Использование этнокультурных ценностей на уроках родной литературы в 4 классе
Оценка 5

Использование этнокультурных ценностей на уроках родной литературы в 4 классе

Оценка 5
docx
01.03.2020
Использование этнокультурных ценностей на уроках  родной литературы  в 4 классе
Итоговая работа .docx

Краевое государственное автономное образовательное  учреждение
дополнительного профессионального образования
«Коми-Пермяцкий институт повышения квалификации работников образования»

 

 

 

 

ИТОГОВАЯ  РАБОТА 

«Использование этнокультурных ценностей на уроках  родной литературы  в 4 классе»

 

 

 

 

                 Выполнила:

                Брагина Светлана Анатольевна

          учитель начальных классов
       МБОУ «Ошибская СОШ»

   Кудымкарского района

                 Руководитель: Тотьмянина С.В.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2019

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ. 3

1. Этнокультурные ценности как воспитательный ресурс. 7

2. Анализ учебника по родной литературе  в 4 классе в аспекте использования этнокультурных ценностей на коми-пермяцком языке. 8

2.1 Раздел: «Самая первая литература»………………………………………....9

2.2 Раздел «Если в Парму ты пришёл…»……………………………………..11

2.3. Раздел: «Жизнь коми-пермяцкого народа в прошлом»…………………14

2.4. Раздел: «Знаменитые люди» …………………………………………….. 17

2.5. Раздел: «Финно-угорский фольклор и литература»…………………….18.     

3. Проектирование уроков литературного чтения на основе этнокультурных ценностей  20

4. Моделирование уроков литературного чтения. 24

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 28

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.. 29

ПРИЛОЖЕНИЕ 1. 30

ПРИЛОЖЕНИЕ 2. 35

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Этнокультурные ценности родного края становится актуальными для современного образования, так как обладают значительным культурологическим потенциалом, и способствует целостному развитию всех сфер сознания личности.

           Раньше ребенок получал знания о культуре своего народа и местности, без преувеличения, с молоком матери, так как рос непосредственно в той культурной среде, которая веками складывалась на его малой родине. Обряды и обычаи   органично входили в повседневность и тем самым      формировали в нем личность, и носителя родной культуры. Сегодня введение подрастающего поколения в систему знаний и традиций своего народа стало проблемой образования.

Поэтому одним из важных принципов в образовании становится принцип этнокультурного воспитания, который заключается в опоре на культурные ценности, национальные традиции, нравственно - этические правила своего народа, а также на понимание и уважение духовного наследия других этносов, живущих в нашем регионе.

Наиболее интересной для нас представляет изучение культуры коми-пермяцкого народа  и главная цель:

 -  использование этнокультурных ценностей на уроках литературного чтения; привитие интереса и уважения к родному  языку и  литературе, к творчеству  коми-пермяцких поэтов, писателей, художников, композиторов, приобщение учащихся через  изучение литературы к культуре своего народа,  его истории.   

Для достижения цели будут решены следующие задачи обучения:

1. Формирование этнокультурных ценностей как воспитательного ресурса.

2. Провести анализ учебника   родной литературы  «Лукошко»  («Чуманок»)  
      4 класса.

3. Проектирование урока  родной литературы   на основе этнокультурных ценностей.

4. Представить опыт формирования этнокультурных ценностей у младших школьников на уроках родной литературы.

5. Формирование уважительного, бережного отношения к историческому наследию своего края, его истории, культуре, природе.

6.  Воспитание любви и интереса к родной литературе.

    В соответствии со Стандартом на ступени начального общего образования осуществляется:

1.  Формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою   народ и историю  коми-пермяков, осознание своей этнической и национальной принадлежности; формирование ценностей   общества.

2.  Формирование целостного, социально ориентированного взгляда на мир в его органичном единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий.

3. Формирование уважительного отношения к иному мнению, истории и культуре других народов.

    В Стандартах начального образования четко одной из  задач  уроков родной литературы  является:

- воспитание интереса к чтению, обогащение нравственного опыта, формирование представлений о добре и зле, развитие нравственных чувств, уважение к культуре своей родины.

-  привитие интереса и уважения к родному  языку и  литературе, к творчеству  коми-пермяцких поэтов, писателей, художников, композиторов, приобщение учащихся через изучение литературы к культуре своего народа,  его истории.

-   формирование у младших школьников интереса к культуре народов нашего региона, чувства уважения к национальным традициям, обычаям.
      
Реализация этнокультурного содержания в образовательных организациях должна выражаться в формировании у выпускника следующих качеств и характеристик:

- осознание своей гражданской  принадлежности (или: осознание себя гражданином Российской Федерации), основанное на чувстве долга, любви к своей стране, понимание ценности ее культурного и языкового богатства;

 - осознание своей этнической принадлежности, основанное на чувстве

ответственности за сохранение и развитие культурного наследия, интересе к народной культуре, любви к родному краю, знание его истории и геофафии;

- наличие языковых и культурных компетенций, направленных на сохранение региональных и местных культурных традиций;

- формирование у обучающихся,  представления о ценности единства российской гражданской нации и неотъемлемости ее культурного и языкового  разнообразия;

- уважение к народам, культурам и традициям регионов России и других государств; 

- знание и уважение традиционных ценностей семьи, российского гражданского общества, многонационального российского народа;

- способность к адаптации и самореализации в современных социально-экономических условиях, готовность к участию в жизни края и страны, сохранению и приумножению культурной самобытности и культурного наследия своего региона.

  В первой главе работы рассказывается об этнокультурных ценностях и его особенностях.

   Во второй главе работы провела  анализ учебника  по родной литературе «Лукошко» («Чуманок»)  для  4 класса.

   В третьей  главе показала  проектирование урока  родной литературы  на основе этнокультурных ценностей.

    Практическая работа состоит из разработанных уроков  родной литературы на коми-пермяцком языке.

 

1.     Этнокультурные ценности как воспитательный ресурс

Под этнокультурными ценностями в современной науке понимают установки (идеи, понятия, смыслы), которые не зависят от конкретного человека, а определяются культурой и разделяются всеми людьми, принадлежащими к данному культурному полю.

Этнокультурные ценности, понимаемые как совокупность ценностей материальной и духовной жизни этноса: природа, народный быт, праздничная культура, история, традиции образования и воспитания, народное искусство, народные идеалы - все то, что основывается на единстве языка и культуры этноса, обусловливают формирование личности.

Большинство авторов связывают понятия ценности и смысла. Ценности, согласно П. А. Сорокину, это смысл, который люди вкладывают в одни и те же материальные предметы или духовные явления. Он выделил четыре универсальных ценности: знание; любовь и воля к производительному труду; семья; религиозное отношение к жизни.  

 Н. А. Бердяев выделял духовные, социальные и материальные ценности. М. С. Яницкий разделил ценности на три группы:

-       ценности адаптации, отражающие направленность на физическую либо экономическую безопасность;

-       ценности социализации, обусловленные ориентацией на других людей;

-       ценности индивидуализации, отражающие направленность на развитие и само актуализацию.

Система этнокультурных ценностей, ее структура связана с исторической судьбой народа и формируется в процессе коллективной жизнедеятельности этноса.

В национальной школе позволяют нам выделить следующие особенности, при которых процесс формирования этнокультурных ценностей у учащихся будет наиболее эффективным:

-       развитие в ребенке гордости за ту этническую культуру, которую он унаследовал (традиции, язык, фольклор и др.);

-       развитие принятия и уважения этнических форм и отличий;

-       проведение идеи равенства всех этнических групп, не выделяя ни один из этносов;

-       обеспечение открытого взаимодействия или диалога с окружающим миром в системе различных влияний;

-       отношение к другому человеку как само ценности, как к существу, оли-

цетворяющему в себе все качества вида разумного «человек».

Знакомство с различными народными традициями и ценностями эффективнее проводить по следующим параллелям:

-       народная философия как основа существования этнокультуры;

-       человек в природе: правила поведения в природе;

-       семья: отношение к родству и его значимость, идеалы, взаимоотношения между членами семьи и т. д.;

Данные ценности дают человеку возможность свободно развиваться как личность, реализовать потребности само актуализации, формируют уверенность в своих силах, способностях, знаниях, независимости от других.

Воспитание любви к родному языку, народному творчеству, национальной культуре - дело сложное и важное. Вопрос сохранения языка равен вопросу сохранения народа. Именно уроки коми-пермяцкой литературы помогают найти пути решения этой насущной задачи, поэтому  больше внимания следует уделять сохранению национальных традиций и духовно-нравственной культуры.  

Таким образом, этнокультурные ценности формирует национальную компетентность личности, и обеспечивают социализацию,  как в интересах самой личности, так и государства. Кроме того, образование, выступая целью, результатом, процессом, формой и средством освоения человеком культуры, является одной из основных форм сохранения и развития национальной культуры,  обогащать свой духовный мир,   отношение принятия друг друга, мира, дружбы.

2. Анализ учебника по родной литературе  в 4 классе в аспекте использования этнокультурных ценностей на коми-пермяцком языке

Учебник «Лукошко» для 4 класса вышли до введения ФГОС НОО. Обложки яркие, красочные страницы, разнообразные тему разделов позволяют построить урок, ориентируясь на современные требования. В учебнике чтения включены репродукции картин местных художников, которые необходимы для уроков развития связной речи.

Уроки родной литературы  являются простором для творческой деятельности обучающихся. Ведущей целью уроков коми-пермяцкого родной литературы  является воспитание человека своей культуры, способного воспринимать, расширять, понять за поэтическим и прозаическим текстом автора мир его чувств и сложность исторического времени.

Анализ учебника «Лукошко» («Чуманок») по родной  литературе для 4 класса (В.В. Федосеева, А. Н. Гусельникова, Н.С. Мехоношина, А.И. Нечаева) показывает, что основополагающей задачей для эффективного обучения была и остается разработка методического аппарата, способствующего более глубокому изучению родного языка.

Учебник соответствует федеральному государственному образовательному стандарту начального общего образования. Он  помогает учителю учить, а ученику учиться. Тщательно продумана структура разделов: небольшая вступительная информация о творчестве писателя; затем идёт текст, к нему задания, объединённые в рубрики «Ответить на вопросы», «Подумайте!» и «Творческая работа». 

             В учебнике пять разделов и в каждом из этих разделов можно найти произведения, где рассказывается об этнокультурных ценностях коми-пермяцкого народа. Опираясь на опыт работы, попытаюсь    показать,   как можно использовать этнокультурные ценности  на уроках литературного чтения.

 

2.1.Раздел: «Самая первая литература», («Медодзза литератураись»)
   Родная литература начинает знакомство    с основоположниками коми-пермяцкой литературы – это Андреем Никифоровичем Зубовым  «Питю Öньö» и Михаилом Павловичем Лихачёвым.

Читая, произведение А.Н. Зубова «Помеч»,  дети знакомятся с жизнью и тяжёлым трудом наших  предков.

По данному тексту    работу  организовала  по группам следующим образом:

В одной  группе обучащюихся, слабо владеющих русским языком, предлагается ответить  письменно на вопросы  по тексту:

-       Как готовились к работе? (Кыдз вöсьöтчисö удж дорö?)

-       Чем занимались люди на полях осенью? (Мый керисö ыб вылын отир?)

-       Какую работу выполняли дети? Почему? (Кытшöм удж керисö челядь ыб вылын ?Мыля?)

-       Как проводили вечернее время после работы? (Кыдз чулöтлісö  рытся кад?)

Вторая группа  -это более подготовленные обучающиеся,  делят текст по плану на стр.9 и готовят пересказ.

В   3  группа -это наиболее сильные  ученики и им   даётся  творческое задание: написать ответ на вопрос:

-       Почему нынешнее время надо помогать другим? (Мыля талуння лунö отир тожö керöны помеччез?)

Знакомясь с произведением М. Лихачёва «Пистилка» («За хвощом») у учащихся воспитывается трудолюбие, на уроке проводится беседа о хвоще  и   обучающиеся защищали свои проекты: «Как питались наши предки» в прошлой жизни. Школьники ценнят то, что в нынешне время люди  всё ещё собирают хвощ и употребляют в пищу. Эта традиция продложается и до наших времён.  

Читая стихотоврение  «Дома» («Керкуын») М.Лихачёва  выполнить можно такую работу:

-       ответить на вопрос: Почему автор так назвал  стихотворение? О чём оно?

-       прочитать   выразительно;

-       описать труд каждого члена семьи?  (работа в парах)

-        Модель «Цепочка событий»

Цель: Формирование умения обучающихся представлять композицию произведения.

 Баб ---- мам-- -Ваня---дед ---ныв ---кычан ---ай---кань

Задание на дом: описать свою избу.

В этом разделе у обучающихся воспитываются уважение к труду и творчеству, целеустремлённость и настойчивость. Большой интерес у обучающихся   вызывает тема «Жизнь и быт, обычаи и традиции коми-пермяцкого народа». Для знакомства этой темы используется учебная литература прошлого века. При помощи таких материалов, стараюсь формировать у обучающихся уважение и интерес к национальной культуре – культуре многогранной, богатой своеобразными традициями и обычаями.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.2. Раздел: «Если в Парму ты пришёл…» («Если Парма тэ локтан…»)

Раздел рассматривает этнокультурные ценности родного края, его историю, природу, жизнь наших современников. На уроках родной литературы     знакомлю школьников со стихотворениями  коми-пермяцких писателей.  Много внимания в своей работе я уделяю воспитанию у детей любви к природе родного края. 

Изучая произведения Василия Васильевича  Климова  части из очерка «Что рассказывают имена из Пармы». На уроке я использую  географические карты, где написаны   названия городов, посёлков, рек нашей округа.  Учащиеся    знакомиться с географической и исторической картой. Они   оба  красочные и  с крупными условными обозначениями и шрифтом.     При работе с картой составляем  аппликации,  плоские изображения (стрелки, фигуры, условные обозначения) могут перемещаться по карте (с помощью магнита, липучки и др.) Это позволяет   «оживить» карту, «разыгриваем» на ней события. Использованием фигуры - аппликации,которые  способствуют установлению логических взаимосвязей и  для  запоминания       информации.  В этих произведениях писатель ценит топонимию кар, деревень, посёлков, рек и озёр.

Этнокультурной ценностью Василий  Климов воспевает своих произведениях природу. Поэт считает, что  он всю жизнь переживает за природу, считает ее источником радости, музыки для души. Василий Климов утверждает, что человек у природы учится –  учится жить, совладать с природой и с самим собой, с людьми. Отношение к природе у Климова особое. Для него природа – это мать, это учитель, это дом, это источник радости. И, наконец, природа – это сама жизнь. Василий Васильевич ценит Парму: в трудные моменты его жизни она становится для него «любовью, судьбой и болью», за это поэт стремится  отблагодарить Парму. Парма – так называется по-коми-пермяцки лесистая возвышенность,  в нынешнем понятии – лес, тайга. Он описывает  красоту луа в стихотворении  «Июнься видз»

… Шульгалань - чочоком, гöрд да лöз

     Дзоридз  гусялö синнэз,

     Бикыв да катшасиннэз,

     Да тысяча мöдік турун

     И тöдса и не тöдса,

     Чöскöтö видзлісь дука ру.

     Июньлö содбтö öдсö.

 Читая стихи Климова, невольно ощущаешь, с какой теплотой, любовью, радостью и гордостью поэт отзывается о лесе, как много он о ней знает и готов рассказать другим людям.  

Василий Васильевич Климов – человек великой души, ибо только большая душа может столько переживать за народ, малую родину и большое Отечество. В своем творчестве он  ценит  не только историю, былое, но   могучий наш лес . Он находит   решение  в воспитании человека в духе патриотизма, в любви к своему этносу, в любви к своей малой родине и к большой Отчизне, в уважении человека. Но прежде всего – это любовь к жизни, которая учит жить, любить, понимать, сочувствовать.

При знакомстве с нашей землячкой поэтессой Галиной Михайловной Бачевой «Катшасиннэз тӧждісӧ букетын», «Лакунокö капуста солалö», «Шыннялö пым югöрöн шонді» мы ценним творчество нашей поэтессы.  Цель   урока в том, что    у  учащихся воспитывается бережное отношение  к природе, памяти предков, к традициям и обычаям народов.

Обучающиеся выучили её стихи, принесли фотографии, написали биографию и показали презентацию. Стихи читали по группам и отвечали на вопросы. Домашнее задание было по выбору:

-       нарисовать рисунок к стихотворению;

-       написать сочинение по вопросам:

-       Что ты скажешь человеку, который собирает ромашки?

-       О чём могут рассказать ромашки?

-       Какими звуками и цветом можно оживить стихотворение?

Читая произведения Василия    Козлова «Горт менам» («Мой дом»)

Горт менам ойвывся!
Горт  менам тöвся!
Кыдз ни тэ олан? Кытшöм сьыланкыввез

Сьылöны тэныт чикиссеза ныввет?

Стихотворение «Мый тэ, деревня, гажтöмтчöм öшыннэзöн» («Что ты, деревня скучаешь?») мы сохраняем  такие   этнокультурные ценности, которые необходимы для сохранения российского общества (защита семьи, национальная безопасность, понимаемая как любовь к родине и патриотизм, мир на земле, социальный порядок). С древнейших времен дом мыслится как центр мира, связь с духами предков, как символ семьи, рода и родины. Поэтому «Дом – родина», который формирует этнокультурную ценность, заполняет литературное творчество всех коми-пермяцких писателей.  Сохранить память о жителях своего села, об истории возникновения своей деревни, значит, сохранять этнокультурные ценности своей малой родины. Учащиеся  выступают  сообщениями  о доме и о деревнях и сёлах, которые приготовили дома. Изучая эту тему, обучающиеся пишут сочинения на тему: «Родина, родной край «, «Каким я вижу свой дом», «Родные места моей семьи», «Моя бабушка», «Традиции и праздники моей семьи», представляли свои проекты: «Моя родословная», выполняли рисунки, сочиняли стихи о своей малой родине.

Таким образом, это поможет детям более внимательно относиться к старшему поколению, узнавать много интересного у своих бабушек и дедушек, хранить и передавать свои семейные традиции.

В настоящее время одной из ярких ценностей гражданственности и патриотизма является коми-пермяцкий язык. Анна Юрьевна  Истомина знакомит нас со стихотворением «Менам нежнöй коми кыв…» («Мой ласковый коми язык»).

Менам нежнöй коми кыв, тэ небыт  сьöлöма,

Ласков киа, кузь юрсиа, небыт синнэза.

Кöр чужйися, кутан кинат, онтсет кынмыны,

А кöр. мыдза,   сэк волькöтан менö юрöттям.

Менамласков коми кыв, тэ пыр быдöс адззан,

Тэ уялан и лэбалан, небыт басниа,

Небо синнэзöн свиттялан, кöр сералыштан,

 Да окалан ота «о» - нат менö сьöлöмам.

Учащиеся читают стих   «про себя»,   при чтении    карандашом выделяют непонятные слова. Выясняем, с каким чувством будут читать стихотворение: грусть, восхищение, гордость, равнодушие, удивление.

В конце урока делают зарисовки на доске. Подробно разбирая стихотворения, наблюдая за ритмом, интонацией, выражая свои мысли на уроке, дети сами заражаются идеей попробовать сложить стихи.

Изучая прошлое своей страны, историю культуры каждого народа, мы учимся уважать и понимать друг друга. Язык основа каждого народа, ибо есть язык – есть народ. Каждый народ – это удивительная и неповторимая частица мироздания. Без разнообразия культур, традиций, языка разных народов наш мир не был бы так интересен, многогранен, уникален, что выражается в этнокультурном многообразии, их единства. Каждая культура самобытна и бесценна.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.3.Раздел: «Жизнь коми-пермяцкого народа в прошлом»

 («Коми отирлö важ оланісь»)

В этом разделе   обучающихся знакомятся  с произведениями Михаила Лихачёва «Коми отирлöн важ оланісь»(«Жизнь людей в прошлом») они взяты   из повести «Мой сын»,  где  обучающмиеся учат ценить природу каждого времени года.

Один из любимых эпических героев Василия Климова отрывок из предания «Слово о Кудым Оше». Именно из его книг люди узнали об удивительном человеке, обладавшем недюжинной силой и умом.  По мотивам коми-пермяцких побасенок поставлен спектакль «Гузи да Мези», который пользуется большим успехом не только в уголках нашего округа, спектаклю аплодировали в Республике Коми и в Финляндии. Обширен и раздел легенд, из которых очень многое можно понять о том, кем себя ощущают коми-пермяки, что они думают о своем происхождении, о своей истории.

Василий Климов   приобщают обучающихся к истории, культуре своего народа. Поэт поведает читателя о  сложившихся в течение веков обрядах, обычаях и традициях, сопровождающих человека от рождения и до ухода из жизни, а также об отношении поколений людей к своим предкам, к корням их бытия. Неоценимая ценость традий,  обычаев и брадов  в том, что они свято хранят и воспроизводят особенности, аккумулируя в себе весь накомпительный  культурный опыт многих поклоений людей.

 В. Климов знакомит с произведениями «В старом доме»( «Важмöм керкуын»), где рассказывает о доме  – это деревянный жилой дом славян. Изба представляла собой бревенчатое строение, частично (до трети) уходящее в землю.  Сооружение жилого дома для каждой национальности всегда наполнялось глубоким смыслом.

    Дом  – это самое дорогое для каждого человека. Он воспринимался нашими предками как человеческое тело. Если приглядеться в жилище, то, действительно, можно обнаружить это сходство: голова - это крыша, фасад дома - лицо, окна - глаза.

Работая по тексту можно использовать модель –описаение, модель –рассуждение, модель-клаксер. Следующий рассказ « Обычаи деревни Чугыр»(«Чыгыр деревнялöн обычайез»)

В этом произведении можно использовать модуль «Цепочка слов»,

модель –рассуждение ,моделирование обложки. Ценностью на уроке будет и работа с картинами на стр. 192 картина, где изображнено то, что находилостьвнутри стаорого дома. Можно используя модель – сравнение .

Творчество Василия Климова - это жемчужина коми-пермяцкой культуры, его книги не только интересны по содержанию, они излучают любовь к родному краю, своему народу, заряжают энергией, верой в доброе и прекрасное. Рассказы Климова  для детей учат подрастающее поколение добру, честности, справедливости, ответственности, прививают любовь к родному языку, формируют интерес к истории родного края, уважение к старшим.

При чтении  произведения Людмилы Радеговой  «Пояс» («Кушак») я ставлю цель: формировать познавательную активность и интерес к коми-пермяцкеой одежде; воспитывая этнокультурные ценности к национальной  одежде  коми-пермяков. 

 На уроке провожу беседу о национальной одежде коми-пермяцкого народа. Национальный костюм является  ярким атрибутом всех наций и народностей. Обучающиеся должны знать основные элементы костюма, коми-пермяцкий орнамент и набивку. У коми-пермяков, как и у русских, и у других народов было не принято ходить без пояса. Пояс считался своеобразным оберегом от людского сглаза, от всевозможных злых духов. Думали, что если в лес пойти без пояса, закружит леший, заворожит, обязательно собьет с пути, с дороги. Если без пояса пойти к воде жди водяного с его проделками.

На  уроке обучающиеся рассказывают историю появления поясов, которые они узнали от своих родителей и бабушек. Изготавливаем аппликации  из цветной бумаги в виде закладок для книг.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.4.Раздел: «Знаменитые люди» («Гора нима морттэз»)

В этом разделе обучающихся знакомятся со знаменитыми людьми коми-пермяцкого края:

-       Анатолий Данилович Балуев – режиссёр;

-       Любовь Степановна Грибова – учёная;

-       Александр Иванович Клещин - коми-пермяцкий композитор. Читая Клещина мы на уроке и поём, и танцуем, так как у него много различных произведений, иногда и на других уроках исполняем его произведения вместо физиминутки.

-       Виталий Николаевич Оньков - художник;

-       Вера Васильевна Пахорукова – учёная;

-       Аркадий Васильевич Мошев - художник.

Изучая историю своего города и района, обучающиеся знакомятся с известными художниками, композиторами и учёными. Провожу уроки-проекты, где обучающиеся работают группами и составляют плакаты или альбомы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.5.Раздел: «Финно-угорский фольклор и литература»

Много древних представлений о мире можно наблюдать в древних сказаниях. В сказках отражены труд и быт народов в условиях суровой природы, мечты о победе над стихией, над злом. В них прославляются мужество, находчивость, упорство, мастерство человека, выражен народный оптимизм. На уроках с фольклорными произведениями составляем  кроссворды  на тему «Герои коми-пермяцких сказок» и сборники  загадок, провожу  конкурсы  на лучшую волшебную сказку собственного сочинения.

Коми-пермяцкие сказки «Кыдз мужик дзодзоггезöс янсöтіс» («Как мужик гусей делил») - сказка о жадных людях, где бедные люди показывают хитрость и находчивость. Отражение в сказках веры народа в победу добра и справедливости.  Детям предстоит понять какой волшебный мир в это сказании, какие герои, предметы принадлежат этому миру. 

Важную роль в обучении всегда играли картины, иллюстрации, портреты знаменитых людей нашей края. Они несут в себе информацию, способствуют эмоциональному восприятию, учат видеть не только основное, но и второстепенное, обращать внимание на детали этнокультурнных ценностей. Коллекции предметов материальной культуры позволяют «прикоснуться» к историческому прошлому, увидеть реальные объекты, представляемые в воображении или виденные на иллюстрации, лучше понять, для чего служили или служат эти предметы, как их использовали или используют. Предметы таких коллекций можно подержать в руках, они дают общее и конкретное представление об объектах материальной культуры.

Основной целью изучения предмета «Коми-пермяцкая литература» детьми, владеющими родным языком, является развитие коммуникативно-речевых и интеллектуальных способностей, овладение знаниями о языке как знаковой системе и общественном явлении, умений свободно пользоваться родным языком в различных ситуациях, возникающих при общении, воспитание любви к родному языку и формирование интереса к его изучению, а также духовно-нравственное развитие учащегося. Читая и думая над содержанием произведений, включённых в данный учебник, дети выходят на первоначальные представления о таких нравственных понятиях, как долг, взаимопомощь, сострадание, забота.   Благодаря учебнику и хорошей подготовке учителя ребята научатся рассуждать, пересказывать произведения, составлять план рассказа, анализировать и узнавать очень много интересного, важного и нужного для себя. Учебник «Литературное чтение» для 4 класса соответствует возрастным особенностям детей. Понятны и доступны темы, яркие иллюстрации к каждому произведению, соответствующий шрифт.

Как результат моей работы на уроках я воспринимаю искренний интерес детей к народной культуре, их потребность обращаться к этому материалу не только на уроке, но и за его пределами. Свидетельством того служат творческие работы детей, их желание сохранять народные традиции, традиции своей семьи и возросшее в них чувство гордости за свой народ, за свое Отечество.

Таким образом, этнокультурное ценность на уроках литературного чтения формирует положительное отношение к языку, истории, культуре своего народа, чувство гордости за свой народ, а также чувство уважения и толерантности к представителям других народов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.  Проектирование уроков литературного чтения на основе этнокультурных ценностей

Для проектирования урока была составлена технологическая карта:

1. Предмет: Коми-пермяцкой литература

2. Класс: 4

3. Тема:

4. Уроклöн тип: Виль тöдöммез осьтöм.

5. Формаэз: Фронтальнöй, групповöй, индивидуальнöй.

6. Мог:

          Предметнöй:

           Универсальнöй:

1.     Регулятивнöй:

Сувтöтны ас одзын велöтчан мог.

Перыта пыртны велöтчан уджö.

Сетны дон аслас чулöтöм уджлö

2.     Познавательнöй:

Кужны уджавны небöгöн.

Сетны ответ велöтiсь юасьöм вылö,  кокнит да сьöкыт юасьöммез вылö, адззыны колана информация небöгись.

Кужны планируйтны удж виль материал велöтöмын.

Ордчöтны и йитны кыввез группаэз сьöртi.

3.     Коммуникативнöй:

Кужны кывзыны и вежöртны мöдiккезöс, висьтавны ассиныс дума, сетны очакыв велöтiсь юасьöммез вылö.

Кужны уджавны параын, группаын.

Лыддьöтны горöн и аскöттяс небöгись тексттэз, вежöртны лыддьöтöмсö.

Личностнöй:

Зорöтны кыв дынö радейтöм, сiйö донтöм, отирлöн история да культура  дынö пыдын интерес.

Воспитывайтны велöтчиссезöс нравственнöй да эстетическöй ладорсянь, зорöтны любознательность.

Сетны дон аслас велöтчöмлö, сувтöтны ас одзас мог – велöтчыны.

1.     Оборудованне:

Компьютер, проектор, презентация, карточкаэз группаын удж понда, наглядность понда карточкаэз, автобуслöн серпас, кейслöн серпас, понятиеэзöн карточкаэз.

 

 

 

 

 


Уроклöн виззез

Велöтісьлöн удж

Велöтчиссезлöн удж

УУД формируйтöм

1 Класс öвсьöтöм. Бытшöм удж вылö туйдöтöм

Проверитö готовöсь ли уджавны челядь и мотивируйтö удж дынö. (Кывбур и психологическöй настрой).

 

Приветствуйтöны велöтiсьöс, гöссезöс, видзöтöны, быдöс ли эм нылöн урок кежö.

Челядь кывзöны велöтiсьöс и видзöтöны экран вылö.

Личностнöй:

зорöтны вниманнё урок вылö.

 

Коммуникативнöй:

планируйтны удж öтлаын велöтiськöт.

2. Актуализация. Темаö пыртöм.

Тöдсöтö виль терминöн инсценировка пырйöт

Пословица Родина йылісь

Тöдсасьöны виль терминöн.

 

Коммуникативнöй:

кывзыны и вежöртны мöдiккезöс, кужны висьтавны ассиныс мненнё, сетны ответ велöтiсь юасьöммез вылö.

Коммуникативнöй:

Кужны кывзыны öтамöдöс, уджавны диалогын, висьтавны ассис мненнё.

3. Тема определитöм. Виль тöдöммез осьтöм

- Организуйтö карточкаэз сьöрі удж, проверка.

- Юасьöммез да роч кыв тöдöммез пырйöт вайöтö тема дынö.

- Параэзöн керöны удж. Формулируйтöны кроклісь тема, моггез.

- Донтöны ассиныс удж.

 

4. Тема да мог петкöтöм. Виль тöдöммез осьтöм.

 

1.Корö челядьöс тыртны заданне, медбы мунны одзлань.

Но медбы мунны автобусöн, колö  босьтны билет. А эта понда тыртам заданне параэзöн. 

 

2.Корö челядьöс уджавны группаын. Направляйтö, дополняйтö, корö вайöтны тöдöм знаннеэсö системаö.

- Одзаным медодзза остановка.

 Шусьö сія «Ме тöда». Уджалам группаын.

Янсöтö сетöм кыввез кык группа вылö. Уськöтö тöд вылö  велöтöм правилоэз.

1 группа: 

2 группа:

3 группа:

Сетöны ответтэз юасьöммез вылö.

Повторяйтны, закрепляйтны велöтöм материал, а сідз жö тöдам эшö мыйкö вильö эта серни тор йылісь

Челядь уджалöны параэзöн, адззöны таблицаись кыввез тöв тема вылö.

 

Уджалöны куим группаын, уськöтöны тöдвылö велöтöм материал.

 

 

 

 

 

 

 

Коммуникативнöй:

Кужны уджавны группаын, кывзыны öтамöдöс, уджавны диалогын, висьтавны ассис мненнё.

  Зорöтны навыккез группаын уджалöмын;

5.Медодза закрепитöм.

 

 

 

 

 

6. Физминутка

Корö тыртны удж.

Отсалö петкöтны велöтчиссезлö уроклісь велöтчан моггез.

 

 

 

 

Орсан чулöтöм.

 

Тыртöны сетöм удж.

 Висьталöны уроклісь тема да моггез

- Велöтчöны пыртны серниö колана послелоггез

Сетöны ответтэз юасьöммез вылö.

Тöдсасьöны,  мый сэтшöм послелоггез , кыдз нія гижсьöны существительнöйкöт, вежöртöны нылiсь значеннёэз.

 Челядь орсан пырйöт велöтчöны кывны серниись послелоггез.

Познавательнöй:

Быдкодь способбезöн адззыны велöтчан моггез, петкöтны уроклiсь тема.

 

7. Медодзза вежöртöмсö повторитöм

Отсалö закрепитны кужöммез и тöдöммез виль тема сьöртi  быдкодь заданнеэз тыртöм пырйöт.

 

 

Тыртöны быдкодь заданнеэз. Закрепляйтöны

кужöммез и тöдöммез виль тема сьöртi.

 

Познавательнöй:

кошшыны и адззыны быдкодь решеннёэз уджжез кертöн.

Регулятивнöй:

адззыны аслас уджись ошибкаэз.

8. Виль тöдöм системаö вайöтöм.

Корö  тыртны мöдік заданне. Организуйтö самостоятельнöй  удж велöтчиссезлiсь.  Тшöктö проверитны тыртöм заданнесö öтамöдлісь.

Организуйтö самостоятельнöй  удж велöтчиссезлiсь.

Лыддьöтöны упражненнеись заданне,  выполняйтöны уджсö тетраддезö.

Чулöтöны взаимопроверка.

Эталон сьöртi тэчöны öтамöдлö  оценкаэз

Личностнöй:

донтны ассис удж.

Коммуникативнöй:

Кужны  уджавны öтлаын, параын. 

 

 

9. Уджлö дон сетöм.

 

 

 

Организуйтö рефлексия, медбы велöтчиссез вермисö донтны ассиныс уджсö. Тшöктö сувтöтны оценка урок понда öтамöдлö.

 

Челядь сетöны ответтэз велöтiсь юасьöммез вылö. Донтöны ассиныс удж. Сувтöтöны оценкаэз

 

Регулятивнöй:   кужны петкöтны уроклiсь сiйö торсö, кöдö вежöртiсö.

Коммуникативной: кужны сувтöтны оценка öтамöдлö.

Личностнöй:   донтны ассис удж.

10.Итог урок сьöрті керöм. Проверитны виль тöдöммез

- Приём «Аркмöтны  кластер»

Кытшöм юасьöммез сувтöтім урок пондöтчикö?

- Быд юасьöмлö адзим очакыв?

Сетöны очакыввэз велöтісь юасьöммез вылö.

Личностнöй УУД: Внимательнöя  относитчыны  аслас и йöз  переживаннёэз  дынö. Правильнöя  воспринимайтны велöтісьлісь оценка.                                                   

Коммуникативнöй УУД:  Соблюдайтны простöй правилоэз сёрни этикетлісь. Кывзыны и вежöртны мöдіккезлісь  сёрни.


4. Моделирование уроков литературного чтения

Моделирование на уроках литературного чтения помогает восприятию текста учащимися, учит их обмениваться мнениями о прослушанном, анализировать произведение.

Моделирование на уроках литературного чтения позволяет решать следующие задачи:

1.     Организовать построение рассуждения и сравнения.

2.     Способствовать осознанию композиции литературного произведения.

3.     Организовать осмысление, образную конкретизацию и образное обобщение для понимания прочитанного.

Приведем лишь некоторые примеры использования метода моделирования на уроках литературного чтения в начальной школе.
Приём «Модель «Цепочка событий»

Цель: Формирование умения обучающихся представлять композицию произведения. Например, при работе над сказкой В. Климова «Палочка»(«Бедьпи») в 4 классе вниманию детей предлагается схема:

(Старик------  Ёра -ныв---- Ягинь------- баб---------зоночка ------- Ера—Бедьпи)

Старик----- Ёра --- дочь---- Ягинь------- бабушка-----мальчик -----Ера –палочка

Прошу дать оценку этой модели. Соответствует ли она построению сказки? Имеются ли лишние элементы?

Зарань ---- Шонді ---- Пера ---- Парма-вöр ---- Енöшка ---- Кöсва ---Парма –мам---- Шонді –Би

В ходе рассматривания блок-схемы ученики приходят к выводу, что последовательность частей сказки нарушена. Предлагаю восстановить композицию.

Данный приём учит рассуждать над последовательностью частей, находить верное решение и доказывать свой выбор.

Приём «Модель - описание»

Цель: Формирование умения обучающихся работать над образом героя.

Данная модель составлена к произведению М. Лихачёв   «Вöр-ва йылісь»

Что пишет автор о зимних днях?
- Найти и прочитать описание зимней деревни?

Стихотворение Степана Ивановича Караваева «Гаруснöй кушак»

(Кытшöм сторчкаэзын мыччалöм кушаклöн рöм да сер?)

 В каких строчках показаны цвет и узоры кушака? Найти и прочитать.

Выстраивая модель, дети учатся внимательно относиться к словам автора, к тексту произведения. Такая работа позволяет ученикам грамотно и доказательно составлять собственные высказывания.

Приём «Модель - сравнение»

Цель: Формирование умения обучающихся анализировать , сравнивать и обобщать полученную информацию.

В таких произведениях, как коми-пермяцкая сказка «Пера и Зарань» для раскрытия авторского замысла очень важно и описание героев, и их взаимодействия, и композиционная последовательность. После того, как дети прослушали произведение, обменялись впечатлениями, выстраиваем модель – сравнение характеристик героев  сказки.

Проблема:  Почему Пера и Зарань растались ?

Участники мастер - класса отвечают на поставленный вопрос.

Приём «Модель -рассуждение»

Цель: Формирование умения обучающихся анализировать , доказывать и отбирать необходимую информацию.

Прямоугольнички - качества героя.

Круг - заместитель героя (слово или рисунок заготовлены заранее)

Построение модели -рассуждения к коми- пермяцкой сказке « Как мужик делил гусей» (« Кыдз мужик дзодзоггезöс янсöтіс»).

Дети рассуждают какой был мужик: выбирают, обосновывая и доказывая каким из качеств обладает герой сказки.

Блок-схема позволяет наглядно представить композицию произведения. Использование на уроках литературного чтения блок-схем помогает наглядно произвести композиционный анализ произведения, сравнивать композиции сходных по структуре произведений. Композицию волшебной сказки можно представить в виде схемы:

Композиция коми-пермяцкой сказки

 

 

 


Использование метода моделирования на уроках литературного чтения имеет свои положительные стороны:

- способствует развитию образного и логического мышления;

- сочетание слушания, чтения и говорения с практической деятельностью позволяет проанализировать произведение более наглядно и доступно для детей;

- выстраивая модель, дети учатся внимательно относиться к содержанию и композиции произведения.

Таким образом, моделирование на уроках литературного чтения выступает инструментарием, позволяющим понять содержание и композицию произведения. В процессе моделирования формируются такие умения, как умение сравнивать, анализировать, обобщать информацию, которые лежат в основе учебной деятельности школьника, выступают в качестве учебного действия, без которого невозможно полноценное обучение на следующей ступени. Значит, моделирование является одним из условий формирования учебной деятельности младшего школьника.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Этнокультурная направленность обучения и воспитания - одно из актуальных направлений современной образовательной политики в нашем округе. Этнокультурные ценности - это ценности, идеалы и нормы того или иного этноса. Будущее вырастает из прошлого, из исторического опыта поколений, наций и народностей, который зафиксирован и хранится в созданных ими культур­ных ценностях. Духовные ценности нации – это ценности, которые не имеют цены.

Анализируя учебник «Лукошко»  родной литературы  я пришла к  выводу, что изучение коми-пермяцкого  языка в школе открывает ребенку путь к огромному духовному богатству народа, развивает его интеллектуальные способности и духовно - нравственный потенциал.

Анализ учебника по коми-пермяцкой литературе показывает, что основополагающей задачей для эффективного обучения была и остается разработка методического аппарата, способствующего более глубокому изучению родного языка. На уроках выполняем различные творческие задания, которые связаны с этнокультурными ценностями.

Таким образом, я считаю, что богатство народа  -это в первую очередь, высокие этнокультурнные ценности. Знать историю своего народа, пользоваться своим родным языком, культурой, уважать народные традиции, обычаи и обряды  являются главными задачами для школьников нашей школы.  Мы должны  в детях воспитать высокую нравственную культуру, доброту, любовь и уважение к самому себе.

В заключение хочется привести замечательные слова великого немецкого ученого Вильгельма фон Гумбольдта: «Через многообразие языков для нас открывается богатство мира и многообразие того, что мы познаем в нем, и человеческое бытие становится для нас шире, поскольку языки в отчетливых и действенных чертах дают нам различные способы мышления и восприятия».

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1.     Алексеев, М. Ю. Особенности национального поведения / М. Ю. Алексеев, К. А. Крылов. – М.: Арт-Бизнес-Центр, 2001. – 318 с.

2.     Безюлева, Г. В. Толерантность в пространстве образования: учеб.пособие / Г. В. Безюлева, С. К. Бондарева, Г. М. Шеламова. – М.: Московский соц.-психологич. ин-т, 2005. – 152 с.

3.     Гусельникова А.Н., Нечаева А.И., Мехоношина Н.С., Федосеева В.В. Чуманок (Лукошко): 4 класс понда лыддьӧтан книга. – Кудымкар: Коми-Пермяцкое книжное издательство, 2006

4.     Климов Василий Васильевич.Корни бытия .

5.     Концепция развития этнокультурного образования в Пермском крае.

6.     Мальцева Н.А. Отзвуки прошлого в речи коми-пермяков (Коми-пермяккез сёрниын важ оланлöн кокшыэз): историко-этимологические и этнологические очерки для цчащихся на коми-пермяцком языке. – Кудымкар, 2013.

7.     Отзвуки прошлых веков: Из эпоса коми-пермяков, на коми-пермяцком и русском языках/Сост.В.В.Климов.- Кудымкар: Коми-пермяцкое книжное изд-во, 2005.

8.     Поштарева Т. В. Теория и практика формирования этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде: Монография. – Ставрополь: Литера, 2006. – 300 с.

9.     Родные уголки: Литературно-художественный сборник. Кудымкар, Алекс-Принт, 2005.

10. Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании. Избр. пед. соч.:

11. Формирование этнокультурных ценностей у школьников в условиях гимназии. URL:http://naukarus.com/formirovanie-etnokulturnyh-tsennostey-u-shkolnikov-v-usloviyah-gimnazii.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Технологическöй карта коми-пермяцкöй литература сьöрті 4 класс

Тема: Творческöй проект «Коми отирлöн важ оланісь» вылын удж.

Тип уроклöн: Виль тöдöммез сетöм сьöрті урок.

Уроклöн моггез:

Велöтан:пыдынжыка тöдсöтны М. Лихачёв творчествоöн, коми-пермяккез оланöн, самостоятельнöя уджавны текстöн и небöгöн, оформляйтны и дорйыны ассиныс проект.

Зорöтан:кужны адззыны прблема, сетны гипотеза, и объяснитны сійö; оформляйтны шогмöм удж, донтны ёрттэзлісь удж;

Воспитательнöй:воспитывайтны асын уверенность, уваженнё одноклассниккез дынö, ценитны мам кыв да важ олан

Видзсисян   результаттэз:

Предметнöй:

-       тöдсöтны виль произведеннёэзöн М.Лихачёв творчествоöн, коми-пермяккез оланöн, самостоятельнöя уджавны текстöн и небöгöн, оформляйтны и дорйыны ассиныс проект;

-       зорöтны кужаннэз: адззыны прблема, сетны гипотеза, и объяснитны сійö; оформляйтны шогмöм удж, донтны ёрттэзлісь удж

Личностнöй: кужны ассиныс и мöдік велöтчиссезлісь донтны велöтчан удж.

Регулятивнöй: примитны и видзны велöтчан моггез, кужны планируйтны ассиныс удж сувтöтöм моггез сьöрті, кужны примитны велöтісьлісь да мöдік велöтчиссезлісь дон, кызыны моггез сьöрті.

Коммуникативнöй: кужны висьтавны ассиныс думаэз, участвуйтны велöтчан сёрниын, кöр бöрйöны лыддьöтöмсö, кывзыны быд баитісьлісь сёрни и обоснуйтны ассиныс ответтэз, кужны договаривайтчыны и локны öтік решеннё дынö, кужны донтны быдкодь удж и уджавтöн отсавны öтамöдлö.

Познавательнöй: кужны ориентируйтчыны асланыс тöдöммезын, актуализируйтны ассиныс олан опыт, кужны вежны информация öтік формаись мöдікö, анализируйтны произведеннё, определитны шöр дума текстлісь, кошшыны колана информация, кужны формулируйтны несьöкыт выводдэз текст сьöрті.

Велöтан методдэз: проблемно-поисковöй метод, нагляднöй, репродуктивнöй    и мöдік   методдэз, кöдна зорöтöны велöтчан удж.

Велöтчан удж организуйтан формаэз: индивидуальнöй, фронтальнöй, групповöй

Оборудованнё и техническöй оснащеннё: небöг, компьютернöй   презентация, уджжезöн карточкаэз.

Педагогическöй технологияэз: общепедагогическöй, системно-деятельнöй, здоровьесберегающöй, информационно-коммуникативнöй.

Оборудованнё: плакат «Природа –быдлöн горт, и ежели тэ морт –он донт, он лет, он ёрд», портрет М.Лихачевлöн


Уроклöн мунöм:

Уроклöн этаппез

Велöтісьлöн удж

Велöтчисьлöн удж

УУД

I. Класс организуйтöм.

Мотивация. (уджö пыртöм)

Кыліс звоноклöн горалöм.

Лöньсис быдöс челядёк.

Пырис учитель журналöн,

Классын пондöтчис урок.

- Быдыс готов уджавны урок вылын?
- Лыддьöтö сетöм кыввез. (
«Природа - быдлöн горт, и ежели тэ морт - он донт, он лет, он ёрд»)

- Кыдз вежöртіт?  (Кин любитö природасö, сія пыр лоас гордитчыны сы гажа луннэзöн.  Пондас пыр донты и любитны. Кин  кужö берегитны , сылöн быдöс лöсялас и лоас бур)

- А тіян эм желаннё природасö берегитны и донты? А вермас ли важыс тіян понда лоны вильöн? Кыдз? (Кöркöся, кöда йылісь мийö эшö эг кывлö, миян понда виль).

- Вермат висьтавны мый йылісь талун пондам баитны? Сэк  öктö параэзöн сэтшöм сёрникузя (Коми отирлöн важ оланісь)

-Мый йылісь пондам баитны ?

 (Важ олан йылісь)

- А отсалас миянлö Михаил Лихачевлöн произведеннёись «Менам зон».( Öшöтö М.Лихачевлісь портрет)

Настраивайтчöны уджавны, проверяйтöны уджалан места.

 

 

 

 

 

 

 

Велöтчиссез öктöны карточкаэз сьöрті  параэзöн (Коми отирлöн важ оланісь)

 

Коммуникативнöй:

Кывзыны и вежöртны мöдіккезöс

Регулятивнöй: примитны и видзны велöтчан моггез.

II. Актуализация. Темаö пыртöм.

- Кытöн  тійö пантасьліт важ оланiсь тороккезöн? (Музейын, киноын, альбомын, важ керкуэзын).

- Челядь, а тійö вермит бы керны альбом, медбы сыбöрын отир видзöтісö сійö и тöдісö важ олан йылісь? (…)

- Мый туйö пыртны альбомö? (Фотографияэз и ны дынö неыджыт висьттэз)

- Кытшöм интереснöй событиеэз туйö пыртны альбомас?

Велöтчиссез сетöны ответтэз юасяннэз вылö

Коммуникативнöй: аргументируйтны ответ.

Познавательнöй: кошшыны и адззыны колана информация.

Регулятивнöй:

содтыны висьталöм дынö колана

сведеннёэз сетöм заданнё сьöрті

III.Тема определитöм. Виль тöдöммез  осьтöм.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

- Медбы миянлö вöлі кокнитжык, лыддьöтам сетöм небöгын М.Лихачев повестись торрез.

- Кыным тор лыддьöтіт? Мый вермат висьтавны быд тор йылісь?(Öтас баитсьö гожум кад йылісь, мöдас – ар йылісь, куимöтас – тöвся праздниккез йылісь.)

- Мый уськöтöм тöд вылас гижись? (Удж, природа, обычайез)

- Вот сідз и торйöтчам  группаэз вылö. Öтік группа пондас оформляйтны листбок гожумся кад йылісь, мöдік – ар йылісь, куимöт – тöв йылісь.
Кыдз вежöртат пословица

«Кужись киэз –уджись озö полö».

Кытшöм этнокультурнöй ценностез мийö донтам  эта уджын?

- Медбы удж муніс перыта, составитам план, кöда сьöрті пондас керсьыны уджыс. (Отсалö аркмöтны  план.)

Лыддьöтöны

 

 

 

 

 

 

Торйöтчöны группаэз вылö

 

 

Велöтчиссез объясняйтöны.

Прирда дынö любитöм

 

Составляйтöны öтлаын велöтіськöт план

Познавательнöй:актуализируйтны ассиныс олан опыт, кужны вежны информация öтік формаись мöдікö, анализируйтны произведеннё, определитны шöрдума текстлісь, кошшыны колана информация.

Регулятивнöй:

кужны планируйтны ассиныс удж сувтöтöм моггез сьöрті.

Коммуникативнöй:кужны участвуйтны велöтчан сёрниын, кöр бöрйöны лыддьöтöмсö, кывзыны быд баитісьлісь сёрни и обоснуйтны ассиныс ответтэз, кужны дорйыны ассиныс дзарньöв, велöтчыны кывзыны öтамöдöс правилоэз вылын уджалiкö, кужны донтны быдкодь удж и уджавтöн отсавны öтамöдлö.

IV. Физминутка

Уджалам бура, колö шоччисьыштны. Талун мияндын локтöм томыник кöзок, кöда бы тіянкöт керö кынымкö упражненнё.

Видео сьöрті велöтчиссез керöны физминутка

V.Проект сьöрті удж

Видзöтö удж мунöм сьöрын.

1. Бöрйыны колана серпассэз.

2. Быд серпас дын лöсьöтны висьт.

3. Вежöртöтны невежöртана кыввез.

4. Оформитны басöка листбок.

5. Дорйыны керöм удж.

- Торйöтö удж группаись быд мортлö, сідз уджыс мунас эшö перытжыка.

Торйöтöны удж, бöрйöны серпассэз, лöсьöтöны висьттэз, оформляйтöны листбок.

 

 

 

 

V. Урок сьöрті итог.

-Кытшöм юасьöммез сувтöтім урок пондöтчикö?

- Быд юасьöмлö адзим очакыв?

Сетöны очакыввэз велöтісь юасьöммез вылö.

 Познавательнöй: торйöтны колана информация, кужны висьтавны мыля бöрйисö сідз.

VI. Рефлексия.

- Челядь, кытшöм кыввезöн мийö пондöтім урок? (Природа –быдлöн горт, и ежели тэ морт –он донт, он лет, он ёрд.)

- А öні висьталö, адззит я тійö аслыныт туй, кöда вайöтіс колана результат дынö?

- Сетö дон быдыслö группаас.

-Дона челядь, а öні висьталö продолжитö сёрникузяэз.

Ме тöді…

Ме велалі…

Ме öні кужа…

Урок вылын вöлі сьöкыт…

 

Анализируйтöны ассиныс удж.

Познавательнöй:кужны формулируйтны несьöкыт выводдэз текст сьöрті.

Личностнöй:

кужны ассиныс и мöдік велöтчиссезлісь донтны велöтчан удж.

Регулятивнöй:

кужны примитны велöтісьлісь да мöдік велöтчиссезлісь дон.

VII. Гортся удж.

- Пондылö эшö керны öтік листбок кöркöся оланісь серпассэзöн.

Бöрйöны удж, гижöны дневникö.

Регулятивнöй:

кужны кывзыны моггез сьöрті.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Коми-пермяцкöй литература урок сьöрті самоанализ

Урок чулöтсис 4 классын, кытöн 16 (дасквать) велöтчись. Челядь велöтчöны неöтмоз, сійöн старайтчи уджсö чулöтны сідз, медбы быдыс уджаліс.

Тема: Творческöй проект «Коми отирлöн важ оланісь» вылын удж.

Уроклöн тип: виль тема вылын удж.

Велöтан методдэз: проблемно-поисковöй метод, нагляднöй, репродуктивнöй и мöдік   методдэз, кöдна зорöтöны велöтчан удж.

Велöтчан удж организуйтан формаэз: индивидуальнöй, фронтальнöй, групповöй, парнöй.

Педагогическöй технологияэз: общепедагогическöй, системно-деятельностнöй, здоровьесберегающöй, информационно-коммуникативнöй.

Судзöтан моггез:(ог лыддьöт, сідз кыдз эмöсь тех. картаэзын).

Видзсисян   результаттэз:

Предметнöй: тöдсöтны виль произведеннёэзöн М.Лихачёв творчествоöн, коми-пермяккез оланöн, самостоятельнöя уджавны текстöн и небöгöн, оформляйтны и дорйыны ассиныс проект.

зорöтны кужаннэз: адззыны прблема, сетны гипотеза, и объяснитны сійö; оформляйтны шогмöм удж, донтны ёрттэзлісь удж

Личностнöй: кужны ассиныс и мöдік велöтчиссезлісь донтны велöтчан удж, радейтны мам кыв и важ олан дынö уваженнё.

Регулятивнöй: примитны и видзны велöтчан моггез, кужны планируйтны ассиныс удж сувтöтöм моггез сьöрті, кужны примитны велöтісьлісь да мöдік велöтчиссезлісь дон, кызыны моггез сьöрті.

Коммуникативнöй: кужны висьтавны ассиныс думаэз, участвуйтны велöтчан сёрниын, кöр бöрйöны лыддьöтöмсö, кывзыны быд баитісьлісь сёрни и обоснуйтны ассиныс ответтэз, кужны договаривайтчыны и локны öтік решеннё дынö, кужны донтны быдкодь удж и уджавтöн отсавны öтамöдлö.

Познавательнöй: кужны ориентируйтчыны асланыс тöдöммезын, актуализируйтны ассиныс олан опыт, кужны вежны информация öтік формаись мöдікö, анализируйтны произведеннё, определитны шöр дума текстлісь, кошшыны колана информация, кужны формулируйтны несьöкыт выводдэз текст сьöрті.

Уроксö лöсьöті сідз, медбы вöлі интересöй, продуктивнöй.

Уроклöн быд этап вылын пырті ИКТ.

Урок кежö планируйті   уджсö сідз, мед велöтчиссез вермисö     судзöтны уроклісь моггез. Нія  уджжез керисö  öтнаныс, параэзöн и группаэзын. Быд удж вöлі проверитöм и донтöм быдкодь способбезöн: образец сьöрті, öтамöдныслісь, фронтальнöя.

Здоровье-сберегающöй технология сьöрті урок вылі пыртöм видео физкультминутка.

Урок конецын челядь асьныс донтісö уджнысö. Эстын нылö отсалісö донтан корзинкаэз, кöдны сьöрті позьö висьтавны, что быдыс уджаліс и кужöмöн донтіс уджсö.

Гортся удж вöлі сетöм   сы понда, медбы челядь вермисö эшö тöдны важ олан йылісь аймам да бабаэзсянь     да гижны листбок.  Альбом листбоксö продолжитны.

Ме думайта, что уроклöн моггез вöлісö судзöтöмöсь, челядь вежöртісö мый сэтшöм важ олан и уна удж керисö, кытöн вöлі судзöтöм этнокультурнöй ценносттез.

 

 

 

 

 

 

 

 ПРИЛОЖЕНИЕ 2

 Технологическöй карта коми-пермяцкöй литература сьöрті 4 класс

Тема: Анна Юрьевна Истомина «Менам нежнöй коми-кыв, тэ небыт сьöлöма».

Уроклöн тип (вид): урок-беседа.

Велöтöм темалöн места да роль: урок орсö ыджыт велöтан да зорöтан   роль велöтчись оланын, паськöтö велöтчисьлiсь виль сведеннёэзöн коми-пермяцкöй кыв йылiсь тöдöмсö, зорöтö устнöй сёрни.

Уроклöн мог:

1.     Велöтны анализируйтны общöй сведеннёэз коми-пермяцкöй кыв сьöртi; тöдны и вежöртны коми-пермяцкöй кывлiсь роль, кужны правильнöя применяйтны тексттэз устнöй сёрни.

2.     Зорöтны радейтöм ассланым горт, родвуж дынö, вынсьöтны желанне велöтны коми-пермяцкöй кыв.

Уроклöн моггез: кужны уджавны полнöй тексттэзöн, торйöтны неыджыт темаэз вылö кывзiкö;велöтчиссезлiсь зорöтны устнöй да письменнöй сёрни; воспитывайтны бур отношеннё мам кыв дынö.

Видзчисян результаттэз:

Личностнöй:донтны öтка и öтласа удж, тöдны коми-пермяцкöй кывлiсь ассяма ладорсö,кывбуррез сьöртi адззыны бытшöм вын; тöдсасьны важся шуточнöй кывкудкöт, кужны адззыны колана информация кывбуррезiсь,  анализируйтны шогмöм результаттэз, керны вывод öтлаын удж сьöрті, формируйтны этнокультурнöй ценностез.

Коммуникативнöй: кывзыны и кывны ёрттэзöс, аргументируйтны ответ, активнöя уджавны познавательнöй моггез аддзöм сьöртi, кужны дорйыны ассиныс аргумент, кывны и вежöртны мöдіккезлісь сёрни.

Регулятивнöй:содтыны висьталöм дынö колана сведеннёэз сетöм заданнё сьöрті, кывны и видзны тöдвылын велöтчан мог, кужны содтыны мöдік велöтчиссезлісь тöдöммез, уджавны план сьöрті, донтны ассиныс удж, адззыны сорасьöммез, тöдны нылісь шогмöмсö.


Уроклöн мунöм:

Уроклöн этаппез

Велöтчан уроклöн материал

Велöтiсьлöн удж

Велöтчисьлöн удж

УУД

I. Организационнöй момент

-Бур лун, дона ёрттэз!
Сувтім быдöнным веськыта, öтамöд вылö видзöтыштім, серöмтчим. Ме öддьöн рад тiянöс адззыны бур настроеннёöн. Вот сэтшöм настроеннёöн пондöтам талуння урок.                                                    
Дона, ёртöй, тэ видзöт                                          Да урок кежö судзöт                              Книжка, ручка и тетрадь,                          Чтобы кутны дона «пять».
Но мый, дона челядь, тiйö готовöсь кутны «дона пять», сэк мунам одзлань.
Пондöтам талуння урок бур настроеннёöн, кöда не должен орны быдса урок.

Приветствуйтö велöтчиссезöс, видзöтö, кыдз готовитчисö урок кежö

Велöтчиссез займитöны рабочöй местаэз, лöсьöтчöны удж кежö

Личностнöй: зорöтны бур отношеннё урок дынö, босьтны вильö урок вылiсь;

Регулятивнöй: нацеливайтны бур удж вылö;

Коммуникативнöй: кужны кывзыны и кывны öтамöдöс

II.Урок дынö оськöв слайд пыр. Велöтiсьлöн одз кыв.

- Уна быдкодь интереснöйсö, вильсö, тöдтöмсö панталам эта урок вылын.
Аркмöтам группаэз парта вылісь адззам дзородзок и эта цвет сьöрті кошшам кыввез стена вылісь. Эна кыввез сьöрті аркмöтö сёрникузя.

-Мый тіян петіс лыддьöтö?
-Мый йылісь лыддьöтіт?

Кыдз вежöртат этö сёрникузясö? Мый йылісь миян лоас баитöмыс урок вылын?

Миян нежнöй коми кыв.

Мыля нывыс лоис нежнöй?

Велöтiсь осьтö роль коми-пермяцкöй кывлiсь. Аркмöтö диалог велöтчиссезкöт, пондöтö осьтны виль тема.

 

 

 

 

Велöтчиссез  уджалöны параэзöн,

Аркмöтöны  сёрникузя

Личностнöй:адззыны и босьтны ас понда колана материал, информация;

Коммуникативнöй: кужны кывзыны и кывны öтамöдöс, петкöтны главнöйсö висьтiсь; 

III.Быдöс уджыс этаппез вылö мунö слайддэз пыр, кöдна лоöны посокöн öтаппез йитöмын. Виль тема пондöтöм.

-Кывзö неыджыт кывбур, кöдö гижис Трифанова Мария

О,коми кыв!
Роднöй тэ менам!
Ме учöтсянь радейта тэнö,
Кыдз мам радейтö ассис ныв!
 Тэ сöстöм ,шоныт и роднöй,
Тэ быдлö дона и любимöй,
О, мича кыв менам, роднöй.
Ме тэнö шонта и пыр донта
И пыр радейтны тэнö понда!

Велöтiсь вайöтö велöтчиссезöс виль тема дынö. Уджалöны коми-пермяцкöй гижиссезлöн кывбуррез вылын, осьтöны коми-пермяцкöй кывлiсь  роль. Аркмöтö проблемнöй ситуация.

Велöтчиссез уджалöны «Кыв» кывбур вылын, адззöны сылiсь вежöртас, петкöтöны шöр дума, висьталöны кывлiсь богатство.

Личностнöй: зорöтны интерес виль тема дынö, сувтöтны и тыртны проблема;

Регулятивнöй: кужны петкöтны задача мог дынö локтікö;

Коммуникативнöй: кужöмöн осьтны вежöртас

IV.Проблема адззöм

 

-Кыдз вежöртiтö кывбурсö, мый бы авторыс висьталö миянлö гижöмнас?

Роднöй кыв – быд народлöн медыджыт богатство. Сiя видзö ас пытшкас быдöс бурсö, сöстöмсö, коланасö, мый эм отир коласын; быдöс кужöмсö и  тöдöмсö, кöдö коми-пермяккез öктiсö веккез сьöрна. Ас народлöн история, сылöн культура, чужан мулöн мичыс да выныс - быдöс эм роднöй  (мам) кылын. Роднöй кывтöг, мам кывтöг оз туй овны, оланас мортлö оз тырмы басни. Эд, челядь, страшно представитны, кöр мортыс оз вермы баитны, немöй!

Вот колö унажык баитны, лыддьöтны, медбы содiс словарнöй запас, состав, медбы не мыктавны, а кужны висьтавны сiйö, мый эм юрын, медбы лоны достойнöй мортöн, радейтны ассит горт, родвуж. Этö жö сэтшöм богатство, кöр морт тöдö не öтiк кыв, кыдз тiйö: роч, коми да велöтат эшö английскöй. Овлö, конечно, öддьöн обидно, что кылан порой лек кыввез, что нем керны коми кылöн, что сiя миянлö оз ков, некытчö сiйöн он мун.

Öтувтöтö велöтчиссезöс удж вылö, осьтöны проблема.

Адззöны  проблема да коми-пермяцкöй кывлöсь колана ладор. Локтöны асьныс тема дынö.

Коммуникативнöй: адззыны кывбурись медглавнöйсö, шöр думасö;  
Личностнöй: босьтны виль юöррöз коми-пермяцкöй кыв йылiсь, воспитывайтны любитöм коми- кыв дынö, воситывайтны энтокультурнöй ценосттез
Регулятивнöй:   кужны правильнöя, конкретнöя уджавны сувтöтöм моггез вылын.

V.Тема да моггез сувтöтöм öтлаын велöтчиссезкöт

-И сiдз, мый йылiсь пондам баитны? Конечно, жö мам кыв йылiсь, а значит тема лоас, если тійö кужат лыддьöтны этö телеграммасö, кöдö ыстісіö тіянлö мöдік районісь челядь: «Анна Юрьевна Истомина «Менам нежнöой коми-кыв, небыт сьöлöма»

Кытшöм моггез сувтöтам урок вылын?

- Вынсьöтны…

-Тöдсасьны…

-Кужны …

- А öнi представитö, что локтiсö тiян дынö роч начальниккез и тшöктiсö быдöннытлö баитны рочöн. Пондасö баитны ашынас жö аймаммез да баббез рочöн? Да, конечно, озö! А мыля? Да, нiя мам кывсö видзöны лованыс, босьтiсö мам йöлöн.

Кытöн бы мортыс эз ов, разь сiя радейтö ассис кыв, оз вунöт сiйö.

 

Велöтiсь пондöтö виль тема слайд сьöртi,

Гижöны уроклісь тема, уджалöны слайддэз сьöртi. Челядь петкöтöны моггез, адззöны задачаэз.

 

Цель: Вынсьöтны желанне велöтны коми кыв; зорöтны радейтöм кыв дынö, Тöдсасьны кывбурöн А.Ю. Истоминалöн

Кужны адззыны дума

Регулятивнöй: петкöтны моггез да задачаэз; Личностнöй:кужны доказывайтны ассис дума, мненнё, вайöтны аргументтэз.

 

VI.Неыджыт висьт одзза гижиссез йылiсь

- Коми-пермяцкöй кыв понда уна пуктiсö вын коми гижиссез: Лихачев да Зубов, аркмöтiсö алфавит (кывчукöр), лэдзисö букварь, даже гыриссез понда.

Сетö неыджыт сведеннёэз М.П.Лихачев да А.Н.Зубов йылiсь.

Велöтчиссез видзöтöны слайддэз коми-пермяцкöй гижиссезöн, тетрадьö гижöны медглавнöй датаэз.

Личностнöй:зорöтны устнöй, кужны торйöтны медглавнöйсö.

VII.Виль материал систематизируйтöм слайд сьöртi

Стих. А.Ю. Истомина «Менам нежнöй коми-кыв, тэ небыт сьöлöма.»

Уджалам кыкöн.

Тöдсасям биографияöн А.Ю. Истоминакöт самостоятельнöя и думайтам юасяннэз.

 

Велöтiсь   следитö,кыдз челяьыс лыддьöтöны и обсуждайтöны öтамöткöд

Босьтöны виль тöдöммез коми-пермяцкöй кыв йылiсь, кывкуд йылiсь

Регулятивнöй:правильнöяаркмöтны сёрни одзланься  уджын;Личностнöй:зорöтны устнöй и письменнöй сёрни, петкöтны ассис дон коми-пермяцкöй кыв дынö;  адззыны вöвлытöмсö  обычнöй картинаэзісь;

VIII.Неыджыт висьт гижись «Менам нежнöй коми-кыв, тэ небыт сьöлöма.»

Лыддьöтны кывбур «Менам нежнöй коми-кыв, тэ небыт сьöлöма.»

Мый мöдіс висьтавны авторыс кывбурнас?
Мыйö велöтö кывбурыс?
Кытшöм небыт да шоныт кыввезöнбаитö автор чужан кыв йылісь?
Мыля А. Истомина гижö коми кыв йылісь,  кыдз басöк нывка йылісь?

 

Велöтчиссез    адззöны   медглавнöй дума

Личностнöй:зорöтны устнöй, кужны торйöтны медглавнöйсö.Коммуникативнöй: сувтöтны вопроссэз, кужны чулöтны диалог, висьтавны ассит мненнё да кывзыны мöдіккезöс

CI. Уроклöн одзза закрепленнё.

-Ыджыт и сьöкыт туй мунiс коми-пермяцкöй кыв, быдкодь вежсьöммез вöлiсö сы туй вылын. Но сёжö миян мам кыв оз кус, оз öш, оз ор сылöн лов.

Öтувтöтö  удж кывбуррез

Велöтчиссез.

Личностнöй: петкöтны доказательство, ассит версияэз; Коммуникативнöй:адззыны колана туй коми-пермяцкöй кывлiсь.

C.Физминутка

Организуйтö физкультминутка.

Велöтісь включайтö музыка коми кыв вылын

Керöны упражненнёэз сьыланкыв пырйöт.

 

CI. Самостоятельнöй удж (Уджалöны группаэзöн)

-А öнi   удалам группаэзöн

1 группа стих. Н.Исаевалон «Кыв менам, горт менам»)

2 группа : Л. Гуляева «Донтам, донтам,коми кыв»
3 группа:Е. Коньшина «Кыв менам дона»
4 группа С Караваев« Кыв»

Мыля кывбур шусьö сідз?
Кытшöм главнöй дума кывбурын?


Адззыны главнöй дума.

Мам кыв йылiсь, кыдз авторрез осьтöны  любитöм. Эта понда уджалам  158  страница сьöртi юасяннэз вылын.

Кыдз мам кыв отсалö  мортлö оланын?

Мый öтлаöтö этö кывбурсö С. Караваев строчкаэзкöт? Вежöртöт  пословицаэз:

1.      Быд пулöн аслас вуж.

2.      Быд кайыс ас мознас сьылö.

3.      Кöть дзуздяк, кöть вотяк-сё отир.

Кöда пословицаыс буржыка вöсялö миян кывбур дынö?

Сувтöтö проблемнöй вопроссэз небöгын сетöм текст дынö.

 

 

 

 

 

 

 

 

Велöтісь следитö челядь удж сьöрын

Адззöны и решайтöны проблема текст сьöртi

 

 

 

 

Велöтчиссез уджалöны группаэзын и адззöны ответ юасяннэз вылö

 

 

Уджалöны

 

Личностнöй:зорöтны ассис контроль самостоятельнöя удж сьöртi;Коммуникативнöй:кужны самостоятельнöя петкöтны вывод сувтöтöм проблема сьöртi;

Регулятивнöй:кужны адззыны и петкöтны авторлiсь дзар да отношеннё коми-пермяцкöй кыв дынö.

CII.Вывод урок сьöрті

-Быдкодь олансö ни мортыс адззылiс, но кывтöг, баиттöг мортыс оз вермы, а значит, пондас овны асланым миян коми кыв.

Гöгöртö удж быдсöн тема сьöртi, эшö öтпырись сувтö  национальнöй кывлöн особенносттез вылö да сы зоралöм вылö.

Петкöтöны итог, что мам кыв миянлö колö, мийö сiйöн олам.

Коммуникативнöй:кужны керны вывод велöтöм урок сьöртi

CIII. Рефлексия.

- Велöтöм урок вылын тема сьöрті ме тіянлö лöзъятыртны таблица.

- Торйöтсьö асланыт таблицаэзöн мöдік парта сайись велöтчиссезкöт. Эм я мыйкö öткодьыс?
- Сувтöтö аслыныт оценка урок вылын удж сьöрті.

 

Синквен

 

Составляйтöны синквейн рассказ йылісь

Познавательнöй: уджавны информациякöт, преобразуйтны информация таблицаö

 

Тема, öтік существи-тельнöй (кин?Мый?)

Кывбур

Кык прилагательнöй тема сьöрті (кытшöм?)

Интереснöй, неыджыт

Куим глагол тема сьöрті (мый керö?)

Висьтасьö, тöдсöтö, мыччалö

Öтік сёрникузя тема сьöрті

Кывбуррезын  висьтассьö  коми кыв йылісь

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

CIV.Гортся удж

Лöсьöт ассит висьт либо кывбур чужан кыв йылісь.

 

Гижöны гортся удж тетраддезö да дневниккезö

Регулятивнöй:правильнöя усвоитны, мый тöдö и эшö оз велöтöм материалiсь, ассис возможносттез; Познавательнöй: тöдöммез и кужöммез пыртны оланö; Коммуникативнöй: кужны сёрнитны быдöнныскöт

CV. Итог кывбурöн

-А помала бы ме уроксö неыджыт кывбурöн, кöдö гижис уже не коми-пермяцкöй гижись, а роч, но быдыс понда мам кыв лоö роднöйöн

Урок помын лыддьöтö кывбур роч гижисьлiсь 7стр.вылiсь.

Челядь кывзöны кывбур.

Коммуникативнöй: петкöтны дон мам кыв дынö


Коми-пермяцкöй литература урок сьöрті самоанализ

Урок чулöтсис 4 классын, кытöн 16 (дасквать) велöтчись. Челядь велöтчöны неöтмоз, сійöн старайтчи уджсö чулöтны сідз, медбы быдыс уджаліс.

Тема:Анна Юрьевна Истомина «Менам нежнöй коми-кыв, тэ небыт сьöлöма».

Тип: виль тема вылын удж.

Велöтчан удж организуйтан формаэз: индивидуальнöй, фронтальнöй, групповöй, парнöй.

Педагогическöй технологияэз: общепедагогическöй, системно-деятельностнöй, здоровьесберегающöй, информационно-коммуникативнöй.

Велöтöм темалöн места да роль: урок орсö ыджыт велöтан да зорöтан   роль велöтчись оланын, паськöтö велöтчисьлiсь виль сведеннёэзöн коми-пермяцкöй кыв йылiсь тöдöмсö, зорöтö устнöй сёрни. 

Уроклöн мог:

1.      Велöтны анализируйтны общöй сведеннёэз коми-пермяцкöй кыв сьöртi; тöдны и вежöртны коми-пермяцкöй кывлiсь роль, кужны правильнöя применяйтны тексттэз устнöй сёрни.

2.      Зорöтны радейтöм ассланым горт, родвуж дынö, вынсьöтны желанне велöтны коми-пермяцкöй кыв.

Уроклöн моггез: кужны уджавны полнöй тексттэзöн, торйöтны неыджыт темаэз вылö кывзiкö;велöтчиссезлiсь зорöтны устнöй да письменнöй сёрни; воспитывайтны бур отношеннё мам кыв дынö.

Видзчисян судзöтöммез:

Личностнöй: донтны öтка и öтласа удж, тöдны коми-пермяцкöй кывлiсь ассяма ладорсö,кывбуррез сьöртi адззыны бытшöм вын; тöдсасьны важся шуточнöй кывкудкöт, кужны адззыны колана информация кывбуррезiсь, бöрйыны проблемнöй юасьöммез, анализируйтны шогмöм результаттэз, керны вывод öтлаын удж сьöрті, воспитывайтны этнокультурнöй ценносттез.

Коммуникативнöй: кывзыны и кывны ёрттэзöс, аргументируйтны ответ, активнöя уджавны познавательнöй моггез аддзöм сьöртi, кужны дорйыны ассиныс аргумент, кывны и вежöртны мöдіккезлісь сёрни.

Регулятивнöй: содтыны висьталöм дынö колана сведеннёэз сетöм заданнё сьöрті, кывны и видзны тöдвылын велöтчан мог, кужны содтыны мöдік велöтчиссезлісь тöдöммез, уджавны план сьöрті, донтны ассиныс удж, адззыны сорасьöммез, тöдны нылісь шогмöмсö.

         Урок лöсьöті сідз мед вöлі интереснöй да познавательнöй. Урок пондöтчис позитивнöй настроеннёöн, велöтчиссез перыта янсöтчисö группаэз вылö и аркмöтісö сёрникузя,кытöн баитчис нежнöй кыв йылісь.  Сёрникузя и кывбур отсаліс тöдны тема уроклісь.

Урок вылын быд этапын вöлі ИКТ. Велöтчиссез уна тöдісö мам  кыв йылісь, кужисö  сувтöтны моггез урок вылö  и   аркмöтісö   юасяннэз автор йылісь. Самостоятельнöй удж вылын каждöй велöтчись мыччалісм ассис уменнёэз. Быд мортыс вöлі активнöйöн, любознательнöйöн, внимательнöйöн. Урок вылын удна удж вöлі этнокультурнöй ценносттез вылö.Конец урокын челядь аркмöтісö синкйвен. Урок челядьлö гленитчис, моггез вöлі  быдöс достигнутöйöсь. Челядь любитöны ассины мам кыв и уважайтöны.

 

 

        


 

Скачано с www.znanio.ru

Краевое государственное автономное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования «Коми-Пермяцкий институт повышения квалификации работников образования»

Краевое государственное автономное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования «Коми-Пермяцкий институт повышения квалификации работников образования»

Использование этнокультурных ценностей на уроках родной литературы в 4 классе

Использование этнокультурных ценностей на уроках  родной литературы  в 4 классе

ВВЕДЕНИЕ Этнокультурные ценности родного края становится актуальными для современного образования, так как обладают значительным культурологическим потенциалом, и способствует целостному развитию всех сфер сознания личности

ВВЕДЕНИЕ Этнокультурные ценности родного края становится актуальными для современного образования, так как обладают значительным культурологическим потенциалом, и способствует целостному развитию всех сфер сознания личности

Представить опыт формирования этнокультурных ценностей у младших школьников на уроках родной литературы

Представить опыт формирования этнокультурных ценностей у младших школьников на уроках родной литературы

Российской Федерации), основанное на чувстве долга, любви к своей стране, понимание ценности ее культурного и языкового богатства; - осознание своей этнической принадлежности, основанное на чувстве…

Российской Федерации), основанное на чувстве долга, любви к своей стране, понимание ценности ее культурного и языкового богатства; - осознание своей этнической принадлежности, основанное на чувстве…

Этнокультурные ценности как воспитательный ресурс

Этнокультурные ценности как воспитательный ресурс

Знакомство с различными народными традициями и ценностями эффективнее проводить по следующим параллелям: - народная философия как основа существования этнокультуры; - человек в природе: правила поведения…

Знакомство с различными народными традициями и ценностями эффективнее проводить по следующим параллелям: - народная философия как основа существования этнокультуры; - человек в природе: правила поведения…

Анализ учебника по родной литературе в 4 классе в аспекте использования этнокультурных ценностей на коми-пермяцком языке

Анализ учебника по родной литературе в 4 классе в аспекте использования этнокультурных ценностей на коми-пермяцком языке

Раздел: «Самая первая литература», («Медодзза литератураись»)

Раздел: «Самая первая литература», («Медодзза литератураись»)

Читая стихотоврение «Дома» («Керкуын»)

Читая стихотоврение «Дома» («Керкуын»)

Раздел: «Если в Парму ты пришёл…» («Если

Раздел: «Если в Парму ты пришёл…» («Если

Шульгалань - чочоком, гöрд да лöз

Шульгалань - чочоком, гöрд да лöз

Какими звуками и цветом можно оживить стихотворение?

Какими звуками и цветом можно оживить стихотворение?

Ласков киа, кузь юрсиа, небыт синнэза

Ласков киа, кузь юрсиа, небыт синнэза

Раздел: «Жизнь коми-пермяцкого народа в прошлом» («Коми отирлö важ оланісь»)

Раздел: «Жизнь коми-пермяцкого народа в прошлом» («Коми отирлö важ оланісь»)

Работая по тексту можно использовать модель –описаение, модель –рассуждение, модель-клаксер

Работая по тексту можно использовать модель –описаение, модель –рассуждение, модель-клаксер

Использование этнокультурных ценностей на уроках родной литературы в 4 классе

Использование этнокультурных ценностей на уроках  родной литературы  в 4 классе

Раздел: «Знаменитые люди» («Гора нима морттэз»)

Раздел: «Знаменитые люди» («Гора нима морттэз»)

Раздел: «Финно-угорский фольклор и литература»

Раздел: «Финно-угорский фольклор и литература»

Благодаря учебнику и хорошей подготовке учителя ребята научатся рассуждать, пересказывать произведения, составлять план рассказа, анализировать и узнавать очень много интересного, важного и нужного для себя

Благодаря учебнику и хорошей подготовке учителя ребята научатся рассуждать, пересказывать произведения, составлять план рассказа, анализировать и узнавать очень много интересного, важного и нужного для себя

Проектирование уроков литературного чтения на основе этнокультурных ценностей

Проектирование уроков литературного чтения на основе этнокультурных ценностей

Зорöтны кыв дынö радейтöм, сiйö донтöм, отирлöн история да культура дынö пыдын интерес

Зорöтны кыв дынö радейтöм, сiйö донтöм, отирлöн история да культура дынö пыдын интерес

Уроклöн виззезВелöтісьлöн уджВелöтчиссезлöн уджУУД формируйтöм 1

Уроклöн виззезВелöтісьлöн уджВелöтчиссезлöн уджУУД формируйтöм 1

Медодза закрепитöм. 6

Медодза закрепитöм. 6

Моделирование уроков литературного чтения

Моделирование уроков литературного чтения

Цель: Формирование умения обучающихся работать над образом героя

Цель: Формирование умения обучающихся работать над образом героя

Блок-схема позволяет наглядно представить композицию произведения

Блок-схема позволяет наглядно представить композицию произведения

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Этнокультурная направленность обучения и воспитания - одно из актуальных направлений современной образовательной политики в нашем округе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Этнокультурная направленность обучения и воспитания - одно из актуальных направлений современной образовательной политики в нашем округе

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1

ПРИЛОЖЕНИЕ 1 Технологическöй карта коми-пермяцкöй литература сьöрті 4 класс

ПРИЛОЖЕНИЕ 1 Технологическöй карта коми-пермяцкöй литература сьöрті 4 класс

Познавательнöй: к ужны ориентируйтчыны асланыс тöдöммезын, актуализируйтны ассиныс олан опыт, кужны вежны информация öтік формаись мöдікö, анализируйтны произведеннё, определитны шöр дума текстлісь, кошшыны колана информация,…

Познавательнöй: к ужны ориентируйтчыны асланыс тöдöммезын, актуализируйтны ассиныс олан опыт, кужны вежны информация öтік формаись мöдікö, анализируйтны произведеннё, определитны шöр дума текстлісь, кошшыны колана информация,…

Уроклöн мунöм: Уроклöн этаппез

Уроклöн мунöм: Уроклöн этаппез

Кытшöм интереснöй событиеэз туйö пыртны альбомас?Велöтчиссез сетöны ответтэз юасяннэз вылö

Кытшöм интереснöй событиеэз туйö пыртны альбомас?Велöтчиссез сетöны ответтэз юасяннэз вылö

V . Урок сьöрті итог. -Кытшöм юасьöммез сувтöтім урок пондöтчикö? -

V . Урок сьöрті итог. -Кытшöм юасьöммез сувтöтім урок пондöтчикö? -

Коми-пермяцкöй литература урок сьöрті самоанализ

Коми-пермяцкöй литература урок сьöрті самоанализ

Познавательнöй: к ужны ориентируйтчыны асланыс тöдöммезын, актуализируйтны ассиныс олан опыт, кужны вежны информация öтік формаись мöдікö, анализируйтны произведеннё, определитны шöр дума текстлісь, кошшыны колана информация,…

Познавательнöй: к ужны ориентируйтчыны асланыс тöдöммезын, актуализируйтны ассиныс олан опыт, кужны вежны информация öтік формаись мöдікö, анализируйтны произведеннё, определитны шöр дума текстлісь, кошшыны колана информация,…

ПРИЛОЖЕНИЕ 2 Технологическöй карта коми-пермяцкöй литература сьöрті 4 класс

ПРИЛОЖЕНИЕ 2 Технологическöй карта коми-пермяцкöй литература сьöрті 4 класс

Уроклöн мунöм: Уроклöн этаппез

Уроклöн мунöм: Уроклöн этаппез

Виль тема пондöтöм. -Кывзö неыджыт кывбур, кöдö гижис

Виль тема пондöтöм. -Кывзö неыджыт кывбур, кöдö гижис

V.Тема да моггез сувтöтöм öтлаын велöтчиссезкöт-И с i дз, мый йыл i сь пондам баитны?

V.Тема да моггез сувтöтöм öтлаын велöтчиссезкöт-И с i дз, мый йыл i сь пондам баитны?

V I I I .Неыджыт висьт гижись «Менам нежнöй коми-кыв, тэ небыт сьöлöма

V I I I .Неыджыт висьт гижись «Менам нежнöй коми-кыв, тэ небыт сьöлöма

Мыля кывбур шусьö сідз? Кытшöм главнöй дума кывбурын?

Мыля кывбур шусьö сідз? Кытшöм главнöй дума кывбурын?

Тема, öтік существи-тельнöй (кин?Мый?)

Тема, öтік существи-тельнöй (кин?Мый?)

Коми-пермяцкöй литература урок сьöрті самоанализ

Коми-пермяцкöй литература урок сьöрті самоанализ

Коммуникативнöй: кывзыны и кывны ёрттэзöс, аргументируйтны ответ, активнöя уджавны познавательнöй моггез аддзöм сьöртi, кужны дорйыны ассиныс аргумент, кывны и вежöртны мöдіккезлісь сёрни

Коммуникативнöй: кывзыны и кывны ёрттэзöс, аргументируйтны ответ, активнöя уджавны познавательнöй моггез аддзöм сьöртi, кужны дорйыны ассиныс аргумент, кывны и вежöртны мöдіккезлісь сёрни
Материалы на данной страницы взяты из открытых истончиков либо размещены пользователем в соответствии с договором-офертой сайта. Вы можете сообщить о нарушении.
01.03.2020