Классный час на тему: « Святые земли русской. Серафим Соровский» (7 класс)

Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение  «Альметьевская школа­интернат для детей с ограниченными возможностями здоровья» Классный час на тему: « Святые земли русской. Серафим Соровский» (7 класс) Подготовила воспитатель: Шарипзянова Рамзия Рафиловна Альметьевск, 2018 Из века в век Твой ясный свет Сияет над Россией. Твой образ Пресвятой Живёт в сердцах людей. Ты открываешь к Истине пути И воскрешаешь силы, Даруя Миру Свет Любви и радости своей Цель: формирование у учащихся представления об общечеловеческих нормах морали  (сострадание, милосердие, миролюбие, терпимость)   Задачи классного часа:  1. Познакомить учащихся с личностью святого Серафима Саровского.  2. Показать значение деятельности Серафима Саровского в истории  России.  3. Вызвать   интерес   учащихся   к   знакомству   с   литературой,   рассказывающей   о деятельности русских подвижников.  4. Способствовать стремлению и потребности совершать добрые дела и поступки.   Ход классного часа:       Педагог: Ребята, мы с Вами живём в стране, у которой удивительно красивое имя Россия!   Много разных стран на Земле, везде живут люди, но Россия – единственная необыкновенная  страна, потому что она наша Родина. Родина, значит родная, как мать и отец. Какая наша Родина?     Ответы детей. ­ Большая, огромная, красивая. Есть реки и моря, озёра, горы и леса.     Педагог: Как называлась наша страна раньше?     Ответы детей:  Святая Русь      Педагог:  А почему её так называли? Ответить на этот вопрос вам поможет следующий  видеоклип     Педагог: Русь назвали Святой Русью, потому что русские люди во все времена славили Бога и жили по его заповедям. Россия. Родина. Отечество. Это дорогое для нашего сердца понятие. С давних времён Русь славилась своими богатырями, людьми сильными, смелыми, любящими свою Родину.   Наша   страна   на   протяжении   многих   веков   подвергалась   нападению   иноземных завоевателей.   Но все они получали достойный отпор, так как их встречали мужественные  русские люди под руководством талантливых полководцев. Многие из вас уже бывают в храме и встречают там иконы: изображения Спасителя, Богородицы, святых угодников Божьих.  И, конечно, видели там иконы с изображением святых Земли русской. У каждого народа есть заветные имена, которые он никогда не забывает. Напротив, чем дальше развивается историческая жизнь народа, тем ярче, светлее становится в понятии нравственный облик тех людей, которые отдали все силы на служение Отечеству. Из глубины веков перед образ.  нами встаёт     его По  православному  церковному  календарю  каждый  день   мы  празднуем   память  какого­либо святого.   Святые   ­   соль   земли.   Они   –   смысл   ее   бытия.   Они   тот   плод,   ради   которого   она хранится… Святые Церкви – свет мира. На земле рождается очень много людей, но святых среди   них   очень   и   очень   мало.   Секрет   столь   редкой   святости   человека   заключается   в собственной жизни святого, безграничной доброте и любви, которую он проявляет к обычным, простым людям. И среди этих дивных людей все же исключительным по мере трудов своих и по  достигнутой степени духовных вершин видится старец Серафим... Сегодня мы поговорим о преподобном Серафиме Саровском. Кто он? Кода жил? Какие подвиги и во имя чего он их совершал? Почему его земная жизнь вызывает восхищение, а сам он любим православным народом?   Давайте пролистаем календарь памятных дат Серафима Саровского.  Рассказ учащихся  Ученики рассказывают о жизни С. Саровского.  Ученик   1:  1759   год.   В   российском   городе   Курске   в   семье   горожан   Мошниных. Исидора и Агафьи рождается сын. Мальчика назвали Прохором.  Ученик 2:  1752 год. Отец Серафима Саровского, богатый купец, был очень честным человеком, его любили простые горожане, он ценил их труд и всегда был справедлив. В 1752 году он решил начать строить храм для всех горожан города Курска.  Ученик 3: 1762 год. Отец мальчика умирает.  Строительством храма управляет мать мальчика. Однажды, когда мать мальчика осматривала строящийся храм, она повела сына на  самый верх колокольни. Мальчик свесился через перила и сорвался вниз. Мать думала, что он погиб. Каково было удивление, когда, спустившись с колокольни, она увидела сына живым и невредимым.  Ученик 4: 1769 год. Мальчик учится в церковной школе. Учится с удовольствием. Много   читает.   А   еще   он   очень   любит   бывать   в   храме,   смотреть   на   лики   святых, разговаривать с ними.  Ученик   5:    Когда   Серафиму   Саровскому   исполнилось   17   лет,   он   решает   стать монахом и посвятить себя монашеской жизни. Мать благословила его медным крестом, этот  крест он хранил всю свою жизнь.   Ученик 6: 1778 год. Серафим Саровский приходит в Саровскую обитель. Находясь там, он усердно молился и много трудился:  из кипариса он вырезал кресты, которые дарил людям, приходящим на богослужение.  Ученик 7:   Всем интересно знать, как выглядел Серафим Саровский? Вот какое описание   сохранилось в истории: «Был он высок. Он имел полное, покрытое приятною белизною,   лицо,   прямой   и   острый   нос,   светло­голубые   глаза,   весьма   выразительные   и проницательные; густые брови и светло­русые волосы на голове. Лицо его окаймлялось густою,   окладистою   бородою,   с   которою   на   оконечностях   рта   соединялись   длинные   и густые   усы.   Он   имел   мужественное   сложение,   обладал   большой   физической   силой, увлекательным даром слова и счастливой памятью.  ­   Как   понимать   слова   и   выражения   «увлекательным   даром   слова   и   счастливой памятью»?  (Рассуждение учащихся класса) Ученик   8:    В   1793   году   о.   Серафиму   исполнилось   34   года.   Все   это   время   он продолжал непрерывное служение, ежедневно приобщаясь с горячею любовью, верою и благоговением. В  продолжение всей своей жизни о. Серафим носил постоянно одну и ту же убогую одежду: белый полотняной балахон, кожаные рукавицы, кожаные бахилы – вроде чулок, поверх которых надевали лапти, и поношенную камилавку. На балахоне висел крест, тот саамы, которым благословила его родная мать, отпуская из дома; а за плечами висела сумка, в которой он носил при  себе св. Евангелия.  В морозы он накладывал на грудь чулок или тряпку, а в баню никогда не ходил. В холодную пору он топил келью, колол и рубил дрова, но иногда добровольно  переносил холод и мороз. Летом он возделывал грядки на своем огороде и удобрял землю,  собирал мох с болот. На грядках, удобренных мхом, отец Серафим сажал семенами лук и другие овощи, которыми он питался летом. Труд был ему в удовольствие и радость. Он всегда делился тем, что вырастил, с людьми, которые приходили к нему за благословением.  Вскоре он перестал есть хлеб, питался только овощами, которые сам вырастил. Ученик 9:  Много людей приходило к старцу. И всем он давал совет, наставление, оказывал помощь, спасал от болезней, помогал выбрать верную дорогу в жизни.  А еще история сохранила записи о чудодейственных делах Серафима Саровского. Серафим Саровский искренне помогал всем людям, кто приходил к нему с чистым сердцем и открытой душой.  Ученик 1: Старец умер в 1883 году. Прожил он 72 года. В 1891 году над его могилой построили часовню, куда и сегодня приезжают люди со всей России поклониться святому Серафиму Саровскому.   Педагог:  По разному люди проживают свою жизнь: одни ссорятся, кричат друг на друга, другие таят обиду и очень хотят отомстить за  нанесенные душевные травмы, третьи радуются бедам другого человека. Батюшка Серафим встречал любого человека, который открывал дверь в его келью. Его светлый ум, ясная память, умение говорить с людьми исцеляли тело и душу.  Злой человек раскаивался в своих плохих поступках, жадный совершал благородные поступки, строил храмы, помогал бедным. В людях, которые к нему приходили, он видел и плохое, и хорошее, но помогал каждому, кто приходил к нему за помощью и поддержкой.  Педагог: задает вопросы учащимся.  ­ Кем по вашему   мнению был Серафим Саровский: крестьянин, сажавший лук на своем огороде, сын, до конца своих дней хранивший медный крест своей матери, лекарь, исцелявший больных и дававший надежду на спасение?  ­ Чем он отличался от обычных людей?  ­ Какими качествами характера был наделен Серафим Саровский?  ­ Можем  ли мы гордиться тем, что именно на российской земле жил такой человек, святость которого, чистая душа и сердце и поныне освещают нам жизнь? ­ Хотелось бы вам рассказать вашим родителям об этом человеке, жизнь которого мы называем святой?  Подведение итогов.  Педагог:  Вот  и пролистали мы с вами жизненный календарь Серафима Саровского – человека – легенды, святого русской земли, сердце и душа которого были посвящены родной земле и ее людям. Его нет, а дела его живут. Память о них не умирает, а множится. Тысячи людей приходят к месту его захоронения, чтобы сказать о том, что его добрые дела живут  и помогают множиться добрым делам тех, кто принял эту эстафету после него.  Мне, взрослому человеку, узнав так много  о его добрых делах, хочется  тоже делать добрые дела, маленькие и большие,  которые бы приносили пользу людям. А вам, ребята? На   доске   помещен   лист   ватмана.   Классный   руководитель   предлагает   учащимся подумать и составить копилку добрых дел, которые можно было бы сделать всем классом вместе. Ребята пишут их на листочках и помещают на лист ватмана Педагог: запомним духовные наставления преподобного отца Серафима  ­ мы в отношении к ближним должны быть как словом, так и мыслию чисты и ко всем равны, иначе жизнь нашу сделаем бесполезной;  ­ за обиду, какова бы она ни была, не должно отмщать, но, напротив, прощать обидчика от сердца, хотя бы оно и противилось ему…;  ­ пищи употреблять должно каждый день столько ,чтобы тело, укрепясь, было другом и помощником   душе   в   совершении   добродетели;   иначе   может   быть   и   то,   что   при изнеможении тела и душа ослабеет;  ­ осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай; Использованная литература: 1. Воскобойников В.М. Серафим Саровский. – М.: Росмэн, 2003. – 64 с. 2. Дереклеева Н.И. Классные часы по теме «Нравственность»: 6 класс. – М.: «5 за знания»,  2007. – 208 с. 3. Никулина С.О. Добрый батюшка Саровский. Житие пр. Серафима Саровского для детей.  – Рязань: «Зерна», 2006. – 63 с.