История развития русского народа на основе народных обычаев Научно-исследовательская работа

История развития русского народа на основе народных обычаев                          Научно­исследовательская работа                                                  Введение          Культура народов выражает совокупность знаний, идеалов, духовного опыта народа на многовековом пути становления общества.  На протяжении многотысячелетней  истории развития русского  народа на основе народных обычаев   складывалось   понимание   духовности,   почитание   памяти   предков, чувство   коллективизма,   любви   к   миру,   природе.   Нравственные   корни русского   народа   берут   свое   начало   в   глубокой   древности.   Знание   своих исторических   и   культурных   корней   воспитывает   в   человеке   гордость   за прошлое   своей   Родины,  патриотизм,  чувство   ответственности,  долга   перед государством и семьей.         Мы, молодое поколение, должны приобщаться к национальной культуре, т.к. наше сегодня, как и когда­то наше вчера, также творит традиции и обычаи будущего.     А   нужно   ли   нам,   современному   поколению,   знать   обычаи, которыми руководствовались наши далёкие предки? Да, это нам необходимо. Мы должны хорошо знать не только историю Российского государства, но и традиции и обычаи национальной культуры; осознавать, понимать и активно участвовать в возрождении национальной культуры, самореализовывать себя как   личность,   любящую   свою   Родину,   свой   народ   и   всё,   что   связано   с народной культурой. Например, русские национальные обычаи.         Тема   данной   работы     «Русские   национальные   обычаи».   Обращение   к духовным ценностям русской культуры  достаточно актуально в современном обществе. Обряд, традиция, обычай являются отличительной чертой отдельно взятого народа. Так как в них перекрещиваются и отражаются все основные стороны     его   жизни.   Они   являются   могучим   средством   национального воспитания и сплочения народа в единое целое.            Нам часто кажется, что мир традиций и обычаев безвозвратно ушёл в прошлое и уж   менее всего мы   склонны выполнять дедовские традиции и обычаи.   Но   нормы   поведения,   этика,   мораль   межличностных   отношений нельзя ни производить, ни ввозить,  и потеря традиционной культуры в этой области оборачивается бездуховностью.        Актуальность рассматриваемой темы состоит в том,  что общество вновь и   вновь   оборачивается   к   своим   истокам.   Страна   переживает   духовный подъём, начинается поиск утраченных ценностей. Попытки вспомнить былое, позабытое,  направлены на сохранение вечных человеческих ценностей: ­ мира  в семье,                                                                                            ­ любви к ближнему, ­ сплочённости, ­ нравственного добра, ­ скромности, красоты, истины,­ патриотизма.         Проблема   в   том,   что   в   зависимости   от   того,   насколько   мы   осознаём ценности своей культуры, умеем их хранить, бережно передавая из поколения в   поколение,   настолько   определяется   и   духовное   благополучие   нашего народа. В этой связи становится понятным мой интерес к обычаям русского народа. Цель  данной   работы:     определить   основные   обычаи   русского   народа   и выяснить, насколько они сохранились в современном мире.  Для реализации этой цели необходимо выполнить следующие задачи:  ­   ознакомиться   с   русскими   национальными   обычаями   и   обрядами   как важнейшим блоком в системе духовной культуры русского народа; ­   получить   представление   об   основных   обычаях,   соблюдаемых   жителями микрорайона Тыргана; ­   исследовать   современное   знание   обычаев   русского   народа   среди старшеклассников; ­ осмыслить роль и значение обычаев в жизни народа в наше время.                                             Основная часть     «На всякий случай – свой обычай» говорит  народная пословица , поэтому в быту и культуре любого народа есть много явлений, сложных по своему историческому происхождению и выполняемым функциям. Одними из самых ярких  и показательных явлений  такого рода являются народные  обычаи и традиции. Для того, чтобы понять их истоки, надо,  прежде всего,   изучить историю     народа,   его     культуру,   соприкоснуться   с   его   жизнью   и   бытом, попытаться понять его душу и характер. Любые обычаи и традиции в своей основе отражают жизнь той или иной группы людей, а возникают они   как результат     духовного   познания   окружающей   действительности.   Другими словами, обычаи и традиции ­ это те ценные жемчужины в океане   жизни народа,     которые     он     собрал     на     протяжении     веков   как     результат практического и духовного постижения реальности. Какую бы  традицию или обычай мы ни  взяли, исследовав  её  корни,  мы,  как    правило, приходим  к выводу, что она жизненно оправдана, и за формой, подчас кажущейся нам оригинальной и архаичной, скрывается живое рациональное зерно. Обычаи  и традиции любого народа ­ это его “приданое” при вступлении в огромную семью человечества, живущего   на     планете   Земля. Каждый   народ своим существованием  обогащает    и  совершенствует её.                                                В  своей  небольшой  работе  я  хочу коснуться обычаев и традиций русского народа; подойти к раскрытию данной темы через историю культуры русского народа, так как исторический подход даёт   возможность   вскрыть наслоения  в  сложном  комплексе народных обычаев; найти в них первичную основу,  определить её материальные корни и её  первоначальные  функции. Именно  благодаря  историческому  подходу, можно   определить  настоящее место  религиозных  верований  и церковных обрядов, место магии и суеверий в народных обычаях и традициях. Вообще говоря, только под историческим углом зрения может быть понята сущность любого праздника как такового.           Особенности   обычаев     в   том,   что   они   передаются   из   поколения   в поколение.   Многие   обычаи   берут   свое   начало   из   «Домостроя»:   почитание старших,   праведное   житьё,   свадебные   обычаи   и   т.д.   Обычаи   связаны   с религиозными представлениями ­ это коляда, празднование Пасхи, свадьба, таинство крещения и другие.             Весь комплекс обычаев и обрядов можно выделить в три группы: ­     совершаемые   всем   селением   или   рядом   поселений,   так   называемые сельские; ­  семейно­родовые, т.е. домашние или семейные; ­   индивидуальные. Обычаев очень много, поэтому перечислить их все невозможно. Коснусь лишь некоторых, которые в нашей местности соблюдаются. Как   рассказывают   наши   ветераны,  колядки  ­   старинный   рождественский обряд прославления праздника Рождества Христова песнями и сама песня. В ночь с 6 на 7 января перед православным Рождеством люди обычно не спали: ходили   из   дома   в   дом,   угощались,   колядовали,   то   есть   пели   колядки   ­ старинные рождественские и новогодние обрядовые песни.  В вечернее время и по ночам, по домам ходили ряженые – колядующие. Специально для того чтобы получить от хозяев обрядовую пищу и высказать им благожелания в наступающем   году.  Достаток   семьи   в  будущем   году,  считалось,  напрямую зависел от степени одарения колядующих.       Колядование начинали дети и молодежь, которые пели песни под окнами и получали за это различное угощение. Отправляясь колядовать, богатые, как   совершаемые   индивидом   или   ради   него   или   индивидуально,   т.е. правило,   переодевались   ­   рядились   в   карнавальные,   необычные   одежды,   а бедняки просто выворачивали верхнюю одежду наизнанку и надевали маски животных.   Сейчас   этот   обряд   возрождается:   люди   разучивают   песни, переодеваются, как в старину, надевают маски и идут к соседям, родственникам,   коллегам   и   в   городах,   и   в   селах.   Особенно   нравится участвовать в коляде детям, которых за песенки обязательно угощают.     У нас в музее есть традиция : ежегодно проводить колядки в гимназии. Дети заранее   готовятся   к   празднику,   накрывают   столы   в   классах   и   ждут колядовщиков, которые с раннего утра обходят все классы и поют колядки, желая здоровья ,счастья и процветания присутствующим. Это очень веселый праздник   ,   в   нем   участвуют   все,и   дети   и   взрослые.   Нарядные   костюмы   , веселые   песни   и   танцы,   придают   праздничную   атмосферу   необычному действу.   А   потом   колядовщики   отправляются   колядовать   к   ветеранам педагогического   труда,   труженикам   тыла,   микрорайона   которые,   накрыв столы, с нетерпением ждут колядовщиков, накрыв стол.   Другой обряд касается православного праздника и передается из поколения в поколение в течение около двух тысяч лет. Крещение   (19   января).  Считается,   что   в   ночь   на   Крещение   во   всех источниках   вода   освящается.   Старые   люди   говорят:   «Крещение   —   такой великий праздник, что в этот день даже верба может расцвести». Раньше на Крещение   все:   и   дети,   и   старики   играли   в   особые   игры,   которыми   и завершались   Святки.   Эти   игры   называются   «Орешки»   или   «В   жребий». Специально   для   игры   пеклось   очень   много   орешков.   Игра   создавала атмосферу изобилия: у всех без исключения в руках было много орешков, а также   предвкушение   счастливой   удачи,   прибытка.   Сейчас   накануне   этого праздника многие жители нашего города:– ходят в церковь, чтобы отстоять службу;  другие  едут  на  речку,  чтобы   искупаться.  По   народным   поверьям, после купания в Крещение человек болеть не будет весь год, потому что вода имеет целебные свойства.    Святочные гадания.  Всем всегда хочется заглянуть в будущее, а святки считались идеальным временем для гаданий.   И люди гадали, хотя церковь была   против   «чертовщины»­   гаданий.   Гадальщики     выбирали   "нечистые" места, где, как считалось, обитает нечистая сила, сильно активизировавшаяся в святочный период: ­ места нежилые и нестандартные: заброшенные дома, бани, хлева, подвалы, сени, чердаки, кладбища. Старожилы рассказывали, что гадавшие должны были снять с себя нательные кресты и пояса, развязать все узлы на одежде, девушки распускали косы. На гадания направлялись тайком: выходили из дому, не перекрестясь, шли молча, босиком в одной рубашке, зажмурившись   и   покрыв   лицо   платком,   чтобы   не   быть   узнанными.   Чтобы окончательно не пропасть, предпринимали "защитные" меры против нечистой силы: очерчивали вокруг себя кочергой круг и надевали на голову глиняный горшок. Гадали о жизни и смерти, о здоровье, о приплоде скота и медоносности пчел. Однако основная часть гаданий была посвящена вопросам брака ­ девушки старались   узнать   наиболее   подробную   информацию   о   своем   суженом.      В основе   технологии   гадания   лежало   верование,   что   при   соблюдении определенных   условий,   будут   получены   "знаки"   судьбы,   которые   при правильном истолковании приоткроют завесу времени и подскажут будущее. Лай собаки указывал, с какой стороны прибудет жених, стук топора сулил беду   и   смерть,   музыка   ­     скорую   свадьбу,   топот   коня   ­   дальнюю   дорогу. Гадали не только по случайным звукам, но и провоцировали их: стучали в ворота хлева, по забору и т.д. А о нраве будущего мужа гадали по поведению тараканов, пауков, муравьев.              Чтобы приснился вещий сон, девушка должна была умыться водой, принесенной   из   девяти   колодцев,   вплести   в   косу   травинки,   подмести   пол перед сном в направлении от порога к углу и обежать дом в обнаженном виде. Также   помогало   положить   под   кровать   и   под   подушку   мужские   штаны, подушечку  с зерном,  гребень  или чашку  с водой. Ветеран труда Подушко Людмила Николаевна рассказывала, что все гадания у них в селе проходили в глубокой   тайне,   иначе   священник   мог   отлучить   от   церкви,   а   это   было страшное наказание. Никто   после этого с таким человеком не знался (не общался), его гнали отовсюду. Современные гадания сильно отличаются от старинных   гаданий,   но,   тем   не   менее,   обычай   этот   сохранился:   молодые девушки при свечах гадают и сегодня в наше время..                         Но   все   же   центральным   моментом   святочных   торжеств   была общесемейная   трапеза.   Готовилось   нечетное   число   блюд,   основным   из которых была кутья ­ вид круто сваренной каши из ячменной или пшеничной крупы (а иногда готовившейся из смеси разного вида зерна), готовили также блины и овсяный кисель. На стол ставили дополнительные приборы по числу членов семьи, умерших в прошедшем году, для того чтобы души умерших могли присоединиться к трапезе.       Праздник Масленицы приходился на время перехода от зимы к весне  и отмечено Масленой неделей. К Масленой неделе строились первые качели и карусели.   Масленица   —   это   время   блинов,   оладий,   сырников,   хворостов, пирогов, пышек. Все эти лакомства первыми получают дети. Порой на детей, получивших   первый   блин,   возлагался   особенно   ответственный   обряд:   с первым блином весна закликалась. Знаменита Масленица своими кулачными боями. И опять­таки, прежде чем удальцы из взрослых сойдутся стенка на стенку с удальцами из другой команды, первыми на середину круга выходили подростки и затевали рукопашный бой с полным соблюдением правил   игры   (лежачего   не   бьют,   можно   бить   до   синяков,   но   не   до крови).Кульминация   праздника   —   костры.   Пока   горел   костер,   кричали: «Молоко сгорело!» или «Масленица сгорела, в Ростов полетела!». Костры разводили   ближе   к   сумеркам   ­   жгли   масленицу   Едва   раздавались   звуки вечернего   благовеста,   веселье   прекращалось.   Впереди   был   особый   вечер, который дал название всему этому дню, — Прощеное воскресенье. По обычаю все «прощались», то есть просили прощения друг у друга. Люди этим как бы очищались от вольных и невольных обид. В Прощеное воскресенье крестники обязательно посещали крестных отца и мать. Было принято друг другу дарить пряники, коврижки, медовики. Мне очень нравится это воскресенье, когда можно попросить прощение у всех, кого обидела ,зная, что меня простят и ты не получишь отказа в прощении своих грехов. У   нас   в   Прокопьевске   тоже   широко   празднуется   Масленица:   в   центре площади   ставится   столб,   куда   по   традиции   смельчаки   забираются   за подарками; проходит  театрализованные представления, концерты на потеху народу, едят блины, ну и, конечно же, сжигается чучело. В нашей гимназии был   обычай   праздновать   Масленицу,   разделяя   ее   по   традиционным   дням. Понедельник – встреча, вторник – заигрыши,  среда – лакомка, четверг – разгул,  пятница – тещины вечёрки,  суббота  ­ золовкины посиделки,  воскресенье – прощёное воскресенье.  Пекли блины, ходили скоморохи, продавали сладости, чай пили из самоваров, играли   в   старинные   игры,   лепили   снежные   фигуры,   наряжались   в   русские народные   костюмы.   Самое   интересное   было,   когда   подъезжала   тройка,   и, насадив полные сани детворы,  лихо, с громким звоном бубенцов, катила по микрорайону.        Светлое Воскресенье ­ Пасха.   Это самый главный и светлый праздник христиан.   Во   время   празднования   Пасхи   вспоминают   о   жизни,   смерти   и воскресение   Иисуса   Христа.   За   день   до   начала   Пасхи   выпекают   куличи (сладкий хлеб) и красят яйца. Утром после того, как во всех храмах прошли всенощные бдения (длятся они в течение целого дня) и крестные ходы вокруг церквей   (начинаются   в   12   часов   ночи),   люди   собираются   к   своим родственникам   или   близким,   чтобы   подарить   кулич   или   крашеное   яйцо. Подарки   преподносятся   со   словами:   «Христос   воскресе!»,   на   которые получатель должен ответить: «Воистину Воскресе!» и подарить в ответ или кулич,   или   крашеное   яйцо.   Этот   обычай   именуется   «Христосование».   На девятый день после Пасхи (Родительский день), принято посещать могилы близких и поминать их.                                                                                6    Этот обычай свято чтят и наши жители: ходят в церковь, пекут куличи, красят яйца, при встрече говорят: «Христос Воскресе!» и в ответ слышат: «Воистину Воскресе!».   Что определяет характерные особенности той или иной местности? Достопримечательности, памятники, история, озёра и горы? Может быть, но в первую очередь всё же это люди и их образ жизни, – вот что создаёт край, её имидж. Люди делают каждое поселение особенным. И именно с человеком и той землёй, в которой он родился, связаны обычаи и традиции народа.   Они   и   в   Прокопьевске,   как   и   по   всей   России,   основаны   на   быте, климате,     истории   предков.   Обычаи   и   традиции,   как     живые   организмы, постоянно меняются, переходят из народа в народ, из города в город, из села в село, «болеют» или находятся в самом расцвете сил, на пике популярности. Наш   Прокопьевск   многонационален   и   по   этой   причине,   многие   обычаи   и традиции   нашего   города   пересекаются   с   обычаями   и   традициями   других народов, и в этом нет ничего удивительного.          Хотелось бы ещё остановиться на некоторых обрядах так называемого жизненного   цикла.   Это   обычаи,   которые   сопровождают   человека   на протяжении жизненного пути, начиная с рождения. Рождение ребёнка – это очень большое событие в семье. Оно считалось столь важным, что в старину верили: когда рождается ребёнок, на небе зажигается новая звездочка; звезда появляется над тем местом, где он родился, и гаснет или падает в момент его кончины. Не зря люди говорят, когда видят падающую звезду: «Кто­то умер».  После   рождения   родители   спешили   крестить   младенца,     и   чаще   всего крещение происходило на восьмой день, но иногда и в сороковой, так как эти числа напоминали о младенческой жизни Иисуса Христа. Имя изрекали чаще всего   случайно,   по   имени   святого,   память   которого   случалась   в   день крещения.   Крещение   происходило   в   церквях.   Выбор   восприемника (Крестного)   падал   чаще   всего   на   духовного   отца   или   родственника.   При крещении   на   новорожденного   надевали   крест   медный,   серебряный   или золотой, который на нем оставался всю жизнь. После обряда в тот же день учреждался   крестинный   стол.   Кроме   гостей,   кормили   и   нищих.   Обычай крестить   ребёнка   сохранился   и   поныне.   Имя   новорожденному   старались давать   в   честь   Святого,   именины   которого   приходятся   на   день   рождения младенца. Таким образом, какой­либо святой (святая) становится небесным покровителем и заступником крещёного.        Еще один обряд самый красивый и нужный ­ свадьба.  Свадьба ­ это не просто церемония заключения брака, это обычай. Свадьбы всегда несут в себе приметы многонационального колорита.   Раньше свадьбы в России заключались в определенную пору года, обычно осенью или зимой, в промежутках между большими постами. Сегодня свадьбы проводят круглый год. Однако Обряд церковного венчания становится все более частым.  Венчание ­ красивый и трогательный обряд, когда, стоя под венцом, молодые дают клятву быть верности друг другу. Считается, что после венчания они острее осознают свою принадлежность друг другу и настраиваются на долгую совместную   жизнь,   поскольку   в   целом   разводы   православной   церковью запрещены. Когда молодые муж и жена приезжают в дом родителей жениха, его мать встречает их по русской традиции хлебом­солью и благословляет иконой. Все гости следят за тем, кто из молодоженов отломит больший кусок хлеба, тот и будет главой в доме. Традиционно кольцо, платье и туфли для невесты   покупает   жених,   а   семья   невесты   обеспечивает   "приданым"   ­ постельным бельем, посудой и мебелью. Раньше обязательно должны быть на свадебном   столе   блюда   из   птицы,   символизирующей   счастливую   семейную жизнь,  а  также  «курник» ­  свадебный   пирог.  Он   готовился   из  блинов   или сдобного   пресного  теста,  прослоенного   куриным  мясом,  грибами,  рисом   и другими начинками. Сейчас ставят на стол торт с изображениями жениха и невесты, а также пекут блины. На блины дарят молодым подарки. Свадьбы проходят шумно и весело: с танцами, песнями и многочисленными «играми ­ испытаниями» для жениха и выкупом невесты.  Современные обычаи.   Отголоски старины, славянские корни дают о себе знать   и   в   современной   жизни.   Не   одно   столетие   россияне   продолжают отмечать языческие праздники, верят в многочисленные народные приметы и предания. При этом современная культура русских сохранила также более поздние традиции и обычаи, зародившиеся в начале 20 столетия. В некоторых селах нашей области (С.Сафоново) сохранился обычай поздравлять со старым Новым годом. Под Старый Новый год соседи, родственники, дети ходят из дома   в   дом   под   видом   «сеятелей»,   поздравляют   друг   друга     и   желают каждому здоровья и добра, при этом  бросают горсть зерна в передний угол и поют­выкрикивают:  Сею­вею, подсеваю,  С Новым годом поздравляю!  Чтоб здоровеньки были, Много лет жили!  Открывайте сундучок,  Подавайте пятачок,  Хоть блин,  Хоть сала клин!                                                                                           8               Каждый   хозяин,   заботясь   о   благополучии     и   здоровье,   считает обязательным хорошенько угостить «сеятелей». Я знаю, так поздравляют друг друга и у нас в городе. Это ветераны педагогического труда Максимова Алла Ивановна   и   другие   сотрудники   нашей   гимназии,   изучающие   обычаи   и традиции русского народа. Очень жаль, что многие обычаи стали забываться, поэтому наша задача сохранить их и научить других этим красивым обрядам и традициям.            Итак, я познакомившись с  некоторыми обычаями и традициями моих земляков, решила способствовать сохранению русских национальных обычаев в своей семье. Главную роль, в сохранении обычаев играет семья, так как первоначальные   знания   дети   получают   о   них   от   родителей.   И   насколько родители   знают   эти   обычаи,   настолько   они   и   передают   их     своим   детям. «Ребенок учится тому, что видит в своем дому» гласит  русская пословица. Только значительно позднее детьми в полной мере усваиваются традиционные духовные   ценности   русской   культуры.   Поэтому   мы   и   стараемся   на традиционные праздники приглашать родителей, бабушек учащихся.          Мною    было проведено анкетирование  среди учащихся, позволяющее определить, что им   известно об обычаях и обрядах. По данным анкеты я получила     следующие   результаты:   только   3%   не   знают   никаких   народных обычаев и обрядов. Остальные назвали следующие: Крещение (75%), свадьба  (80%), Пасха   (86%), Рождество (77%), проводы в армию (35%), поминки (64%),   Масленица (82%),   Троица (43%),   венчание (27%),  святки  (59%),  рождественские подарки  (54%).  Во многих семьях соблюдают следующие обычаи, обряды, праздники: Пасху   (67%),  Рождество (59%),     Масленицу     (56%),     Новый   год     (98%),   день   именин   (а   не   день рождения)   (12%),  дни поминовения   (47%).  Знают Рождественские обычаи (56%).   Некоторые   ребята   в   качестве   праздничных   обычаев   отмечали гастрономическое   изобилие   и   особые   рождественские   кушанья:   «на   столе должно быть 12 наименований блюд, в том числе каша гречневая»; «на столе должна быть   колбаса»; «сырники пекут»; «блины, пироги пекут»;   «жарят индейку   или   рождественского   гуся...»   (63%).   Для   других   обязательным атрибутом   Рождества   являются   народные   гулянья   и   веселья:   «гулянья праздничные»;   «гуляют   всем   миром»;   «идут   рождественские   гуляния»; «песни, танцы»; «веселятся».       Все народные обычаи чтят – 61%, ходят в церковь на праздники – 48%, ходят на кладбище вместе с родителями в Дни памяти – 54%,   2% не чтят никаких обычаев.                                                                                         9 Знают о погребении ­ 42%.Что в эти дни нужно ходить в траурной одежде – 40%,   не   посещать   развлекательных   мероприятий   –   41%,   что   покойного отпевают в церкви – 37%. Современные обычаи перечислить затруднились, лишь 3% назвали такие, как обычай говорить взрослым «здравствуйте», 5% ­ уступать место пожилым в транспорте, 3% ­ слушать советы старших, 2% ­ кидать монеты на счастье в фонтан.          Результаты анкетирования показали, что большинство учащихся знают и соблюдают в своих семьях народные обычаи и обряды, что обычаи и обряды не утратили своего  значения  в  жизни  современного  человека,  несмотря  на процесс бурных преобразований, происходящих в последнее время в нашей стране.                                                  Заключение              Мы должны бережно хранить русские традиции и обычаи древности, чтобы не терялась связь времён и поколений. Например, среди них был и остается наш древний обычай жить ­честным и полезным трудом, работая не только для себя, но и для общества, не только ради денег или славы, но и ради победы   и   возрождения   Отечества,   показывая   ловкость   и   сноровку   в профессии.  Работать,  непременно   делясь   плодами   своего   труда   со   своими ближними.   Сохранять   лучшие   русские   качества:   патриотизм,   смекалку, творческий дар, товарищество, любовь к родителям, Богу и к России.   Наш сибирский   народ   всегда   славился   этими   качествами,   например,   древний обычай гостеприимства, которым всегда славился русский народ.   Качество прекрасное, и мы ему не  изменяем. Другой полезный и почти забытый ныне обычай: целомудрие до брака и в браке, позволяющее женщине­матери рожать и   воспитывать   здоровое   потомство   в   физической   и   нравственной   чистоте, укрепляя тем основу семьи и всего рода. И добрым обычаем на Руси было иметь столько детей, сколько дает Бог. Так рождались и воспитывались в наших   семьях   по   пять,   десять   и   более   детей!   Именно   это   доброе   и многотрудное,   спасительное   для   жены   и   мужа   дело   позволило   России выстоять   в   испытаниях   ХХ   века,   создать   великие   достижения   русской цивилизации.  Православные обычаи – это вера, преобразившая быт, это обычаи, в которых отразились   основные   стороны   жизни.   Мы   увидели   на   примере   русских национальных   обычаев,   почитаемых   и   ныне,   что   они   помогают   сплачивать народ в единое целое.   Правда мы увидели и другое, что   у подрастающего поколения   весьма смутное представление об истинных ценностях русской культуры.   В   современном   мире   торжествует   бесстыдство,   наглость,   всё продается и покупается.                                                                                10   И нет места ни совести, ни чести, ни опыту предков, ни милосердию, ни любви,   ни   долгу,   ни   высоким   патриотическим   чувствам…   Молодёжь прекрасно осознаёт, что у такой страны нет будущего, что она обречена на завоевание и разграбление. В такой стране с такими "обычаями" русскому человеку   можно   только   погибнуть   и   невозможно   чувствовать   себя   ни хозяином, ни полноценным гражданином. А чтобы этого не произошло, нужно свято   чтить   добрые   православные   обычаи   нашей   Родины   –   Святой   Руси, которые     в   течение   столетий   формировали   душевный   и   духовный   уклад русского человека. Верный обычай – это правильные, отвечающие заповедям Божиим   и   правилам   Церкви,   мудрые   и   нравственные   поступки,   которые должны войти в привычку и норму жизни народа. Такими обычаями будет славиться   и  крепнуть   русская   земля.  И   на   таких   людей   всегда   и  во   всём можно будет положиться. Сегодня многие из нас понимают, что очень важно не   утратить   духовные   ценности   русского   народа   (доброту,   религиозность, патриотизм,   сплоченность),   способствовать   их   передаче   следующим поколениям путём приобщения к богатой русской национальной культуре.           Исторические обычаи русского народа уникальны. Народные обычаи и обряды были и остаются неотъемлемой составной частью духовной культуры народа. Сможем ли мы их сохранить и передать дальше? Да. Но только в том случае,   если   осознаем   утраченные   ценности   жизненно   необходимыми   в будущем.   Именно   народные   обычаи   выражают   душу   народа,   украшают   её жизнь, придают ей неповторимость, укрепляют связь поколений.