Консультация для родителей «Городецкая роспись»

Консультация для родителей

«Городецкая роспись»

Воспитатель: Осипова О.А.

Городецкая роспись необычная,

Композиция здесь симметричная.

В букеты собраны цветы необычной красоты.

Рисунки яркие мерцают,

Оживка белая их оживляет.

Городецкая роспись - это один из традиционных     декоративных промыслов  и  стоит  в  ряду самых высоких   достижений   народного искусства России. Никогда  ни  с  чем  не  спутаешь радостных   красок   городецкой росписи,  ее  вороных  коней  с поджатой   крючком   ногой   и лебединой  шеей,  ее  птиц  с диковинными хвостами в виде крыла бабочки. Кони всегда изображаются в профиль, а люди - только анфас. И все это - в окружении роскошных цветочных гирлянд.

Городецкая  роспись  символична. Конь в  ней - символ богатства, птица - символ  счастья,  а цветы - здоровья  и процветания  в  делах.  Сюжетами  старинной городецкой росписи были всадники   на   конях, барышни в кринолинах, свадьбы,  застолья,  чаепития и  другие торжественные  сцены  из  жизни  горожан.  Но  от  того  что изображалось все это крестьянскими художниками, создался чрезвычайно  своеобразный  стиль  росписи,  в  котором помпезность  и вычурность  городских  элементов  наивно перемешаны с простодушием и искренностью, свойственными простому народу.

История городецкой росписи

Родиной городецкой росписи стало Поволжье, а именно села и  деревни  Хлебаиха,  Курцево,  Косково,  Савино,  Букино  и другие, расположенные по берегам притока Волги чистой и светлой речушки Узолы. Там крестьяне нескольких деревень расписывали прялки и отвозили продавать свои изделия на нижегородскую  ярмарку.  Поэтому  и  роспись  сперва называлась нижегородской. Точнее, еще до появления этой росписи  прялки  украшались  резьбой.  Со временем  резьбу стали  слегка  подкрашивать - для  большей  нарядности,  а позже  резьба  на  прялках  была  полностью  вытеснена росписью.

Почему же роспись назвали гродецкой? Название "городецкая" зазвучало лишь в 1930 -х годах после появления работ одного из самых известных исследователей народной культуры В.М. Василенко. В более ранних изданиях речь  идет  о  "нижегородской  росписи"  или  о  "курцевских красильщиках".  Новое  название  закрепилось,  поскольку Городец  был  главным  рынком  сбыта  узольской  расписной утвари и также имел мастерские по росписи дерева. Но самое главное:  именно  с  ним,  его  бытом,  нарвами,  образами начиная  с  середины  XIX  века  связано  само  содержание росписи. Знаменитая узольская роспись выросла на основе всей художественной культуры Городца и его окрестностей, история которой насчитывает более восьми столетий.

Городец с давних пор славится "глухой" резьбой по дереву, так как больше всего было умельцев, работавших с деревом. Лес  предоставлял  дешевый  материал,  который  всегда  был под рукой. Создается эта резьба топором и долотом. Яркие  страницы  истории  возникшего  здесь  народного промысла  связаны  с  деятельностью  Петра  I  по  созданию русского  военного  флота.  Каждый  корабль  непременно украшался деревянной резьбой, демонстрируя как военную мощь России, так и художественный талант населявших ее народов.  В  течение  XVIII  века  строительство  кораблей переместилось  ближе  к завоеванным  берегам  морей. Талантливым мастерам пришлось искать новое применение накопленному  опыту.  Одни  стали  вырезать  ложки,  другие точили миски и чашки, а третьи - изготавливали орудия труда для прядения и ткачества. Особую популярность завоевали донца для прялок, которые и украшались. Донце прялки - это сиденье,  которое  не  было  видно  во  время  работы.  Зато, окончив прясть, крестьянка вешала донце на стенку, и оно становилось украшением скромного быта.

Донца прялки. Где сейчас увидишь прялку? Только в музее. Прялка состоит из гребня, донца и веретена. Донце - это широкая доска, на которой  сидела  пряха.  Донца  прялок  расписывали.  После работы, веретёна складывали в короб, а донца вешали на стену, как картину.

Собранные  в  музеях  образцы  прялок  показывают  как менялась техника украшения донца с конца XVIII до начала XX века. На смену резьбе пришла инкрустация из кусочков мореного дуба, а за ней - роспись, которую можно выполнить легче и быстрее.

Расцвет городецкой росписи связывают с приездом в 1870 г. из  Городца  в  деревню  Курцево  иконоеисца  Огуречникова, которого  пригласили  подновить  живопись  местной церкви. Именно  он  помог  местным  мастерам  освоить  живописные приемы издавна применявшиеся в написании икон: способы наложения слоев красок, "оживки" белилами - все то, что придает живописи законченность и выразительность. Мастера давно  уже  применяли  подкраску  инкрустированных предметов,  поэтому  были  готы  воспринять  живописную технику.  В  конце  XIX  века  появился  дешевый  ситец фабричного  производства,  который  заменил  ткани  ручного изготовления.  Так  необходимые  для  ручного  производства тканей  донца,  гребни,  веретенца  стали  ненужными  на фабриках.  Выполненные  с  любовью  и  талантом  лучшие образцы прялок заняли достойное место в музеях и стали примером для следующих поколений.

Традиции старых мастеров иконописи живы и сегодня.  На  фабрике  "Городецкая  роспись"  работает иконописная  мастерская.  Известный  иконописный  сюжет написан с использованием городецкого орнамента.

Позже  начали  расписывать  не  только  прялки,  но  и всевозможные предметы из крестьянского быта -лукошки, солонки, деревянные игрушки, короба для хранения пряжи и многие  другие  изделия.  Цвета  Городецкой  росписи  всегда были яркими, сочными, все изделия обязательно украшались пышными букетами цветов, напоминавших розы, ромашки. В процессе развития промысла (к концу девятнадцатого века в нем были задействованы жители десятка деревень), рисунок росписи  также  дополнялся  новыми  сюжетами.  Появились персонажи из народных сказок, сцены из городской жизни, всевозможные "чаепития" и гуляния".

Городецкая роспись в наше время

К началу XX века промысел потихоньку пришел в упадок, а вскоре  и  вовсе  прекратил  свое  существование. Восстанавливаться Городецкая роспись начала только в 30 -х годах, когда открылась мастерская живописцев. Позже, уже в 50 -е годы, образовалась артель. В наши дни наследие старых мастеров  и  их  лучшие  традиции  стремятся  возродить художники, работающие на фабрике «Городецкая роспись» в г. Городце, которая была создана в 1960 году. К счастью, старинная поволжская роспись сейчас находится в надежных руках талантливых современных художниц. Пятеро из них - Лауреаты премии имени Репина. Это - высшая награда для художников  нашей  страны.  Имена  этих  художников: Беспалова Л.Ф., Кубаткина Л.А., Касатова Ф.Н., Рукина Т.М., Соколова  А.В.  Было  время,  городецкая  роспись  едва  не погибла,  но нашлись  добрые  и  талантливые  люди, возродившие ее. Они - наша национальная гордость. В наше время  в  Городце  в  художественной  мастерской  работают мастера и обучают своих учеников.