара. E)  Юсуф  Баласагуни. 6.Учителем  поэта, мыслителя и проповедника мусульманской религии в Казахстане Ахмеда Йасауи был: A) Арыстан­ Баба.B)  Кадыргали Жалаири.C)  Махмуд Кашгари.D)  Мухаммад Хайдар. E)  Юсуф  Баласагуни. 7.Произведение Ахмеда Йасауи, в котором он бичует изворотливых подхалимов, проповедует любовь к Всевышнему,  смирение и аскетизм:A) «Диуан­и­ Хикмет». B) «Кутадгу  билик». C) «Шынгыснане».D)  «Тарихи  Рашиди». Е)«Джами ат­тауарих».  8.Автор произведения «Диуан­и­ Хикмет»,  в котором  бичуется изворотливость подхалимов, проповедуется  любовь к  Всевышнему, смирение и аскетизм:A) Ахмед Йасауи. B)  Кадыргали Жалаири.C)  Махмуд Кашгари.D) Арыстан­Баб.E)  Юсуф  Баласагуни. 9.«Диуан­и­ Хикмет»  Ахмеда Йасауи написана на тюркском языке: A) арабским алфавитом. B) руническим алфавитом.C) уйгурским алфавитом. D) кирилицей.Е) латиницей. 10.Одним из учеников Ахмеда Йасауи является великий поэт, автор учебников по богословию: A) Сулеймен Бакыргани.В)  Кадыргали Жалаири.C)  Махмуд Кашгари.D) Арыстан­Баба. E)  Юсуф  Баласагуни 11.Великий поэт, автор учебников по богословию Сулеймен Бакыргани является одним из учеников: A) Ахмеда Йасауи.В)  Кадыргали Жалаири.C)  Махмуда Кашгари.D) Арыстан­Баба. E)  Юсуфа  Баласагуни. 12.Ханом могли избрать не того султана, кто имел много земли, а того кто имел: A) водопои. B) много денег.C) много скота. D) в подчинении много родов. E) города. 13.Регулярная армия у казахов:A) отсутствовала. B) собиралась на время.C) была наёмной.  D) собиралась на основе всеобщей воинской повинности. E) была. 14.Рядовые скотоводы платили феодалам налог:A) 1/10 скота. B) 1/100 скота. C) 1/50 скота.  D) 1/20 скота. E) 1/5 скота. 15.Первая стрижка скота происходила:A) весной. B) летом. C) ранней осенью. D) поздней осенью.  E) зимой. 16.Мавзолей Арыстан­Баб находится у:A) Туркестана. B) Отрара. C) Ташкента.D) Сайрама.  E) Сыгнака. 17.Отрар существовал до:A) XVI века. B) XVII века. C) XVIII века. D) XV века.E) XIV века. 18.Весеняя перекочевка не превышала в день:A) 30 км. B) 25 км. C) 20 км. D) 10 км. E) 15 км. 19.Переход на жайляу начинался в:A) апреле. B) марте. C) мае. D) июне. E) июле. 20.Праздники кочевников происходили на:A) кузеу. B) жайляу. C) кыстау. D) коктеу. E) при переходе с кузеу на кыстау. 21.Подготовка к перекочевке на зимовки начиналась в:A) августе.B) июле. C) ноябре.  D) декабре. E) октябре. 22.В конце XVI века Сайрам разорён нашествием:A) джунгар. B) ногаев. C) Шайбанидов.  D) моголов. E) хивинцев. 23.Более интенсивно развитие культуры протекало:A) в городских и земледельческих центрах. B) в кочевых районах.C) в полукочевых районах.D) в районах добычи руды.  E) в горных районах. 24.Более развитыми в экономико­культурном отношении были:A) южные районы Казахстана.   B) районы Прибалхашья. C) территории Сары­Арки. D) западные районы.  E)  Мангыстау. 25.Поэты­песенники у казахов назывались:A) сал и сери.B) дастаны. C) кусбеги.D) акыны. E) тегины.14 Вопросы по культуре Казахстана­6 1.Караханидский каган присвоил титул «главного визиря» Юсуфу  Баласагуни за создание произведения:A) «Кутадгу   билик».B) «Диван­и­ Хикмет». C) «Шынгыснане».D) «Тарихи  Рашиди».   Е) «Джами ат­тауарих».  2.Поэт эпохи Караханидов, прозванный при жизни «предводителем мудрецов», призывал людей быть честными и  добросердечными:A) Ахмед Иугнеки.  B)  Толе би.C) Махмуд Кашгари. D) Мухаммад Хайдар.E) Кадыргали Жалаири  3.Книга поэта эпохи Караханидов Ахмеда Иугнеки, написанная на тюркском языке и дошедшая до наших дней: A) «Дар  истины».  B) «Диван­и­ Хикмет». C) «Шынгыснане».D) «Тарихи  Рашиди».   Е) «Джами ат­тауарих».  4.Дастан (поэма) «Дар истины» Ахмеда Иугнеки, поэта эпохи Караханидов, написан на:  A) тюркском языке.B) арабском языке. C) персидском языке. D) согдийском языке. Е) латинском языке. 5.Выдающийся мыслитель, поэт и проповедник мусульманской религии в Казахстане: A) Ахмед Йасауи.В)  Кадыргали Жалаири.C)  Махмуд Кашгари.D)  Мухаммад Хайдара. E)  Юсуф  Баласагуни. 6.Учителем  поэта, мыслителя и проповедника мусульманской религии в Казахстане Ахмеда Йасауи был: A) Арыстан­ Баба.B)  Кадыргали Жалаири.C)  Махмуд Кашгари.D)  Мухаммад Хайдар. E)  Юсуф  Баласагуни. 7.Произведение Ахмеда Йасауи, в котором он бичует изворотливых подхалимов, проповедует любовь к Всевышнему,  смирение и аскетизм:A) «Диуан­и­ Хикмет». B) «Кутадгу  билик». C) «Шынгыснане».D)  «Тарихи  Рашиди». Е)«Джами ат­тауарих».  8.Автор произведения «Диуан­и­ Хикмет»,  в котором  бичуется изворотливость подхалимов, проповедуется  любовь к  Всевышнему, смирение и аскетизм:A) Ахмед Йасауи. B)  Кадыргали Жалаири.C)  Махмуд Кашгари.D) Арыстан­Баб.E)  Юсуф  Баласагуни. 9.«Диуан­и­ Хикмет»  Ахмеда Йасауи написана на тюркском языке: A) арабским алфавитом. B) руническим алфавитом.C) уйгурским алфавитом. D) кирилицей.Е) латиницей. 10.Одним из учеников Ахмеда Йасауи является великий поэт, автор учебников по богословию: A) Сулеймен Бакыргани.В)  Кадыргали Жалаири.C)  Махмуд Кашгари.D) Арыстан­Баба. E)  Юсуф  Баласагуни 11.Великий поэт, автор учебников по богословию Сулеймен Бакыргани является одним из учеников: A) Ахмеда Йасауи.В)  Кадыргали Жалаири.C)  Махмуда Кашгари.D) Арыстан­Баба. E)  Юсуфа  Баласагуни. 12.Ханом могли избрать не того султана, кто имел много земли, а того кто имел: A) водопои. B) много денег.C) много скота. D) в подчинении много родов. E) города. 13.Регулярная армия у казахов:A) отсутствовала. B) собиралась на время.C) была наёмной.  D) собиралась на основе всеобщей воинской повинности. E) была. 14.Рядовые скотоводы платили феодалам налог:A) 1/10 скота. B) 1/100 скота. C) 1/50 скота.  D) 1/20 скота. E) 1/5 скота. 15.Первая стрижка скота происходила:A) весной. B) летом. C) ранней осенью. D) поздней осенью.  E) зимой. 16.Мавзолей Арыстан­Баб находится у:A) Туркестана. B) Отрара. C) Ташкента.D) Сайрама.  E) Сыгнака. 17.Отрар существовал до:A) XVI века. B) XVII века. C) XVIII века. D) XV века.E) XIV века. 18.Весеняя перекочевка не превышала в день:A) 30 км. B) 25 км. C) 20 км. D) 10 км. E) 15 км. 19.Переход на жайляу начинался в:A) апреле. B) марте. C) мае. D) июне. E) июле. 20.Праздники кочевников происходили на:A) кузеу. B) жайляу. C) кыстау. D) коктеу. E) при переходе с кузеу на кыстау. 21.Подготовка к перекочевке на зимовки начиналась в:A) августе.B) июле. C) ноябре.  D) декабре. E) октябре. 22.В конце XVI века Сайрам разорён нашествием:A) джунгар. B) ногаев. C) Шайбанидов.  D) моголов. E) хивинцев. 23.Более интенсивно развитие культуры протекало:A) в городских и земледельческих центрах. B) в кочевых районах.C) в полукочевых районах.D) в районах добычи руды.  E) в горных районах. 24.Более развитыми в экономико­культурном отношении были:A) южные районы Казахстана.B) районы Прибалхашья. C) территории Сары­Арки. D) западные районы.  E)  Мангыстау. 25.Поэты­песенники у казахов назывались:A) сал и сери.B) дастаны. C) кусбеги.D) акыны. E) тегины.  15 Вопросы по культуре Казахстана­7 1.Поэты­импровизаторы:A) гурханы.  B) дастаны. C) кусбеги.D) акыны. E) тегины.  2. Поэты­исполнители эпоса:A) жырау. B) жоктау.C) тегины . D) кюйши.  E)  гурханы. 3. Свадебные песни казахского народа:A) жарапазан.B) жоктау. C) жар­жар, беташар. D) естирту.E) тагар.  4.Исторические произведения на казахском языке стали появляться в: A) IX­X вв.  B) XI­XII вв.  C) XIII­XIV вв. D) XVI­XVII  вв.E) XVIII­XIX вв. 5.Образцом письменной литературы XVI­XVII вв. стала книга Кадыргали Жалаири: A) «Сборник летописей»(«Джами ат­тауарих»).B) «Словарь тюркских наречий»(«Диуани лугат ат­тюрк»).C)  «Благодатное знание» («Кутадгу билик»).  D) «Думы ученика»(«Шакирт ойы»).  E) «Слова назидания»(«Гаклие»). 6.Часть юрты, состоящую из сборно­раздвижной решетки называют:A) кереге.B) уык.  C) шанырак.D) чия.  E) тундик.  7.Купольные жерди юрты называют:A) кереге.B) уык. C) шанырак.D) чия. E) тундик.  8.Верхний деревянный купол юрты называют:A) кереге.B) уык. C) шанырак.D) чия.  E) тундик.  9.Дома с надворными хозяйственными постройками у казахов назывались:A) юрты.  B) ханака. C) летовки. D) хисар.E) зимовки.   10.Головной убор мужчин из мерлушки и шкур диких зверей:A) тымак.B) панама.C) калпак.D) малахай.E)  тюбетейка. 11.В XVI­XVII веках женщины в первый год замужества ходили в головном уборе, который называется:A)  фата.B) платок.C) саукеле.  D) кимешек.  E) жаулык.  12.Одно из изысканных лакомств у казахов, приготовленное из проса: A) курт.  B) казы. C) кеспе. D) жент.   E) шубат. 13.Из кобыльего молока казахи готовили(­ят):A) айран. B) шубат.C) катык.D) шай.E) кумыс. 14.Из верблюжьего молока казахи готовили(­ят):A) айран.   B) шубат.C) катык.D) максым.E)Кумыс. 15.Казахское национальное блюдо, приготовленное из мяса и внутренностей жаренных в масле: A) чужук. B) казы.C) куырдак.  D) жая.E) катырма. 16.«Арабо­тюркский словарь» XIII века слову «казах» придает значение:А) «вольный». B) «кочевник».C) «воин».D) «невольник».E) «знатный» 17.На территории Казахстана в XIV­XV вв. устное народное творчество и литература развивались  на:A)   кыпчакском языке.B)  уйгурском языке.C)  ногайском языке.D)  узбекском языке E)  казахском  языке. 18.На территории Казахстана устное народное творчество и литература развивались  на кыпчакском языке в:A)  XIV­XV вв.B) XV­ XVI вв. C) XVI­ XVII вв.D) XVII­XVIII вв.E) XVII­XIX вв. 19.Памятником  кыпчакского языка является:A) «Кодекс куманикус». B) «Джами ат­таварих». C) «Кобланды­батыр».D) «Ер­Таргын».E) «Михман­наме». 20.«Кодекс куманикус» является памятником фольклора:A) Кыпчакского языка. B) Уйгурского языка.C) Ногайского языка.D) Узбекского языка.E) Казахского  языка. 21.Словарем   кыпчакского языка, предназначенным для европейцев, являлся: A) «Кодекс куманикус». B) «Джами ат­таварих».C) «Кобланды­батыр».D) «Ер­Таргын». E) «Михман­наме». 22.На территории Казахстана в XIV­XV вв. основная часть населения наряду с исламом почитали и верховное  божество:A)  Тенгри.B)  Мани.C)  Будду.D)  Митра.E) Иисуса. 23.Наиболее ярким  архитектурным сооружением XIV­XV вв. на территории Казахстна является мавзолей:A)  Ахмеда Йасауи.B) Айша­Биби.C) Бабаджа­хатун.D) Кара­хана.E) Есима. 24.Мавзолей Ахмеда Йасауи является архитектурным шедевром:A) XIV­XV вв.B) XV­ XVI вв.  C) XVI­ XVII вв.D) XVII­XVIII вв.E) XIII­XIV вв. 25.Мавзолей Ахмеда Йасауи был построен по приказу:A) Эмира Тимура. B)  Аблай­хана. C) Чингиз­хана.D)  Тауке.E)  Абулхаир­хана.16 Вопросы по культуре Казахстана­7 1.Поэты­импровизаторы:A) гурханы.  B) дастаны. C) кусбеги.D) акыны. E) тегины.  2. Поэты­исполнители эпоса:A) жырау. B) жоктау.C) тегины . D) кюйши.  E)  гурханы. 3. Свадебные песни казахского народа:A) жарапазан.B) жоктау. C) жар­жар, беташар. D) естирту.E) тагар.  4.Исторические произведения на казахском языке стали появляться в: A) IX­X вв.  B) XI­XII вв.  C) XIII­XIV вв. D) XVI­XVII  вв.E) XVIII­XIX вв. 5.Образцом письменной литературы XVI­XVII вв. стала книга Кадыргали Жалаири: A) «Сборник летописей»(«Джами ат­тауарих»).B) «Словарь тюркских наречий»(«Диуани лугат ат­тюрк»).C)  «Благодатное знание» («Кутадгу билик»).  D) «Думы ученика»(«Шакирт ойы»).  E) «Слова назидания»(«Гаклие»). 6.Часть юрты, состоящую из сборно­раздвижной решетки называют:A) кереге.B) уык.  C) шанырак.D) чия.  E) тундик.  7.Купольные жерди юрты называют:A) кереге.B) уык. C) шанырак.D) чия. E) тундик.  8.Верхний деревянный купол юрты называют:A) кереге.B) уык. C) шанырак.D) чия.  E) тундик.  9.Дома с надворными хозяйственными постройками у казахов назывались:A) юрты.  B) ханака. C) летовки. D) хисар.E) зимовки.   10.Головной убор мужчин из мерлушки и шкур диких зверей:A) тымак.B) панама.C) калпак.D) малахай.E)  тюбетейка. 11.В XVI­XVII веках женщины в первый год замужества ходили в головном уборе, который называется:A)  фата.B) платок.C) саукеле.  D) кимешек.  E) жаулык.  12.Одно из изысканных лакомств у казахов, приготовленное из проса: A) курт.  B) казы. C) кеспе. D) жент.   E) шубат. 13.Из кобыльего молока казахи готовили(­ят):A) айран. B) шубат.C) катык.D) шай.E) кумыс. 14.Из верблюжьего молока казахи готовили(­ят):A) айран.   B) шубат.C) катык.D) максым.E)Кумыс. 15.Казахское национальное блюдо, приготовленное из мяса и внутренностей жаренных в масле: A) чужук. B) казы.C) куырдак.  D) жая.E) катырма. 16.«Арабо­тюркский словарь» XIII века слову «казах» придает значение:А) «вольный». B) «кочевник».C) «воин».D) «невольник».E) «знатный» 17.На территории Казахстана в XIV­XV вв. устное народное творчество и литература развивались  на:A)   кыпчакском языке.B)  уйгурском языке.C)  ногайском языке.D)  узбекском языке E)  казахском  языке. 18.На территории Казахстана устное народное творчество и литература развивались  на кыпчакском языке в:A)  XIV­XV вв.B) XV­ XVI вв. C) XVI­ XVII вв.D) XVII­XVIII вв.E) XVII­XIX вв. 19.Памятником  кыпчакского языка является:A) «Кодекс куманикус». B) «Джами ат­таварих». C) «Кобланды­батыр».D) «Ер­Таргын».E) «Михман­наме». 20.«Кодекс куманикус» является памятником фольклора:A) Кыпчакского языка. B) Уйгурского языка.C) Ногайского языка.D) Узбекского языка.E) Казахского  языка. 21.Словарем   кыпчакского языка, предназначенным для европейцев, являлся: A) «Кодекс куманикус». B) «Джами ат­таварих».C) «Кобланды­батыр».D) «Ер­Таргын». E) «Михман­наме». 22.На территории Казахстана в XIV­XV вв. основная часть населения наряду с исламом почитали и верховное  божество:A)  Тенгри.B)  Мани.C)  Будду.D)  Митра.E) Иисуса. 23.Наиболее ярким  архитектурным сооружением XIV­XV вв. на территории Казахстна является мавзолей:A)  Ахмеда Йасауи.B) Айша­Биби.C) Бабаджа­хатун.D) Кара­хана.E) Есима. 24.Мавзолей Ахмеда Йасауи является архитектурным шедевром:A) XIV­XV вв.B) XV­ XVI вв.C) XVI­ XVII вв.D) XVII­XVIII вв.E) XIII­XIV вв. 25.Мавзолей Ахмеда Йасауи был построен по приказу:A) Эмира Тимура. B)  Аблай­хана. C) Чингиз­хана.D)  Тауке.E)  Абулхаир­хана. 17 Вопросы по культуре Казахстана­8 1.Чтобы привлечь исповедующих ислам на свою сторону Эмир Тимур, приказал построить мавзолей: A) Ахмеда Йасауи. B) Кара хана.C)  Алаш хана.D) Тадж Махал.E) Бабаджа­хатун 2.Памятник зодчества X­XI вв. мавзолей Алаш хана расположен в:A) Центральном Казахстане. B) Западном Казахстане. C) Северном Казахстане. D) Южном  Казахстане. E) Семиречье.  3.Возрождение сельского хозяйства и городской культуры после монгольского нашествия началось в:A) конце XIII в.B)  начале XIV в.C) середине XIV в.D) XV в.Е) XVI в  4.Курултай монгольской знати в 1269 году принял решение о запрете сбора налогов выше: установленной нормы с:A)  городского населения.B) купцов.C) кочевников.D) чингизидов. Е) семей воинов.  5.Первая общественная ячейка казахов, состоящая из нескольких семей близких по крови родственников:A)  аул.B)   жуз.C)  улус.D)  род.Е) арыс. 6.Несколько семей близких по крови родственников составлял первую общественную ячейку казахов – аул, которым  управлял:A)  аулбасы.B)  султан.C)  бий.D)  рубасы.Е) хан. 7.Несколько казахских аулов объединенных родственными связями до седьмого поколения составлял ­ ата аймак,  управлялся он: A) аксакалом.B)  султан.C)  бий.D)  рубасы.Е) хан. 8.Управляемый аксакалом(старейшиной) несколько казахских аулов объединенных родственными связями до седьмого  поколения, составлял:A)  ата аймак.B)  жуз.C)  улус.D)  род.Е) арыс. Объединение из десяти или пятнадцати аймаков, которым руководил рубасы, составлял: A) род.B)  жуз.C)  улус.D) ата аймак.Е) арыс. 9.Объединение из десяти или пятнадцати аймаков составлял род, которым  руководил:  A) рубасы.B)  султан.C)  бий.D) аулбасы.Е) хан. 10.Объединение из нескольких родов составлял арыс, которым  управлял:  A) бий.B)  султан.C) рубасы.D) аулбасы.Е) хан. 11.Объединение из нескольких арысов  составлял улус, которым  руководил: A) султан. B) рубасы.C)  бий.D) аулбасы.Е) хан. 12.Объединение из нескольких улусов, составлял:A) жуз.B) род.C)  улус.D) ата аймак.Е) арыс. 13.Объединение из нескольких улусов составлял жуз, которым  руководил:A) хан.B) рубасы. C)  бий.D) султан.Е) аулбасы. 14.Хан в казахском обществе избирался султанами из числа:A) султанов.B) рубасы.C)  аксакалов. D) биев.Е) аулбасы. 15.В казахском обществе претендовать на ханский титул могли: A) Султаны. B)  Эмиры. C) Батыры.D)  Бии.E)  Баи. 16.Небольшие военные отряды, служившие при хане, помогавшие ему в походах и в хозяйстве назывались:A) толенгуты.  B) эмиры.C) жалаиры.D) бии.E)  баи. 17.Классовая борьба на территории Казахстана в XV­ XVIII вв. преимущественно выражалась в форме: A) откочевки из  под власти правителя. B)  не платежа налогов. C)  объявления всеобщего неповиновения.D) вооруженного сопротивления.  E)  угона скота правителя. 18.Правившие родами бии и батыры были ответственны перед:A) ханом.B) рубасы. C)  аксакалами.D) султанами.Е) аулбасы. 19.При кочевом и полукочевом скотоводстве сезонные пастбища делились на:A) четыре типа. B) три типа.C)  два типа.D) пять типов.Е) шесть типов.18 20.При кочевом скотоводстве сезонные пастбища делились на четыре типа и места осенних стоянок назывались:A)  кузеу.B) коктеу.C)  жайляу.D) кыстау.Е) кебенек. 21.При кочевом скотоводстве для казахских аулов основную угрозу составлял:A) джут. B) коктеу.C)  топалан.D) кыстау.Е) кебенек. 22.При Касыме столицей и крупным торговым центром Казахского ханства был город:  A) Сыгнак.B) Сайрам.C) Сауран.D) Тараз.E) Отрар. 23.Главным религиозным центром всего Казахстана был город:A) Туркестан. B) Сайрам. C) Баласагун.D) Тараз.E) Сыгнак. 24.Для всего Казахстана город Туркестан был более всего известен: A) как религиозный центр. B) передовой архитектурой.C) ремесленными изделиями. D  как неприступная крепость. E)  как административный центр. 25.B XVI  в. город Сауран был более всего известен: A) как неприступная крепость.  B) передовой архитектурой.C)  ремесленными изделиями. D)  религиозными  сооружениями. E)  как административный центр. Вопросы по культуре Казахстана­8 1.Чтобы привлечь исповедующих ислам на свою сторону Эмир Тимур, приказал построить мавзолей: A) Ахмеда Йасауи. B) Кара хана.C)  Алаш хана.D) Тадж Махал.E) Бабаджа­хатун 2.Памятник зодчества X­XI вв. мавзолей Алаш хана расположен в:A) Центральном Казахстане. B) Западном Казахстане. C) Северном Казахстане. D) Южном  Казахстане. E) Семиречье.  3.Возрождение сельского хозяйства и городской культуры после монгольского нашествия началось в:A) конце XIII в.B)  начале XIV в.C) середине XIV в.D) XV в.Е) XVI в  4.Курултай монгольской знати в 1269 году принял решение о запрете сбора налогов выше: установленной нормы с:A)  городского населения.B) купцов.C) кочевников.D) чингизидов. Е) семей воинов.  5.Первая общественная ячейка казахов, состоящая из нескольких семей близких по крови родственников:A)  аул.B)   жуз.C)  улус.D)  род.Е) арыс. 6.Несколько семей близких по крови родственников составлял первую общественную ячейку казахов – аул, которым  управлял:A)  аулбасы.B)  султан.C)  бий.D)  рубасы.Е) хан. 7.Несколько казахских аулов объединенных родственными связями до седьмого поколения составлял ­ ата аймак,  управлялся он: A) аксакалом.B)  султан.C)  бий.D)  рубасы.Е) хан. 8.Управляемый аксакалом(старейшиной) несколько казахских аулов объединенных родственными связями до седьмого  поколения, составлял:A)  ата аймак.B)  жуз.C)  улус.D)  род.Е) арыс. Объединение из десяти или пятнадцати аймаков, которым руководил рубасы, составлял: A) род.B)  жуз.C)  улус.D) ата аймак.Е) арыс. 9.Объединение из десяти или пятнадцати аймаков составлял род, которым  руководил:  A) рубасы.B)  султан.C)  бий.D) аулбасы.Е) хан. 10.Объединение из нескольких родов составлял арыс, которым  управлял:  A) бий.B)  султан.C) рубасы.D) аулбасы.Е) хан. 11.Объединение из нескольких арысов  составлял улус, которым  руководил: A) султан. B) рубасы.C)  бий.D) аулбасы.Е) хан. 12.Объединение из нескольких улусов, составлял:A) жуз.B) род.C)  улус.D) ата аймак.Е) арыс. 13.Объединение из нескольких улусов составлял жуз, которым  руководил:A) хан.B) рубасы. C)  бий.D) султан.Е) аулбасы. 14.Хан в казахском обществе избирался султанами из числа:A) султанов.B) рубасы.C)  аксакалов. D) биев.Е) аулбасы. 15.В казахском обществе претендовать на ханский титул могли: A) Султаны. B)  Эмиры. C) Батыры.D)  Бии.E)  Баи. 16.Небольшие военные отряды, служившие при хане, помогавшие ему в походах и в хозяйстве назывались:A) толенгуты. B) эмиры.C) жалаиры.D) бии.E)  баи. 17.Классовая борьба на территории Казахстана в XV­ XVIII вв. преимущественно выражалась в форме: A) откочевки из  под власти правителя. B)  не платежа налогов. C)  объявления всеобщего неповиновения.D) вооруженного сопротивления.  E)  угона скота правителя.19 18.Правившие родами бии и батыры были ответственны перед:A) ханом.B) рубасы. C)  аксакалами.D) султанами.Е) аулбасы. 19.При кочевом и полукочевом скотоводстве сезонные пастбища делились на:A) четыре типа. B) три типа.C)  два типа.D) пять типов.Е) шесть типов. 20.При кочевом скотоводстве сезонные пастбища делились на четыре типа и места осенних стоянок назывались:A)  кузеу.B) коктеу.C)  жайляу.D) кыстау.Е) кебенек. 21.При кочевом скотоводстве для казахских аулов основную угрозу составлял:A) джут. B) коктеу.C)  топалан.D) кыстау.Е) кебенек. 22.При Касыме столицей и крупным торговым центром Казахского ханства был город:  A) Сыгнак.B) Сайрам.C) Сауран.D) Тараз.E) Отрар. 23.Главным религиозным центром всего Казахстана был город:A) Туркестан. B) Сайрам. C) Баласагун.D) Тараз.E) Сыгнак. 24.Для всего Казахстана город Туркестан был более всего известен: A) как религиозный центр. B) передовой архитектурой.C) ремесленными изделиями. D  как неприступная крепость. E)  как административный центр. 25.B XVI  в. город Сауран был более всего известен: A) как неприступная крепость.  B) передовой архитектурой.C)  ремесленными изделиями. D)  религиозными  сооружениями. E)  как административный центр. Вопросы по культуре Казахстана­9 1.Одной из причин угасания  жизни городов  на юге Казахстана в XVI­ XVII вв. являются:  A)  джунгарские нашествия.B)  нашествия китайских войск.C)  развитие натурального хозяйства. D)  нашествия династии Великих Моголов.E)   монгольское нашествие. 2.Великий Шелковый путь пришел в упадок из­за:A) разрушении Великой Китайской стены.   B) нашествия монгол. C) появления джунгарского государства. D) нашествия Надир­шаха.  E) антимонгольских восстаний. 3.Из Жетысу мимо оз.Алаколь в Монголию в XIII в. проследовал:A) Н.Пржевальский.  B) Ибн Баттута. C) А.Дженкинсон. D) В.Рубрук. E) А.Перемышльский. 4.Из Отрара Великий Шелковый путь шел вдоль Сыр­Дарьи в:A) Джунгарию. B) Золотую Орду.  C) Кашмир. D) Бухару. E) Согдиану. 5.Одна из ветвей Великого Шелкового пути шла вдоль реки:A) Иртыш. B) Урал. C) Сыр­Дарьи.  D) Ишима. E) Тобола. 6.Конкуренцию Китаю в производстве и торговле шелком составляли:A) тюрки. B) согдийцы.  C) уйгуры. D) карлуки. E) кыпчаки. 7.Торговые потоки Великого Шелкового пути угасают из­за:A) открытия Америки.  B) открытия северного морского пути. C) падения значения пряностей.  D) распада монгольской империи. E) открытия морских путей. 8. Из Сыгнака через Аксумбе одна из ветвей Великого Шелкового пути шла в:A) южный Казахстан.  B) центральный Казахстан. C) западный Казахстан. D) Жетысу. E) восточный Казахстан. 9.Из Испиджаба одна из ветвей Великого Шелкового пути шла в:A) Шаш. B) Хорезм.  C) Кашмир. D) Алмалык. E) Дуньхуан. 10.В Испиджабе Великий Шелковый путь делился на:A) 2 ответвления. B) 3 ответвления.  C) 4 ответвления. D) 5 ответвления. E) 6 ответвлений. 11.Одна из ветвей Великого Шелкового пути шла по северному Приаралью через: A) Алмалык. B) Шаш. C) Жанакалу. D) Тараз. E) Жанкент. 12.По личному распоряжению Петра I, «искавшего пути в полуденную Азию», была организована экспедиция:    A) А.Джангильдина   B) Н.С.Курнакова C) К.И.Сатпаева.D) И.Д.Бухгольца.E) Н.А.Веревкина. 13.Перемены в культурной и духовной жизни общества в XVIII в. были обусловлены: A) джунгарским нашествием.B) присоединением к России. C) Крестьянской войной Е.Пугачева.D) переселением уйгуров и дунган.E) отменой крепостного права.20 14. «Топография Оренбургского края», «История Оренбургская», осветившие наиболее сложные проблемы  истории Казахстана, написаны: A) Е.Бекмахановым.B) П.И.Рычковым. C) Ш.Уалихановым .D) М.В.Ломоносовым.E) Ы.Алтынсариным. 15.Пленный шведский офицер­картограф, участник исследовательской экспедиции  И.Г.Ренат изложил  собранные им материалы в труде:A) «Карта Джунгарии».B) «Путешествие в Кашгар». C) «Сибирская история».D) «Записки путешественника». E) «Исследование Эмбинского бассейна». 16.Внимание мировой общественности обстоятельностью описания провинций российского государства  привлек труд немецкого путешественника­натуралиста:A) Палласа.B) Бирона. C) Шиллера.D) Бисмарка.E) Шредера. 17.Воспевал подвиги народных батыров Кабанбая и Богенбая:   A) Жамбыл .   B) Коркыт . C) Актамберды.  D) Абай. E) Махамбет.  18.Постоянный участник поэтических состязаний XVIII в., бичевал неприглядные стороны своих  современников:  A) Махамбет.B) Умбетей.C) Жамбыл.D) Нурпеис.E) Шашубай. 19.Выдающийся представитель казахской литературы XVIII в., сын батыра Калкамана:    A) Татикара.B) Актамберды.C) Бухар­жырау.D) Суюнбай.E) Шернияз. 20.В айтысе со знаменитым поэтом Орынбаем участвовал:A) Жанак.B) Таттимбет.  C) Нурпеис. D) Жамбыл.E) Курмангазы. 21.Первую крупную военную экспедицию XVIII в. в Казахстан возглавлял:A) А.Джангильдин.    B) Н.С.Курнаков .C) К.И.Сатпаев.D) А.Бекович­Черкасский.E) Н.А.Веревкин. 22.Представители казахской литературы XVIII века:  A) Актамберды и Жанак. B) Шернияз и Махамбет. C) Даулеткерей и Биржан­сал.D) Абай и Жамбыл.E) Сакен и Сабит. 23.Представители казахской литературы XVIII века: A) Татикара и Умбетей. B) Шернияз и Махамбет. C) Даулеткерей и Биржан­сал.D) Абай и Жамбыл.E) Сакен и Сабит. 24.Российские ученые, изучавшие Казахстан в XVIII веке:  A) Миллер и  Рычков.    B) Курнаков и Губин.C) Зелинский и Гросс.D) Вернадский и Мендельштам.E) Пестковский и Акулов.  25.Казахский язык сформировался как самостоятельный национальный язык в:A)  XV в.B) XVI в.C)  XIII в.D)   XII в.E)  XI в. Вопросы по культуре Казахстана­9 1.Одной из причин угасания  жизни городов  на юге Казахстана в XVI­ XVII вв. являются:  A)  джунгарские нашествия.B)  нашествия китайских войск.C)  развитие натурального хозяйства. D)  нашествия династии Великих Моголов.E)   монгольское нашествие. 2.Великий Шелковый путь пришел в упадок из­за:A) разрушении Великой Китайской стены.   B) нашествия монгол. C) появления джунгарского государства. D) нашествия Надир­шаха.  E) антимонгольских восстаний. 3.Из Жетысу мимо оз.Алаколь в Монголию в XIII в. проследовал:A) Н.Пржевальский.  B) Ибн Баттута. C) А.Дженкинсон. D) В.Рубрук. E) А.Перемышльский. 4.Из Отрара Великий Шелковый путь шел вдоль Сыр­Дарьи в:A) Джунгарию. B) Золотую Орду.  C) Кашмир. D) Бухару. E) Согдиану. 5.Одна из ветвей Великого Шелкового пути шла вдоль реки:A) Иртыш. B) Урал. C) Сыр­Дарьи.  D) Ишима. E) Тобола. 6.Конкуренцию Китаю в производстве и торговле шелком составляли:A) тюрки. B) согдийцы.  C) уйгуры. D) карлуки. E) кыпчаки. 7.Торговые потоки Великого Шелкового пути угасают из­за:A) открытия Америки.  B) открытия северного морского пути. C) падения значения пряностей.  D) распада монгольской империи. E) открытия морских путей. 8. Из Сыгнака через Аксумбе одна из ветвей Великого Шелкового пути шла в:A) южный Казахстан.  B) центральный Казахстан. C) западный Казахстан. D) Жетысу. E) восточный Казахстан. 9.Из Испиджаба одна из ветвей Великого Шелкового пути шла в:A) Шаш. B) Хорезм.  C) Кашмир. D) Алмалык. E) Дуньхуан. 10.В Испиджабе Великий Шелковый путь делился на:A) 2 ответвления. B) 3 ответвления.  C) 4 ответвления. D) 5 ответвления. E) 6 ответвлений. 11.Одна из ветвей Великого Шелкового пути шла по северному Приаралью через: A) Алмалык. B) Шаш. C) Жанакалу. D) Тараз. E) Жанкент. 12.По личному распоряжению Петра I, «искавшего пути в полуденную Азию», была организована экспедиция:    A) А.Джангильдина   B) Н.С.Курнакова C) К.И.Сатпаева.D) И.Д.Бухгольца.E) Н.А.Веревкина.21 13.Перемены в культурной и духовной жизни общества в XVIII в. были обусловлены: A) джунгарским нашествием.B) присоединением к России. C) Крестьянской войной Е.Пугачева.D) переселением уйгуров и дунган.E) отменой крепостного права.  14. «Топография Оренбургского края», «История Оренбургская», осветившие наиболее сложные проблемы  истории Казахстана, написаны: A) Е.Бекмахановым.B) П.И.Рычковым. C) Ш.Уалихановым .D) М.В.Ломоносовым.E) Ы.Алтынсариным. 15.Пленный шведский офицер­картограф, участник исследовательской экспедиции  И.Г.Ренат изложил  собранные им материалы в труде:A) «Карта Джунгарии».B) «Путешествие в Кашгар». C) «Сибирская история».D) «Записки путешественника». E) «Исследование Эмбинского бассейна». 16.Внимание мировой общественности обстоятельностью описания провинций российского государства  привлек труд немецкого путешественника­натуралиста:A) Палласа.B) Бирона. C) Шиллера.D) Бисмарка.E) Шредера. 17.Воспевал подвиги народных батыров Кабанбая и Богенбая:   A) Жамбыл .   B) Коркыт . C) Актамберды.  D) Абай. E) Махамбет.  18.Постоянный участник поэтических состязаний XVIII в., бичевал неприглядные стороны своих  современников:  A) Махамбет.B) Умбетей.C) Жамбыл.D) Нурпеис.E) Шашубай. 19.Выдающийся представитель казахской литературы XVIII в., сын батыра Калкамана:    A) Татикара.B) Актамберды.C) Бухар­жырау.D) Суюнбай.E) Шернияз. 20.В айтысе со знаменитым поэтом Орынбаем участвовал:A) Жанак.B) Таттимбет.  C) Нурпеис. D) Жамбыл.E) Курмангазы. 21.Первую крупную военную экспедицию XVIII в. в Казахстан возглавлял:A) А.Джангильдин.    B) Н.С.Курнаков .C) К.И.Сатпаев.D) А.Бекович­Черкасский.E) Н.А.Веревкин. 22.Представители казахской литературы XVIII века:  A) Актамберды и Жанак. B) Шернияз и Махамбет. C) Даулеткерей и Биржан­сал.D) Абай и Жамбыл.E) Сакен и Сабит. 23.Представители казахской литературы XVIII века: A) Татикара и Умбетей. B) Шернияз и Махамбет. C) Даулеткерей и Биржан­сал.D) Абай и Жамбыл.E) Сакен и Сабит. 24.Российские ученые, изучавшие Казахстан в XVIII веке:  A) Миллер и  Рычков.    B) Курнаков и Губин.C) Зелинский и Гросс.D) Вернадский и Мендельштам.E) Пестковский и Акулов.  25.Казахский язык сформировался как самостоятельный национальный язык в:A)  XV в.B) XVI в.C)  XIII в.D)   XII в.E)  XI в. Вопросы по культуре Казахстана­10 1.Образец казахской  исторической литературы XVI­ XVII в. является сочинение «Джами ат­тауарих»:A) Кадыргали  Жалаири. B) Ахмеда  Яссауи.C) Юсуфа  Баласагуни.  D) Мухаммада Хайдара.E) Махмуда  Кашгари. 2.Казахское  историческое произведение XVI­ XVII в. является сочинение Кадыргали Джалайри: A) «Джами ат­тауарих». B) «Диван­и­ Хикмет».C) «Кутадгу билик».D) «Диван­лугат ат тюрк».E) «Тарихи  Рашиди». 3.Памятник исторической литературы XVI­ XVII в. сочинение Кадыргали Джалайри «Джами ат­тауарих» написан  арабским алфавитом на:A) казахском  языке.B)  уйгурском языке.C) ногайском языке.D) узбекском языке.E) кыпчакском  языке. 4.Русскому царю Борису Годунову посвящен и передан памятник исторической литературы XVI­ XVII в.: A) «Джами ат­ тауарих». B) «Диван­и­ Хикмет».C) «Кутадгу  билик».D) «Диван­лугат ат тюрк».E)  Тарих­и­ Рашиди». 5.Исторический научный труд XVI в. «Тарих­и­Рашиди» Мухаммеда Хайдара написан на:  A) персидском языке.B)  уйгурском языке.C) казахском  языке.D) узбекском языке.E) кыпчакском языке. 6.Летописью истории казахских племен и народов Могулистана, является научный труд XVI в.  на персидском языке:A)  «Тарих­и­ Рашиди». B) «Диван­и­ Хикмет».C) «Кутадгу  билик».D) «Диван­лугат ат тюрк».E) «Джами ат­тауарих». 7.Летописью истории казахских племен и народов Могулистана является научный труд XVI в. «Тарих­и­ Рашиди»  сочинение: A) Мухаммед Хайдара.B) Ахмет Йасауи.C) Юсуф Баласагуни.   D) Кадыргали Джалайри.E) Махмуд Кашгари. 8.Историю династии хана Джучи описывает исторический труд середины XVI в.: A) «Шынгыснаме».B) «Тарих­и­ Рашиди». C)  «Кутадгу  билик».D) «Диван­лугат ат тюрк».E) «Джами ат­тауарих». 9.Историю Южного и Западного Казахстана XIII ­XIV вв. описывает исторический труд середины XVI в.:A)  «Шынгыснаме».B) «Тарих­и­ Рашиди». C) «Кутадгу  билик».D) «Диван­лугат ат тюрк».E) «Джами ат­тауарих». 10.В 40­х годах XVI в. Усман Кухистани написал историю правления хана кочевых узбеков Абулхаира:A) «Тарих­и  Абулхаир­хани».B) «Тарих­и­ Рашиди». C) «Шынгыснаме».D) «Диван­лугат ат тюрк».E) «Джами ат­тауарих». 11.В 40­х годах XVI в. историю правления хана кочевых узбеков Абулхаира «Тарих­и Абулхаир­хани» написал:A) Усман  Кухистани.B) Ахмет Йасауи.C) Мухаммед Хайдара.  D) Кадыргали Джалайри.E) Махмуд Кашгари. 12.В 40­х годах XVI в. Усман Кухистани в книге «Тарих­и Абулхаир­хани» написал историю правления хана: A)  Абулхаира.B)  Жангира. C) Шигая.D)  Тауке.E) Есима.22 13.Результатом экспедиции Г.Ф.Миллера во второй половине XVIII в. явился труд «Сибирская история», которая  заключает в себе ценные данные о казахах: A) Среднего жуза. B) Старшего жуза.C) Мангышлака.D) Младшего жуза.E) Приаралья. 14.Благодаря своим многочисленным трудам о Казахстане стал членом­корреспонден­том Российской Академии наук и  пользовался уважением М.В.Ломоносова:A) П.И.Рычков. B) Г.Ф.Миллер.C) И.М ЛихачевD) И.Д.Бухгольц.E) П.С. Паллас 15.Поэты – свидетели трагических событий первой трети XVIII в. в своих произведениях отразили последствия:A)  Ойратской агрессии.B) Монгольского нашествия.C) Русской колонизации. D) Кокандских набегов.E) Хивинской агрессии. 16.Серьезным источником в изучении эпохи Аблая являются произведения поэта XVIII в.: А)Татикара.B) Жаяу Муса.C) Биржан­сал.D) Абая.E) Жанак. 17.Аблаи, Богенбай и другие яркие личности XVIII в. занимают центральное место в произведениях поэта: А) Татикара.B) Жаяу Муса.C) Биржан­сал.D) Абая.E) Жанак. 18.Политическую историю казахской государственности XVIII в. воссоздает поэтическое наследие:  А) Бухар­жирау.B) Жаяу Муса.C) Биржан­сал.D) Абая.E) Жанак. 19.Содержание многочисленного поэтического наследия выдающегося литератора XVIII в. Бухар­жирау, в основном: А)  историко­философские.B) лирические.C) былинно­сказочные.D) нраственно­поучительные.E) сентиментально­бытовые. 20.Один из лучших вариантов «Козы Корпеш – Баян Сулу» принадлежит акыну XVIII в.: А) Жанаку. B) Жаяу Муса.C) Биржан­сал.D) Абаю.E) Татикара. 21.Акыну XVIII в. Жанаку принадлежит один из лучших вариантов:А) «Козы Корпеш – Баян Сулу».B) «Кыз­Жибек».C)  «Кобланды батыр».D) «Камар сулу».E) «Ер Торгын». 22.Петр I рассматривал Казахскую Степь  в качестве:A) «Ключа и ворот» в Центральную Азию. B) Рынка сбыта.C) Союзника против Китая.D) Рынка дешевой рабочей силы.E) Союзника против Джунгарии. 23.Казахскую Степь  рассматривал в качестве «Ключа и ворот» в Центральную Азию: A) Петр I.B) Павел I.C) Екатерина II.D) Александр I.E) Николай II. 24.Размещение на территории Казахстана центров торговых связей со Средней Азией и Восточным Туркестаном,  потребовало создания специальных: A) Учебных заведений по подготовке толмачей(переводчиков).B) Караван­ сараев.C) Учебных заведений по подготовке таможенников.D) Купеческих школ.E) Транспортных компаний. 25.1789 г. открыта  «Азиатская школа», которая готовила для колониальной администрации края:  A) Переводчиков и чиновников из коренного населения.B) Чиновников высшего звена. C) Ремесленников.D) Агрономов.E) Зооветеринаров. Вопросы по культуре Казахстана­10 1.Образец казахской  исторической литературы XVI­ XVII в. является сочинение «Джами ат­тауарих»:A) Кадыргали  Жалаири. B) Ахмеда  Яссауи.C) Юсуфа  Баласагуни.  D) Мухаммада Хайдара.E) Махмуда  Кашгари. 2.Казахское  историческое произведение XVI­ XVII в. является сочинение Кадыргали Джалайри: A) «Джами ат­тауарих». B) «Диван­и­ Хикмет».C) «Кутадгу билик».D) «Диван­лугат ат тюрк».E) «Тарихи  Рашиди». 3.Памятник исторической литературы XVI­ XVII в. сочинение Кадыргали Джалайри «Джами ат­тауарих» написан  арабским алфавитом на:A) казахском  языке.B)  уйгурском языке.C) ногайском языке.D) узбекском языке.E) кыпчакском  языке. 4.Русскому царю Борису Годунову посвящен и передан памятник исторической литературы XVI­ XVII в.: A) «Джами ат­ тауарих». B) «Диван­и­ Хикмет».C) «Кутадгу  билик».D) «Диван­лугат ат тюрк».E)  Тарих­и­ Рашиди». 5.Исторический научный труд XVI в. «Тарих­и­Рашиди» Мухаммеда Хайдара написан на:  A) персидском языке.B)  уйгурском языке.C) казахском  языке.D) узбекском языке.E) кыпчакском языке. 6.Летописью истории казахских племен и народов Могулистана, является научный труд XVI в.  на персидском языке:A)  «Тарих­и­ Рашиди». B) «Диван­и­ Хикмет».C) «Кутадгу  билик».D) «Диван­лугат ат тюрк».E) «Джами ат­тауарих». 7.Летописью истории казахских племен и народов Могулистана является научный труд XVI в. «Тарих­и­ Рашиди»  сочинение: A) Мухаммед Хайдара.B) Ахмет Йасауи.C) Юсуф Баласагуни.   D) Кадыргали Джалайри.E) Махмуд Кашгари. 8.Историю династии хана Джучи описывает исторический труд середины XVI в.: A) «Шынгыснаме».B) «Тарих­и­ Рашиди». C)  «Кутадгу  билик».D) «Диван­лугат ат тюрк».E) «Джами ат­тауарих». 9.Историю Южного и Западного Казахстана XIII ­XIV вв. описывает исторический труд середины XVI в.:A)  «Шынгыснаме».B) «Тарих­и­ Рашиди». C) «Кутадгу  билик».D) «Диван­лугат ат тюрк».E) «Джами ат­тауарих».23 10.В 40­х годах XVI в. Усман Кухистани написал историю правления хана кочевых узбеков Абулхаира:A) «Тарих­и  Абулхаир­хани».B) «Тарих­и­ Рашиди». C) «Шынгыснаме».D) «Диван­лугат ат тюрк».E) «Джами ат­тауарих». 11.В 40­х годах XVI в. историю правления хана кочевых узбеков Абулхаира «Тарих­и Абулхаир­хани» написал:A) Усман  Кухистани.B) Ахмет Йасауи.C) Мухаммед Хайдара.  D) Кадыргали Джалайри.E) Махмуд Кашгари. 12.В 40­х годах XVI в. Усман Кухистани в книге «Тарих­и Абулхаир­хани» написал историю правления хана: A)  Абулхаира.B)  Жангира. C) Шигая.D)  Тауке.E) Есима. 13.Результатом экспедиции Г.Ф.Миллера во второй половине XVIII в. явился труд «Сибирская история», которая  заключает в себе ценные данные о казахах: A) Среднего жуза. B) Старшего жуза.C) Мангышлака.D) Младшего жуза.E) Приаралья. 14.Благодаря своим многочисленным трудам о Казахстане стал членом­корреспонден­том Российской Академии наук и  пользовался уважением М.В.Ломоносова:A) П.И.Рычков. B) Г.Ф.Миллер.C) И.М ЛихачевD) И.Д.Бухгольц.E) П.С. Паллас 15.Поэты – свидетели трагических событий первой трети XVIII в. в своих произведениях отразили последствия:A)  Ойратской агрессии.B) Монгольского нашествия.C) Русской колонизации. D) Кокандских набегов.E) Хивинской агрессии. 16.Серьезным источником в изучении эпохи Аблая являются произведения поэта XVIII в.: А)Татикара.B) Жаяу Муса.C) Биржан­сал.D) Абая.E) Жанак. 17.Аблаи, Богенбай и другие яркие личности XVIII в. занимают центральное место в произведениях поэта: А) Татикара.B)  Жаяу Муса.C) Биржан­сал.D) Абая.E) Жанак. 18.Политическую историю казахской государственности XVIII в. воссоздает поэтическое наследие:  А) Бухар­жирау.B) Жаяу Муса.C) Биржан­сал.D) Абая.E) Жанак. 19.Содержание многочисленного поэтического наследия выдающегося литератора XVIII в. Бухар­жирау, в основном: А)  историко­философские.B) лирические.C) былинно­сказочные.D) нраственно­поучительные.E) сентиментально­бытовые. 20.Один из лучших вариантов «Козы Корпеш – Баян Сулу» принадлежит акыну XVIII в.: А) Жанаку. B) Жаяу Муса.C) Биржан­сал.D) Абаю.E) Татикара. 21.Акыну XVIII в. Жанаку принадлежит один из лучших вариантов:А) «Козы Корпеш – Баян Сулу».B) «Кыз­Жибек».C)  «Кобланды батыр».D) «Камар сулу».E) «Ер Торгын». 22.Петр I рассматривал Казахскую Степь  в качестве:A) «Ключа и ворот» в Центральную Азию. B) Рынка сбыта.C) Союзника против Китая.D) Рынка дешевой рабочей силы.E) Союзника против Джунгарии. 23.Казахскую Степь  рассматривал в качестве «Ключа и ворот» в Центральную Азию: A) Петр I.B) Павел I.C) Екатерина II.D) Александр I.E) Николай II. 24.Размещение на территории Казахстана центров торговых связей со Средней Азией и Восточным Туркестаном,  потребовало создания специальных: A) Учебных заведений по подготовке толмачей(переводчиков).B) Караван­сараев.C)  Учебных заведений по подготовке таможенников.D) Купеческих школ.E) Транспортных компаний. 25.1789 г. открыта  «Азиатская школа», которая готовила для колониальной администрации края:  A) Переводчиков и чиновников из коренного населения.B) Чиновников высшего звена. C) Ремесленников.D) Агрономов.E) Зооветеринаров. 1.Для подготовки переводчиков и чиновников из коренного населения в 1789 г была открыта:  A) «Азиатская школа». B) «Восточная школа». C) Церковно­приходская школа. D) Воскресная школа. E) Ремесленное училище.  В 1841г. в Ханской ставке Жангир­ханом была открыта русско­казахская школа, где преподавание  велось на языке:    A) татарском и русском. B) арабском и персидском. C) башкирском и русском. D) татарском и арабском. E) казахском и русском. В 1841г. в Ханской ставке, Жангир­ханом была открыта: A) русско­казахская школа.24 B) восточная школа. C) церковно­приходская школа. D) воскресная школа. E) ремесленное училище.  Основная цель открытия в Казахстане в первой половине ХIХв. русско­казахских школ и училищ ­ A) подготовить служащих для колониальной администрации.  B) ликвидация неграмотности. С) внедрение просвещения среди казахов. D) просветить степную аристократию. E) развитие казахской культуры. В первой половине ХIХ в. в деле образования учитывались интересы империи, что привело к  игнорированию потребностей казахского населения в: А) светском образовании на родном языке  B) агрономических знаниях. C) подготовке таможенников. D) купеческих школах. E) подготовке мулл. Будучи чиновником Оренбургского губернаторства, сочувствие руководителям восстания И.  Тайманову и М. Утемисову выражал:  A) В.И.Даль. B) А.С.Пушкин. C) Ф.Достоевский. D) А.Левшин. E) Г.Карелин. В Повести «Бикей и Мауляна» В.И. Даль описал жизнь казахов: A) Оренбургского края. B) Западной Сибири. C) Среднего жуза. D) Старшего жуза. E) Прииртышья. Жизнь казахов Оренбургского края В.И. Даль описал в повести: A) «Бикей и Мауляна». B) «Актайлау Сандыктас». C) «Осиет­нама». D) «О, Барак молодой». E) «Сулеймену». Жизнь казахов Оренбургского края описал в повести «Бикей и Мауляна»: A) В.И. Даль. B) А.С.Пушкин. C) Ф.Достоевский. D) А.Левшин. E) Г.Карелин. В 1833 г. А.С.Пушкин был в Оренбурге, для сбора материалов  о: A) Пугачевском восстании.  B) Языках тюркских народов. C) Внутренней орде. D) Степных народах . E) Семье Пушкиных. Сведения об участии казахов в Крестьянской войне  1773­1775 гг. содержится  в произведении   А.С.Пушкина: A) «История Пугачевского бунта»  B) «История Внутренней орды»25 C) «История Ганнибала» D) «Бахчисарайский фонтан» E) «История семьи Пушкина» В 1833 г. А.С.Пушкин в городе Уральске сделал записи казахской поэмы: A) «Козы­Корпеш ­ Баян Сулу».  B) «Ер­Таргын» C) «Кыз­Жибек». D) «Кобланды батыр». E) «Алпамыс» В 1833 г. в городе Уральске сделал записи казахской поэмы« Козы­Корпеш ­ Баян Сулу»: A) А.С.Пушкин. B) В.И. Даль. C) Ф.Достоевский. D) А.Левшин. E) Г.Карелин. Интерес общественности и передовых демократических кругов России к жизни и истории казахов  вызвал труд А.С.Пушкина: A) «Пугачевский бунт». B) «Бахчисарайский фонтан». C) «Демон». D) «Пир во время чумы». E) «Выстрел». 1848­1849 гг. для изучения Аральского моря, была направлена экспедиция под командованием  капитан­лейтенанта:    A) Бутакова.  B) Кириллова. C) Ушакова. D) Бухгольца. E) Макарова. В 40­х гг. Х1Хв. в изучение водного бассейна Каспия и Арала большой вклад внесли  экспедиции:  A) Бутакова и Карелина.  B) Михаэлиса и Кучевского. C) Бухгольца и Батенькова. D) Макшеева и Кириллова. Трехтомное исследование «Описание киргиз­казачьих, или киргиз­кайсацких орд и степей»  принадлежит  русскому ученому первой половины ХIХ в.:  A) Левшину  B) Дельвигу C) Карелину D) Карамзину E) Соловьеву В первой половине ХIХ в. русским ученым А.Левшиным было написано трехтомное исследование:    A) «Описание киргиз­казачьих, или киргиз­кайсацких орд и степей»  B) «Туркестанский край».  C) «Киргизская степь Оренбургского края». D) «Заметки об этническом составе тюркских племен». E) «Образцы народной литературы тюркских племен».  По силе таланта среди казахских поэтов первой половине ХIХ в.  на первом месте стоит имя  поэта­ воина: A) Махамбета.  B) Шернияза. C) Бухар­жирау.26 D) Шоже. E) Жанака Активный участник восстания 1836­1838 гг. поэт Махамбет призывает жить в дружбе с:    A) Русским народом.  B) Калмыками и башкирами. C) Узбекским народом. D) Хивинским ханством. E) Китаем. Жить в дружбе с русским народом призывал активный участник восстания 1836­1838 гг. поэт ­ A) Махамбет. B) Исатай. C) Бухар­жирау. D) Шоже. E) Жанак. Махамбет Утемисов в 1824­1829 гг. проживал в Оренбурге ­ A) в качестве воспитателя ханского наследника. B) учился в медресе. C) для организации восстания. D) изучал русский язык. E) находился в ссылке. Стихи Махамбета Утемисова являются летописью восстания и помогают увидеть причины и цели  движения: A) 1836­1838 гг. B) 1837­1847 гг. C) 1783­ 1797 гг. D) 1773­1775 гг. E) 1869­1870 гг. Своеобразной летописью восстания 1836­1838 гг. являются:  A) Стихи Махамбета Утемисова. B) Народные сказания. C) Протоколы допросов. D) Поэзия Бухар­жирау. E) Поэзия Шоже Лучший в художественном отношении вариант народного эпоса «Козы­Корпеш – Баян Сулу» был  записан : A) Шоже Каржаубайулы. B) Арыстанбай Тобылбайулы. C) Дулатом Бабатайулы. D) Махамбетом Утемисулы. E) Орынбай Бертасыулы. В ХIХ в. воспевал народных защитников, поднимал социальные проблемы самый популярный поэт  Семиречья:  A) Суинбай.  B) Шоже. C) Дулат. D) Шортонбай. E) Шернияз. Во второй половине XIX века на ход изучения Казахстана русскими учеными повлияли: A) Потребности освоения богатств края. B) Научные интересы ученых. C) Военные цели России.27 D) Активизация национально­освободительного движения. E) Начало переселенческого движения. Востоковед, академик В.В.Радлов, владея казахским языком, собирал произведения казахской  народной литературы и опубликовал:  A) «Образцы народной литературы тюркских племен». B) «Описание киргиз­кайсацких орд и степей». C) «Киргизская степь Оренбургского края». D) «Заметки об этническом составе тюркских племен». E) «Туркестанский край». Владел казахским языком, собирал произведения народной литературы и опубликовал труд «Образцы  народной литературы тюркских племен» A) академик В.В.Радлов B) востоковед Н.Н.Аристов C) поэт Т.Г.Шевченко D) востоковед А.Левшин E) востоковед Л.Мейер Историю Казахского ханства в XV­XVI вв. и историю Младшего жуза в середине ХVIII в. написал  русский ученый A) востоковед В.В.Вельяминов­Зернов.  B) востоковед Н.Н.Аристов. C) академик В.В.Радлов. D) востоковед А.Левшин. E) востоковед Л.Мейер. Украинский кобзарь Т.Г.Шевченко в 1847­1857 гг. отбывал ссылку  A) на полуострове Мангышлак. B) во Внутренней орде. C) в Прииртышье. D)в Семиречье. Е) вСредней Азии. Украинский кобзарь Т.Г.Шевченко в стихотворений «Мои думы» сравнивает жизнь A) казаха и украинца.  B) русского казака и украинца. C) переселенцев и казахов. D) русских и украинских крестьян. Е) дворян и султанов. Годы жизни великого казахского ученого Шокана Уалиханова  A) 1835­1865 гг. B) 1835­1870 гг. C) 1835­1872 гг. D) 1835­1867 гг. Е) 1835­1873 гг. Имя, данное Шокану Уалиханову при рождении A) Мухаммед­Канапия.  B) Сырымбет. C) Абилмамбет. D) Абилмансур. E) Керей. В 1847 г. 12­летний Шокан Уалиханов поступил учиться в A) Сибирский кадетский корпус.  B) Екатеринбургскую военную академию. C) Челябинский кадетский корпус. D) Оренбургское пехотное училище.E) Казанский университет. 28 Лучшее учебное заведение Сибири ­ Сибирский кадетский корпус, где учился Шокан Уалиханов,  находился в городе A) Омске. B) Екатеринбурге.  C) Челябинске.  D) Оренбурге.  E) Казань.  Труды известного востоковеда Н.И.Березина побудили заняться изучением восточных средневековых  хроник A) Шокана Уалиханова. B) Ыбрай Алтынсарина.  C) Абая Кунанбаева.  D) Шакарима Кудайбердыева.  E) Алихана Бокейханова.  Труды крупного востоковеда Н.И.Березина побудили Шокана Уалиханова заняться изучением  A) Восточных средневековых хроник. B) Мусульманства в степи. C) Судебной системы.  D) Правовой системы казахов.  E) Восточной архитектуры. В 1853г. в офицерском звании корнета закончил Омский кадетский корпус 18­летний A) Шокан Уалиханов. B) Ыбрай Алтынсарин.  C) Абай Кунанбаев. C) А.Левшин. D) В.В.Радлов. Записал эпический цикл «Манас» и тем самым сохранил его для киргизов A) Ш.Уалиханов. B) В.Радлов. C) А.Левшин. D) Абай. E) Шакарим. Анализ истории, географии, социальной жизни народов Восточного Туркестана содержится в  фундаментальном труде Шокана Уалиханова  A) «О состоянии Алтышара…» B) «Дневник поездки на Иссык­Куль» C) «Записки о судебной системе» D) «О мусульманстве в степи» E) «О кочевках казахов» Фундаментальный научный труд «О состоянии Алтышара…» является результатом путешествия  Шокана Уалиханова в A) Кашгарию. B) Киргизию. C) Бухару. D) Тибет. E) Афганистан. В фундаментальном труде Шокана Уалиханова «О состоянии Алтышара…» содержится анализ  истории, географии, социальной жизни народов29 A) Восточного Туркестана. B) Средней Азии. C) Семиречья. D) Мангышлака E) Западного Туркестана. Последний труд Ш.Уалиханова опубликованный в 1865 г. посвящен A) Восстанию дунган в Цинской империи. B) Путешествию в Кашгарию. C) Реформе в Казахстане. D) Поездке на Иссык­Куль. E) Мусульманству в степи. За огромный вклад в исследовании народов Центральной Азии, заслужил мировое признание  казахский ученый второй половины XIX века A) Шокан Уалиханов. B) Ыбрай Алтынсарин.  C) Абай Кунанбаев.  D) Шакарим Кудайбердыев.  E) Алихан Бокейханов.  В 1883г. в Казахстане была открыта первая общественная библиотека в городе A) Семипалатинске. B) Павлодаре. C) Уральске. D) Гурьеве. Е) Кокшетау. Ограничения, наложенные правительством на получение образования в мектебах и медресе в  Казахстане было проявлением борьбы с A) Распространением исламской религии. B) Национальной интеллигенцией. C) Мусульманским духовенством. D) Распространением грамотности. E) Бесконтрольностью образования. Для борьбы с распространением исламской религии в Казахстане правительством были наложены  ограничения на получение образования в A) Мектебах и медресе. B) Церковно­приходских школах. С) Русско­казахских школах.  D)  Реальных училищах. E) Женских гимназиях. Представителям мусульманского духовенства необходимо было получить особое разрешение от  уездного правления для открытия A) мектебов при мечетях. B) церковно­приходских школ. С) русско­казахских школ.  D)  реальных училищах. E) женских гимназий.  Для открытия при мечетях мектебов представителям мусульманского духовенства необходимо было  получить особое разрешение от  A) уездного правления. B) аульного старшины.30 С) волостного управителя.  D)  волостной жандармерии. E) совета старейшин.  Первая казахская учительская школа открылась в 1883 г. в городе Орске A) Оренбургской губернии.   B) Астраханской губернии. С) Туркестанской губернии.  D)  Семипалатинской области. E) Мангышлакском приставстве. Специальным «Положением» от 26 марта 1870 г. было признано обязательным преподавание русского  языка в A) Мектебах при мечетях. B) Приходских школах. С) Русско­казахских школах.  D)  Реальных училищах. E) Женских гимназиях. В конце XIX века от 5,5 до 19,5 копеек  на душу населения в Казахстане правительство тратило  на A) Просвещение. B) Землеустройство. C) Военные нужды. D) Развитие промышленности. E) Изучение края. Примером давления на исламские школы являются «Меры по борьбе с мусульман­ством в восточной  части России» 1867 г.  принятый  A) Оренбургским губернатором.   B) Астраханским губернатором. С) Министерством внутренних дел России.  D)  Семипалатинским губернатором. E) Мангышлакским приставом. Концепция о двух процентной грамотности казахского народа в конце XIX в. учитывала лишь  грамотных лиц получивших образование в A) Русских и русско­казахских школах.   B) Мектебах при мечетях. С) Медресе. D)  Реальных училищах. E) Университетах России. До административно­территориальной реформы 1867­1868 гг. мектебы и медресе функционировали A) Без ограничений.   B) С разрешения военного губернатора. С) С одобрения генерал­губернатора D) Под контролем Министерства образования. E) Под контролем уездного начальства. Правительственное решение от 26 марта 1870 г. «Об особых правилах относительно инородцев­ христиан и татар­магометан» внесла изменения в деятельности A) Религиозных школ.   B) Русских и русско­казахских школ.   С) Женских гимназий. D) Реальных училищ. E) Университетов России. В конце XIX в. в Казахстане открытие конфессиональных школ, в частности мектебов и медресе  санкционировалось A) Генерал­губернатором.31 С) Военным губернатором.  С) Муфтием края. D) Министром образования. E) Советом биев.  В конце XIX в. правительство следило за преподавательским составом мектебов и медресе,  усматривая в них рассадников А) «Пантюркизма и панисламизма».  В) Идеи большевизма. С) Шовинизма. D) Национализма. E) Расизма  В конце XIX в. правительство видело рассадников «пантюркизма и панисламизма» в  преподавательском составе  А) Мектебов и медресе. В) Русско­казахских школ.   С) Женских гимназий. D) Реальных училищ. E) Университетов России. В конце XIX в. при инспектировании религиозных школ (мектебов и медресе) внимание чиновников  уделялось, прежде всего на   А) Преподавание русского языка. В) Материальное положение школы. С) Обеспеченность школ учебниками. D) Обеспеченность школ преподавателями. E) Преподавание арабского языка. В конце XIX в., прежде всего на преподавание русского языка уделялось внимание чиновников при  инспектировании А) религиозных школ B) приходских школ. С) русско­казахских школ.  D)  реальных училищ. E) женских гимназий. В конце XIX в. распоряжениями военных губернаторов закрывались мектебы и медресе, где не было  налажено преподавание  А) Русского языка. В) Философии. С) Корана. D) Астрономии. E) Алгебры. В конце XIX в. мектебы и медресе, где не было налажено преподавание русского языка, закрывались  распоряжениями  А) Военных губернаторов. В) Волостных старшин. С) Уездного начальства. D) Специальных комиссий. E) Министерства образования. В начале XX в. пойти на уступки в расширении сети просветительских, в том числе и мусульманских  учреждений в Казахстане правительство вынудила А) Революция 1905­1907 гг. В) 1 мировая война. С) Требования ссыльных революционеров. D) Требования национальной интеллигенции.32 E) Необходимость в грамотных людях. В 1896 г. в различных учебных заведениях России обучались 50 казахских стипендиатов только от  А) Тургайской области. В) Сырдарьинской области. С) Уральского казачества.  D) Астраханской губернии. E) Мангышлакского уезда. В 1857 г. Ыбырай Алтынсарин окончил школу при Оренбургской пограничной комиссии с A) Золотой медалью. B) Серебряной медалью. C) Похвальной грамотой. D) Особыми отметками. E) Замечаниями о политической неблагонадежности. В 1857 г. с золотой медалью окончил школу при Оренбургской пограничной комиссии  A) Ыбырай Алтынсарин B) Шокан Уалиханов.  C) Абай Кунанбаев.  D) Шакарим Кудайбердыев.  E) Алихан Бокейханов.  На страницах местной печати  Ыбырай Алтынсарин осуждал A) Аграрную политику царизма. B) Образовательную политику царизма. C) Социальную политику. D) Преподавание в мектебах. E) Местную аристократию. В 1879 году Ыбрай Алтынсарин бал назначен инспектором школ  A) Тургайской области. B) Оренбургской области. C) Петропавловской области. D) Астраханской губернии. E) Мангышлакского уезда. В 1879 г. Ыбырай Алтынсарин был назначен в Тургайской области A) Инспектором школ. B) Учителем. C) Директором школы. D) Чиновником администрации. E) Уездным начальником. Ыбырай Алтынсарин в своем завещании оставил принадлежащие ему земли в пользование A) Сельскохозяйственной школы Тургая. B) Жатакам Тургайской области. C) Безземельным крестьянам. D) Школы­интерната для казахских девочек. E) Учительской школе в Оренбурге. В пользование сельскохозяйственной школы Тургая свои земли по завещанию оставил A) Ы.Алтынсарин. B) А.Кунанбаев. C) Ш.Уалиханов. D) А.Букейханов E) Шакарим. Основоположником женского образования в Казахстане является  A) Ыбырай Алтынсарин.33 B) Абай Кунанбаев. C) Шокан Уалиханов. D) В.В.Радлов. E) Шакарим Кудайбердыев.  Организация ремесленных и сельскохозяйственных школ в Казахстане во второй половине XIX в.  является одним из направлений  деятельности A) Ыбырая Алтынсарина.  B) Абая Кунанбаева. C) Шокана Уалиханова. D) Алихана Букейханова. E) Шакарима Кудайбердыева. Достижением Ыбрая Алтынсарина в развитии женского образования  в Казахстане является открытие  школы­интернат для казахских девочек в городе A) Иргизе.  B) Костанае. C) Тургае.  D) Уральске. E) Оренбурге. Достижением Ыбрая Алтынсарина в развитии женского образования  в Казахстане является открытие  в городе Иргизе для казахских девочек A) Школы­интернат.  B) Женской гимназии. C) Медресе для девочек. D) Ремесленного училища.  E) Церковно­приходской школы. Открытие в городе Иргизе школы­интернат для казахских девочек, является одним из достижений  основоположника женского образования  в Казахстане A) Ыбырая Алтынсарина. B) Шокана Уалиханова.  C) Абая Кунанбаева.  D) Шакарима Кудайбердыева.  E) Алихана Бокейханова.  Вытеснению арабской графики из казахской письменности способствовало учебное пособие Ыбырая  Алтынсарина A) «Киргизская хрестоматия». B) «Польза учения». C) «Байлык неде?» D) «Русско­казахский разговорник». E) «Русский букварь». Учебное пособие Ыбрая Алтынсарина «Киргизская хрестоматия» была предназначенная для  казахских детей обучающихся в A) Русско­казахских школах. B)  Медресе. C)  Мектебах. D) Университетах России. E) Церковно­приходских школах. Годы жизни основателя письменной казахской литературы, поэта­просветителя Абая Кунанбаева A) 1845­1904 гг. B)  1873­1937 гг. C) 1885­1935 гг. D) 1840­1900 гг. E) 1860­1912 гг.34 Одной из заслуг Абая Кунанбаева в развитии казахской литературы является то, что он был  основоположником A) Письменной казахской литературы.  B) Романтизма в литературе. C) Реализма в казахской поэзии. D) Казахской драматургии. E) Просветительского движения. Замечательным памятником художественно­философской прозы Абая Кунанбаева является A) «Гаклие»  B) «Байлык неде?» C) «Калкаман­Мамыр»  D) «Казах». E) «Айкап». Художник Н.Хлудов все свои значительные произведения посвятил A) Казахской тематике. B) Военной тематике. C) Крестьянской теме. D) Ссыльным революционерам. E) Русским в Казахстане. Казахской тематике посвятил все свои значительные произведения художник A) Н.Хлудов. B) И.Величко.  C) Р.Кучевский. D) А. Лушников. E) Б.Макшеев. Гениальный кюйши­композитор, классик казахской инструментальной музыки второй половины ХIХ  века  A) Курмангазы Сагырбайулы.  B) Даулеткерей Шыгайулы. C) Таттимбет Казангапулы. D) Ыкылас Дукенулы. E) Жаяу Муса. Из произведений классика казахской инструментальной музыки Курмангазы Сагырбайулы  сохранились A) 60 кюев.  B) 50 кюев. C) 40 кюев. D) 70 кюев. E) 80 кюев. Мотивы несгибаемой воли народа к свободе, родной земле, безграничной степи слышатся в кюе  Курмангазы A) «Сары арка»  B) «Аксак киiк» С) «Кызыл каик» D) «Акбай» E) «Балбырауын» Свой  первый кюй «Кишкентай»  Курмангазы посвятил руководителю восстания 1836­1838 гг. A) Исатаю Тайманулы.  B) Махамбету Отемисулы. C) Кенесары Касымулы.35 D) Есету Котибарулы. E) Сырыму Датулы. Руководителю восстания 1836­1838 гг. Исатаю Тайманулы Курмангазы посвятил свой  первый кюй A) «Кишкентай». B) «Аксак киiк». С) «Кызыл каик». D) «Акбай». E) «Балбырауын». Кюйши­композитор второй половины ХIХ века, основоположник лирического направления в  домбровой музыке  A) Даулеткерей Шыгайулы. B) Жаяу Муса. C) Курмангазы Сагырбайулы. D) Ахан серэ Корамсаулы. E) Таттимбет Казангапулы. На формирование взглядов композитора Даулеткерея Шыгай­улы повлияло восстание  A) 1836­1838 гг.  B) 1783­1797 гг.  C) 1773­1775 гг. D) 1837­1847 гг. E)  1837­1847 гг. На становление композиторского таланта выдающегося композитора и поэта Биржан­сал Кожагулулы оказала встреча с  A) Абаем. B) Жаяу Мусой. С) Шакаримом. D) Даулеткереем. E) Ыкыласом. Ссыльные декабристы и петрашевцы оказали влияние на формирование мировоззрения  композитора,  поэта­публициста A) Жаяу Муса. B) Таттимбета. C) Ыкылас Дукен­улы. D) Сармалая. E) Даулеткерея. На формирование мировоззрения композитора, поэта­публициста второй половины ХIХ в., Жаяу  Муса оказали влияние ссыльные A) декабристы и петрашевцы. B) большевики и меньшевики. C) польские повстанцы. D) крестьяне­староверы. E) участники пугачевского восстания. Композитор, поэт­публицист второй половины ХIХ в., автор текстов и музыки 70 песен A) Жаяу Муса.  B) Абыл. С) Даулеткерея. D) Сармалая. E) Ахан­серы36 На стихотворение Алтынсарина «Кел, балалар, окылык» музыку сочинил A) Жаяу Муса. B) Таттимбета. C) Ыкылас Дукен­улы. D) Сармалая. E) Даулеткерея. Жаяу Муса сочинил музыку на стихотворение Алтынсарина A) «Кел, балалар, окылык» B) «Балхадиша» C) «Манмангер» D) «Кулагер» E) «Куралай­кыз» Автором песен «Балхадиша», «Манмангер», «Кулагер» является великий композитор A) Ахан серэ Корамсаулы B) Биржан­сал C) Жаяу­Муса D) Ыкылас Дукенулы E) Даулеткерей Шыгайулы Кюйши­композитор, кобызист второй половины ХIХ в., возродил традиции кобыза от музыки Коркута A) Ыкылас Дукенулы. B) Жаяу Муса. C) Даулеткерей Шыгайулы. D) Ахан серэ Корамсаулы. E) Биржан­сал Комагулулы. После поражения восстания 1825 г. в России декабристы были сосланы в Сибирь в том числе в  крепости  A) По Иртышу и на Оренбургскую линию. B) По Сырдарье. C) Туркестанского генерал­губернаторства. D) По Чу и Таласу. E) Илийской долины. После поражения восстания 1825 г. в России декабристы были сосланы в Сибирь, в том числе и в  города A) Северного Казахстана. B) Южного Казахстана. C) Мангышлака. D) Средней Азии. E) Илийской долины. Участник восстания 1825 г. в России декабрист М.Муравьев­Апостол получил разрешение от  коменданта Бухтормы  A) Лечить местных жителей. B) Заниматься ремеслом. C) Учить местных детей. D) Исследовать природные богатства края. E) Проводить этнографические исследования.  Получил разрешение от коменданта Бухтормы лечить местных жителей участник восстания 1825 г. в  России декабрист A) М.Муравьев­Апостол. B) В.Пестель. C) Н.Аристов. D) Т.Шевченко.37 E) Г. Рылеев. В собрании экспонатов музея при Неплюевском кадетском корпусе, открытом в 1831 г., активное  участие принимал A) Хан Жангир. B) Чокан Уалиханов. C) Хан Аблай. D) А.Букейханов. E) М.Шокай. Музей при Неплюевском кадетском корпусе, открытый в 1831 г., в городе Оренбурге демонстрировал  A) Историю края и быт населения. B) Историю Уральского казачества. C) Историю России. D) Достижения выпускников кадетского корпуса. E) Экспонаты археологических раскопок. Музей при Неплюевском кадетском корпусе, который демонстрировал историю края и быт населения, открыт в 1831 г., в городе  A) Оренбурге. B) Семипалатинске. C) Верном. D) Перовске. E) Петропавловске. Писатель Достоевский после 4­х лет каторжных работ был переведен в качестве солдата в город A) Семипалатинск. B) Бухтарму. C) Верный D) Кокшетау. E) Акмолинск. Ф.М.Достоевский находясь в Семипалатинске встретился и высоко оценил научные поиски молодого  ученого А) Уалиханова.  B) Алтынсарина. C) Шакарима. D) Бабаджанова. Е) Сейфуллина. Находясь в ссылке в г.Семипалатинске встретился и высоко оценил научные поиски молодого ученого Уалиханова  А) Ф.М.Достоевский. B) В.Пестель. C) Н.Аристов. D) Т.Шевченко. E) А.Левшин. В первой половине XIX века распространению идеи русского демократического движения среди  представителей казахского народа способствовали  A) петрашевцы. B) большевики.  C) польские повстанцы. D) меньшевики. E) участники пугачевского восстания. Одна из особенностей общественной жизни Казахстана второй половины XIX века A) Приток участников освободительных движений. B) Рост антиколониальных выступлений.38 C) Рост иностранного капитала. D) Увеличение промышленных предприятий. E) Формирование русско­казахских политических организаций. Во второй половине XIX века большой вклад в организацию дела просвещения в Казахстане внесли  A) Политические ссыльные.  B) Губернские чиновники. C) Переселенческие организации. D) Православные организации E) Мусульманские организации. Во второй половине XIX века на территорию Казахстана были сосланы участники национально­ освободительного движения 1863­1864 гг. в A) Польше.  B) Финляндии. C) Латвии. D) Литве. E) Эстонии. В 40­х гг. XIX века написана и переведена на английский, итальянский, немецкий и другие языки  поэма «Киргиз»(«Казах»), польского революционера A) Г. Зелинского. B) В.В.Радлова. C) Н.Н.Аристова. D) Т.Г.Шевченко. E) А.Левшина. В 40­х гг. XIX века написана и переведена на английский, итальянский, немецкий и другие языки  поэма польского революционера Г. Зелинского. A) «Киргиз»(«Казах»). B)  «Актайлау Сандыктас». C) «История Внутренней орды».  D) «О, Барак молодой». E) «Бикей и Мауляна».  Представитель польского освободительного движения, друг великого Абая, автор исследования:  «Материалы по юридическим обычаям киргизов»  A) С.Гросс. B) Г. Зелинский. C) Н. Аристов. D) В.Радлов. E) А.Левшин. Представитель польского освободительного движения,  автор исследования: «Материалы по  юридическим обычаям киргизов» С.Гросс был другом  A) Абая. B) Ч.Уалиханова. C) Хана Жангира. D) А.Букейханова. E) М.Шокая. Друг великого Абая, автор исследования: «Материалы по юридическим обычаям киргизов» С.Гросс   был представителем A) польского освободительного движения. B) партии большевиков.  C) латышского освободительного движения. D) движения петрашевцев. E) участники пугачевского восстания.39 Друг великого Абая, польский революционер С.Гросс, сведения для своего исследования:  «Материалы по юридическим обычаям киргизов» собирал в  A) Семипалатинской области. B) Уральской области.  C) Сырдарьинской области. D) Акмолинской области.  E) Тургайской области. Увеличению притока ссыльных революционеров способствовало принятое в 1881 г. решение  правительства о распространении политической ссылки на A) Степное генерал­губернаторство.  B) Туркестанское генерал­губернаторство. С) Астраханскую губернию.  D) Закавказское генерал­губернаторство. Е) Семиреченскую губернию. В 80­х гг. XIX века на общественную жизнь Казахстана благотворно повлияла ссылка на территорию   Акмолинской и Семипалатинской областей  A) народовольцев.  B) декабристов. C) большевиков. D) крестьян­староверов. E) участников пугачевского восстания. В 80­х гг. XIX века в городах Казахстана, невзирая на полицейский надзор организовывались  A) народовольческие кружки.  B) кружки декабристов. C) ячейки большевиков. D) общество крестьян­староверов. E) кружки латышских революционеров. В конце XIX века наибольшая концентрация политических ссыльных в Казахстане наблюдалась в  областях A) Акмолинская и Семипалатинская. B) Уральская и Тургайская. C) Сырдарьинская и Ферганская. D) Закаспийская и Самаркандская. E) Семиреченская и Туркестанская. По предложению политических ссыльных в 1884г. членом Семипалатинского областного  статистического комитета был избран A) А.Кунанбайулы.  B) А.Байтурсынов. С) А.Бокейханов. D) Ы.Алтынсарин. Е) Ш.Уалиханов. По предложению политических ссыльных в 1884г. А.Кунанбайулы был избран членом  Семипалатинского областного  A) статистического комитета B) философского общества. С) географического общества. D) земельного комитета. Е) образовательного центра.40 В сборе и систематизации материалов общественно­политической, экономической жизни казахского  народа, весомой была роль созданных в 80­х гг. XIX века A) областных статистических комитетов. B) областных философских обществ. С) региональных религиозных обществ. D) уездных земельных комитетов. Е) губернских образовательных центров. Автор «Заметок о происхождении родов Средней киргизской орды» опубликованный в издании  статистического комитета в 1900 г. A) А.Кунанбаев  B) Ы. Алтынсарин. C) Ш.Уалиханов. D) В.В.Радлов E) Ш.Кудайбердыев. В 90­х гг. XIX века в крупных городах Казахстана открылись несколько публичных библиотек по  инициативе A) Ссыльных революционеров. B) Областных военных губернаторов. C) Национальной интеллигенции. D) Учебных ведомств. E) Религиозных центров. На становление периодической печати в Казахстане в конце XIX века оказали влияние  A) Политические ссыльные.  B) Губернские чиновники. C) Переселенческие организации. D) Учебные ведомства. E) Религиозные центры. В сборе, систематизации материалов и в написании многотомного исследования «Материалы по  киргизскому землепользованию» участвовал казахский ученый  A) А.Букейханов.  B) Ы. Алтынсарин. C) Ш.Уалиханов. D) А.Кунанбаев. E) Ш.Кудайбердыев. В начале XX века делу развития книгоиздательских центров в Казахстане оказывали содействие  отделы Русского A) географического общества  B) философского общества С) религиозного центра D) земельного комитета Е) образовательного центра Труды выдающихся представителей национально­демократической культуры М.Дулатова,  Ш.Кудайбердыева и других, впервые были изданы в A) начале XX века  B) конце XX века С) начале XIX века D) конце XIX века Е) конце XVIII века В начале XX века в Казахстане развивается  книгоиздательское дело, в 1909 г. впервые вышли  избранные произведения великого мыслителя A) А.Кунанбаева.41 B) Ы. Алтынсарина. C) Ш.Уалиханова. D) А.Букейханова. E) Ш.Кудайбердыева. Первый сборник произведений Ахмета Байтурсынова вышел в 1911 г. в г.Оренбурге под названием  A) «Маса».  B) «Калкаман­Мамыр». С) «Енлик­Кебек». D) «Айкап». E) «Родословная тюрков». В 1911 г. в городе Оренбурге под названием «Маса» вышел первый сборник произведений A) А. Байтурсынова B) А.Бокейханов C) С.Торайгыров D) Ж.Жабаева E) М.Дулатова С 1913 г. редактором газеты «Казах», публиковавшей статьи о насущных нуждах и задачах казахского  народа был А) А. Байтурсынов B) А.Бокейханов C) С.Торайгыров D) Ж.Жабаева E) М.Дулатова С 1913 по 1917 гг. А. Байтурсынов был редактором газеты  А) «Казах» В) «Айкап»  С) «Свободы слова» D) «Туркестанские ведомости» E) «Сибирские ведомости» Под редакцией А. Байтурсынова  газета «Казах», публиковавшая статьи о насущных нуждах и задачах  казахского народа начала издаваться с А) 1913 г. B) 1914 г. C) 1915 г. D) 1916 г. E) 1917 г. С 1917 г. официальным печатным органом организации «Алаш» становится газета  А) «Казах» В) «Айкап»  С) «Свободы слова» D) «Туркестанские ведомости» E) «Сибирские ведомости» Шакарим Кудайбердыев был среди наиболее талантливых учеников  A) Абая B) А.Бокейханова C) С.Торайгырова D) Ж.Жабаева E) М.Дулатова Среди наиболее талантливых учеников Абая был A) Ш.Кудайбердыев  B) А.Бокейханов42 C) С.Торайгыров D) Ж.Жабаева E) М.Дулатов Автор поэмы «Калкаман­Мамыр», «Енлик­Кебек»  A) Ш.Кудайбердыев  B) С.Сейфуллин С) М.Жумабаев D) М.Дулатов E) М.Чокай В пропаганде идей просвещения и образования среди населения Казахстана в начале XX в. велика  заслуга  A) Журнала «Айкап». В) Газеты «Искра». С) «Свободы слова». D) «Туркестанских ведомостей». E) «Сибирских ведомостей». Закон о развитии просвещения, принятый в 1906 г. создавал ограничения и препятствовал  деятельности в Казахстане A) Конфессиональных учебных заведений. B) Русско­казахских школ. C) Женского образования. D) Церковно­приходских школ. E) Профессиональных учебных заведений. Закон о развитии просвещения, принятый в 1906 г. положил начало открытию в Казахстане смешанных A) Русско­казахских школ B) Мусульманских школ C) Женского образования D) Церковно­приходских школ E) Профессиональных училищ Являясь «рупором» царизма  начала XX в., затрагивал проблемы и казахского народа ­ официальный  печатный орган областных губернаторов A) «Областные ведомости» В) «Уральские ведомости» С) «Свобода слова» D) «Туркестанские новости» E) «Сибирские известия» В начале  XX в., готовила преподавательские кадры, одно из самых крупных учебных заведений A) Туркестанская учительская семинария. В) Уральская педагогическая школа. С) Верненское училище.  D) Семипалатинское училище.  E) Кустанайская учительская семинария. Поэт  начала XX в., пропагандист народных сказаний – дастанов и героических преданий о народных  батырах A) Н.Байганин B) Ш.Кудайбердыев С) М.Жумабаев D) М.Дулатов E) М.Чокай43 Казахская культура начала XX в. развивалась как часть мирового культурного процесса, имела  специфические черты, обусловленные своеобразием A) Кочевой жизни.  B) Колониального положения. C) Географического расположения. D) Менталитета нации. E) Родоплеменных отношений.