Банк аргументов из художественной и публицистической литературы - 11 класс - сочинение.

Банк аргументов из художественной и публицистической литературы ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА Восприятия человеком природы как живой материи (влияния природы на человека) душу «Слово о Игореве» полку А.П. Чехов «Степь» Л.Н..Толстой «Война и мир» В. Астафьев «Царь- рыба» Постижения прекрасного в природе Ю. Яковлев «Разбуженн ый соловьями» Вся природа в «Слове» наделяется автором человеческими чувствами, способностью различать добро и зло. Она предупреждает русских о несчастьях, переживает с ними горе и радости. Егорушка, мальчик 9-ти лет, пораженный превращает в своего двойника: ему кажется, красотой степи, очеловечивает её и что степное пространство способно и страдать, и радоваться, и тосковать. Его переживания и мысли становятся не по- детски серьезными, философскими. Наташа Ростова, восхищаясь красотой ночи в Отрадном, готова полететь, как птица: её окрыляет увиденное. Андрей Болконский во время поездки в Отрадное увидел старый дуб, произошли в душе героя, связаны с красотой и и изменения, которые впоследствии величием могучего дерева. чтобы избежать гибели, он вынужден Рыбак Утробин, поймав на крючок огромную рыбу, не в силах справиться с ней. Для того, отпустить ее на свободу. Встреча с рыбой, символизирующей нравственное начало в пересмотреть свои представления о жизни. природе, заставляет этого браконьера Озорного, непоседливого Селюжонка однажды в пионерском лагере разбудили соловьи. Рассердившись, с камнем в руке, он решает расправиться с птицами, но замирает, стронулось в душе мальчика, ему захотелось завороженный пением соловья. Что- то увидеть, а потом и изобразить лесного волшебника. И пусть вылепленная им из пластилина птица даже отдаленно не напоминает соловья, Селюжонок испытал животворящую силу искусства. Когда соловей снова разбудил его, он поднял с кроватей всех ребят, чтобы те тоже услышали волшебные трели. Автор утверждает, что постижение красоты в природе ведет к постижению красоты в искусстве, в себе. Герой стихотворения во время весеннего их в лодку, вылечивает двух заболевших наводнения спасает тонущих зайцев, собирая зверьков. Лес для него — родная стихия, и он переживает за всех его обитателей. Природа жива и одухотворена, наделена нравственно- карающей силой, она способна не только защищаться, но и нести возмездие. Иллюстрацией карающей силы служит судьба Гоши Герцева. Этот герой несет наказание за высокомерный цинизм по отношению к распространяется не только на отдельных героев. Нарушение равновесия несет угрозу всему человечеству, если оно не образумится людям и к природе. Карающая сила в своей намеренной или вынужденной жестокости. ПРОБЛЕМЫ СЕМЬИ Петя Ростов накануне своей трагической все лучшие черты «ростовской породы», гибели в отношениях с товарищами проявляет унаследованные им в родном доме: доброту, открытость, желание помочь в любую минуту. Бабушка Катерина Петровна вложила во внука Витьку глубокие человеческие премудрости, стала для него символом любви, добра, уважения к человеку. Бережного отношения к природе Н.А. Некрасов «Дед Мазай и зайцы» В. Астафьев «Царь- рыба» Роли детства в жизни человека Л.Н. Толстой «Война и мир» В. Астафьев «Последний поклон» Роли семьи в формирован ии личности Л.Н. Толстой «Война и мир» В семье Ростовых всё строилось на Наташа. Николай и Петя — стали по- искренности и доброте, поэтому и дети — настоящему хорошими людьми, а в семье Курагиных, где карьера и деньги решали всё, и Элен, и Анатоль — безнравственные эгоисты. И. Полянская «Утюжок и мороженое» Негативная психологическая атмосфера в семье, бездушие взрослых стали причиной серьёзной болезни Риты, маленькой героини рассказа, и жестокости, хитрости, изворотливости её сестры. Материнства (роли матери воспитании) в М. Горький «Сказки об Италии» Автор считает, что мать — это «источник всепобеждающей жизни»; всё лучшее на земле — от матери. А. Фадеев «Молодая гвардия» К. Воробьев «Тетка Егориха» В.П. Астафьев «Сопричаст ный всему живому...» Материнства как подвига Л. Улицкая «Дочь Бухары» В лирическом отступлении о матери автор говорит о том, что мать, её забота воспитывают в любом из нас нравственность, умение ценить жизнь. Сирота Санька в рассказе осиротеет ещё раз, когда потеряет ставшую ему больше чем матерью тетку Егориху. Автор утверждает: если бы ему дано было повторить жизнь, он одно просил бы у своей судьбы — оставить с ним маму. Её не хватало писателю всю жизнь, и он обращается ко всем с просьбой беречь матерей, ведь они бывают только раз и никогда не возвращаются, и никто их заменить не может. Бухара, героиня рассказа, совершила материнский подвиг, всю себя отдав воспитанию дочери Милы, у которой был синдром Дауна. Даже будучи смертельно больной, мать продумала всю дальнейшую жизнь дочки: устроила на работу, нашла ей новую семью, мужа, и только после этого позволила себе уйти из жизни. Закруткин «Матерь человеческа В. я» Мария, героиня повести, во время войны взяла на себя ответственность за своих и чужих детей, спасла их, стала для них Матерью. Взаимоотно шения отцов и детей А. Алексин «Безумная Евдокия» Оленька, героиня рассказа, талантливая девочка, но эгоистка, избалованная отцом и матерью. Слепая родительская любовь исключительности. Нежелание понимать приводит в конце концов к тяжелейшей породила в Оле убеждение в своей чувства и переживания близких людей, друзей болезни матери. Н.В. Гоголь «Тарас Бульба» Бульба считал, что только тогда воспитание Остапа и Андрия может быть завершенным, когда они познают боевую премудрость и станут его достойными наследниками. Однако измена Андрия сделала Тараса убийцей, он не смог простить сыну предательства. Только Остап согрел душу отца своим мужеством в бою, а затем и во время казни. Для Тараса товарищество оказалось выше всех кровных связей. Р. Брэдбери «Вельд» Венди и Питер, герои рассказа, совершают чудовищный по своей бесчеловечности поступок: убивают собственных родителей. И это убийство неслучайно: оно результат воспитания, когда детей безмерно балуют, потакают их прихотям. Ф. Искандер «Начало формы» Герой рассказа, Георгий Андреевич, понял, что родительский авторитет возникает не из приказов и угроз, а завоевывается трудом, умением доказать сыну, что отца есть за что уважать. А. Амлинский «Нескучный сад» А.С. Пушкин «Капитанск ая дочка» Н.В. Гоголь «Мертвые души» Взаимоотно шений в семье А. Амлинский «Возвращен ие брата» А. Алексин «Безумная Евдокия» На примере трех поколений семьи Ковалевских можно проследить влияние родителей на детей. В романе не только сын ищет у отца ответы на мучившие его вопросы, но и отец ощущает потребность в духовном даром понимания, а значит, и общении с сыном. Писатель убежден: взрослые обязательно должны «владеть сопереживания». Если его нет, неминуемо отчуждение детей от семьи, школы и в итоге от общества. Из непонимания, недоверия рождается драматизм отношений между близкими людьми, родителями и детьми. Наставления отца помогли Петру Гриневу даже в самые критические минуты оставаться честным, верным себе и долгу. Следуя завету отца «копить копейку», Чичиков всю свою жизнь посвятил накопительству, превратившись в человека без стыда и совести. В повести создан образ очень искреннего, непосредственного мальчишки, мечтавшего о друге, защитнике. Он надеется обрести его в возвращения. Но старший брат потерял себя Однако вера младшего брата, невозможность старшем брате и с нетерпением ждет его как личности, опустился на «дно» жизни. обмануть его помогают старшему, Ивану, вернуться к нормальной жизни Родители, ослепленные талантливостью исключительность, не желают понять дочери Оли, уверовавшие в ее классную руководительницу, стремящуюся «сделать успех каждого, радость каждого — успехом и радостью всех». И Евдокия Савельевна, и ребята готовы оценить и полюбить талант, но не могут принять и пренебрежения к ним. Много позже отец поймет учительницу и согласится, что простить Олиного высокомерия и желание быть первым любой ценой обрекает человека на одиночество. Отношения между людьми в семье строились по принципу «нужен пока нужен». Алексин рисует открытое противостояние двух начал: доброты, сердечности, умения отказаться от личного ради близких людей (бабушка Анисья) бездуховности, прагматизма (мать). И между Конфликт разрешается трагедией: бабушка уезжает навсегда в деревню, а Вера вновь и прикрываемой красивыми фразами двумя этими близкими людьми — Вера. тяжело заболевает. Двенадцатилетний Михаська проживает на страницах книги сложную внутреннюю жизнь: от ощущения счастья от того, что отец, геройски воевавший, вернулся домой разочарования и жгучего стыда за него, невредимым, до чувства горького вступившего на путь обмана и спекуляции в жизнью. погоне за сытой, обеспеченной Мальчик не может принять позиции отца, убежденного, что он завоевал право на лучшую жизнь для себя и своей семьи. Михаська стал внимательно прислушиваться к словам и пристально приглядываться к поступкам родителей, ощущая все большее несоответствие между тем, чему они его учили, и их собственными делами. Потеря доверия к родителям стала причиной одиночества героя. А. Алексин «Раздел имущества» А. Лиханов «Чистые камушки» В. Тендряков «Ночь после выпуска» Гришковец «Начальник Е. » Взросления (роли взрослых, школы в становлении личности) Школа дала героям повести знания, но не воспитала чувства, не научила их любви и Юля Студенцова, лучшая ученица школы, добру. И об этом на выпускном вечере говорит которой просто страшно от того, что в ней нет этих качеств. Владимир Лаврентьевич, руководитель учил мальчишек не только секретам фотокружка, беззаветно любя свою работу, фотографии, но и внушал им веру в то, что они способны, талантливы. Эта уверенность помогла впоследствии каждому из них стать личностью. У главного героя, Серёжи, умерла мать. Все его дальнейшие беды связаны с этой, главной. На него обрушивается целая череда обманов: выясняется, что родной отец, оставивший семью, живет в их городе, отчим и его мать, Сережина учительница, припугнув бабушку, переселяют их из двухкомнатной квартиры в мальчик и свалившееся на него одиночество: отчим. Сложный путь прошел герой, пока не понял, что невозможно жить во лжи. В свои четырнадцать лет Сережа Воробьев приходит что им с Сережей не прожить на пенсию, жалкую комнатушку. Тяжело переживает от него фактически отказались и отец, и к убеждению о необходимости самому принимать решения. Старый кубинский рыбак Сантьяго надеется, что его .мастерство сохранится в веках, но самое главное — оно может быть передано как самое дорогое наследство следующим поколениям. Поэтому он учит мальчика всем премудростям ремесла и жизни. Антон Рубинштейн, великий композитор, услышав талантливую игру на фортепиано никому не известного юного тапера Юрия Азагарова, помог ему стать известным А. Лиханов «Обман» Преемственн поколений ости Э. Хемингуэй «Старик и море» Роли учителя в жизни человека А.И. Куприн «Тапер» музыкантом В. Распутин французско «Уроки го» Учительница Лидия Михайловна преподала герою не только уроки французского языка, но и доброты, сочувствия, умения чувствовать чужую боль. В. Быков «Обелиск» Учитель Мороз стал для учеников образцом во всем, он даже погиб вместе с ними, считая, что учитель всегда должен быть со своими учениками. А. Лиханов «Драматиче педагогика» ская видящий, не желающий видеть своих ошибок. «Самое дурное, что может быть на белом свете, — воспитатель, не признающий, не Учитель, который ни разу не сказал своим ученикам, их родителям, самому себе: «Извините, я ошибся» или: «Я не сумел». А. Алексин «Третий в пятом ряду» Учительница Вера Матвеевна, размышляя о методах воспитания, вынуждена признать, что была неправа, стараясь воспитывать всех своих учеников одинаково: «Нельзя подавлять человека. .. добро каждый должен творить по- своему ... Непохожесть характеров вряд ли стоит принимать за несовместимость». А. Алексин «Безумная Евдокия» Учительница Евдокия Васильевна была убеждена: самый большой талант в её учениках — талант доброты, желания прийти на помощь в трудную минуту, и именно эти черты характера она воспитывала в них. А. де Сент- Экзюпери «Маленький принц» Б. Васильев «Летят мои кони...» постигать мудрость человеческих отношений. Старый Лис научил Маленького принца Чтобы понять человека надо научиться вглядываться в него, прощать мелкие недостатки. Ведь самое главное всегда бывает скрыто внутри, и сразу его не разглядишь. Рассказчик с благодарностью вспоминает о воспитывала своих учеников настоящими своей первой учительнице, которая гражданами Отечества. Д.В. Григорович «Гуттаперче вый мальчик» Герой повести — сирота Петя, которого нещадно эксплуатируют в цирке: он эквилибрист. Выполняя сложнейшее упражнение, мальчик разбился, и его смерть просто осталась незамеченной. Герои повести — Кузьмёныши — находясь в детском доме, стали жертвами жестокости и равнодушия взрослых. А. Приставкин «Ночевала золотая» тучка Ф.М. Достоевски й «Мальчик у Христа на ёлке» Мальчик, герой рассказа, приехал с матерью в Петербург, но после её смерти, накануне Рождества, оказался никому не нужен. Ему никто даже не дал куска хлеба. Ребенок замерз, голодный и заброшенный. мира Равнодушия взрослых (детской ости; незащищенн безвинного детского страдания) ПРОБЛЕМА РАЗВИТИЯ И СОХРАНЕНИЯ РУССКОГО ЯЗЫКА Развития и сохранения русского языка А. Кнышев «О великий и могучий русский язык!» М. Кронгауз «Русский язык на грани нервного срыва» stil? На В. Ступишин сладостный каком языке мы говорим и пишем» А. Щуплов «От съезда партии — к съезду крыши» В этой иронической публикации журналист показывая, насколько нелепой становится высмеивает любителей заимствований, наша речь, перенасыщенная ими. Автор исследует состояние современного русского языка, перенасыщенного новыми словами, зависящими от Интернета, молодёжи, моды. Название книги — авторская точка зрения на этот вопрос. проблемам языковых нелепостей, которыми Публицистическая статья посвящена полны речи политиков и некоторых журналистов. Автор приводит примеры абсурдных ударений в словах, иноязычных заимствований, неумения выступающих и пишущих использовать богатейший арсенал русского языка. Публицистическая статья посвящена размышлениям о том, как много в нашей жизни появилось и продолжает появляться аббревиатур, которые иногда становятся, по словам автора, примером «официозной тупости». Цитаты «По­русски говорите, ради Бога! Введите в моду эту новизну.» (А.М. Жемчужников.) «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, — ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!» (И.С. Тургенев) «.. .Вольно или невольно мы подошли сегодня к черте, когда слово становится не частью жизни, одной из многих частей, а последней надеждой на наше национальное существование в мире.» (В. Распутин) «Употреблять иностранное слово, когда есть ему равносильное русское, — значит оскорблять и здравый смысл, и здравый вкус.» (В. Белинский) «Нравственность человека видна в его отношении к слову.» (Л.Н. Толстой) Н. Галь «Слово живое и мертвое» Известная переводчица рассуждает о роли сказанного слова, которое может ранить душу человека своей непродуманностью; о заимствованиях, искажающих нашу речь; о канцеляризмах, убивающих живую речь; о бережном отношении к великому нашему наследию — русскому языку. К.И. Чуковский «Живой как жизнь» Писатель анализирует состояние русского языка, нашей речи и приходит к неутешительным выводам: мы сами искажаем и уродуем наш великий и могучий язык. Соотнесенно сти имени человека и внутренней сущности его Д.И. Фонвизин «Недоросль » В комедии многие герои имеют «говорящие» фамилии: Вральман, бывший кучер, солгал, что он учитель-иностранец; имя Митрофан означает «подобный своей матери», которая в комедии изображена как тупая и наглая невежда. Скотинин Тарас — дядя Митрофана; очень любит свиней и по грубости чувств подобен скоту, на что и указывает фамилия. ПРОБЛЕМЫ, СВЯЗАННЫЕ С ОТРИЦАТЕЛЬНЫМИ КАЧЕСТВАМИ ЛИЧНОСТИ Бессердечия , душевной черствости А. Алексин «Раздел имущества» Мать героини Верочки настолько черства, что вынудила свою свекровь, поднявшую и излечившую её дочь, уехать в глухую деревню, обрекла её на одиночество. Ю. Мамлеев «Прыжок в гроб» Родственники больной старушки Екатерины Петровны, устав ухаживать за ней, решили похоронить её заживо и тем самым избавиться от проблем. Похороны — страшное свидетельство того, во что превращается человек, лишенный сострадания, живущий только своими интересами. К.Г. Паустовский «Телеграмм а» Л. Разумовская «Дорогая Сергеевна» Елена Настя живет яркой, наполненной жизнью вдали от одинокой, старенькой матери. Дочери все дела кажутся важными и неотложными настолько, что она совсем забывает писать письма домой, не навещает мать. Даже когда пришла телеграмма о болезни матери, Настя не сразу поехала, а потому и не застала Катерину Ивановну в живых. Мать так и не дождалась своей единственной дочери, которую очень любила. Бессердечные, циничные ученики стали упрекать учительницу за ее старомодную одежду, честное отношение к работе, за то, что она всю жизнь учила, а сама не накопила никаких капиталов и не умеет выгодно продать свои знания. Их наглость, бездушие стали причиной смерти Елены Сергеевны. В. Тендряков «Ночь после выпуска» В ночь после выпуска одноклассники впервые в жизни решили откровенно сказать друг другу в глаза, что каждый из них думает о присутствующих. И выяснилось, что каждый из них — бессердечный эгоист, ни в грош не ставящий самолюбие и достоинство другого. Испытания совестью В. Тендряков «Ухабы» Попав в автомобильную аварию. гибнет юноша, и виновником его смерти становится директор МТС, отказавшийся, ссылаясь на инструкции, дать трактор, чтобы доставить пострадавшего в больницу. Утраты духовных ценностей Б. Васильев «Глухомань » Э. Хемингуэй «Там, где чисто, светло» В. Астафьев «Людочка» В. Астафьев «Постскрип тум» События повести позволяют увидеть, как в сегодняшней жизни так называемые «новые русские» стремятся обогатиться любой ценой. Духовные ценности утрачены, потому что культура ушла из нашей жизни. Общество раскололось, в нем мерилом заслуг человека глухомань стала разрастаться в душах людей, утративших веру в добро и справедливость. стал банковский счет. Нравственная Герои рассказа, окончательно утратив веру в дружбу, любовь и разорвав связи с миром, одиноки и опустошены. Они превратились в живых мертвецов. Выросшая в деревне среди нищеты и пьянства, жестокости и безнравственности ,героиня рассказа ищет спасения в городе. Став жертвой грубого насилия, в обстановке всеобщего безразличия, Людочка кончает жизнь самоубийством. Автор со стыдом и возмущением описывает симфонического оркестра, которые, несмотря произведений, «начали покидать зал. Да кабы поведение слушателей на концерте на прекрасное исполнение известных просто так они его покидали, молча, осторожно — нет, с возмущениями, их в лучших вожделениях и мечтах». выкриками, бранью покидали, будто обманули Утраты связи Ю. Казаков Дуся, героиня рассказа уехав в город, с отчим домом «Запах хлеба» Утраты связи поколений В. Астафьев «Изба» Ф Абрамов «Алька» деревней, и потому известие о смерти матери потеряла все связи с родным домом, не вызывает у нее ни переживаний, ни желания побывать на родине... Однако, приехав продать дом, Дуся ощущает свою потерянность, горько плачет на могиле матери, однако исправить ничего не возможно. В сибирские леспромхозы приезжает молодежь за большими деньгами. Лес, земля, когда-то оберегаемая старшим поколением, мертвую пустыню. Все нравственные ценности превращаются после работы лесорубов в предков затмевает погоня за рублем. Героиня повести в поисках лучшей жизни умерла, не дождавшись дочери. Алька, уехала в город, оставив старую мать, которая вернувшись в деревню и остро осознав утрату, решает остаться там, но этот порыв быстро проходит, когда ей в городе предлагают выгодную работу. Утрата родных корней невосстановима. Бесчеловечн жестокости ости, Н.С. Лесков «Леди Макбет уезда» Мценского Катерина Измайлова, жена богатого купца, полюбила работника Сергея и ждала от него любимым, она убивает с его помощью свекра и ребенка. Боясь разоблачения и разлуки с мужа, а затем и маленького Федю, родственника мужа. Р. Брэдбери «Карлик» Ральф, герой рассказа жесток и бессердечен: он, будучи хозяином аттракциона, подменил зеркало, в которое приходил смотреться карлик, утешавшийся тем, что хотя бы в и красивым. В очередной раз карлик, отражении он видит себя высоким, стройным ожидавший вновь увидеть себя таким же, с болью и ужасом бежит от страшного зрелища, отразившегося в новом зеркале, но его страдания лишь развлекают Ральфа. Ю. Яковлев «Он убил мою собаку» Предательст безответстве отношения к окружающих ва, нного судьбам В. Распутин «Живи и помни» Л. Андреев Искариот» «Иуда Н.С. Лесков «Леди Макбет уезда» Мценского «Друг моего С. Львов детства» Подлости, бесчестия А.С. Пушкин «Капитанск ая дочка» Герой рассказа подобрал брошенную хозяевами собаку. Он полон заботы о когда тот требует выгнать собаку: «Чем беззащитном существе и не понимает отца, помешала собака?.. Я не мог выгнать собаку, ее один раз уже выгоняли». Мальчик потрясен доверчивого пса и выстрелил ему в ухо. Он не только возненавидел отца, он потерял веру в жестокостью отца, который подозвал добро, в справедливость. Дезертирство Андрея Гуськова, его эгоизм и трусость стали причиной смерти матери и самоубийства беременной жены Настёны. Иуда Искариот, предавая Христа, хочет проверить преданность его учеников и правоту гуманистического учения Иисуса. Однако они все оказались трусливыми обывателями, как и народ, который тоже не встал на защиту своего Учителя. Катерины Измайловой, совершил вместе с ней Сергей, любовник, а затем и муж купчихи убийства её родственников, желая стать состояния, а впоследствии предал любимую единственным наследником богатого женщину, назвав её соучастницей всех преступлений. На каторжном этапе он изменил ей, издевался, как мог. Аркадий Басов, которого рассказчик Юрий считал своим настоящим другом и которому доверил тайну первой любви, предал это доверие, выставив Юру на всеобщее осмеяние. Басов, впоследствии став писателем, так и остался подлым и бесчестным человеком. он бесчестен: посватавшись к Маше Швабрин Алексей Иванович —дворянин, но Мироновой и получив отказ, мстит, дурно о ней отзываясь; во время дуэли с Гриневым наносит ему подлый удар в спину. Полная предопределяет и социальную измену: как только Белогорская крепость достается Пугачеву, Швабрин переходит на сторону утрата представлений о чести бунтовщиков. Вседозволен ности Ф.М. Достоевски й «Бесы» А.С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке» Тупости и агрессивнос ти А.П. Чехов Пришибеев» «Унтер одного из главных героев романа, понятие о У Верховенского Петра Степановича, свободе превратилось в право на ложь, преступление и разрушение. Он стал клеветником и предателем. рыбки власти столбовой дворянки, а затем и Как только жадная Старуха добилась от царицы, она в муже стала видеть холопа, заставлять делать самую черную работу, которого можно безнаказанно бить, выставлять на всеобщее посмешище. Унтер-офицер Пришибеев в течение 15 лет держит в страхе всю деревню своими абсурдными требованиями и грубой физической силой. Даже просидев месяц под стражей за свои противоправные действия, он так и не смог избавиться от желания командовать. Бюрократиз ма М.Е. Салтыков- Щедрин «История одного города» А. Платонов «Усомнивши йся Макар» Тупые и агрессивные глуповские поражают читателя нелепостью, градоначальники, особенно Угрюм-Бурчеев, гротескностью своих приказаний и решений. Макар Ганнушкин, герой рассказа, отправился в Москву искать истину и душу. Но бюрократы Чумовые, как он убедился, царят везде, развивая в людях безынициативность, неверие в собственные силы и возможности, страх перед казенной бумагой. Бюрократизм — основной тормоз всех живых новаторских идей. А.П. Чехов «Смерть чиновника» Чинопочитан (человеческо ничтожества ия го ) Чиновник Червяков в невероятной степени заражен духом чинопочитания: чихнув и обрызгав лысину впереди сидящего генерала Брызжалова (а тот не обратил на это внимания), Иван Дмитрии настолько испугался, что после неоднократных униженных просьб простить его умер от страха. А.П. Чехов «Толстый и тонкий» Герой рассказа, чиновник Порфирий, встретил на вокзале Николаевской железной дороги школьного приятеля и узнал, что тот является тайным советником, т.е. по службе продвинулся значительно выше. В один миг «тонкий» превращается в раболепствующее существо, готовое унижаться и лебезить. А.С. Грибоедов «Горе от ума» Молчалин, отрицательный персонаж комедии, уверен, что следует угождать не только «всем людям без изъятья», но и даже «собачке дворника, чтоб ласкова была». Необходимостью неустанно угождать господина и благодетеля Фамусова. порожден и его роман с Софьей, дочерью его Максим Петрович, «персонаж» исторического анекдота, который Фамусов рассказывает в назидание Чацкому, ради того, чтобы заслужить расположение императрицы, превратился в шута, веселящего её нелепыми падениями Взяточничес казнокрадст тва, ва Н.В. Гоголь «Ревизор» Городничий, Сквозник - Дмухановский, взяточник и казнокрад , обманувший на своем веку трёх губернаторов, убежден, что любые проблемы можно решить с помощью денег и умения пустить пыль в глаза. А.П. Чехов «Крыжовник » Духовной убогости (ложного понимания счастья) Хамства М. Зощенко «История болезни» Чимша-Гималайский, мечтая об усадьбе с крыжовником, недоедает, отказывает себе во всем, женится по расчету, одевается словно нищий и копит деньги. Он практически уморил голодом свою жену, но мечту осуществил. Как жалок он, когда со счастливым, самодовольным видом поедает кислый крыжовник! Сатирический рассказ, повествующий об отношении медицинского персонала к несчастному больному, позволяет увидеть, как неистребимо в людях хамство: «Может быть, вас прикажете положить в отдельную палату и приставить к вам часового, чтобы он от вас мух и блох отгонял?» — заявила медсестра в ответ на просьбу навести порядок в отделении. А.Н. Островский «Гроза» Д. Фонвизин «Недоросль » «Это С. Довлатов непереводи мое слово «хамство» А.П. Чехов «Хамелеон» Нравственно го падения Н.В. Гоголь «Тарас Бульба» Персонаж драмы Дикой — типичный хам, который оскорбляет и племянника Бориса, называя его «дармоедом», «проклятым», и многих обитателей города Калинова. Безнаказанность породила в Диком полнейшую разнузданность. Госпожа Простакова своё хамское поведение по отношению к окружающим считает нормой: она хозяйка в доме, которой никто не смеет перечить. Поэтому у неё Тришка «скот», «болван» и «воровская харя». Писатель уверен, что «хамство есть не что иное, как грубость, наглость, нахальство, вместе взятые, но при этом умноженные на противопоставить этому явлению, кроме собственного унижения. Безнаказанностью безнаказанность». Человеку нечего своей хамство и убивает вас наповал. Полицейский надзиратель Очумелов пресмыкается перед теми, кто стоит выше его по служебной лестнице и чувствует себя грозным начальником по отношению к тем, кто ниже. Он меняет в каждой ситуации свои мнения на прямо противоположные в зависимости от того, какое лицо — значительное или нет — оказывается в ней задето. Ради любви прекрасной польки Андрий отрекается от родины, родных, товарищей, добровольно переходит на сторону врага. Эта измена усугубилась ещё и тем, что он понесся друзей. Недостойная, позорная смерть — вот в бой против своего отца, брата, прежних итог его нравственного падения. Разрушающе го влияния денег А.П. Чехов «Ионыч» Доктор Старцев, в молодости талантливый врач, постепенно богатея, становится важным и грубым, у него остается в жизни одна страсть — деньги. Н.В. Гоголь «Мертвые души» А.С. Пушкин «Пиковая дама» помещика, олицетворяет полное омертвение человеческой души, гибель сильной личности, без остатка поглощенной страстью скупости. Эта страсть стала причиной разрушения всех Плюшкин просто потерял человеческий облик. родственных и дружеских связей, а сам Образ Степана Плюшкина, скупого Германн, центральный персонаж повести, страстно жаждет разбогатеть, и ради этого он, желая завладеть тайной трех карточных чисел и выиграть, становится невольным убийцей старой графини, причиной страданий Лизаветы Ивановны, её воспитанницы. Заветные три карты помогли герою выиграть несколько раз, но страсть к деньгам сыграла с ним злую шутку: Германн сошел с ума, когда случайно вместо Туза поставил Пиковую Даму. Пьянства Цитаты Ф.М. Достоевский: «Зелено ­ вино... скотинит и зверит человека, ожесточает его и отвлекает от светлых мыслей, тупит его перед всякой доброй пропагандой. Пьяному не до сострадания к животным, пьяный бросает жену и детей своих». А.П. Чехов: «Шампанское — это блестящая кокотка, мешающая прелесть свою с ложью и наглостью Гоморры, это позлащенный гроб, полный костей мертвых и всякой нечистоты. Человек пьет его только в часы скорби, печали и оптического обмана». Л.Н. Толстой: «Сказать, что вино вкусно — нельзя, потому что каждый знает, что вино и пиво, если они не подслащены, кажутся неприятными для тех, кто их пьет первый раз. К вину приучаются, как и другому яду — табаку, — понемногу, и нравится вино только после того, как человек привыкнет к тому опьянению, которое оно производит. Сказать, что вино полезно для здоровья — тоже никак занимаясь этим делом, признали что ни водка, нельзя теперь, когда многие доктора, ни вино, ни пиво не могут быть здоровы, потому что питательности в них нет, а есть только яд, который вреден». Пословицы поговорки: и «Был Иван, а стал болван, а все винцо приходит — стыд уходит»; «Кто бражкой виновато»; «Водку пить — себя губить»; «Вино упивается, тот слезами умывается»; «Пьяница в народе, что сорняк в огороде»; «Стаканчики да рюмочки доведут до сумочки». Ф.М. й ние и Достоевски «Преступле наказание» М. Горький «На дне» В. Ерофеев «Москва — Петушки» Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо» В. Астафьев «Печальный детектив» Б. Васильев «Кольцо А» прав Ущемления человека в современном обществе Искажения «патриотизм понятия » Б. Васильев «Кольцо А» Мармеладова пьянство сделало жалким существом, который, осознавая крайне не находит в себе сил справиться с этим бедственное положение семьи, тем не менее пороком. Актер — пьяница, который страдает от пустоты и бессмысленности своей жизни. Пьянство привело его к тому, что он даже забыл свое имя, любимые монологи и роли. Картина страшного «дна» в пьесе — это закономерный финал тех, кто ищет спасения от жизненных проблем в пьянстве. Для Венечки Ерофеева беспробудное пьянство стало иллюзорным спасением от пошлости жизни, однако этот путь ведет только к смерти на самом дне общества. Глава «Пьяная ночь» показывает картину полного распада человека под влиянием алкоголя. убийств, грабежей, распада семейных Пьянство, по мнению писателя, это причина отношений, полного разложения личности. Сравнивая Западную Европу и Россию, автор отмечает, что Европа получила в наследство от Католической церкви Римское право, в котором приоритетом являлись права личности. Древняя Русь, приняв христианство Византии, приняла и его право, в котором самым главным оказался приоритет власти. Советская власть взяла на щит византийское понимание приоритетного права, и поэтому в России, в отличие от Западной Европы, до сих пор ущемлены многие права человека. Автор утверждает, что сейчас это «великое понятие затрепано, замусолено и затаскано» во всех речах с высоких трибун. А ведь любовь Патриотизм — это практическая деятельность к Родине доказывается только делами. Эгоизма Л.Н. Толстой «Война и мир» А,П. Чехов «Анна на шее» Д. Лондон «В далеком краю» на благо страны. Анатоль Курагин вторгается в жизнь Наташи Ростовой ради удовлетворения собственных амбиций. Анюта, став по расчету женой состоятельного чиновника, чувствует себя королевой, а остальных — рабами. Она даже забыла о своем отце и братьях, которые вынуждены продавать самое необходимое, чтобы не умереть с голода. Уэзерби и Катферт, отправившись на Север за золотом, принуждены перезимовать вдвоем в хижине, стоящей далеко от обитаемых мест. И здесь с жестокой очевидностью выступает ними — та же конкурентная борьба, только не условиях, в каких они очутились, исход ее не может быть иным, чем в финале новеллы: умирающий Катферт, придавленный телом Уэзерби, которого он прикончил в звериной их бескрайний эгоизм. Отношения между за прибыль, а за выживание. И при тех драке из-за чашки сахара. Варварства, жестокости Б. Васильев стреляйте в лебедей» «Не белых Маленького героя этой повести и его отца, лесника Егора Полушкина, ужасает, как варварски люди могут относиться к живой природе: браконьеры жгут муравейники, обдирают липы, убивают беззащитных животных. В. Астафьев «Печальный детектив» В этом романе автор приводит факты нечеловеческой жестокости, когда родители оставляют детей умирать голодной смертью, подростки убивают беременную женщину, а пьянство вообще превращает людей в животных. Вандализма Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном » Автор рассказывает, какое негодование испытывал он, когда узнал, что на Бородинском поле в 1932 году был взорван чугунный памятник на могиле Багратиона. Тогда же кто-то оставил гигантскую надпись на стене монастыря, построенного на месте гибели другого героя — Тучкова: «Довольно хранить остатки рабского прошлого!» В конце 60-х годов в Ленинграде снесли Путевой дворец, который даже во время войны наши бойцы старались сохранить, не разрушить. памятника культуры невосстановима: они Лихачев считает, что «утрата любого ведь всегда индивидуальны». И.Бунин «Окаянные дни» А. Куприн «Гранатовый браслет» А.Н. Островский «Свои люди сочтемся!» — Бунин предполагал, что революция неизбежна, но даже в страшном сне не мог вообразить, что зверство и вандализм, как стихийные силы, вырвавшись из тайников обезумевшую толпу, разрушающую всё на русской души, превратят людей в своем пути. поручика Вишнякова и Леночки, прапорщика и Рассказ генерала Аносова о романах жены полкового командира позволяют увидеть, какими несчастными могут быть люди, которых любовь сделала рабами: они становятся посмешищем в глазах окружающих, их презирают и жалеют. дочь купца, как средство достижения Подхалюзин, герой комедии, любит Липочку, богатства, выгодного места и символ своего жизненного успеха: ему льстит, что жена говорит по-французски. Рабской любви о, (безропотног униженного подчинения любимому человеку) Любви по расчету Карьеризма, лжеучености Д. Гранин «Иду на грозу» Мир ученых-физиков в романе, — это поле битвы, на котором идет борьба между подлинными учеными (Дан, Крылов), и карьеристами (Денисов, Агатов, Лагунов). Неспособные к творчеству, всеми правдами и неправдами добивающиеся административной карьеры в науке, эти приспособленцы чуть не уничтожили научный поиск Тулина и Крылова, ищущих эффективный метод разрушения грозы. Ответственн ости человека собой и целом за перед самим обществом в реализацию способносте своих , го Одиночества (равнодушия безразлично отношения к окружающих судьбам й ) И. Гончаров «Обломов» Обломов, главный герой романа, при всех его положительных задатках и способностях, так и не смог из-за лени реализовать себя, превратился в живой труп. А.П. Чехов «Ионыч» Доктор Старцев, в молодости талантливый врач, постепенно богатея, становится важным и грубым, у него остается в жизни одна страсть — деньги. А.П. Чехов «Ванька» А.П. Чехов «Тоска» Ванька Жуков — сирота. Он отдан на обучение сапожнику в Москву, где ему очень несладко живется. Об этом можно узнать из письма, которое он отправил «на деревню дедушке Константину Макаровичу с просьбой забрать его. Мальчик так и останется одиноким, неприютным в жестоком и холодном мире. У извозчика Ионы Потапова умер единственный сын. Чтобы преодолеть тоску и острое чувство одиночества, он хочет кому- нибудь рассказать о своей беде, однако никто не желает его слушать, никому до него нет дела. И тогда Иона всю свою историю рассказывает лошади: ему кажется, что именно она выслушала его и посочувствовала горю. Истинных и ценностей в ложных жизни А.П. Чехов «Попрыгунь я» Ольга Ивановна всю жизнь искала знаменитых людей, старалась любой ценой заслужить их расположения, не замечая, что её муж, доктор Дымов, был тем самым человеком, поисками которого она занималась. Только после его трагической смерти героиня осознала свое легкомыслие. ПРОБЛЕМЫ, СВЯЗАННЫЕ С ПОЛОЖИТЕЛЬНЫМИ НРАВСТВЕННЫМИ КАЧЕСТВАМИ ЛИЧНОСТИ Патриотизма К.Ф. Рылеев Сусанин» «Иван К.Ф. Рылеев «Смерть Ермака» Д.С. Лихачев «Раздумья о Родине» Б. Екимов «Переезд» Ностальгии (тоски по Родине; любви к Родине) С. Довлатов оттуда» (из «Невидимая «Письмо цикла газета») А. Никитин «Хождение за три моря» Н. Тэффи «Русь», «Городок» Крестьянин Иван Сусанин, спасая от верной смерти юного Михаила Романова, претендента на царский престол, заводит один из польских отрядов в непроходимую лесную глушь. Понимая, что смерть неминуема, Сусанин говорит, что он русский человек, среди которых нет предателей, и готов с радостью умереть за царя и родину. Ермак изображен Рылеевым как герой, думающий не о сибирских богатствах, а о том, чтобы честно служить Отчизне: «Сибирь царю покорена, И мы — не праздно в мире жили!» Академик считает, что Родина — это всеобъемлющее понятие. «Она подобна огромному дереву, на котором не сосчитать листьев. Но всякое дерево имеет корни..., то, чем мы жили вчера, год назад, сто, тысячу лет назад. Это наша история... Народ, не имеющий таких глубоких корней, — бедный народ. Без прошлого невозможно ни понять хорошо, ни оценить по достоинству настоящее». на родной земле человек может быть Повествователь рассуждает о том, что только счастлив: «Да, никакой тьме не скрыть от глаз человека ту пядь земли, что родилась вместе с ним и держала его на руках чаще матери; подставляла свою мягкую ладонь, когда он падал, не удержавшись на нетвердых еще ножонках; лечила его мальчишеские ссадины кормила во всякие годы..., поила чистой водой смертельной, не скроет от глаз человека ту — без всяких лекарей, травой своей...; и подняла на ноги. Никакая тьма, кроме пядь земли, что зовется его родиной». Автор, находясь в вынужденной эмиграции, считает неблагородным осуждать родину, изгнавшую его: он уверен, что Отчизну, как и мать, не выбирают Известный русский путешественник побывал во многих странах, видел удивительную красоту Юго-Восточной Азии, но постоянно жил воспоминаниями о родине, тосковал о ней. В сборниках воссоздана горестная жизнь эмигрантов соотечественников, лишенных заставляет их называть свое существование «загробной жизнью», «жизнью над бездной». родины. Тоска по оставленной России могущество Веры в России Неразрывной связи с родиной, родной землей Верности данному слову Н. Тэффи «Воспомина ния» Писательница предсказала судьбу целого поколения эмигрантов, покинувших Россию во время революции и Гражданской войны. Эти трагическое совместное одиночество в чужих люди, тоскуя по родине, обречены на странах. В. Леушкин Давайте вместе — без «ура», Без истерических упреков Заглянем, братья, во вчера В тьму исторических уроков! И освещая лица лет, Посмотрим им в глаза, как в бездну. Да, это больно, но полезно, Нам, убегающим от бед. А после сядем у огня И помолчим, кто сколько сможет. Покуда век еще не прожит, Воспрянем, дух Руси храня. Для Матрены Васильевны её дом, двор, деревня имеют гораздо большее значение, чем место, где живешь. Для героини это смысл её бытия, часть её жизни, память о прошлом, о близких. Маша Троекурова, обвенчанная с нелюбимым человеком — стариком Верейским, отказывается нарушить клятву пожизненной верности, данной ему в церкви, когда Дубровский, в которого она была влюблена, опоздал спасти её от этого лишь на возвратном пути из церкви. замужества и остановил свадебный кортеж Татьяна Ларина, верная своему супружескому долгу и данному слову, отвергла чувство тайно ею любимого Онегина. Она стала олицетворением искренности и нравственной силы. А. н Солженицы «Матренин двор» А.С. Пушкин «Дубровски й» А.С. Пушкин «Евгений Онегин» Душевной И.Бунин Старик курд своей притчей дал понять молодости «Молодость и старость» красавцу греку, что молодость — это не физическое состояние, а душевное: только тот, кто сохранил в себе достоинство, человечность, остается всегда молодым. Стремления человека к добру и счастью (веры в счастье, свои силы; любви к жизни) В.Г. Короленко «Парадокс» А.П. Чехов «Вишневый сад» Ян Залуский — калека, но он считает, что «человек создан для счастья, как птица для полета». Врожденное несчастье героя заставило его научиться мастерски, парадоксально владеть своим телом, удивляя окружающих и заставляя их поверить в то, что каждый человек — творец своего счастья. В Ане Раневской есть юная вера в счастье, в свои силы. Она искренне радуется отъезду из старой усадьбы, потому что начинается новая жизнь. А.П. Чехов «Невеста» Надя Шумина уезжает из провинциального города накануне свадьбы, чтобы начать новую, счастливую жизнь, чтобы не превратиться в праздное существо. Ф.М. Достоевский Карамазовы «Братья » Ф.М.Достоев ский «Идиот» Старец Зосима неустанно восторгается божественностью мира, богоподобностью человека, учит любви к окружающим. Князь Мышкин верит в возможность рая на земле, в способность людей преображаться. Он не судит людей, а открыто, по-братски, относится к окружающим. Главное его качество — смирение, способность понять другого и сострадание. Он считает, что красота «спасет мир». Я. Голованов «Этюды об ученых» А.П. Чехов «Душечка» Бескорыстного жизненного служения (способности к самоотверже принесению жертву ради нности, к себя в Владимир Арсеньев, выдающийся всё сделал для того, чтобы богатства путешественник, этнограф, историк, географ, Дальнего Востока служили на благо России. Ольга Семеновна обладала удивительной способностью стать двойником человека, в глазами, думать, как он, всю себя отдавая которого она влюблялась, смотреть на мир его любимому человеку. А.П. Чехов «Попрыгунь я» Врач Дымов, спасая мальчика, заболевшего дифтеритом, через трубку высасывает у него дифтеритные пленки, сам заражается и умирает. Н.С. Лесков «Очарованн странник» ый К.М. Станюкович «Матросик» другого человека Б. Васильев «Летят мои кони...» Нравственно й прочности человека В. Быков «Сотников» Верности своим убеждениям А. Петров «Житие протопопа Аввакума» М. Шолохов «Судьба человека» н «Один Солженицы день Ивана Денисовича А. » Иван Флягин, герой повести освобождает от тяжелой солдатской службы молодого крестьянина, под его именем отправляясь служить в армию. Герой рассказа, Илья Кушкин, бесконечно добр и готов помочь каждому. Он пошел служить на флот вместо своего только что женившегося односельчанина. Илья спас экипаж, когда корабль терпел бедствие, а сам погиб. Писатель рассказывает о докторе Янсене, обладавшем редчайшим даром жить не для себя. Жители Смоленска считали его святым, потому что не было более бескорыстного и честного человека, отдающего себя людям, помогающего им во всем. Он и погиб, спасая детей. Сотников, физически слабый и больной, морально оказывается гораздо сильнее Рыбака, напарника, с которым он отправился в разведку. Рыбак стал предателем, а Сотников предпочел смерть подобному позору. Аввакум, опальный священник, старообрядец, боровшийся за свои убеждения своим убеждениям даже под угрозой смерти, в годы церковных реформ. Он не изменил сознательно пошел на добровольное мученичество. Судьба героя рассказа Андрея Соколова очень трагична; Не всякий человек смог бы вынести то, что пришлось пережить герою: плен, известие о гибели жены и дочерей, а впоследствии и сына. Однако Андрей сумел Ванюшку, которого тоже осиротила война. Иван Шухов сохранил достоинство, сумел в адских условиях сталинских лагерей остаться человеком, не сломаться. Жизнь Шухова не ограничена лагерем, он вспоминает деревню, выстоять и даже взять на воспитание семью, войну и это дает ему силы жить. Базаров считал, что «каждый человек сам себя воспитать должен». Рахметов всю свою жизнь посвятил физическому и нравственному усовершенствованию и для многих стал образцом самовоспитания. Знаменитый русский мореплаватель Василий Головин рано остался сиротой, рано осознал ответственность за свое будущее. Он много работал над собой и поэтому впоследствии мореплавателей. Полярный исследователь Руал Амундсен с детства готовил себя к стал примером для всех русских суровым путешествиям: зимой спал с открытым настежь окном, пробегал на лыжах по 50 километров в день, работал матросом на зверобойной шхуне... Ученый считал, что сила воли — главное в самовоспитании. Тарас Бульба, центральный персонаж повести, считал, что товарищество выше семьи, выше родства по крови, выше всего земного. Товарищеская поддержка — это, по мысли писателя, решающее условие победы над природой. Мораль Севера основана на доверии и взаимной честности. Суровые условия обнажают подлинную ценность человека. Трус, ничтожный человек, по убеждению автора, скорее погибнет, чем смелый. Так гибнут потерявшие самообладание золотоискатели в новелле «В далеком краю» и Билл, бросивший товарища, в рассказе «Любовь к жизни». негра, впоследствии названного Максимкой, История спасения матросами маленького показывает, что каждый имеет право на свободу, любовь и заботу Самовоспита ния Дружбы, товариществ а Интернацион (межнацион отношений) ализма альных И.С. Тургенев «Отцы и дети» Н. Я. Чернышевск ий «Что делать?» Голованов «Этюды об ученых» Н.В. Гоголь «Тарас Бульба» Д. Лондон «В далеком краю», «Любовь к жизни» К.М. Станюкович «Максимка» С. Довлатов «Понадобил ось мне...» (из цикла «Сентимент альный марш») Ю. Бондарев «Берег» Кеннет Бауэре, герой очерка, всех людей мира разных национальностей считает своими родственниками, братьями, и учит этой мудрости окружающих. Любовь русского лейтенанта Никитина и немки Эммы, их А. Приставкин «Ночевала золотая» тучка человечность — это стремление преодолеть национальные и идеологические барьеры. Дети — русский Колька и чеченец Алхузур — стали настоящими братьями вопреки тому безумию, которое творили взрослые в стране, в частности на Кавказе. Маленький чеченец чувствовал, как тяжело Кольке после страшной гибели его брата Сашки, он полон сострадания. Только такая знакомая братская помощь помогла Кольке вернуться к жизни. Алхузур отрекся от собственного имени, спасая друга: он назвал себя Сашкой. Его мудрый поступок совершил ожидаемое чудо: Колька поднялся, но уже ничто не заставит его увидеть в чеченце врага. В детском приемнике были собраны дети разных национальностей: татарин Муса, ногаец Балбек, немка Лида Гросс. Жили армяне, казахи, евреи, молдаване и два Любви и милосердия М. Булгаков «Мастер и Маргарита» болгарина. Для них не существовало понятия национальной неприязни: дети дружили, оберегали друг друга.­ Воспитательница Регина Петровна утверждала: «Плохих народов не бывает. Бывают лишь плохие люди». Одиннадцатилетний Колька, несмотря на пережитый ужас, не озверел, а старался понять, почему чеченцы убили его брата. Он размышлял как истинный интернационалист: разве нельзя сделать, чтобы никто никому не мешал, никто никого не убивал, чтобы все люди жили дружно, одной семьей. Маргарита способна на глубокую, преданную, самоотверженную любовь, и потому она нравственно неуязвима. Подобно тому, как Иешуа остаётся человеком даже находясь во власти убийц, а одному из них сочувствует и помогает, так и Маргарита, попав в чудовищную компанию растлителей, висельников, отравителей, мерзавцев всех времён и народов, остаётся человеком: никто из них ей не противен, она старается понять дорогое — своего Мастера, но не замкнулась в своём горе: она видит горе другого человека и их, сочувствует им. Она потеряла самое активно сочувствует ему. Мужества, героизма, нравственно го долга Р. Брэдбери «Карлик» В. Гюго «Отверженн ые» Б. Васильев «А зори здесь тихие» В. Быков «Знак беды» Б. Васильев «В списках значился» не Б. Полевой «Повесть о настоящем человеке» В. Быков «Журавлин ый крик» Э. Хемингуэй «Непобежде нный» Эйми, героиня рассказа, видит в карлике, посещающем аттракцион кривых зеркал и утешающемся тем, что его уродство в зеркале преображается в красоту и стать, человека с большой душой. Именно она решила подарить это зеркало карлику, чтобы хоть что- то радовало беднягу в его несчастной жизни. В доме епископа Мириеля нет запоров, днем и ночью он помогает бедным. Он раздает свое епископском дворце. Вся жизнь этого жалованье нищим, устраивает больницу в человека посвящена служению человеку. Девушки-зенитчицы погибли, уничтожая отряд диверсантов. Их не испугало численное превосходство врага. Крестьянка Степанида, героиня повести, во время войны борется с немцами, как может: выдаивает корову в траву, лишь бы не поить пытается взорвать мост и, чтобы бомба не досталась немцам, сжигает свой дом и в нем молоком фашистов, прячет винтовку, себя. Лейтенант Плужников, приехавший служить в Брестскую крепость накануне войны, стал одним из её последних защитников. Даже враги были поражены его мужеством и несгибаемой волей. Летчик Алексей Маресьев, герой повести, только благодаря своей воле и мужеству выжил даже после того, как ему ампутировали обмороженные ноги, когда он полз к нашим по тылам врага. Герой впоследствии вновь вернулся в свою эскадрилью, доказав всем, что он властен над своей судьбой. Василий Глечик, ещё совсем мальчик, во время войны не оставил позицию. Мысль о спасении была для него неприемлемой. Он не нарушил приказ комбата, выполнил его ценой собственной жизни, остался верен присяге и долгу перед родиной. Старый матадор ради куска хлеба и из профессионального чувства не хочет признать себя инвалидом. Он выходит на арену и даже тяжело раненный быком так и остается до конца непобежденным. Э. Хемингуэй «Старик и море» Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном » Интеллигент ности Гуманизма А. Адамович «Немой» М. Шолохов «Чужая кровь» Б. Екимов исцеления» «Ночь Б. Екимов «Продажа» Старый рыбак Сантьяго из породы людей несгибаемых. «Человек не для того создан, чтобы терпеть поражение», — говорит он. Его поединок с большой рыбой — это пример несгибаемого мужества, стойкости, непобежденности. стране отношение власти к памятникам Сменяются политические эпохи, но в нашей отечественной культуры, к церквам, музеям, библиотекам никогда не вселяло оптимизма. Экология культуры должна стать одной из важнейших задач современности: ведь в ней истоки нравственности, без которой немыслим человек. Во время войны одну из белорусских деревень каратели должны были сжечь, но немец Франц не может убить Полину и ее мать, хозяев дома, в котором он жил. Он убивает своего наставника — фашиста и вместе с Полиной и ее матерью прячется в погреб. Когда приходят советские войска, Полина представляет немца немым братом, спасая его, как когда-то Франц спас их. Казак Гаврила, потеряв сына Петра, полюбил, как родного, чужого человека, врага, коммуниста Николая Косых, которого подобрал тяжело раненным и выходил. Всепоглощающая ненависть к красным сменилась отцовской любовью и заботой. Подросток Гриша, герой рассказа, приехал на каникулы к бабушке, которая по ночам часто кричит, плачет, молит о помощи: ей каждую ночь снится, что она потеряла карточки и голодными останутся ее дети. Гриша не кричит бабушке: «Молчать!», как советовала сделать его мать, он состраданием и любовью излечил её от страшных воспоминаний. После развала Советского Союза мать и дочь, как и многие другие, стали беженцами из Таджикистана. Они оставили родной дом, спасаясь от грабежей и убийств. В поезде эти женщины стали свидетелями того, как пьяная Спасая девочку, беженки отдали пьянице все свои скудные сбережения, а ведь эти деньги у мать продавала свою трехлетнюю дочь. них были последними. Б. Екимов рассказать.. «Как .» Б. Екимов «Просто — соседи» Р. Брэдбери «Берег на закате» Веры в будущее, любви к жизни Д. Лондон «Любовь к жизни» А. Адамович, Д. Гранин «Блокадная книга» М. Горький «На дне» Веры в человека Сварщик Григорий однажды помог тете Варе, немощной старушке, вскопать огород. Она пригласила его за стол, искренне благодарила. Григорий потом уехал в Москву, рассказывал, просто чувствовал, как нужна ей но каждую весну приезжал на Дон, чтобы помочь тете Варе. Он никому об этом не помощь. Григория, сироту, так же согрели когда-то моряк Вася, сводивший в цирк и кормившая вкуснейшими пирожками с угостивший мороженым, контролер тетя Катя, капустой... Человеку для счастья совсем не много нужно — любовь и забота Нюру в 30-е годы уволили из детского сада, где она работала уборщицей, как жену врага народа. Она осталась без работы, без средств к существованию с девятилетним сыном на руках. От голодной смерти спасла их соседка, портниха, которая три года каждый день платила Нюре деньги за пришитые пуговицы, несложную помощь. Герой рассказа, Том, стареющий мужчина, сохранил в себе детскую непосредственность, веру в чудо и добро. Том, не слушая сулящего золотые горы друга, противостоит силе денег и возвращает на свободу русалку. Герой вывихнул ногу, и напарник, Билл, бросает его — ведь слабым не выстоять в битве за жизнь. Но герой выжил. Рассказ стал гимном человеку — его упорству, мужеству, воле. Любовь к жизни руководила процессом борьбы за существование. уничтожения. 900 блокадных дней вместили в Подвиг ленинградцев вызван не угрозой себя не только немыслимые страдания, но величайшую веру в будущее, в победу. Лука, персонаж пьесы, считает, что каждый человек — тайна, но все для лучшего живут, поэтому всякого человека надо уважать: «неизвестно ведь нам, кто он такой, зачем родился и что сделать может... может, он родился-то на счастье нам... для большой нам пользы?..» Лука стремится помочь скрытым силам человека из тайных сделаться явными. Его вера в людей в основном соответствует их внутренним стремлениям и возможностям (Актер, Пепел). Сострадания , милосердия Добра (любви) как воскрешающ ей силы Тендряков «Хлеб для собаки В. А. Приставкин «Золотая рыбка» В. Гюго «Отверженн ые» моем К. Воробьев «Сказание о ровеснике» М. Булгаков «Мастер и Маргарита» Л. Улицкая «Бедные родственни ки» Л. Улицкая «Перловый суп» Володя Тенков в голодный 1933 год спасает подкармливает раскулаченных, что умирают от смерти собаку, отдавая ей хлеб, на станции. Герой рассказывает о сестре Люсеньке, том, как её спасли от голодной смерти которая во время войны жила в детдоме и о девочки, которые жили с ней в одной комнате. Жан Вальжан живет не для себя, а для других людей. Он помогает всем героям Анжольрасу, спасает приговоренного к «Отверженных»: Фан- тине, Козетге, Мариусу, расстрелу шпиона Жавера. Дед Матвей во время гражданской войны спас ребенка, Алёшку, согрел его сиротское детство, принял, катодного внука. Сила добра, человеческая сила, которую воплощает в себе Иешуа, в том, что он видит душу другого, понимает его и старается ему помочь. Именно этим прежде всего поражает Пилата арестант. Иешуа совершил величайшее чудо: дал место в своей душе человеку, который угрожает его жизни, может стать его палачом,"— он его полюбил! И что- то повернулось в душе Пилата. И с этого момента начинается его перерождение. Ася, бедная и слабоумная женщина, деньги и родственницы, регулярно отдаёт вещи, полученные ею от Анны Марковны, полупарализованной старухе. Ася относила деньги больной старухе только ради одного «спасибо»; она делала это тайно и получала удовольствие оттого, что кому-то нужна. Марина, мать героини рассказа, в страшные тридцатые годы не осталась равнодушной к чужой беде: она помогала нищим, кормила их, прощала даже ложь и предательство. Перловый суп, который она варила для несчастных, — это напоминание и о равнодушии людей, и о бескорыстной сердечной теплоте самой Мариночки. Б. Екимов «Говори, мама, говори...» Б. Екимов «Тары да бары» В. Гюго «Отверженн ые» Ю. Яковлев «Черника» я Соотношени внутренней и внешней красоты В. Тендряков «Находка» Возвышающ ей силы любви А. Куприн «Суламифь» У старушки Катерины дочь живет в городе. Тяжело матери одной на хуторе, но дочь купила ей мобильный телефон. Многое хотелось Катерине рассказать дочери, однако та, экономя деньги, отделывалась лишь просьбой говорить конкретно о здоровье. Но мелочи в жизни матери, самого близкого человека, тоже важны. К счастью, дочь это вовремя поняла, и Катерина сразу почувствовала, как любит её дочь, как нуждается в общении с ней. Мелкие обиды разрушили отношения в семье бабушки Любы: дочь и внучка почти не общались с ней, вечерние задушевные разговоры, которыми жила старушка, прекратились. Однако наступил момент, когда родные вдруг остро ощутили, что бабушка Люба недолговечна, смиренна: она ни разу не упрекнула их в бессердечии. Родные поняли, что нужно дарить ей свое тепло, любовь, пока это возможно, пока она жива. Ожесточенный жизнью каторжника Жан Вальжан становится высоконравственным человеком благодаря доброму поступку епископа" Мириэля, отнесшегося к нему не нуждающемуся в моральной поддержке. как к преступнику, а как к человеку, и был помещён в изолятор. Мальчик Коля Луковкин заболел в пионерском лагере чувствовал свое полное одиночество и очень от этого страдал. Внешне некрасивая девочка пришла к нему и угостила его черникой. Но за её невзрачной внешностью он увидел доброе сердце. Для Коли мир стал совсем другим, он выздоровел, а девочка стала казаться ему красивее и умнее всех. Угрюмый, суровый инспектор рыбнадзора Трофим Русанов нашел брошенного, новорожденного ребенка в глухой лесной избушке. Инспектору не удалось спасти малышку, но этот случай и последующие события заставили его пересмотреть свое отношение к людям, сочувствовать им. Царь Соломон силой своей любви превратил Суламифь, простую девушку из виноградника, в царицу. ти, Талантливос природной одаренности А. Куприн «Гранатовый браслет» Н.С. Лесков «Левша (Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе)» Я. Голованов «Этюды об ученых» И. Бабель «Конармия» Ответственност и (за близких; окружающих; за свои действия) А. де Сент- Экзюпери «Планета людей» Нравственного выбора В. Кондратьев «Сашка» В. Распутин «Деньги для Марии» Для маленького чиновника Желткова любовь к княгине Вере Шейной стала смыслом жизни, а любимая женщина — той, в которой «воплотилась вся красота земли». Это чувство помогло ему стать нравственно выше Булат- Тугановского, брата Веры, который решил, что с помощью властей можно запретить любить. Косой и плохо владеющий правой рукой тульский оружейник Левша подковал блоху, не различимую глазом. Леонардо да Винчи был не только печальным художником, но и математиком, астрономом, биологом, ботаником, анатомом, физиологом, военным инженером, певцом, поэтом, музыкантом. революция принесет добро и справедливость. Старый еврей Гедали мечтал о том, что Однако он же и говорит: «Хорошие дела делает хороший человек. Революция — это хорошее дело хороших людей. Но хорошие люди не убивают. Значит, революцию делают злые люди». Писатель рассказывает об аварии, которая произошла с летчиком в Андах, о том, как он, затерянный в снегах, заставляет себя ползти вперед, забывая о боли. Его спасло чувство ответственности сначала за жену, затем за себя, за почту, за товарищей, которые ждут его возвращения. Автор в повести показывает нам солдата честного, отзывчивого, человечного. Бывая в сложных ситуациях, он нередко вставал перед тяжелейшим выбором, но всегда оставался человеком. Кузьма пытается спасти от тюрьмы свою жену Марию, допустившую растрату в магазине, и деньги, которые он собирает по деревне, позволяют проверить каждого из сельчан на нравственную прочность. Левитански Ю. й В. Гюго «Отверженн ые» В. Быков «Обелиск» В. Быков «Волчья стая» В. Быков «Сотников» Смысла жизни Б. Екимов «Мальчик на велосипеде » Поиска счастья в жизни Б. Екимов «Мальчик на велосипеде » Каждый выбирает для себя женщину, религию, дорогу. Дьяволу служить или пророку —каждый выбирает для себя. Каждый выбирает по себе слово для любви и для молитвы. Шпагу для дуэли, меч для битвы каждый выбирает по себе. Каждый выбирает по себе. Щит и латы. Посох и заплаты. Меру окончательной расплаты. Каждый выбирает по себе. Каждый выбирает для себя. Жан Вальжан сам обрекает себя на одиночество, уступив любимую Козетту Мариусу и добровольно устраняясь из ее жизни, чтобы не помешать ее счастью. Учитель Олесь Мороз добровольно пошел на казнь со своими учениками. Он мог бы остаться жить. Но бросить ребят одних в последние часы, минуты их казни он не мог, ведь это означало бы для него измену своим воспитанникам, измену своим нравственным принципам. В неравной схватке с карателями погибает радистка Клава, и раненный Левчук, спасает её новорожденного сына, пробираясь сквозь леса и болота, пройдя сквозь нечеловеческие муки. Во время войны, выполняя очередное задание командира партизанского отряда, Сотников с честью проходит через тяжелые испытания и убеждений, а Рыбак становится предателем, принимает смерть, не отрекаясь от своих спасая свою жизнь. Перед лицом смерти человек остается таким, каков он есть на самом деле. Здесь проверяется глубина его убеждений, его гражданская стойкость. Один из героев рассказа, размышляя о смысле жизни, приходит к такому выводу: «Человеку, воды. Остальное — лишнее. Хлеб и вода. Вот в общем-то, нужен кусок хлеба и кружка он и живет. И душу живую». Герой понимает, что счастье — не в деньгах, не в мире материальных интересов, а в самой жизни на родной земле: «Я пробыл пятнадцать дней дома. И это равно пятнадцати годам жизни... Долгие дни, мудрые, счастливые. Пойти на Вихляевскую гору и сидеть, глядеть, думать. Как травы растут. Как облака плывут. Как живет озеро. Вот она, жизнь человеческая. Работать в огороде, плетень плести во дворе. И жить. Слушать ласточек, ветер. Солнце для тебя встает, роса падает, дождь — все доброе, сладкое. Зарабатывать на хлеб чем-нибудь и жить. Жить долго и мудро, чтобы потом, на самом краю, не проклинать себя, не скрипеть зубами» Чайка по имени Джонатан Ливингстон стала символом беспредельных возможностей того, кто умеет мечтать, верит в совершенство и любит жизнь. Человеческих возможностей Р. Бах имени «Чайка по Джонатан Ливингстон » ЧЕЛОВЕК В ХОДЕ ИСТОРИИ Переоценки ценностей в тоталитарном государстве В. Шаламов «Одиночный замер» В. Шаламов «Ночью» В. Шаламов «Детские рисунки» Попадая в лагерь, человек как бы теряет все, что связывает его с нормальной человеческой средой обитания, с прежним опытом, который теперь неприменим. Герой рассказа Дугаев почти умирает от голода: «Последнее время он плохо спал, голод не давал хорошо спать. буханки хлеба, дымящиеся жирные супы». Сны снились особенно мучительные — Опыт ГУЛАГА подтвердил, что так называемая психологическое явление, а неминуемая переоценка ценностей — не сложное участь каждого зэка. На самом деле, человеку, чтобы не умереть физически, нужна пища и сон, а до смерти духовной никому нет дела. Заключённый понял, что ради еды он способен абсолютно на всё. В рассказе «Ночью» зэки Глебов и Багрецов при свете луны выкапывают труп с целью снять с мертвеца одежду. Они продадут бельё, променяют на хлеб, может быть, даже достанут немного табаку. Писатель пытается показать, что нравственные и физические силы человека не безграничны. По его мнению, одна из главных характеристик лагеря — растление. Тоталитарная система сделала всё, чтобы убить в ребенке фантазию, сказку, мечту: детские рисунки в тетради, найденной на помойке, реалистично передан страшный мир ГУЛАГа. В. Тендряков «Параня» Деревенская дурочка Параня в 1937 году случайно получила неограниченную власть над деревней, повторяя имя Сталина и грозя пожаловаться ему на тех, кто её обижает, потому что она, по слухам, «невеста Сталина». Эта безумная идея никому не кажется такой: тоталитарная власть создает абсурдное мышление. ПРОБЛЕМЫ, СВЯЗАННЫЕ С РОЛЬЮ ИСКУССТВА И ЛИТЕРАТУРЫ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА Роли музыки в жизни человека В. Астафьев «Домский собор» К. Паустовский «Старый повар» В. Короленко «Слепой музыкант» А.П. Чехов «Скрипка Ротшильда» Рассказчик убежден, что только музыка спасет мир и каждого из нас от внутреннего распада, поможет лучше понять себя. Слепому герою этого рассказа музыка возвратиться в прошлое, увидеть самые Моцарта воссоздала зримую картину, помогла счастливые события своей жизни. Петрусь родился слепым, и музыка помогла ему выжить и стать по-настоящему талантливым пианистом. найденная им мелодия, изумительная по Якова Матвеевича, героя рассказа, красоте, трогательная и печальная, гуманного характера: если бы не было заставляет сделать философские обобщения ненависти и злобы между людьми, мир стал бы прекрасен, никто бы не стал друг другу мешать. Он впервые испытал стыд от того, что обижал окружающих. Л.Н.Толстой «Альберт» Главный герой рассказа — гениальный музыкант. Он завораживающе играет на скрипке, и слушателям кажется, что они вновь переживают навек утраченное, что их души согреваются. Л.Н. Толстой «Война и мир» Своим пением Наташа Ростова способна воздействовать на лучшее в человеке. Именно так она спасла от отчаяния своего брата Николая после того, как он проиграл Роли М. Горький «Мои университеты» художественно й литературы в становлении личности большую сумму денег. Алёша, герой повести, считал, что только прочитанные книги помогли ему выдержать тяжелейшие жизненные испытания, стать человеком… Роли чтения в жизни человека Р. Брэдбери Фантаст считал, что простой человек разве только одну ««451 по Фаренгейту». Р. Брэдбери «Воспоминания» сотую может увидеть своими глазами, а остальные девяносто девять процентов он познает через книгу. «Библиотеки меня воспитали. Я не верю колледжам и университетам, а верю в библиотеки... Я получил образование в библиотеке, не в колледже». Нравственной Р. Брэдбери В утопическом мире будущего нет социальных проблем. «451° по Фаренгейту» Они были побеждены уничтожением книг — ведь литература заставляет думать. Костры из художественных ценности художественно й литературы Ю. Бондарев «Редкий дар» произведений символизируют гибель человеческой духовности, превращение людей в заложников примитивной массовой культуры. В своей статье писатель рассуждает о том, как с детства сказки и стихи Корнея Ивановича Чуковского закладывают в читателях великие качества человечности: благородство, любовь к жизни, ненависть ко злу, трусости, жестокости. В. Шукшин «Литература должна помочь понять нам, что с нами происходит.» Роли живописи в жизни человека Б. Екимов «Музыка старого дома» Роли искусства в жизни человека человека Сохранения культуры В. Тендряков «Свидание с Нефертити» Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном» Этюды Шишкина, Серова в Русском музее помогли рассказчику увидеть красоту земли, людей, жизни. В романе автор рассуждает о том, что искусство — одно из великих средств воспитания души, стремящейся к добру и милосердию. Сменяются политические эпохи, но в нашей стране отношение власти к памятникам отечественной культуры, к церквам, музеям, библиотекам никогда не вселяло оптимизма. Экология культуры должна стать одной из важнейших задач современности: ведь в ней истоки нравственности, без которой немыслим человек. Р. Брэдбери «Улыбка» Мальчик Том во время очередной «культурной революции», рискуя жизнью, уносит и прячет холст, на котором изображена Джоконда. Он хочет сохранить его, чтобы впоследствии вернуть людям: Том верит, что настоящее искусство способно облагородить даже дикую толпу. Мастер в романе не создан для той жестокой борьбы, на которую его обрекает общество и не понимает, что, став писателем, он тем самым превращается в конкурента бездарей и демагогов, захвативших «литературную ниву» и считающих её своей своей вотчиной. Они бездарны и потому ненавидят талантливых людей; у них, приспособленцев и холуев, страшную злобу вызывает человек внутренне свободный, который говорит только то, что думает. И они стараются его уничтожить. Главная героиня повести Анета — талантливая крепостная актриса богатого князя Сталинского. Один из фаворитов князя Жизнь известного русского изобретателя Ивана Кулибина – это суровое обвинение невежеству и бюрократизму. Его крупнейшие проекты так и не вошли в нашу жизнь: они остались лежать в чиновничьих папках. Когда для серьезной работы требовалась помощь властей, перед изобретателям возникала стена равнодушия. ПРОЧИЕ ПРОБЛЕМЫ Единое государство с его тоталитарной властью уничтожило личность в каждом: в стране нет людей, а есть Взаимоотно ­шений власти и личности, власти и художника М. Булгаков «Мастер и Маргарита» А.И. Герцен «Сорока­ воровка» Я. Голованов «Этюды об ученых» Личности и власти М.Замятин «Мы» Господства зла в мире (справедливого возмездия) М. Булгаков «Мастер и Маргарита» «нумера», похожие на запрограммированных людей. Зло господствует потому, что нет в обществе силы, способной его разоблачить и наказать, а наказать, по Булгакову, надо: писатель явно не является сторонником идеи непротивления привести в чувство людей, закосневших в зле, страхом, потому что эти люди ведут себя по – человечески лишь тогда, когда боятся вести себя иначе. Свита Воланда, таким образом, воплощает в романе принцип справедливости, злу насилием, напротив, по его мнению, возможно только силой и даже насилием, возмездия. Добра и зла М. Булгаков «Мастер и Маргарита» Зло, по Булгакову, не в имеющих власть, не в правительстве, не в том или ином социальном устройстве, а в людях. Зло в том, что люди человечески слабы, ничтожны, трусливы, они не могут быть счастливыми. Как же победить зло? Для этого нужно прежде всего утвердить в обществе торжество принципа справедливости, то есть неотвратимости разоблачения и наказания непрофессионализма, недобросовестности, подлости, подхалимства, лжи. Однако окончательное добро могут внести в мир лишь любовь и милосердие: именно их призывает положить в основу человеческих отношений и общественного устройства Булгаков. Охотник Тетерин, человек мужественный. совершает нравственное предательство. Он уничтожает единственную улику, которая свидетельствует, что случайное убийство на охоте совершено крупным начальником Дудыревым, а не фельдшером Митягиным. Суд оправдывает Митягина, но убил человека Дудырев, и единственно, кто мог это доказать, был Тетерин. Но он дрогнул, не сказал правду и приговорил себя к мукам собственной совести Главный герой повести ­ профессор Преображенский ­  задумывает своеобразное соревнование с самой Природой. Его эксперимент фантастичен: создать нового человека путем пересадки собаке части человеческого мозга. В результате сложнейшей операции появляется безобразное, примитивное существо, наглое и опасное. Ученый должен быть ответственен за свой эксперимент, должен видеть последствия своих действий, понимать разницу между эволюционными изменениями и революционным В. Тендряков «Суд» Недопустимост М. Булгаков «Собачье сердце» вмешательства в естественный ход вещей (опасности и ) непродуманных экспериментов М. Булгаков «Роковые яйца» вторжением в жизнь. Лабораторные эксперименты и открытия профессора Персикова, использованные в практической деятельности Рокком, дали непредвиденные и трагические результаты: красный луч вызвал к жизни чудовищных гадов, враждебных всему живому, убивающих и пожирающих его. Р. Брэдбери «И грянул гром» В погоне за большими деньгами люди в этой фантастической новелле организовывают «сафари во времени», не желая понять, что таит подобная «невинная» забава. И только Тревис, один из героев, рассуждает о том, что подобное безрассудство не только недопустимо, но и катастрофически опасно: «...Допустим, мы случайно убили в прошлом мышь. Это означает, что... всех будущих потомков этой мыши уже не будет..., уничтожается миллион мышей... Не хватит десяти мышей — умрет одна лиса... Сгинет... множество форм жизни... И пещерный человек, от которого могла бы возникнуть целая цивилизация, уничтожен...» Ж. Берн «Вверх дном» В. Быков «Одна ночь» Бесчеловечнос ти и бессмысленнос ти войны Л.Н. Толстой «Севастопольск ие рассказы» К. Воробьев «Убиты под Москвой» М. Шолохов «Бахчевник» Завязкой романа является «безобидный» замысел героев: замена старой оси, на которой вертится Земля, на новую ось. Но последствия этого изобретения были бы ужасными: часть территорий ушла бы под воду вместе с людьми, другая — стала горами, где всё погибло бы .от отсутствия воздуха. Землю сотрясали бы землетрясения, люди погибли бы в пожарах и развалинах. Вмешательство человека в устройство окружающего мира обернулось бы бедой для него самого. Русский солдат Иван Волока и немец Фриц во время боя оказались в подвале, из которого сложно выбраться по одиночке: помещение сверху завалено землей. Чувство ненависти к Фрицу у Ивана быстро пропадает: он понимает, что Фриц — такой же человек, как и он. У них оказалось много общего: мирные профессии, тоска по семье, ненависть к войне. Но возникшая теплота отношений прервалась утром: когда они выбрались наружу, Фриц просился бежать к своим, и Волока застрелил его, а потом, потрясенный тем, что сделал, проклял войну. «Война — противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие», потому что она разрушает все понятия о добре и зле. Сцена страшной гибели роты кремлевских курсантов — это сцена ада, в котором нет места ничему живому. Гражданская война разрушила все представления о морали и нравственности: Митька убил топором своего отца, Анисима Петровича, спасая брата­ красноармейца. М. Шолохов «Родинка» Гражданская война стала причиной того, что атаман, семь лет отсутствовавший на родине, убил единственного сына, Николку, не узнав его в красном комиссаре. Э. Хемингуэй Лейтенант Генри понимает, что война — это убийство еще «Прощай, оружие!» В. Распутин «Прощание с Матерой» А.П. Чехов «Студент» Проблема исторической памяти (сопричастност и к ходу истории) более жестокое и бессмысленное, чем на чикагских бойнях. Люди уничтожают друг друга в страхе и ненависти, движимые животным инстинктом. Лихорадочные действия пожогщиков, спешащих покончить с Матерой, наталкиваются на неравнодушное отношение жителей деревни к своему прошлому, к тем, кто жил до них на этой земле. Перед Пасхой Иван Великопольский, студент духовной семинарии, рассказывая случайно встреченным женщинам евангельский эпизод о предательском отречении Петра от Иисуса, видит, что реакция женщин необычна: они плачут о том далеком событии. Семинарист понимает, что прошлое неразрывно связано с настоящим непрерывной цепью событий. В. Распутин «Поле Куликово» Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном» В. Солоухин В. Солоухин «Черные доски» В. Солоухин «Письма из Русского музея» На Куликовом поле Русь освободилась от рабства, отстояла себя как самостоятельная нация, и герой очерка поразился тому, насколько близко и очевидно ему то, что происходило несколько веков назад. Он словно ощутил присутствие предков, свою связь с ними. «Если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них, оставленную в саду, который они возделывали, в вещах, которые им принадлежали, — значит, он не любит их. Если человек не любит старые улицы, старые дома, пусть даже и плохонькие,:— значит у него нет любви к своему городу. Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны — он, как правило, равнодушен и к своей стране». «Человек — явление социальное, национальное, историческое,... у него есть прошлое, настоящее и будущее. Без одного из этих слагаемых... его просто нет». Автор повествует о том, как много бесценных икон, уникальных по архитектуре церквей было варварски уничтожено в 20 веке. «Но ведь здесь, в этих стенах, венчались отцы, деды, прадеды... Неужели место, где венчались наши родители, не достойно лучшего обхождения? В этих стенах побывали, положенными во гроб, наши отцы, деды и прадеды. Неужели место, ритуально связанное с погребением наших родителей и предков, не достойно лучшего обхождения? От этого один шаг до того, чтобы надругаться над самими могилами». Писатель убежден, что с утратой исторических памятников мы теряем человеческий облик. Рассуждая о" реконструкции Москвы, автор говорит, что «на месте большинства замечательных, удивительных по красоте и бесценных по историческому значению древних памятников архитектуры теперь незастроенное, пустое место». Памятников архитектуры в Москве уничтожено более четырехсот. Разрушая старину, мы всегда обрываем свои исторические корни, память о прошлом. НТР И БУДУЩЕЕ Р. Брэдбери «Электрическое тело пою!» Электрическая бабушка — это машина, созданная, чтобы нести добро, заботу. Она оказалась нравственнее живых людей, борясь с действительностью, откровенно враждебной гуманизму. Р. Брэдбери «451 ° по Фаренгейту» В книге изображены два символа «механизации» человечества. Первый — «механический пёс» — кибер, предназначенный для вылавливания инакомыслящих «преступников». Второй — модернизированное телевидение, символ людского безразличия, атрофии души и интеллекта человека будущего. Люди в этом техническом мире разучились думать. И это состояние приводит к душевному дискомфорту, самоубийствам, всплескам агрессии. В романе образ идеальной подводной лодки «Наутилус» капитана Немо является символом борьбы против любой тирании, откуда бы она не исходила. Верн считал, что путь к прогрессу прокладывают открытия науки и достижения техники и что именно они в конце концов приведут человечество к идеальному будущему. Ж. Верн «Двадцать тысяч лье под водой» Г. Уэллс «Война Пятьдесят марсиан явились покорить человечество. Но миров» Социальной ответственност и ученых за их изобретения Г. Уэллс «Человек­ невидимка» организованное сопротивление продолжалось всего несколько дней. Потом исчезли государство, общество, цивилизация. Остались лишь обезумевшие орды, мечтавшие о спасении любой ценой. Под нашествием марсиан подразумевается не только это событие, но и разрушительные войны, научные открытия, которые приведут к гибели человечества. Физик Гриффин открыл состав, с помощью которого человеческое тело становится невидимым. Но это открытие не приносит счастья ни ему, ни окружающим его людям. Гриффин сделал изобретение, помышляя не о благе человечества, а о власти и могуществе. Попытка Гриффина реализовать свое открытие сразу же привело его к конфликту с окружающими, в результате которого ученый погибает. РОЛИ НАУЧНОЙ ФАНТАСТИКИ В ТЕХНИЧЕСКОМ ПРОГРЕССЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (ПРОИЗВЕДЕНИЯ 19 ВЕКА) Писатели и произведения Год Сбывшиеся прогнозы и реализованные фантазии: «С Земли на Луну», 1867 Жюль Верн Ракета Антиперегрузочный гидравлический бак (спасение от перегрузок в космосе) Реактивный снаряд Физика полета «Кирпичная Луна»,­ 1869 Эдвард Хейл «20000 лье под водой», Жюль Верн 1870 Пусковая установка Приземление. Искусственный спутник Электрические пули Подводная лодка «Удар судьбы», Роберт Кроми «Доктор Оке», Жюль Верн «500 миллионов бегумы», Жюль Верн «Глядя назад», Эдвард Беллами «Один день из жизни американского журналиста в 2889 году», Жюль Верн «Ангел революции», Джордж Гриффит «Флаг родины», Жюль Верн «Война миров», Герберт Уэллс «Спящий пробуждается», Герберт Уэллс 1871 1874 1879 1888 1889 Высоковольтная защита корпуса подлодки Атомное оружие Создание микроклимата в помещениях и на улицах Межконтинентальные ракеты как оружие Кредитная карта Автоматические двери Одновременная запись и просмотр новостей, ТВ­программ, что лежит в основе пишущих DVD­проигрывателей Ракеты «воздух­земля» с низкой траекторией полета Летательный аппарат с вертикальным взлетом 1897 Самонаводящиеся ракеты и оружие массового поражения 1898 1899 Непосредственное введение питательных веществ в кровь Биологическое оружие Тепловой луч (концепция лазера) Видеодвойка — совмещенные плеер и телевизор Эскалаторы. Электростанции. Телевидение и книги заменены видео­ и аудиозаписями. Появление авиалайнеров. ПРОИЗВЕДЕНИЯ РУССКОГО ФАНТАСТА И.А. ЕФРЕМОВА Произведения Роман «Туманность Андромеды», 1957 Предвидения Высказана идея наблюдательной станции­ робота, сбрасываемой на исследуемую планету для передачи данных о ее физических условиях. Подтверждения Начиная с 60­х годов автоматические станции побывали на поверхностях Луны, Венеры и Марса. Высказана идея В настоящее время существуют подобные Рассказ «Пять картин», 1965 Роман «Лезвие бритвы», 1963 искусственного разведения проекты, имеющие серьезное обоснование. в океане хлореллы для получения белковой пищи. Высказана идея использования льдов Антарктиды в качестве источника пресной воды для орошения засушливых районов планеты. В настоящее время существует множество подобных технически обоснованных проектов. Высказана идея лазера, способного излучать под действием солнечного света, т.е. работать за счет даровой энергии солнца. Такие лазеры созданы. Например, лазер с накачкой излучением солнца, изобретенный в 1984 году в Институте высоких энергий АН СССР. Роман «Час Быка», Высказана идея скрепления Учеными Сибирского физико­ 1968 сломанных костей и их мелких осколков специальными крючками, чтобы обеспечить их правильное срастание. технического института разработаны и внедрены в практику крючки из сплавов с памятью формы, обеспечивающие правильное скрепление костей без накладывания гипсовых повязок. С их помощью можно лечить самые сложнейшие переломы, не поддающиеся другим методам лечения. Высказана идея конструкции В настоящее время подобные конструкции уже изобретены. Так, в изобретениях США телескопической башенки, выдвигаемой из свернутой предлагаются подобные раздвижные телебашни, мачты, антенны, опоры и т.п. в рулон металлической ленты. Г. Альтов «Регистр фантастических идей и ситуаций» Автор изучал идеи классиков – фантастов: Верна, Беляева, Уэллса и др. У него получилось, что около 80% из предложенных идей у этих писателей уже сбылись ( на 60­е годы прошлого века) или сбываются. По его данным, у Жюля Верна стало реальностью 98 из 108 прогнозов, у Уэллса из 86 прогнозов верными оказались 77, а Александр Беляев сделал только 3 ошибки на 50 своих прогностических фантазий.