7 чудес природы Воронежского края

7 чудес природы Воронежского края Цель:  прививать любовь к родному краю, стимулировать познавательный интерес, способствовать эстетическому, патриотическому и гражданско­нравственному воспитанию, совершенствовать умения работать   с   различными   источниками   информации,   научить   представлять   информацию   в   виде презентаций в среде Microsoft Office PowerPoint. Чернозёмный   Воронежский   край.   Срединная   земля   Европейской   России.   Здесь   нет   ни заоблачных   горных   вершин,   ни   рериховских   контрастных   красок   юга,   ни   успокаивающего   душу морского прибоя. Но природа земли Воронежской обладает особенной красотой, близкой и понятной русскому человеку. Просторные до горизонта поля – в летнюю пору то золотисто­жёлтые от созревающих хлебов, то белые от цветущей гречихи, от ярко­зелёные от начинающего зреть подсолнечника, а то бледно­ розовые   от   посеянного   эспарцета.   В   пору   золотой   осени   становятся   они   изумрудно­зелёными   от взошедшей озими, а с наступлением зимних холодов сверкают белизной свежевыпавшего снега. Эти поля с перелесками, расчерченные лентами рукотворных лесополос, прерываемые долинами больших и малых рек, суходолами и многокилометровыми балками, составляют жизнь, работу и вдохновение более 2 миллионов проживающих здесь людей.  Моя Вселенная Красота моя среднерусская! Красота моя несравненная! Ты весёлая, ты и грустная, Ты – мой дом родной и вселенная. Красота моя среднерусская, Здесь и любится, здесь и плачется, Ты весёлая, ты и грустная, Ты – мой дом родной, ты и мачеха. Здесь родилась я, здесь училась я, И снега сменяло цветение, Здесь высокий дух мне дала земля, И уверенность, и сомнения. Здесь познала я радость творчества Здесь на звёзды я по ночам смотрю. И не верю я злым пророчествам, Верю, край, в тебя, верю и люблю. Красота моя – сторона моя, Красота моя несравненная! Как ты мал, мой край, но ты та земля, Где вмещается вся вселенная. По долинам рек и балочным низинам – непрерывная череда больших и малых деревень, сёл, хуторов.   Весной   они   прикрыты   бледно­розовым   покрывалом   цветущих   садов,   а   осенью   их   воздух пропитан запахом спелых яблок и груш. По косогорам рек поднимаются к небесам золотые купола православных   храмов   старинных   русских   городов   –   Воронежа,   Боброва,   Острогожска,   Богучара, Борисоглебска, Новохопёрска и Бутурлиновки. Я предлагаю совершить заочное путешествие по наиболее интересным природным объектам Воронежского края. 1. Воронежский государственный природный биосферный заповедник Расположен в Воронежской области. Координаты: 52°06 00  с.     д.    Основан 19 мая 1927 года. Занимает площадь 31053 га. 29132 га покрыты лесом, более 500 га занимают луга, 120 га — водоемы.     ш. , 39°26 00  в.     ′ ″ ′ ″ Один из старейших заповедников в России расположен в 40 км к северу от центра Воронежа, и в непосредственной границе с его отдалённой частью, посёлком Краснолесный. Создан в 1923 году постановлением   № 66   Воронежского   губземотдела   губисполкома.   В  1927   году  Совет   Народных Комиссаров РСФСР  утвердил положение о «Государственном охотничьем бобровом заповеднике». Площадь 31 053 га. На эмблеме заповедника – фигуры оленя и бобра в обрамлении ветвей. Изображение оленя выглядит   внушительно,   но   своим   созданием   и   существованием   заповедник   обязан,   прежде   всего, бобру.  Этот ценный зверек к началу  нашего века был почти полностью истреблен на территории нашей страны. Жалкие остатки бобра сохранились в поймах некоторых мелких рек, в т.ч. Усманки, протекающей на территории нашего заповедника.  До октября семнадцатого года  был в Усманском бору охотничий зверинец. Из Германии привезли в него благородных оленей, из Белоруссии ­ пятерых европейских   бобров.   Бобры   сбежали   на   волю   в   первую   же   весну,   сбежали   и   осели   в   дремучей ольховой   крепи,   где,   возможно,   уцелело   несколько   местных   зверей.   Под   строгой   охраной   бобры образовали   небольшую   колонию,   с   которой   и   ведёт   своё   начало   Воронежский   заповедник.                                    В 1919 году для завершения естественно–исторического исследования Воронежской губернии, начатого ещё до первой мировой войны, была снаряжена зоологическая экспедиция под руководством профессора Московского университета С. И. Огнева. За четыре года была обследована почти вся территория губернии, но только в сентябре 1922 года были осмотрены места обитания бобров лесу.                 Несколько бобровых поселений ещё ранее обнаружил лесничий Графского лесничества Н. Н.   Спицин.   Он   был   первым,   кто   обратился   в   губернские   органы   с   просьбой   о   постоянно организованной   охране   бобров   как   народного   достояния.   Экспедиция   с   таким   же   ходатайством обратилась   в  Наркомзем   РСФСР,   и   уже   1   октября   1922   года   Центральное   управление   лесов   по предложению коллегии наркомата открыло спецкредиты на охрану бобров и организацию заказника. Усманском в        3 декабря 1923 года Воронежский губземотдел выделил вдоль реки Усмани полосу площадью 2715 гектаров и охранную зону вокруг неё почти в 4000 га. Так был создан бобровый заказник.  Жило в ту пору на Усмани всего с полсотни бобров. Сейчас животные с такой ничтожной численностью стоят первыми в списках «Красных книг», но бобра уже нет в тех книгах. Вырванный буквально из небытия, он стал обычным промысловым   пушным видом. 19 мая 1927 года бобровый заказник был узаконен правительством как заповедник.  В   мае   1927   года   было   утверждено   положение   о   Воронежском   государственном   бобровом заповеднике.   Таким   образом,   со   дня   своего   образования   заповедник   сохранил   в   индустриально развитом   районе   Черноземья   эталон   среднерусской   природы,   сберег   ее   красоту   и   уникальный природный   комплекс   с   богатейшим   разнообразием   растительного   и   животного   мира.   Более   1000 видов   высших   растений   сохранилось   в   заповеднике   до   сегодняшнего   дня,   в   том   числе   редкие лекарственные; многие занесены в Красную книгу. Флора представлена мохообразными – 112 видов, травянистыми   –   около   1000   видов,   кустарниками   –   более   70,   деревьями   –   более   20   видов.   На территории заповедника обитают 58 видов млекопитающих, около 200 видов птиц, 39 видов рыб, 8 видов   амфибий,   столько   же   рептилий   и   свыше   10000   видов   насекомых.   Необычное   сочетание рельефа и климата, создало неповторимый природный комплекс, включающий флору и фауну севера и юга, леса и степи. Кроме   того,  Воронежский  биосферный   заповедник   обладает  большим   историко­культурным потенциалом,   так   как   Усманский     бор   веками   оставался   в   глубине   Дикого   Поля   –   той   обширной "ничейной"   территории   русско­татарского   рубежа,   на   котором   сложился   совершенно   особый исторический и природный этнос. В Воронежском заповеднике об этом периоде напоминают остатки укрепленных   городищ   и   несколько   земляночных   поселений.   В   1646   году   на   месте   нынешней Центральной   усадьбы   заповедника   появился   первый   поселенец     ­   старец­пчелинец   Константин. Обосновавшись   поначалу   в   дупле   огромного   дуба,   он   своей   жизнью   праведной   и   религиозным благочестием привлек последователей. Ими была построена Константинова пустынь, развившаяся в Спасо­Преображенский мужской монастырь, который впоследствии стал именоваться Толшевским. В 1767 году известный святой Тихон Задонский избрал для жительства Толшевский монастырь.   Метров 500 в сторону от поселка Краснолесный находится источник с целебной водой, около которого и поселился старец Константин. Этот источник до сих пор называют Константиновым. Таким   образом,   Воронежский   биосферный   заповедник   сохраняет   не   только   уголок   дикой природы, но и следы культуры времен и народов, являющихся большой культурной ценностью. Он как бы   консервирует   памятник   культуры   вместе   со   средой   его   возникновения   и   развития.   Так   же заповедник оберегает целостность отдельных образцов древних культурных ландшафтов. 2. Хопёрский  государственный природный заповедник   Хопёрский   Государственный   природный  заповедник  создан   10   февраля   1935   года Постановлением   ВЦИК   и   СНК.     Его   общая   площадь   16   178   га.   Вокруг   заповедника   установлена охранная зона шириной от 0,5 до 4 км общей площадью 29,8 тыс. Заповедник расположен в юго­восточной части Окско­Донской низменности на берегах реки Хопер, на территории Новохоперского, Поворинского и Грибановского районов Воронежской области. Географические координаты 50° 42' с.ш. и 42° 00' в.д. Цель создания: комплексное  изучение  экологических  систем пойм  и внепойменных  территорий лесостепных рек, разработка методов сохранения, восстановления и рационального использования природных комплексов долины Хопра, изучение ильмовых, дубовых, ольховых пойменных лесов, путей их сохранения в связи с изменением гидрологического режима, изучение биологии выхухоли, путей ее сохранения, восстановления и расселения в РФ. В далеком 1935 году, когда было принято решение об образовании заповедника, были взяты под охрану лесные сообщества долины среднего течения реки Хопер – крупнейшего левого притока р. Дон. С тех пор заповедник сохранял и изучал охраняемые системы, а также наиболее интересных и важных с научной точки зрения, представителей животного и растительного мира, обитающих на его территории.   В   архивах   заповедника   хранятся   многолетние   научные   материалы   наблюдений, охватывающие   периоды   свыше   60   лет.   Главным   объектом   изучения   и   охраны   все   эти   годы   была русская выхухоль, обитающая только на территории нашей страны. Согласно  Положению о Хоперском  заповеднике  на всей территории заповедника запрещается любая деятельность, противоречащая задачам заповедника и режиму особой охраны его территории. На территории заповедника допускается осуществление мероприятий и деятельности направленных на: ­   сохранение   в   естественном   состоянии   природных   комплексов,   восстановление,   а   также предотвращение изменений природных комплексов и их компонентов в результате антропогенного воздействия; ­   поддержание   условий,   обеспечивающих   санитарную   и   противопожарную   безопасность   людей, животных, природных комплексов и объектов; ­  проведение научных исследований и экологического мониторинга; ­  ведение эколого­просветительской работы На территории заповедника выделены зона покоя (2589 га) и боброво­выхухолевая зона в виде 50­ти метровой полосы вокруг водоемов (2400 га), на которых исключается всякое вмешательство человека в природные процессы. На   территории   заповедника   богата   водная   растительность,   насчитывающая   109   видов растений, в том числе реликтовые виды (плавающая сильвания, чилим). Животный мир разнообразен: 49 видов млекопитающих (в том числе редкие  выхухоль  и  пятнистый олень), 184 вида птиц (редкие могильник,  змееяд,  большой подорлик,  орлан­белохвост,  скопа,  чёрный журавль,  филин  и проч.), 8 видов пресмыкающихся, 8 видов земноводных, 35 видов рыб (в том числе  стерлядь, занесённая в Красную книгу ). Богатством флоры Хоперский заповедник привлекал внимание ведущих ученых Академии Наук, Московского и Воронежского университетов. По данным члена­корреспондента Академии Наук Н.Н. Цвелева (1988) – известнейшего флориста и систематика России – в заповеднике и его окрестностях насчитывается   около  1200  видов   высших   растений  (а  в  Воронежском   заповеднике   ­  1031   вид).  В сводке «Флора средней России» (Тихомиров и др., 1998) написано, что  Хоперский заповедник  «… очевидно, самый богатый во флористическом отношении заповедник на равнинах Восточной Европы». 3. Государственный археологический музей­заповедник "Костёнки" Mузей­заповедник "Костёнки" (открыт 1 января 1967 г.) находится в Воронежской области в 35 км к югу от областного центра на высоком правом берегу реки Дон на территории сел Костёнки и Борщево. Он объединяет 25 охранных зон памятников каменного века, общей площадью около 9 га. От наших предков нам остались культурные слои, самые древние из которых залегают достаточно глубоко под землей, многочисленные каменные и костяные орудия, произведения искусства. Всё это бесценные и единственные свидетельства самой продолжительной эпохи в развитии человеческой культуры на Земле, беречь которые призваны сотрудники музея.  Первая   палеолитическая   стоянка   была   открыта   в   Костенках   29   июня   1879   года   Иваном Семеновичем   Поляковым.   Позже   она   получила   порядковый   номер   1   и   названа   в   честь первооткрывателя  "стоянка Полякова".  Вплоть до 1922 года исследователи на баловали Костенки своим вниманием ­ за 43 года было проведено всего пять разведочных раскопок.       Уникальность Костенковско­Борщевского района заключается в том, что на ограниченной площади   сосредоточено   много   разнокультурных   позднепалеолитических   стоянок,   охватывающих отрезок времени около 20 тыс. лет. Свое название село Костенки получило неспроста. Здесь, во время земледельческих работ люди с давних времён и в большом количестве находили кости весьма внушительных размеров. В связи с этим возникали всякие домыслы, предположения и легенды. Одну из них записал известный русский   ученый   И.С.Поляков:   «Жил   некогда   на   земле   зверь,   по   названию   индер.   Однажды   он подошел из глубины материков к Дону; голова  его была у вод реки, туловище  тянулось по всему Чекалину   оврагу,  с вершинами  которого  кончался  хвост животного,  так что  великан,  сообразно  с длиной   оврага,   имел   больше   двух   верст   в   длину.   Индер   должен   был   перейти   на   другой, противоположный берег Дона; но так как за чудовищем шли его дети и он боялся, что при переходе через реку они могут потонуть, то он вздумал перепить Дон. И действительно, он начал пить, река стала уменьшаться и, наконец, сделалась не больше Чекалина ручья. Тогда зверь подумал, что пора переходить, и, чтобы дать знать об этом детям и заставить их идти, он оглянулся назад, но в это время от натуги лопнул, так что кости его разлетелись на большое протяжение. Одни рассказывают, что их разнесло на 7 верст, другие ­ на 37; вероятно при этом, что обе стороны основывают свои показания на действительных случаях нахождения костей индера на указанных расстояниях, относя кости   различных   особей   к   одному   баснословному   чудовищу,   сообразно   вышеприведенному   о   нем рассказу». На диковинные находки обратил внимание Петр I. Еще в 1717 г он писал в Воронеж азовскому вице­губернатору   С.А.   Колычеву   (до   1725   г.   Воронеж   был   административным   центром   Азовской губернии), что «повелевает в Костенску и в других городах и уездах губернии...приискивать великих костей как человеческих, так и слоновых и всяких других необыкновенных». Многие из находимых в Костенках костей Петр I «вытребовал в Санктпетербургскую свою кунсткамеру». Великий император считал, что гигантские  кости ­ это останки боевых  слонов  Александра  Македонского,  «ходившего воевать скифов».  Следующая знаменательная веха в истории Костенок относится к 1979 году. Спустя 100 лет после первого обнаружения в этом районе древнепалеолитических стоянок прямо над одной из них, возрастом около 20 000 лет, поднялись стены музея. Под его крышей было законсервировано древнее жилище,   выстроенное   из   костей   мамонта   и   окруженное   пятью   ямами­кладовыми   для   хранения запасов   пищи.   Тогда   же   была   создана   временная   выставка,   которая   существует   до   сих   пор, оправдывая известную поговорку: «нет ничего более постоянного, чем временное».  В 1983 году музей, бывший тогда филиалом Воронежского областного краеведческого музея, открылся для посещения широкой публикой.  В 1991 г. филиал «Костенки» отделился от Воронежского краеведческого музея и приобрел статус музея­заповедника, включившего в свою территорию не только музей над стоянкой Костенки 11,   но   и   все   верхнепалеолитические   памятники   Костенковско­Боршевского   района,   а   также Боршевское   славянское   городище.   Основными   целями   музея­заповедника   провозглашены   охрана, изучение и популяризация стоянок верхнего палеолита. 4. Природный историко­археологический музей­заповедник «Дивногорье» Воронежский край – это не только золотистые нивы, свежие дубравы, но и отливающие на солнце   серебром   меловые   ландшафты.   Своим   происхождением   они   обязаны   наличию   мела, многочисленные выходы которого на поверхность можно наблюдать на крутых склонах речных долин, балок, оврагов, останцев в той части области, которая расположена в пределах Среднерусской и Калачской возвышенностей.  Меловые ландшафты – одна из основных достопримечательностей природы области, летопись минувших эпох, «страна живых ископаемых», важнейшее естественное звено экологического каркаса. Здесь сталкиваешься с меловыми пещерными комплексами, дивами, цирковидными балками, свежими карстовыми   провалами,   голубыми   озёрами   и   родниками   карстового   происхождения, каньонообразными   долинами   оврагами,   суходолами,   остатками   меловых   боров,   участками   с кальцефитными степями и группировками «сниженных альп» и тимьянников. Природный   историко­археологический   музей­заповедник   «Дивногорье»   занимает площадь 1100 га. На территории музея­заповедника расположены памятники истории архитектуры республиканского   значения:   пещерные   меловые   церкви   сер.   XVII   в.;   археологический   коплекс памятников   республиканского   значения   ­   Маяцкое   городище   IX­X   вв.   (историческое   наследие конников Великой степи; археологический комплекс памятников, включающий развалины Хазарской крепости   IX­X   вв.,   селище,   и   погребальные   памятники   времен   Хазарского   каганата);   памятники природы   ­   единственные   в   регионе   меловые   столбы   ­   останцы   Дивы,   уникальные   ландшафтные образования, реликтовая и эндемичная растительность; насекомые ­ эндемики. Работает с 25 апреля по 10 ноября ежедневно с 10.00 до 18.00. Дивногорье… Уже само название говорит о чем­то дивном, диковинном, чудесном, уникальном… Действительно,   дивиться   здесь   есть   чему.   Само   название   этого   изумительно   красивого   места обязано меловым столбам, сотворенным самой матушкой Природой. Именно за свой неповторимый вид и причудливые формы эти нерукотворные колонны в народе получили название «дивы».  Сейчас на замечательной в своем великолепии территории Дивногорья создан музей­заповедник с   одноименным   названием.   Ибо   такое   гармоничное   слияние   уникальных   природных   памятников, неповторимой исторической ценности, памятников архитектуры нужно особо бережно сохранить для потомков. Впервые упоминание о Дивногорьи и красоте этих мест встречается в путевых заметках Пимена – Московского митрополита, который в 1389 году направлялся по Дону в Константинополь.  В древние времена живописную местность Дивногорья заселяли алано­булгары, древние венгры, потомки   сарматов.   А   само   Дивногорье   служило   границей   Хазарского   каганата,   о   чем   и   ныне свидетельствуют   построенные   в   9­10   веках   приграничные   крепости   на   Дону.   Летопись   хазарских племен   в   здешних   местах   завершилась   после   нанесения   смертельного   удара   в   965   году   русским князем   Святославом.  Воспоминание   о  ходе   той  битвы  красноречиво   говорят   развалины  Маяцкого городища на семидесятиметровом возвышении над поймами рек Дона и Тихой Сосны. Позднее Дивногорье стали заселять славянские племена, давшие ему название «Дикое поле». Очарование высеченных самой Природой белых меловых «Див», соседство тёмного дремучего леса, двух полноводных рек­кормилиц, множество неизведанных тайников­пещер как магнитом притягивали к себе верующих, ищущих умиротворения и гармонии. По некоторым археологическим данным есть версия,   что   христианство   в   Дивногорье   существовало   ещё   до   татаро­монгольского   ига,   а   на территории Нижнего Дона – даже раньше Крещения Руси святым Владимиром, благодаря удобному сообщению водным путём с Грецией.  Некоторое подтверждение данной версии дают православные предания о двух монахах­греках, бежавших   из   Сицилии   от   притеснений   католиков   и   основавших   на   территории   «Дикого   поля» пещерный храм иконы Сицилийской Божией Матери, названный по иконе, которую они принесли с собой. Данную церковь, которая дала начало Дивногорскому монастырю, монахи вырыли вручную в меловом основании одной из шести уцелевших Больших Див.  Воронежским   духовенством   данный   монастырь   был   признан   лишь   в   1856   году,   а   храм   иконы Сицилийской Божией Матери был освящен позже, причем дважды – в 1862 и 1903 годах. Вход же в храм  был   оформлен   крестом  над   меловым   столпом   и  красивым  киотом   в стиле   барокко,  который можно увидеть и сейчас. Жемчужина этого храма – икона Сицилийской Божией Матери в середине XIX века была очень популярна у населения из­за вспыхнувшей в окрестных селах эпидемии холеры, которую, по преданию, остановила эта чудотворная икона. Позже, икона была украдена при отправке на   реставрацию   в   Москву.   Сейчас   в   святыне   можно   увидеть   только   лишь   список   (копию)   этого стародавнего образа.  Есть   в   Дивногорье   еще   один   православная   достопримечательность   –   Свято­Успенский Дивногорский   мужской   монастырь,   на   территории   которого   тоже   есть   пещерная   церковь   –   храм Иоанна Предтечи. По некоторым историческим данным, монастырь этот основали в середине XVII века (1653 г.) несколько монахов во главе с игуменом Гурием. О том времени есть упоминание в Лицевом летописном своде в виде изображений пяти Малых Див с дверями храма и киотами над ними, а также из письма самого игумена Гурия царствующему тогда Алексею Михайловичу: «...построили они в Дивных горах монастырь и церкви поставили кельи и ограду около монастыря учинили своими трудами».  Советская власть в 1924 году закрыла  обитель, а в 1927 – весь монастырский  комплекс  стал санаторием   для   героев   революции.   За   это   время   новыми   хозяевами   сжигались   иконы, разворовывалась   утварь   и   монастырское   имущество,   осквернялись   пещеры.   За   все   время существования  Советского  союза  красивый  исторический  памятник  использовался  только как дом отдыха. И лишь в 1997 году территория и строения Дивногорского Успенского мужского монастыря были   переданы   Русской   Православной   Церкви.   На   сегодняшний   день   все   основные   постройки монастырского   комплекса   действуют,   полностью   восстановлены   и   отреставрированы,   только   еще пещерные храмы находятся в процессе реставрации.  Современное   Дивногорье   –   это   уникальный   музей,   раскинувшийся   под   открытым   небом   и привлекающий все  больше  и больше  туристов.  Каждому  гостю в этих красивейших  местах можно найти   занятие   по   душе.   Именно   тут   неповторимая   местность   для   новых   исторических   или архитектурных   открытий,   именно   здесь   активный   отдых   на   лоне   первозданной   природы   будет особенно   запоминающимся   и   ярким,   именно   в   Дивногорье   дышится   так   легко   и   непринужденно благодаря древним святым местам, очаровывающих и завораживающих своей многовековой историей, в конечном итоге, именно тут понимаешь всем сердцем как велика и многогранна русская история, как благодатна и ни с чем не сравнима Земля Русская.  5. Белогорье На   бескрайних   просторах   нашей   необъятной   страны   нет   такого   природного   уголка,   после знакомства с которым он не поманит к себе вновь и вновь, каждый раз даря радость и незабываемые впечатления. Одно из таких мест – донское Белогорье. Тысячи людей, когда­то впервые посетившие этот замечательный край, потом много раз возвращались сюда, чтобы посидеть у костра на речном берегу,   наслаждаясь   ароматом   поспевающей   ухи,   провести   ночь   в   палатке,   засыпая   под   пение соловья.  Отрезок   долины  Дона    от  устья  реки  Воронеж  до   южных   границ   области  в ландшафтном отношении   образуют   сложную   систему   разнообразных   природных   комплексов,   известную   под названием Донское Белогорье. Это связано с тем, что на правом коренном склоне Дона повсюду обнажаются   толщи   писчего   мела,   которые   во   многом   и   определяют   уникальность   донских ландшафтов.   Прежде   всего,   это,   конечно   же,   крутые   меловые   долинные   склоны,   осложнённые явлениями   оползней   и   мелового   карста.   Они   тянутся   вдоль   реки,   то   являясь   предметом художественного фотографирования – представая в виде живописнейших пейзажей, то наоборот, формируя смотровые площадки, с которых открываются чудеснейшие виды на бескрайнее донское левобережье,   представленное   широкой   поймой   с   изумительными,   облюбованными   туристами,   а подчас   и   заповедными,   озёрами­старицами   и   песчаными   надпойменными   террасами   со   светлыми сосновыми борами, где чередуются городские и сельские поселения с их современной и самобытной архитектурой домов и храмов. В   Подгоренском   районе   есть   известное   многим  урочище   Белогорье  (20,6   га),   которое отнесено к памятникам природы ландшафтного профиля. Расположено урочище на правобережье реки Дон, напротив города Павловска. Урочище Белогорье знаменито вырубленной в мелу пещерой. Пещера имеет 5 входов, расположенных на крутом, заросшем кустарником склоне в трёх различных уровнях. В настоящее время наиболее легко доступны два входа верхнего яруса. Оба входа ведут в пещерный храм, освящённый в своё время в честь Александра Невского. Церковь – самое большое помещение пещеры. Её высокие потолки, ещё сохранившие следы искусной обработки, подпираются колоннами. В разные стороны ведёт  множество ходов. Одни из них заканчиваются тупиками, другие засыпаны. Меловые склоны вокруг пещеры населены редкими видами растений и насекомых. Белогорье   ­   одна   из   святынь   Воронежской   епархии,   которая   долгое   время   находилась   в запустении.   В   четырех   километрах   ниже   села   Белогорья   по   Дону,   в   полукилометрах   от   хутора Кирпичи на правом берегу реки, на крутой меловой горе, заросшей в своей верхней части деревьями и кустарником, находятся знаменитые Белогорские пещеры, овеянные многочисленными легендами.  Существует несколько версий возникновения  поселения  Белогорья  на  правом  берегу Дона. Слобода Белогорье известна с 17 века, как донская станица. Большинство исследователей нашего края   считают,   что   на   месте   Белогорья   было   раньше   поселение   русских   крестьян,   бежавших   из центральных областей на Дон. Это было великоросское население.   В   четырех   километрах   ниже   села   Белогорья   на   крутой   меловой   горе,   заросшей   в   своей верхней  части  деревьями  и  кустарником,  находятся  знаменитые  Белогорские  пещеры, овеянные таинственными легендами. Белогорье издавна славилось своими пещерами, привлекавшими к себе внимание путешественников. Подъем   к   пещерам   крут   и   тернист,   это   почти   недоступное   место.   Сами   пещеры   огромны, белогорский   комплекс   ­   самое   крупное   культовое   подземелье   искусственного   происхождения   в России. Они имеют три яруса и спускаются в глубину на 70 м. В нижнем ярусе пещер есть коридор, который   раньше,   как   гласит   предание,   позволял   проникнуть   на   левый   берег   Дона.   Общая протяженность пещер ранее составляла 2 км 200 м, в настоящее время сохранились незасыпанными около 900 м.  Начало пещер было положено дочерью бедного казака с.Белогорья Марией Константиновной Шерстюковой.   Мария   вышла   замуж   за   Самуила   Шерстюкова.   Муж   ее   был   пьяница,   проводил   в разгулах дни и ночи. Мария сначала боролась со своей участью, содержала семью и хозяиство, а потом   с   отчаяния   и   сама   стала   подражать   мужу,   пила   с   ним   за   одно.   Умер   муж,   но   это   её   не остановило. Раздав детей по людям, кого в услужение, а кого в усыновление, предалась полному разгулу страстей, дни и ночи проводила в пьянстве и беспутстве. Чтобы иметь кусок хлеба и деньги на   водку,   Мария   стала   ворожить,   составлять   разные   снадобья,   привораживать   людей.   Для составления снадобий ходила по горам и собирала разные травы и коренья. И тогда Марию начинают бояться и избегают встреч с ней. Ей уже 55 лет. После   посещения   Киево­Печерской   лавры   в   1795г,   Мария   решила   копать   пещеры. Значительную   часть   жизни   (около   25   лет)   Мария   отдала   пещерокопательству.   Скоро   все   в окрестностях   узнали,   что   Мария   Шерстюкова,   известная   бесславным   своим   поведением,   начала копать пещеры. Большинство местных жителей видели в этом доброе намерение Марии. Постепенно об этом узнала вся округа. Сюда стали массами приходить добровольцы помогать копать пещеры. Как сама пещерокопатьльница, жившая теперь в пещерах, так и приходящие добровольцы считали копку пещер богоугодным делом.  Люди шли сюда, чтобы спасти свою душу, искупить свои грехи... 6. Костомарово Подгоренский   район   Воронежской   области   отличается   от   других   необычным   рельефом местности. Холмы, пересеченные логами, меловые горы. Вокруг села Костомарово эти холмы и горы приобретают какое­то особое величие. А православная молитва звучит над ними уже 1200 лет. До гражданской войны эти места посещались паломниками, которые приравнивали их к святым местам Иерусалима или Киево­Печерской лавры.  Известный историк XIX века Николай Иванович Костомаров заметил сильную схожесть ландшафта села Караяшник (ныне Ольховатского района) и библейского Назарета,   славящегося   в  Палестине   своим   красивым   месторасположением.   Ученый   неоднократно поднимался на заречную гору и любовался открывающимися видами, будучи не в состоянии разгадать загадку этого чуда природы.  В Подгоренском районе у села Костомарово причудливые холмы точно копируют рельеф Голгофы, Гефсиманского сада, горы Фавор.  Расположенный у этого природного великолепия Свято­Спасский женский монастырь известен не только в области, но и далеко за ее пределами. Не   на   каждой   карте   найдешь   деревеньку   Костомарово   ­   уж   больно   она   маленькая.   Но расположенный неподалеку от нее Свято­Спасский женский монастырь вот уже много лет вписан в справочник паломника. По преданию, сам Андрей Первозванный обратил свой взор на эти места две тысячи лет назад. Апостол был послан на Восток обращать в христианскую веру скифские народы...  С гор ему открылся вид, который поразил его своим сходством с тем местом, где он совсем недавно был. Старец стоял на вершине Голгофы у подножия креста ­ того самого, на котором распяли его Учителя. Святой Андрей долго в раздумьях и с болью в сердце смотрел на пейзаж, поразительно напоминавший   Иерусалимскую   землю.   Потрясенный   своим   открытием,   он   повелел   поставить   на вершине одной из меловых гор каменный крест и основать пещерный монастырь.  Среди   разных   народов   побывал   апостол   Андрей,   проповедуя   Евангелие,   а   вот   русичи   ему более всего по душе пришлись: "Сильные, красивые ликом, добрые душой. У этих зерно христианства в свое время даст росток. Пока они язычники и поклоняются разным богам, но благая весть о Едином Истинном Боге останется в их сердцах и прорастет в сердцах потомков через многие, многие годы. А это место пусть всегда будет напоминать всем ту Святую Землю, где принял мученическую смерть, а затем воскрес Иисус".  Это, конечно, легенда, но те, кто бывал в Иерусалиме, действительно отмечают удивительное сходство между Иерусалимской и Костомаровской землей. Здесь, как и на Святой Земле, есть и причудливо иссеченная лентой дороги равнина, и свой Гефсиманский сад на склоне холма, и своя Голгофа в натуральную величину, почти ничем не отличающаяся от настоящей, и гора Фавор.  Все это ­ восхитительное создание природы, а не творение рук человеческих. Но этот каприз природы стал загадкой, которую люди не могу разгадать на протяжении двух тысячелетий. Человек лишь   обустроил   ее   творения,   придав   им   ту   форму,   которую   посчитал   необходимой.   Сегодня   на местной Голгофе возвышается деревянный крест, а на фоне всего этого природного великолепия у подножия гор стоит монастырь ­ Свято­Спасская женская обитель. До сих пор сохранился большой двупрестольный   пещерный   собор.   Главный   престол   его   освящен   в   честь   Нерукотворного   образа Спаса, второй престол ­ в честь святых великомучениц Веры, Надежды, Любови.  На запад по склону ­ храм Серафима Саровского, заложенный в 1803 году и освященный во имя   святого   Серафима.   Неподалеку   есть   еще   один   храм,   называемый   Пещерой   покаяния.   В   нем священник принимал "покаянную исповедь". Тридцатые   годы   двадцатого   столетия   стали   для   монастыря   роковыми.   Обитель   была разрушена.   Но   в   1945   году   ее   вновь   открыли   как   приходской   храм   для   жителей   сел   Юдино   и Костомарово. В годы хрущевского правления храмы Костомаровской обители снова были закрыты. Но обитель   не   могли   покинуть   несколько   сестер­насельниц.   Тогда   богоборцы   облили   постройки керосином и подожгли. Все погибло в огне: служебные книги, иконы, церковная утварь...  Прошли десятилетия. Наступили девяностые годы, и снова возродились скитские пещерные храмы, которые были переданы Воронежской епархии. В праздничные и воскресные дни в них стали совершаться   службы.   А   в   самом   начале   1997   года   попечением   митрополита   Воронежского   и Липецкого Мефодия возрождается Свято­Спасская женская обитель.  Как и во многих святых местах, здесь происходит немало чудес. Так, однажды в стародавние времена монах, молившийся в пещере, увидел, как своды ее раздвинулись, и оттуда хлынул свет, а затем появилась Матерь Божия. Когда видение исчезло, остапась глубокая трещина, идущая через пещерную стену и потолок. По словам геологов, такая трещина не могла возникнуть естественным путем ­ даже при землетрясении.  В одном из храмов собора ­ Серафимовском, а также в пещерках­затворах порой слышится чье­ то пение. В Спасском храме ниша, где когда­то лежала плащаница Божией Матери, источает чудный аромат.             Однажды в суете мирской строители без должного почтения подошли к затворенным дверям Серафимовского храма и, открыв замок, увидели внутри старца­монаха. Он был белобород и молился пред   Царскими   вратами.   Напуганные   увиденным,   строители   убежали...   "Дедушку"   в  храме   не   раз видели и дети. По всем описаниям облик его напоминает святого Серафима Саровского.  А вот более древняя история. Монах, молившийся в одной из пещер, увидел, как своды пещеры раздвинулись и оттуда хлынул свет, а вслед за ним вышла Божия Матерь. Видение продолжалось недолго. О тех временах напоминает глубокая трещина в пещерной стене и потолке. И веет от нее прохладным ветерком... Бывавшие здесь геологи утверждают, что возможность существования такой трещины   исключается   законами   природы.   Даже   при   землетрясении   не   может   произойти   такого. Может разрушиться все, но чтобы раздвинулись одни своды в глубокой пещере, ­ такое противоречит всем сейсмическим канонам.  В   главном   пещерном   храме   на   самом   почетном   месте   висит   написанная   на   металле   икона Валаамской Божией Матери, по преданию, подаренная монастырю Александром I и простреленная богоборцами в лихие  революционные  годы. От этой святой иконы произошло несколько чудесных исцелений. А с января 2002 года икона кровоточит...  Послушницы   монастыря   учатся   грамоте   и   прочим   премудростям   у   опытных   наставниц.   На уроках рукоделия вышивают шелком и бисером. В свободное время ухаживают за животными в своем подсобном хозяйстве. Летом собирают грибы, ягоды и лекарственные травы. Из трав по специальному старинному рецепту варят исцеляющий множество болезней бальзам. На тщательно обработанных огородах  овощи зреют. В птичнике  ­  индоутки да курочки гуляют. На скотном дворе каждый раз прибавление ­ то телочка, то бычок.  Паломники приезжают в это святое место со всех концов России. А из детского дома Саратова каждое лето приезжают ребятишки. Им очень нравится в обители, уезжают со слезами. За эти годы сделано   то,   на   что   ранее   понадобилось   бы   не   менее   пятнадцати   лет.   С   Божией   помощью   не напрасными оказались общие труды сестер, настоятельницы матушки Серафимы, владыки Мефодия, благочинного   Александра   отца   Долгушева,   служащего   здесь   батюшки   иеромонаха   Кирилла   и многочисленных благодетелей обители.  Поднимаясь на Голгофу, чувствуешь, как где­то глубоко под землей отдается эхом звук твоих шагов. Это сокрытые подземные храмы. Но почему же они не открыты? Монахини говорят: "Не пришло еще время. Бог Сам решит, когда открыть их людям".  Да, много еще тайн хранят в себе Костомаровские горы. 7. Река Дон Дон (др.­греч. Tanais) – река в Европейской части России. Длина 1870 км, площадь бассейна 422 000   км2.   Берёт     начало   на   восточных   склонах   Среднерусской   возвышенности,   у   города Новомосковска Тульской области. Впадает в Таганрогский залив Азовского моря.  В верховьях (до впадения  Тихой Сосны) течёт в сравнительно узкой долине; правый берег высокий (местами до 90 м), сильно расчленён оврагами, левый – отлогий; русло извилистое, много перекатов. Главнейшие притоки: Непрядва, Красивая Меча, Сосна – справа; Воронеж – слева. На участке   среднего   течения   (до   города   Калач­на­Дону)   долина   значительно   расширяется, сопровождается   широкой   поймой   (у   города   Серафимович   до   6   км).   Правый   берег   также   обычно возвышен. Здесь в Дон впадают Тихая Сосна, Чёрная калитва – справа; Битюг, Хопёр, Медведица, иловая   –   слева.   Среднее   течение   заканчивается   обширным   Цимлянским   водохранилищем, образованным   в   1952   г.   путём   сооружения   у   станицы   Цимлянской   плотины   Цимлянской   ГЭС, поднявшей уровень Дона на 26 м. Создание водохранилища позволило осуществить строительство Волго­донского судоходного канала им.В.И.Ленина, а также создать ресурсы воды для орошения и обводнения значительных площадей засушливых земель и улучшения судоходных условий на нижнем Дону. Ниже плотины до устья река течёт в широкой (до 20­30 км) долине с широкой поймой. Глубины достигают местами 20 м. ниже города Ростова­на­Дону начинается дельта (площадь около 340 км2). В нижнем течении в Дон впадают: Северский Донец – справа; Сал и Западный Маныч – слева. Питание лгавным образом снеговое. Бассейн Дона относительно маловоден. Средний сток в устье (без учёта забора воды на орошение) составлял в 1973 г. 29,5 км3, или 935 м3/сек (с созданием Цимлянского водохранилища уменьшился приблизительно на 160 м3/сек ).  Замерзает   в   верховьях   в   начале   ноября,   в   низовьях   в   1­й   декаде   декабря,   вскрывается соответственно в середине апреля и в последней декаде марта. Ежегодно Дон выносит до 14 млн. т наносов  и около  6,2  млн.т растворённых  минеральных  веществ. Малые  уклоны  в нижнем  течении обуславливают очень медленное течение («Тихий Дон»). Дон судоходен от устья до города Лиски (1355 км), весной суда доходят до села Хлевное (235 км выше Лисок). Важнейшими портами являются Лиски,   Калач,   Волгодонск   (на   Цимлянском   водохранилище),   Ростов­на­Дону,   Азов.   Благодаря созданию Волго­Донского судоходного канала дон связан с Балтийским, Белым и Каспийским морями. По реке перевозятся:  вверх –  хлеб, уголь, металл, цемент, нефтепродукты, промышленные и продовольственные   товары,   минерально­строительные   грузы;  вниз   –  минерально­строительные грузы,   соль,   шихта,   руда,   минеральные   удобрения,   промышленные   и   продовольственные   товары. Вывозятся на Волгу –  уголь, хлеб, минерально­строительные грузы.  С Волги поступают:  лес, соль, металлическая шихта, руда, минеральные удобрения.  Основные  промысловые  рыбы: судак,  лещ,  сазан,  чехонь, донская  сельдь, осётр  и  севрюга (особенно в низовьях и в устье). Колокольчиков звон в названии Дон, Слышу музыку эту я с детства. Так поют ручейки, так звенят родники, Так поют и не могут напеться. Историческая справка Уже  в 1­м тысячелетии  до  н.э.  Дон  являлся важным  торговым  путём между  центральными районами современной России (включая Поволжье) и Приазовьем. В устье Дона в 4 или 3 веках до н.э.   возникла   на   месте   современного   Азова   греческая   колония   Танаис.   По   Дону   шла   торговля   с античными колониями в Крыму и на Таманском полуострове. В начале 1­го тысячелетия н.э. в районе нижнего течения находился путь, по которому проходили орды гуннов и болгар; после их ухода ан Дону возникли поселения восточных славян (антов). В 7­9 веках нижний и средний Дон находился под властью хазар. Набеги венгров и печенегов вытеснили славянское население на верхний Дон и его притоки. С 11 века в районе нижнего Дона находились кочевья половцев, а с 13 века он оказался под влястью   монголо­татар   (Золотой   Орды)   и   опустел.   В   14­16   веках   Дон   являлся   торговым   путём, связывавшим Россию с генуэзскими колониями в Крыму (в устье Дона находилась генуэзская колония Тана). В   15   веке   на   Дону   возникают   поселения   вольных   людей   –   казаков;   в   16   веке   образуется Донское казачье войско. В 17 веке Дон был опорной базой крестьянской войны   под руководством С.Т.Разина, а в начале 18 века на Дону произошло крупное Булавинское восстание 1707­1709 г. в начале 18 века в связи с переходом казачества к земледелию и притокам крестьян на Дону резко возрастает население.  Прекрасна наша Воронежская земля. Богаты её недра и вод, щедры её леса и пашни. Но самым ценным богатством любого края всегда остаются люди. Я хочу, чтобы вы не считали себя венцами природы,   её   хозяевами,   а     были   природе   добрыми   друзьями.   И   тогда   она   одарит   вас   своими несметными богатствами. Родной край Стражи – меловые великаны, Молчаливые свидетели мои Тех времён, когда лишь океаны Укрывали твердь родной земли. Тех времён далёких не случайно Вынесли в себе глубокий след. Прошлого особенная тайна Нам сегодня ценный даст совет. Мой земляк, не рой душе колодца. Если теплится ещё огонь в груди, Научившись щедрости у солнца, Сердце своё людям подари. Ты уйдёшь, придут на смену внуки. Не прервётся жизненная цепь. Ведь нужны земле заботливые руки, Что растят и выпекают хлеб. Стражи – меловые великаны Словно старцы смотрят на тебя. И поймёшь ты поздно или рано: Где родился – там и ждут, любя. Батько­Дон своей водой омоет. Вольный ветер кудри разовьёт. Коль беда – её он успокоит, Коль печаль – навеки унесёт. Берегите край родной Подгоренский. И не верьте вы худой молве. Грянет гром, а дождик успокоится –  Жаворонки снова в синеве! Мы сегодня – отраженье прошлого. И не нужно сетовать судьбе. Если мало видишь ты хорошего, То укор, мой милый, лишь тебе. А земля… её, уж, как и водится, Словно мать люби, какая есть. Вам, сынам, наказ от Богородицы: Сохранить богатство, славу ей и честь!