Дискуссия со старшеклассниками "Чем слово наше отзовется"

ЧЕМ СЛОВО НАШЕ ОТЗОВЕТСЯ Дискуссия со старшеклассниками  Пружинская Вера Борисовна,  преподаватель социально­педагогических дисциплин  Статья отнесена к разделу: Социальная педагогика Задачи:  1. Побудить старшеклассников к осознанию причин и последствий употребления нецензурных  выражений. 2. Способствовать формированию критического отношения к сквернословию. Ход занятия: ­ Сегодня мы будем говорить о чистоте языка. Предлагаю Вам поработать в микрогруппах.  (деление участников на 5 микрогрупп). ­ Взгляните на доску, прочитайте эпиграф к занятию:   «Слово принадлежит наполовину тому, кто говорит, и наполовину   тому, кто слушает»                                                                                                                                                 М. Монтень. Обсудите в группах его смысл и представьте результат обсуждения (3­5 минут). Спасибо всем за высказанные версии.  ­ Слова ­ хорошие возбудители, стимулирующие наше воображение. Мы, люди, чувствуем, что  слова ­ это нечто большее, чем просто следующие друг за другом звуки, слоги, буквы. О слове, написанном, услышанном, произнесенном вслух или про себя, на протяжении  многих веков, от античности до наших дней, размышляли люди. Наше слово ­ русское, потому что мы общаемся на русском языке. О богатстве русского языка  можно судить по толковым словарям. Словарь современного литературного русского языка  Академии наук состоит из 17 томов, в них насчитывается 120 тысяч 480 слов. Если мы обратимся к творчеству нашего великого русского поэта А.С.Пушкина, то пушкиноведы подсчитали, что поэтом было использовано 21 тысяча 290 слов, а по социологическим исследованиям словарь современного взрослого человека состоит из 5­8тысяч слов. Какие безграничные возможности есть у  современного русского человека для обогащения своего запаса слов. Слово соединяет людей и в их мыслях, и в их чувствах. И то, и другое может быть, как со знаком  «+», так и со знаком «­». Это люди заметили давным­давно. И отразили в устном народном  творчестве: притчах, пословицах. Я предлагаю вам послушать притчу о мудром Эзопе.  Однажды на пир к богатому и знаменитому купцу пришли гости, кто­то из них сказал  хозяину: Всему городу известно, что у тебя остроумный и находчивый раб. Пошли его на базар,  пусть принесет нам самое прекрасное на свете. Хозяин велел позвать Эзопа. Ты слышишь, Эзоп. Вот тебе деньги, сходи на базар и купи самое прекрасное, что есть на  свете.  Раб уходит и возвращается с подносом, покрытым салфеткой. Ее поднимают, а там  лежит язык. Эзоп, ты же принес язык? А разве это не самое прекрасное, что есть на свете? Языком мы произносим слова  нежности, верности, любви, языком мы провозглашаем мир, языком мы произносим  слово «свобода». Через некоторое время кто­то подсказывает хозяину: Пусть твой раб пойдет и принесет самое ужасное, что есть на свете. Вновь Эзоп  возвращается с тем же подносом. Под салфеткой лежит язык.  Удивлению гостей нет предела. Эзоп, ты же опять принес язык? А разве это не самое ужасное, что есть на свете? Языком мы произносим слова  ненависти, языком мы объявляем войну, языком мы произносим слово «раб». Задание группам:  ­ Попробуйте «свернуть» смысл всей притчи или одной ее части до пословицы, крылатой фразы,  песенной, стихотворной строки. (5­7 мин.) (Примерные варианты: язык мой – враг мой, доброе слово и кошке приятно, слово ­ серебро,  молчание  ­ золото и т.д.) Какие точные слова вы вспомнили о языке! Можно я тоже приму участие? Знаете, мне кажется, если бы  эта притча родилась в наше время, то она могла бы заканчиваться  так: «… языком мы произносим слово «раб», языком мы произносим нецензурные слова». ­ Что такое цензура? ­ Что такое нецензурные слова? Послушайте, что об этом сообщает словарь… (информация из словаря)  Принято считать, что нецензурные выражения в русский язык проникли во времена татаро­ монгольского ига. На территорию Древней Руси обрушилась орда необузданных кочевников,  которые творили то, что делают обычно завоеватели, причем завоеватели полудикие, с  примитивной культурой, с чисто животными инстинктами. Они грабили, убивали, насиловали  женщин. Не случайно матерные выражения содержат в себе смысл действия самовольного  насильника, который ничем не ограничен в своей первобытной дикости. Готовясь к встрече с вами, я пролистала книгу В.С. Миловатского «Об экологии слова». Книга  написана верующим человеком и отражает взгляд церкви на эту проблему. Вот, что пишет автор:  «Напрасно юные и совсем уже юные мальчики считают мат признаком силы,  мужественности, удали, как говорят «крутости». Большое зло скрывается в этих  бессмысленных, противно­вульгарных «выражениях», кои  и выражают лишь темноту и  злобность. Напрасно считают некие ученые и прочие обыватели, что на Руси, так  заведено, что ей без «выражений» никак нельзя. Да еще и гордятся, что иностранцы,  часто еще не зная русского языка, вовсю матерятся, предпочитая мат другим  ругательствам. А в наше время мат проник уже и в художественную литературу,  которая решила, что без этого ей не выжить. Сам по себе мат вне языка ничего не значит. Он лишь паразитирует на языке, который  отлично обходится без него: «В войне и мире», например, есть все, но нет мата, то же и в  «Тихом Доне». Мертвенность идет от мата и умертвляет окружающее. Дети, вырастающие в такой  среде, развиваются ущербными психически, умственно, культурно. Культура в диком поле  словесного чертополоха не может нормально развиваться и деградирует.  Сквернословие прежде всего разрушает личность. Теряется оригинальное, выражающееся. Оно настроено на заурядность и стремится всех подогнать под нее, сделать серой массой.  Оно лишает мысль полета. Но самое ужасное зло: сквернословие порождает  безымянность. Для сквернословов не требуется знать и величать по имени – отчеству.  Какое отчество, когда даже имя заменяется кличкой, а то и вовсе человек никак не  называется, он уже становится безымянным. Безымянность сродни безликости. Безличное стадо, безликая масса, безликая тьма. И, как имя связанно с ликом, светом,  созиданием, так безымянность раздирает ткань бытия, обрекая на погибель. Матерщина  насаждает именно безымянность». ­ А что бы вы отнесли к речевой скверне? Составьте список и дайте определение, попробуйте  классифицировать этот речевой мусор – выделить допустимые выражения и нецензурные (3­4 мин.) ­ Все группы справились с заданием. Я немного дополню:  Нецензурная речь недопустима и ее использование запрещено даже законом – статья 156  Уголовного Кодекса, «Мелкое хулиганство». Мелкое хулиганство, то есть нецензурная брань в  общественных местах и другие подобные действия, нарушающие порядок и спокойствие граждан.  Влечет наложение штрафа в размере от 10 до 50 рублей или испытательные работы на срок от 1 до  2 месяцев с удержанием 20­ти процентов заработка, а в случае, если по обстоятельствам дела с  учетом личности нарушителя, применение этих мер будет недостаточным – административный  арест на срок до 15 суток. ­ Задание группам: ответить на вопрос: «Каковы возможные последствия того, что человек  использует в речи мат: 1 группа ­  для отношений этого человека с другими людьми;  2 группа – для внутреннего самоощущения; 3 группа – для отношений с противоположным полом; 4 группа – для профессионального авторитета; 5 группа – для развития интеллекта?» Итак, употребление нецензурной речи может привести к отрицательным для личности  последствиям: замедляется развитие интеллекта (зачем думать, подбирать слова), нарушаются  отношения с окружающими людьми.  Наука предупреждает. В Институте управления Российской академии наук группой ученых, под  руководством видного молекулярного биолога П.П. Гаряева, проводятся исследования,  позволяющие частично ответить на вопрос: что же происходит сегодня с родом человеческим?         С помощью аппаратуры, разработанной в лаборатории, ученые пришли к выводу: молекулы  ДНК воспринимают человеческую речь! И более того, под воздействием человеческой речи эти  молекулы — ответственные за наследственность, меняют свою форму и структуру. А это значит,  что каждый человек своей речью влияет на собственную жизненную программу!         Оказывается, если человек в своей речи постоянно употребляет мат — бранные слова,  несущие разрушительный заряд, — его хромосомы начинают искажаться и деформироваться.  Причем до такой степени, что происходит видоизменение молекулы ДНК, и она начинает  вырабатывать отрицательную программу, ведущую к самоликвидации, — отсюда все связанные с  ней негативные последствия жизни самого человека и его потомства.         С древних времен мудрые люди знали о великом значении слова, и только сейчас наука  подтвердила и объяснила нам, почему слова Светлой молитвы, наполненные верой, надеждой и  любовью, приносят здоровье и спасение. То есть слово — инструмент обоюдоострый. Человек  строит себя, свое будущее, свой генетический аппарат сам. Слово есть результат мышления. То  есть: каков мыслитель, таков и результат.        Теперь подумаем: что можно построить из мата? Какие силы и образы мы привлекаем  содержанием этих «слов»? Только хаос и разрушение себя и окружающих.          Ученые зафиксировали: бранное слово вызывает мутагенный эффект, аналогичный  радиационному излучению мощностью в тысячи рентген!         Наука предупреждает, что каждое слово, сказанное или воспринятое нами, воздействует на нас явно и скрыто, поэтому убережем себя и окружающих от бранных слов, несущих разрушение и  смерть. Пусть наши мысли и слова всегда будут чистыми! ­ И, тем не менее, нецензурные выражения употребляют. Накануне нашей встречи мы провели  мини­опрос среди старшеклассников нашей школы. Респондентам были заданы следующие  вопросы: 1. Пользуетесь ли Вы нецензурными выражениями?  2. При каких условиях? 3. Можно ли использовать в речи нецензурные выражения? 4. Почему люди используют в речи нецензурные выражения?   Ознакомьтесь с результатами анкетирования старшеклассников.    (анализ опроса старшеклассников и обсуждение полученных результатов) Вопросы группам: 1. Что можно сказать о тех, кто употребляет нецензурные выражения для связки слов? Как им  преодолеть эту привычку? 2. Что можно сказать о тех, кто употребляет нецензурные выражения для убедительности  речи? Что им надо развивать? Что этому может помочь? 3. Что можно сказать о тех, кто употребляет нецензурные выражения, когда «психуют»?  Как  научиться «не психовать»? Где этому учат? 4. Почему некоторые матерятся, когда выпьют? Означает ли это, что они хорошо воспитаны,  коль в трезвом виде не матерятся?  5. Чем бы вы объяснили тот факт, что большинство ваших сверстников допускают  использование нецензурных выражений в речи? (5­6 мин.) ­ Итак, терпимость окружающих способствует засоренности речи матом. Но некоторые все же  пытаются одернуть друзей, близких. Одна девушка пишет в газету: «Никак не могу отучить своего друга от грубых и нецензурных выражений. Он нисколько не стесняется при мне и моих подружках может сказать такое, что становится тошно и  мерзко на душе. Как перевоспитать его? Он говорит, что ничего тут зазорного нет, что он просто для связки слов некоторые выражения употребляет. А я не кисейная барышня,  подумаешь, дескать, рабочий человек сказал «крепкое словцо». ­ Напишите письмо ­ ответ этой девушке. (5 мин.) (можно переформировать группы и попросить написать письма: девушки – девушке, а юноши­ юноше.) Спасибо за содержательные, добрые письма, за работу в группах. Прошу всех сесть в большой круг. Будем подводить итоги нашего занятия. Я предлагаю вам опустить голову, закрыть глаза. Сейчас я  зачитываю утверждения, и, если вы согласны с ними, то поднимите руку.  Язык мой ­ друг мой, язык мой – враг мой  Можно научиться совладению со своими отрицательными переживаниями без мата.  Речевая культура многим не по плечу.  Скверные слова мне лично неприятны.  Мату много лет, спасения от него – нет.  Каждый может добиться чистоты и уважительности своей речи.  Можно матом покрывать и при этом уважать.  Я голосую за красивую, добрую и понятную речь без мата.  Лучше материться, чем молча злиться.  Сквернословие можно потерпеть, не замечать. Спасибо, всем, поднимите голову и откройте глаза. Хотите знать, каково обобщенное мнение  нашего класса? … человек заявили о негативном отношении к мату и своей вере в его исчезновение, остальные пока сомневаются в успешной борьбе со сквернословием. Может быть, им помогут изменить свою точку зрения вот эти слова  А.С. Макаренко: «Матерное  слово есть неприукрашенная, мелкая гадость, признак дикой, самой первобытной  культуры, циничное, наглое хулиганское отрицание нашего пути к глубокой и  действительной человеческой красоте…» Наше занятие подошло к концу. Давайте закончим его красивыми стихами, листок с ними пойдет  по кругу, каждый прочитает несколько строк и передаст другому. Спасибо всем за участие в дискуссии.