Экологическая сказка «Омулёвая бочка»

МОУ ДОД ИРМО «СТАНЦИЯ ЮНЫХ НАТУРАЛИСТОВ» ИРКУТСКОГО РАЙОНА ИРКУТСКОЙ ОБЛАСТИ Методическая разработка   Экологическая сказка «Омулёвая бочка» Автор: Фролова Анжелика Валерьевна МОУ ИРМО «Ревякинская СОШ» заместитель директора по ВР 2013 год Сказка «Омулёвая бочка» была написана для выступления детского  экологического отряда нашей школы. В основу сказки было положено  произведение Василия Стародумова «Омулёвая бочка». Авторская сказка  была переработана, сокращена и адаптирована для выступления  детей. В  современном мире, где многие говорят об экологических проблемах, очень  важным является правильное экологическое воспитание детей. Наиболее  интересной формой становятся выступление экологических агитбригад и  постановка миниспектаклей . Это воспитывает не только выступающих, но и  тех для кого предназначено представление. Произведение Стародумова,  несомненно, само представляет интерес для читателей, только вот беда в том, что не все современные дети любят читать, а если и  читают, то их интересы  весьма избирательны. В форме выступления произведение «Омулёвая бочка»  звучит по­новому, и теперь больше говорится о экологических проблемах, а   именно о бездумном отношении к  отлову рыбы и загрязнении озера отходами. Омулевая бочка (звучит таинственная музыка) Выходит ведущий:  Меж высоких гор, в бескрайней тайге Сибири раскинулось величайшее в мире озеро Байкал — славное сибирское море. Давно, очень давно, когда­то   над рыбными   угодьями   хозяйничали   тут  ветры­великаны  ­  Култук  и  Баргузин, тогда они были хорошие приятели.  (под музыку выходят 2 ветра, танцуют) Ведущий: Как пойдут они гулять по морю ­ света белого не увидишь! Любили они друг к другу в гости ходить ­ поиграть, повеселиться. А для забавы была у  (Ветра них   одна   на   двоих   игрушка   чудесная   ­   омулевая   бочка. перекидывают бочку друг другу). На вид простенькая такая, обыкновенная, какие   и   теперь   наши   бондари   делают,   а   вот   силу   ­   то,   как   раз   имела необыкновенную: куда плывет она, туда и омули неисчислимыми косяками тянуться, будто в бочку ту сами просятся. Ну, это и забавляло великанов (на фоне музыки, мальчики – ветра имитируют движения ветра). Налетит на   Култука   Баргузин,   расшумится,   выкинет   бочку   из   пучины,   да   и похвалиться:  Баргузин:  ­ Гляди­ка, сколько рыбы нагнал! Видимо­невидимо! Попробуй проворотить!  А Култук выждет свое время, подхватит бочку ту на хребет и посылает ее обратно со смехом:  Култук:  ­ Нет, ты лучше на мои косяки погляди да полюбуйся: чай, побольше будет­ то!  Ведущий: Так и вводили они друг друга в задор. Но однажды… (Выходит девочка­Сарма и танцует под музыку) Ведущий: Полюбили юноши Сарму,  хозяйку Малого моря.  Своенравная она была,  если уж разгуляется она каким часом, то добру не бывать: нрав­то у нее покруче, чем у Баргузина с Култуком, да и силы побольше. А кого не заманит иметь такую могучую женушка? КУЛТУК: Хочу жениться на Сарме ­ сватов засылать буду…  БАРГУЗИН:  А это уж как ей поглянется. Я­то ведь нисколько не хуже тебя и тоже хочу, чтоб она была моей женой. Вот пошлю своих сватов, а там видно будет, за кого пойдет Сарма.  Сарма:  ­  Замуж  выходить  меня пока  неволя  не гонит,  но поглядеть жениха  надо. Однако ж выберу я себе в мужья того, кто быстрее исполнит мое желание.  Култук: Говори, мы слушаем тебя! Баргузин: Всё исполним, что в наших силах. Сарма: А желание мое таково: подарите мне свою чудо­бочку, хочу, чтобы и мое Малое море кишело рыбой. И кто её подарит, того и назову своим мужем! Ведущая:  Совсем нехитрым показался богатырям каприз невесты, только и делов­то   завладеть   бочкой,   выкинуть   ее   в   Малое   море,   и   гуди   победу   ­ станешь женихом. Ан не тут­то было!  (Под  тревожную   музыку  ветра  исполняют  грозный  танец   –  борьба двух ветров.  Во время танца исчезает бочка.).  Ведущий: Сарма сначала терпеливо ждала, чем закончится состязание, а как узнала, что бочка пропала, так сразу и отказала обоим женихам.   Сарма: ­ Какие же вы богатыри, раз не сумели бочку удержать в руках! Я­то гораздо сильнее вас и бочку ту сама как­нибудь достану.  Ведущий: Култук же и Баргузин до сих пор друг друга не знают ­ каждый ходит своим путем­дорогой. А ежели, по старой привычке, и делают набеги один в сторону другого, то попеременно, каждый в свое время, чтоб, значит, не встречаться: стыдятся, что оплошал когда­то с бочкой­то. И больше для того погуливают, чтоб поглядеть: а не обозначится ли где чудесная пропажа? Так   и   разошлись   в   разные   стороны   Култук,   Баргузин   и   Сарма,   и,   где находится сейчас омулевая бочка, никто не знает…  Выходит дед и внучка в бурятских костюмах: ­ Дедо, помнишь ли ты рассказывал мне сказку про омулёвую бочку? А может, Сарма и в самом деле достала ту бочку? ­ спросил девочка у деда. ­ Ничего нет удивительного, ­ ответил дед ­ Сарма самая сильная из ветров­ великанов, её сам Байкал побаивается, и устоять перед ней не может, готов исполнить любую её прихоть. А Сарма­то, она такая: побалует­побалует да вдруг ко всему и охладеет, отступится...  Внучка: ­  А   если   эту   бочку   найдут   люди?  Как   ты   думаешь,  пойдёт   ли   она   им   на пользу? Дед: ­ Ой боюсь я внученька, что не всё так просто. Человек­то он разный бывает. Один бывает добрый и бережливый, а другой жадный   и ненасытный. Вот послушай,   какая   ещё   забава   приключилась   с   этой   бочкой.  (Уходят   под музыку) Ведущая:  Однажды   бушевала   разъярённая   Сарма,   а   все   же,   наконец   ­то, стихла.  (в   это   время   под   музыку   выходят   мальчики   в   костюмах рыбаков и имитируют ловлю рыбы сетью) И когда над Куркутской губой снова  заликовало  солнышко,  вышли  рыбаки  из  своих  укрытий  и  видят:  на прибрежном песке, около их стана, лежит прибитая волнами какая­то бочка, а на бочке той баклан чёрный, как обугленная головешка, сидит. Но сидел он недолго, поднялся и улетел, а на его место села чайка, белая­белая, и начала клювом копаться в своём крыле. Рыбаки, конечно, диву дались. И у всех сразу одна   дума   в   голову   ударила:   уж   не   та   ли   это   чудесная   омулёвая   бочка всплыла,   которую   Баргузин   и   Култук   потеряли   в   давнишнем   споре?     И решили рыбаки поймать рыбу, поставили невод, а вытащить не могут. Другой поставили и опять вытащить не смогли. Уж слишком рыбы много. 1 Рыбак:   Надо, ребята, волшебную бочку в море пустить. Тогда опять всё пойдёт своим чередом. Согласны, что ль?  2 рыбак: Да разве можно бросать такую бочку? Нам счастье в руки даётся, а мы   отказываемся   от   него!   Ведь   столько   рыбы   никому   не   доводилось видывать! Да с такой бочкой весь свет завалить рыбой можно! Неужели мы такие дураки будем, что выбросим её?  1 Рыбак: Чудак ты, какой! Какое же это счастье, если рыбы много, а взять её нельзя? Пусть лучше меньше будет, да всё в руки нам попадёт. Не жадничай, паря, не жадничай, а то ни с чем останешься.  3 рыбак: Пусть по всему Байкалу плавает, а не в одном месте. Глядишь, лишняя рыба уйдет в Большое море, и тогда везде будет богато её. А достать рыбу мы всегда достанем, только бы руки да сноровка при нас остались.  Ведущий: но не все люди были такими, многие желтели от жадности, когда вдруг   находили   бочку.   Они   уже   не   могли   остановиться.   Тогда   Байкал гневался   и   забирал   бочку   обратно,   как   когда­то   у   Култука   и   Баргузина. Потом он  беспокоился о людях, и снова возвращал её, но люди очень редко проявляли   бережливость.   Прошло   время     и   они   вовсе   стали   уничтожать чистоту и красоту Байкала.  Выходит один ребёнок под музыку читает стихотворение: Байкал оскудел вдруг запасами рыб. О! Господи, что натворили! Байкал­целлюлоза ведь не совместим, Об этом нам  все говорили. Назад не вернётся уже никогда, Далёкое, славное время. Два ветра великих играя тогда Несли своё славное бремя. (Выходят дед и внучка) Внучка: Дедо, а люди всю рыбу выловили из Байкала? Дед: Ну что­же ты внученька, конечно же нет. У Байкала её ещё много.  Только вот некоторые виды уже исчезли или исчезают и их нужно обязательно беречь.  Внучка: Лучше бы Байкал обратно отдал  омулёвую бочку ветрам, они ведь  мудрее людей и знают, как с ней обращаться. Дед: Я тоже так думаю внученька. Дед с внучкой уходят, выходят под тихую музыку все участники в  костюмах: 1. Я снова пригоршнями пью святую воду. Спасибо за добро, седой Байкал. Волна играет танцем хороводным В кругу друзей своих, прибрежных скал.  2. То гладью радуешь с небесным отражением, То вдруг вскипаешь пенистой волной. Легендам и сказаньям в подтверждение Ты жертвы принимаешь глубиной.  3. И затихаешь, будто грозным не был, У матери­земли ребенком на руках И медленно, как на закате небо, Темнеешь в угасающих лучах.  4. Пока есть жизнь, надежда не остынет, Планету нашу, знаю наперед, Захочет солнце превратить в пустыню ­  Байкал не даст, напоит и спасет.  5. Кто память не сберег ­ забытым вижу, Кто сохранил ­ при жизни вечным стал. Потомки, вас я заклинаю трижды, Любите и храните мой Байкал.  Все исполняют песню Иркутская история: Я в суровом родился краю, где высокие кедры поют,  Где закатной порой над рекой Ангарой, облака сквозь туманы плывут.   Небо словно прозрачный бокал синевой наполняло Байкал,  Волны прожитых лет превращались в рассвет родниковых небесных зеркал.  Припев:  Знаю я, вся жизнь моя ­ иркутская история,  Исток величественных рек, таёжной просеки разбег. Знаю я, вся жизнь моя ­ иркутская история,  Просторов песенная ширь, святая русская Сибирь! Используемые источники: Литература: 1. В Стародумов «Омулёвая бочка. Байкальские сказки», Восточно­ Сибирское книжное издательство, 1979г   2. Рыжова Н.А. “Не просто сказки…” Экологические рассказы, сказки и  праздники – М.: Линка – Пресс, 2002  3. Журнал "ПедСовет"№ 2 ­ 1996 г.,А.О. "Принт ­ экспресс" Москва Музыка: 1. Александр Маршал, Александр Вулых «Иркутская история» 2.  С. Манжигеев // Музыка народов северо­восточной и центральной  Азии : из репертуара ансамбля народной музыки "Сибирский сувенир" 3. Музыка  с сайта MUZBARON\ Интернет – источники: 1. http://festival.1september.ru/  2. http://scenario.fome.ru/